淺論黃遵憲己亥雜詩的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

1、淺論黃遵憲己亥雜詩的結(jié)構(gòu)藝術(shù)深圳市北斗小學葉姍娜518000摘要：公元一八九九年，黃遵憲開始了從政局中退出，回到詩人本位的角色中來 的生涯。這也是他創(chuàng)作豐收的一年，主要詩作有己亥雜詩八十九首。這一組 身世感懷詩，在我國古典詩歌的體裁中，屬于七言絕句。 絕句以其外在體式的精 巧和內(nèi)在容量的豐富開闊而在傳統(tǒng)詩歌中獨具魅力。黃遵憲的己亥雜詩具有其自身獨特的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。內(nèi)在神秘的運思線路，意象巧妙組合，心物融洽無間。 在推宕、提點、升華中，使讀者如臨其境，激起情感的波瀾，領(lǐng)悟到蘊涵詩中的 人生體驗；外在的陌生化藝術(shù)效果，委曲含蓄抒情。在章法、句法的自由活動中， 起承轉(zhuǎn)合獨具匠心，使詩句以小見大， 言近旨

2、遠。這些使黃遵憲詩歌藝術(shù)達到新 的高度。關(guān)鍵詞：己亥雜詩，結(jié)構(gòu)，推宕型，點化型，升華型，章法，句法十九世紀的最后一年，即公元一八九九年。中國在這個世紀的最后一位偉大 詩人黃遵憲，在他的家鄉(xiāng)開始了從政局中退出，回到詩人本位的角色中來的生涯。 這一年，是他創(chuàng)作豐收的一年，主要詩作有己亥雜詩八十九首。黃遵憲遇到的這個己亥年，是戊戌變法失敗的第二年。黃遵憲是維新變法的 積極人物，出使過日本、美國、英國、新加坡，眼界開闊，思想新穎，被李鴻章 稱為“霸才”，又極為張之洞賞識。他的傳統(tǒng)學問也好，熟讀經(jīng)典，詩才縱橫。 即使如今被“放歸”，閑居故里，心亦不閑?；仡櫼簧逼鸪甭?，無數(shù)事件， 無數(shù)故人，在心中縈回

3、，便成就這一組詩。正所謂，“久廢所用，益肆其力于詩。 上感國變，中傷種族，下哀生民。博以寰球之游歷，浩渺肆態(tài)，感激豪宕，情深 而意遠”，這一組詩是主人一生的小影。這位倡導“我手寫我口”的晚清新派詩人自稱“吾論詩以言志為體，以感 人為用”?？v觀黃遵憲生平著述，其詩作題材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)方法和表現(xiàn)技巧 主張博采眾長，學習繼承古代文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，善于吸納民歌內(nèi)容和采集民歌風格。己亥雜詩這一組身世感懷詩，在我國古典詩歌的體裁中，當屬于七言絕句。 絕句以其外在體式的精巧和內(nèi)在容量的豐富開闊而在傳統(tǒng)詩歌中獨具魅力。 先人曾概述過絕句的特點“六字訣”：少、小、了 ；常、藏、長。少，從時間.錢仲聯(lián).專著.人境廬詩

4、草箋注M.上海古籍岀版社.1981年岀版.胡益民.專著中外哲理名詩鑒賞辭典M.昆侖出版社.1999年出版.第297頁.陳箏.專著.黃遵憲全集M.中華書局.2005年岀版.第3頁.蔣義江.期刊.絕句的興起與特點J.文史百題，2003年出版上說，就是絕句所描寫的事件過程短暫； 從空間上說，就是絕句所描繪的畫面干 凈。小，是指絕句通常借助一些細節(jié)或瑣事來表現(xiàn)詩的主旨。了，是指詩句的語 言要明明白白，不但要一看字句便知詩的意思，最好能一聽就懂。常，由于絕句 篇幅短小，又為了使人容易明白，所以大多會采用常見、常有、帶普遍性的題材 和表現(xiàn)形式。藏，就是含蓄、耐人尋味、不一覽無余。絕句短小，尤貴在尺幅有 千

