關(guān)于人類的形成的神話故事

1、 關(guān)于人類的形成的神話故事1.人類的形成 普羅米修斯造人 在遠(yuǎn)古希臘，有一位泰坦巨神，叫普羅米修斯，是位善良正義的神祗。傳說(shuō)，是他用圣水和泥，按照神祗的外形，造出了一批泥人，并提取了其他動(dòng)物靈魂中的善與惡的成分，注入到泥人中，生成了血肉和靈魂。智慧女神雅典娜很喜歡他的這些泥人，對(duì)著它們吹了一口仙氣，使泥人有了靈性。普羅米修斯精心的培養(yǎng)自己的作品人類，他教給人類語(yǔ)言、文字、狩獵、農(nóng)耕、哲學(xué)這些東西，是別的動(dòng)物無(wú)法學(xué)習(xí)到的。隨著一代又一代的繁衍、學(xué)習(xí)和探索，人類逐漸成為大地上的主宰，普羅米修斯也成為了人類最敬仰的神祗。女媧造人 話說(shuō)盤古開(kāi)辟天地之后，不知經(jīng)過(guò)多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒

2、涼天地中感到寂寞，有一天，她對(duì)著水，照見(jiàn)了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，彼此說(shuō)說(shuō)話，該有多好，便不自覺(jué)的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為人。原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，於是不停地?fù)]動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。 2.人種的形成 在印地安的霍比族則流傳著全世界的人最初是同一膚色的說(shuō)法。一天，一個(gè)神靈降臨地球，他對(duì)人類說(shuō)，我要把你們送

3、到四個(gè)方向，并逐漸使你們的皮膚變成四種顏色。于是就有了東方的紅色人種，即印地安人，成為土地的守護(hù)者；南方的黃色人種，成為風(fēng)的守護(hù)者西方的黑色人種，成為水的守護(hù)者；北方的白色人種，成為火的守護(hù)者。3.母系氏族社會(huì)(1) 該亞，希臘神話中的大地之神，是眾神之母，所有神靈中德高望重的顯赫之神。該亞亦是希臘神話中最早出現(xiàn)的原始神，是希臘大地之靈。她是宙斯的祖母，她生下了天空烏拉諾斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脈烏瑞亞（Ourea），并與烏拉諾斯結(jié)合生了十二個(gè)提坦巨神及三個(gè)獨(dú)眼巨人和三個(gè)百臂巨神，是一切的開(kāi)始，而所有天神都是她的子孫后代。至今，西方人仍然常以“該亞”代稱地球。（該亞在

4、西方的地位有點(diǎn)近似于東方的女媧，不同的是女媧創(chuàng)造了人類，而蓋婭生育出希臘眾神，可謂是西方眾神的祖母。） (2)奇異的母系王國(guó)：距麗江東北300公余公里的寧蒗彝族自治縣永寧區(qū)，鑲嵌著一顆熠熠閃光的明珠，人稱“女兒國(guó)” 瀘沽湖。 瀘沽湖總面積77700余畝，水面海拔高度2685米，平均水深4米，最深處達(dá)90米，為云南省第二深水湖。 瀘沽湖四周重山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富，山青水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬椤澳赣H沽”。也被人們譽(yù)為“蓬萊仙境”。 瀘沽湖風(fēng)光秀美，碧波蕩漾，青山四合。獨(dú)木舟為湖區(qū)主要交通式具。瀘沽湖畔居住著摩梭人，至今仍保留著母系社會(huì)的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻關(guān)系，獨(dú)特的“阿注”（意為朋友或伴侶）走婚習(xí)俗為國(guó)內(nèi)各民族所少見(jiàn)。被人們稱為“奇異的母系王國(guó)”。4.父系氏族社會(huì) 在遠(yuǎn)古的希臘，邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)在征服特洛伊后勝利歸國(guó),被其妻伙同情夫謀殺.阿伽門農(nóng)的兒子厄瑞斯忒替父報(bào)仇,親手殺死了生母.維護(hù)母權(quán)的復(fù)仇女神堅(jiān)決要懲處厄瑞斯忒,而維護(hù)父權(quán)的阿波羅神則為