孟子二章課文講解

1、課文講解孟子簡介： 孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人）人。是著名的思想家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學說，成為其政治思想的核心。 其它思想“性本善”“行王道”“民貴君輕”。作品簡介 孟子是由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編寫而成，記載孟子言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。是“四書”之一。 孟子是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。相關鏈接 你知道孟子的語錄或有關

2、故事嗎？孟子語錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 盡信書，則不如無書。 孟子故事孟母三遷 孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說:這個地方不適合孩子居住。“ 于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:這個地方還是不適合孩子居住?！?又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說:這才是孩子居住的地方。就在這里定居下來了。等孟子長大成人后,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。孟母斷織 孟子小的時候，放學回家，他的母親正在織絲，(見他回來，)問道:學習怎么樣了?孟子(漫不經(jīng)心

3、地)說:跟過去一樣。孟母(見他無所謂的樣子，十分惱火，)用剪刀剪斷織好的布。孟子害怕極了，就問他母親這樣做的原因。孟母說:你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這絲一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，多問才能增長知識。所以平時能安寧，做起事來就可以避免于禍害?，F(xiàn)在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。 這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢? 假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢?女人如果荒廢了生產(chǎn)家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修養(yǎng)和德行，那么一家人不做強盜小偷就只能做奴隸勞役了!“ 孟子嚇了一跳，自此，孟子從早到晚勤奮學習不休息，把子思當做老師，終于成了天下

4、有大學問的人。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。富貴不能淫 學習目標：1.了解有關孟子的文學常識，積累文中常用的文言詞匯，提高閱讀文言文的能力。2.反復誦讀，了解文章的論證思路和論證方法，理解文章的觀點。3.體會“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)和“生于憂患，死于安樂”的道理，從而培養(yǎng)個人的道德修養(yǎng)。（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學,班級展示）2、解釋文本。（先對照課文自主學習，再進行小組交流，有不明白的問題班級內進行互助學習） 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父

5、命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?（二）、你思我想，理解精髓 學生思考以下問題，小組交流后，班級展示1、孟子是如何反駁景春的觀點的？2、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？ 3、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？1. 孟子通過舉“禮”的例子，說明女子出嫁時，母親教導她不能違背她的丈夫，得出以順從為準則是“妾婦之道”的結論，以此來說明公孫衍、張儀并非是大丈夫。孟子對大丈夫的闡述精髓是什么？威武不能屈威力相

6、逼不能使我卑躬屈膝貧賤不能移家貧位卑不能改變我志向富貴不能淫高官厚祿不能迷惑我心怎樣才能做到有大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（講仁德、守禮法，做事合乎道義。貫徹儒家倡導的仁、禮、 義）得志與民由之；不得志獨行其道。（得知與否都不能放棄自己的原則） 富 貴 不 能 淫， 貧賤不能移，威武不能屈。（富貴、貧賤、威力相逼這些外部施加的因素不能使之迷亂、動搖、屈服）藝術特色：、駁論。先樹靶子-景春的觀點，然后批駁他的錯誤論點和論據(jù)，再說明什么是真正的大丈夫。 、文章前半部分運用比喻論證，生動形象。 3、運用排比，使文章氣勢恢宏，具有極強的說服力、感召力。思考：每個人的心目中都

7、有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談談你所了解的大丈夫形象？請舉例說明。富貴不能淫關羽、文天祥、方志敏貧賤不能移陶淵明、杜甫、朱自清威武不能屈聞一多、劉胡蘭 朱自清在黑暗現(xiàn)實的教育和愛國民主運動的推動下，他成為革命民主主義戰(zhàn)士。在反饑餓、反內戰(zhàn)的實際斗爭中，他身患重病，簽名于抗議美國扶日政策并拒絕領取美援面粉宣言，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節(jié)和情操。1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃?。▏乐氐奈笣儗е碌奈复┛祝?，不幸逝世，享年50歲。（三）你講我講，感受英雄（四）你說我說，暢談理想“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質。結合自己的

8、理想，說說你準備做一個什么樣的人。仁義禮智惻隱之心仁也羞惡之心義也恭敬之心禮也是非之心智也 孟子告子 在我國星光燦爛的古代文化中，會不時隱藏著某些封建主義的糟粕，本文也不例外，請你把這些地方找出來，談談你的看法。（五）你找我找，發(fā)現(xiàn)問題糟粕之處：妻妾制度三從四德父母之命不可違愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永遠流淌在你我心間課堂練習解釋下面句子中紅色字的詞語1，安居而天下熄 2，父命之 3 與民由之4，富貴不能淫 5，獨行其道 6，貧賤不能移用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1，是 焉得為大丈夫乎？2，得志，與民由之3，不得志，獨行其道4，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

