專題四：課程與教學(xué)設(shè)計

1、西南大學(xué)教育學(xué)部 于澤元專題四課程與教學(xué)設(shè)計課程與教學(xué)設(shè)計的范疇一、課程設(shè)計二、教學(xué)設(shè)計 一、課程設(shè)計課程設(shè)計的主要問題1.課程設(shè)計的取向2.課程設(shè)計的模式簡單來說，課程設(shè)計就是把一個課程理想轉(zhuǎn)化為課程現(xiàn)實的系統(tǒng)化的設(shè)計過程。（一）課程設(shè)計的取向Eisner & Vallance, 1974 1. 認知過程發(fā)展取向 2. 技術(shù)取向 3. 學(xué)術(shù)理性主義取向 4. 社會重建取向 5. 自我實現(xiàn)取向（二）課程設(shè)計模式 所謂模式，就是基于一定的理念所生成的系統(tǒng)的程序和策略的統(tǒng)一體。 如果讓你來設(shè)計一個東西，你會想到什么問題？泰勒的四個問題 1. 學(xué)校應(yīng)該追求哪些教育目標(biāo)？ 2. 我們要提供哪些教育經(jīng)驗

2、才可達成 這些目標(biāo)？ 3. 這些教育經(jīng)驗如何才能有效地加以組織？ 4. 我們?nèi)绾尾拍艽_定這些目標(biāo)是否實現(xiàn)？泰勒的目標(biāo)模式學(xué)習(xí)經(jīng)驗經(jīng)驗組織經(jīng)驗評價課程目標(biāo)目標(biāo)模式的優(yōu)點 （1）為課程設(shè)計者提供了一個清晰的方向和指導(dǎo) （2）課程設(shè)計的成效取決于目標(biāo)的準(zhǔn)確性和清晰度 （3）工學(xué)模式為設(shè)計者提供一個藍圖，是課程設(shè)計的過程簡化 （4）模式內(nèi)課程要素的順序具有邏輯性和理性，并可應(yīng)用于任何科目和任何教學(xué)層次。目標(biāo)模式的局限 1. 事先確定的目標(biāo)會局限課程的實際運作 2. 課程運作的實際結(jié)果，往往難以局限在預(yù)訂的目標(biāo)之內(nèi)，而最有價值的教育結(jié)果也許是那些潛在的、非規(guī)劃的和完全不可推測的學(xué)習(xí)結(jié)果 3. 目標(biāo)從哪里

3、來？ 4. 一些教育結(jié)果往往是不可測量的 5. 缺乏對環(huán)境的關(guān)照 目標(biāo)模式的影響 1. 不管人們是否支持泰勒的觀點，討論課程必須涉及泰勒的思想； 2. 到現(xiàn)在為止，始終沒有一個能夠超越泰勒甚至是相提并論的課程設(shè)計模式； 3. 泰勒有大量的后繼者，他們所提出的模式往往是泰勒模式的改造。 其他課程設(shè)計模式 人們對新模式的構(gòu)建，往往是基于對泰目標(biāo)模式的批評目標(biāo)局限生成目標(biāo)沒有來處環(huán)境分析模式自然設(shè)計模式過程模式缺乏對環(huán)境的關(guān)照 斯藤豪斯：過程模式 1. 課程設(shè)計者確定內(nèi)容和程序原則，比以目標(biāo)確定學(xué)習(xí)結(jié)果更適切； 2. 鼓勵學(xué)生探索具有價值的教育領(lǐng)域或過程，而非達致某些預(yù)先決定的目標(biāo)或者獲得指定的學(xué)習(xí)

4、成果； 3. 以兒童和環(huán)境的交互作用來推動學(xué)生認知的發(fā)展，而非被動地接受教師的教導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性； 4. 教師扮演引導(dǎo)者、參考資料的提供者、解釋者和咨詢者的角色，并運用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、探究教學(xué)法和活動教學(xué)法等幫助兒童獲得學(xué)習(xí)意義、發(fā)展理解能力。斯藤豪斯：過程模式 課程設(shè)計的程序原則 1. 設(shè)計者根據(jù)課程主題選擇一定的專題，比如戰(zhàn)爭、貧窮、教育、兩性關(guān)系等； 2. 在每一個專題中提供有爭議性的問題； 3. 在課堂上，學(xué)習(xí)者應(yīng)處理具爭議性問題； 4. 具爭議性課題的探究方式應(yīng)包括討論，而非以灌輸教學(xué)作為核心； 5. 教室應(yīng)成為學(xué)生的“論壇”，讓他們自由地表達自己的意見； 6. 討論應(yīng)尊重參與者

5、之間在意見上的分歧； 7. 教師不應(yīng)運用其權(quán)威，而應(yīng)該作為討論會的主席，對學(xué)生及時總結(jié)和引導(dǎo)。沃克：自然設(shè)計模式斯基爾貝克：情境分析模式分析情境： 社會變遷 學(xué)科性質(zhì)的改變 教師支持系統(tǒng)的可能貢獻 學(xué)生及其屬性 教師 校風(fēng)和政治結(jié)構(gòu) 物質(zhì)資源 目前課程所感受的問題目標(biāo)形成： 人類具有的價值和重要經(jīng)驗 學(xué)生與當(dāng)代文化的問題 在情境中學(xué)生學(xué)習(xí)求知的方式 根據(jù)情境分析所得的可能性和限制詮釋與實施學(xué)程建立監(jiān)察、反饋、評估、重建二、教學(xué)設(shè)計 設(shè)計：人們參與的、旨在提升后即創(chuàng)新行為質(zhì)量的活動或過程。教學(xué)設(shè)計：把學(xué)習(xí)和教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為對教學(xué)材料、活動、信息資源和評價的規(guī)劃這一系統(tǒng)的、反思性的過程。我們要到哪里

6、去我們?nèi)绾蔚竭_那里我們怎樣知道已到達那里（一）教學(xué)設(shè)計的基本過程評價與修改教學(xué)策略教學(xué)媒體教學(xué)目標(biāo)分析選擇評價學(xué)習(xí)者任務(wù)情境活動策略媒體學(xué)習(xí)者發(fā)展策略（二）教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)1. 傳播理論2. 系統(tǒng)理論5. 教學(xué)理論4. 發(fā)展理論3. 學(xué)習(xí)理論（1）行為主義（2）認知主義（3）信息加工（4）建構(gòu)主義教學(xué)是一個信息和文化傳播的過程教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化的過程如何強化，才能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率如何通過有意義學(xué)習(xí)提高學(xué)生的認知水平？如何更有利于學(xué)生信息加工？如何創(chuàng)設(shè)環(huán)境促進學(xué)生建構(gòu)？學(xué)生最近發(fā)展區(qū)在哪里？如何促進發(fā)展？如何組織系統(tǒng)的教學(xué)策略？（三）教學(xué)設(shè)計的分代 教學(xué)設(shè)計的分代依據(jù)：學(xué)習(xí)理論第一代教學(xué)設(shè)

7、計：以行為主義思想為基礎(chǔ)第二代教學(xué)設(shè)計：以認知主義思想為基礎(chǔ)第三代教學(xué)設(shè)計：以建構(gòu)主義思想為基礎(chǔ)一、課程與教學(xué)論的發(fā)展 2.教學(xué)論的發(fā)展（1）教學(xué)論的形成：夸美紐斯、盧梭等人的貢獻（2）教學(xué)論的發(fā)展：赫爾巴特、杜威等人的貢獻（3）教學(xué)論的繁榮：斯金納、羅杰斯、凱洛夫 等人的貢獻一、課程與教學(xué)論的發(fā)展 2.教學(xué)論的發(fā)展（1）教學(xué)論的形成：夸美紐斯、盧梭等人的貢獻（2）教學(xué)論的發(fā)展：赫爾巴特、杜威等人的貢獻（3）教學(xué)論的繁榮：斯金納、羅杰斯、凱洛夫 等人的貢獻一、課程與教學(xué)論的發(fā)展 2.教學(xué)論的發(fā)展（1）教學(xué)論的形成：夸美紐斯、盧梭等人的貢獻（2）教學(xué)論的發(fā)展：赫爾巴特、杜威等人的貢獻（3）教學(xué)論的繁榮：