9、丈夫。課堂練習孟子認為景春的觀點錯在哪里？從本文哪幾個方面論述應該知禮這一個觀點?本文的中心論點是什么？“富貴不能淫。此之謂大丈夫”一句有何現(xiàn)實意義？景春認為大丈夫應該是：（六）你評我評，總結提升請班長評價一下這節(jié)課。自己給自己一個評價，標注到課堂表現(xiàn)表上。小組長給自己小組的組員加好分數(shù)，上報到課代表。 生于憂患 死于安樂 舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚鹽之中，管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖 / 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市，故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/ 其身，行/拂 亂/ 其所為，所以/動心/ 忍性，曾益/

10、其所不能。 人恒過/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能讀出紅字：()()()(f )()(z n g)字音檢測研讀課文疏通文意1、舜發(fā)于畎畝之中2、傅說舉于版筑之間3、管夷吾舉于士：4、故天將降大任于是人也 5、苦其心志，勞其筋骨6、餓其體膚，空乏其身7、行拂亂其所為 8、所以動心忍性9、曾益其所不能。責任，使命使痛苦，使勞累任用，被選拔獄官使不順起，被任用使挨餓，使貧困 通“增”，增加 使驚動，使堅忍第一段重點詞

11、語檢測詞性活用：苦、勞、餓、空乏、拂亂、動、忍 都是使動用法，翻譯時，要譯成“使”1、文章開頭列舉了哪些人，他們的經(jīng)歷有什么共同點？2、本段運用了什么句式和論證方法？3、文章開篇列舉的這幾個事例，有什么作用？4、“故天將降大任于是人也曾益其所不能”這段話告訴人們一個什么道理？導讀題1分鐘思考，2分鐘交流 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。舉例論證（過渡，承上啟下）排比道理論證都出身貧賤，都歷經(jīng)了艱苦磨練，都成就不平凡的事業(yè)。排比

12、課文分析文章開篇列舉的這幾個事例，有什么作用？ 引出下文的議論，為下文做鋪墊?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘苍嫫渌荒堋边@段話告訴人們一個什么道理？人要擔負重任，有所作為，必須在肉體和精神各方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。第二段重點詞語檢測1、人恒過然后能改 2、困于心衡于慮 3、而后作 4、征于色 5、而后喻 6、入則無法家拂士 7、出則無敵國外患者 8、國恒亡 奮起，指有所作為表現(xiàn)在國內在國外常常犯錯誤通“橫” 梗塞了解、明白通假字1、曾益其所不能。曾通“增”，增加 2、困于心衡于慮。衡通“橫”，梗塞，不順 3、入則無法家拂士。拂通“弼”，輔佐 人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入

13、則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。 層次：個人國家結論論點個人 正面國家 反面處在困境，才能不斷奮發(fā) 沒有憂患，往往遭至滅亡 本段可以分幾層？分別闡述了什么觀點？類比論證 將中心論點置于篇末，作者先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”是全文的重點，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明；論證“死于安樂”，用“入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恒亡”的論述，這是對歷史上大量亡國事實的高度概括。小結1、本文的中心論點是什么? 2、作者是從哪兩個方面論證中心論點的？哪個詳寫？哪個略寫？3、這篇短文運用了哪些論證方

14、法? 4、請簡述本文的論證思路。內容總結 快速回答下列問題。首先其次再次最后 列舉六人事例 舉例論證個人 正面 國家 反面 類比論證生于憂患死于安樂生于憂患，死于安樂擔當重任必先經(jīng)過艱苦磨練道理論證引申拓展生于憂患，死于安樂中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些例子。 韓非囚秦，說難、弧憤。屈原放逐，乃賦離騷。仲尼厄而作春秋 愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢。 “生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此句意思相同？請說出兩句。相關名

15、句：自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息。自強為天下之健，志剛為大君之道。 學習了生于憂患，死于安樂，你有哪些啟示？一詞多義 戒之曰(告誡) 必敬必戒(謹慎) 居天下之廣居(居住) 居天下之廣居(居所，住宅) 是焉得為大丈夫乎(能，能夠) 得志(實現(xiàn)) 舜發(fā)于畎畝之中(動詞，興起，指被任用) 發(fā)于聲(動詞，顯露、流露)戒居得發(fā)而后作(連詞，表承接)而死于安樂也(連詞，表并列)行拂亂其所為(動詞，違背)入則無法家拂士(動詞，同“弼”，輔佐)舜發(fā)于畎畝之中(介詞，從)故天將降大任于是人也(介詞，給)征于色(介詞，在)生于憂患(介詞，由于)而拂于古今異義