5、里之勢，言有盡而意無窮也。長，指的是韻味悠長，情意綿長，即所謂一唱三 嘆有余音者也。這一點對占絕句中最大量的抒情詩來說，尤為重要。在這看似矛盾又統(tǒng)一的 “六字訣”中，便可知絕句歷來就被視為一種“成如容易卻難精” 的體裁的緣由了。在絕句這“最難藏拙”的傳統(tǒng)體裁范疇內(nèi)，黃遵憲的己亥雜詩具有其 自身獨特的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。這種結(jié)構(gòu)包括內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在結(jié)構(gòu)。獨特性在于它內(nèi)在神 秘的運思線路，意象巧妙組合，心物融洽無間。在推宕、提點、升華中，使讀者 如臨其境，激起情感的波瀾，領(lǐng)悟到蘊涵詩中的人生體驗；還在于它外在的陌生 化藝術(shù)效果，委曲含蓄抒情。在章法、句法的自由活動中，起承轉(zhuǎn)合獨具匠心， 使詩句以小見大，言近旨

6、遠。一、內(nèi)在結(jié)構(gòu)首先看其內(nèi)在結(jié)構(gòu)。黃遵憲己亥雜詩數(shù)十首，在不同運思線路的作用 下，產(chǎn)生了不同的意象組合系統(tǒng)。這些系統(tǒng)相應的內(nèi)在結(jié)構(gòu)大略可分為三大類型： 推宕型、提點型和升華型。（一）推宕型其中屬于推宕型的占了絕大部分，有 45首。這種結(jié)構(gòu)的運思是詩人通過 對現(xiàn)象具體而真切的品味，使“物”轉(zhuǎn)化成具有情調(diào)化的意象的過程。有一種對 客觀現(xiàn)象的直觀感應，是一種情緒的體驗， 但沒有對現(xiàn)象的超越。這種情調(diào)依附 于意象，在意象組合系統(tǒng)中蕩開回環(huán)，是蘊涵于意象組合中的情致充分感應出來。 如：上燭光芒曜日星，東西并峙兩天擎。形象文字鴻荒祖，石鼓文同石柱銘。（五 二）這首詩寫詩人游歷埃及，看到埃及國的石柱，高聳入

7、云，柱上的燭光可以和 日月星辰一比高低。柱上還有古銘文和石鼓文，這可以說是象形文字的鼻祖了。 這首詩是由 “燭光”、“石柱”這些簡單的意象組成畫面，作者對他所到之處的 一景一物有所感發(fā)，便成了此詩。從這些意象的組合中，就可以感覺到，作者對 作為四大文明古國之一的埃及，由衷地敬仰。 而這個古老的國度也通過改革，得 到了新的發(fā)展，作者心中也一定希望自己日益陳腐國家能煥發(fā)出新的活力。.陳玉蘭.期刊論絕句的結(jié)構(gòu)藝術(shù)J.文藝研究，2004年出版.陳玉蘭.期刊論絕句的結(jié)構(gòu)藝術(shù)J.文藝研究，2004年出版.陳箏.專著黃遵憲全集M.中華書局.2005年岀版.第3頁所展示的是一片情調(diào)感興，歸結(jié)點是情的把握，而并

8、不強調(diào)要明確表達某種主題。如“萬燈懸耀夜光珠，照出諸天夜燕圖。纓絡(luò) 網(wǎng)云花散雨，居然欲界有仙都。（五六）”詩中描繪了法國的大都會一片輝煌燦爛 的景象，重在體現(xiàn)詩人對眼前如花似錦的景象的感覺，充滿著新奇，心情也跟著這星光燦爛的夜晚興奮起來。詩篇就寫此情此景，純屬有感而發(fā)，并不在乎是否 有深刻的主題。（二）提點型己亥雜詩中屬于提點型內(nèi)在結(jié)構(gòu)的有 26首。這種結(jié)構(gòu)的運思是詩人通 過對客觀事象具體而真切的品味，使“物”轉(zhuǎn)化成情意化意象的過程。所謂情意 化就是指心物相交，把握情意，情意依附于意象層層推進，超越現(xiàn)象，把蘊涵在 意象組合系統(tǒng)中的理意深刻地感知出來。如：絮棉吹入化春衣，渡海山薯足療饑。一任轉(zhuǎn)輸

9、無內(nèi)外，物情先見大同時。（一 九）此詩前兩句寫從國外傳入的棉花，至廳中原可以作百姓的保暖的衣裳，渡海 過來的山薯同樣可以為大家充饑解餓 。像“絮棉”和“山薯”這樣的外來物， 看著外來的物品，補充了國內(nèi)的不足，改善了人們的生活。詩人心有所動，不覺 對這些外來物心生憐愛。通過這些日常的生活物資，詩人想到可以通過國與國之 間的流轉(zhuǎn)運輸，使物產(chǎn)不分國界，相互交流，這樣得益的就是百姓大眾啊！所以, 我們的國家應該開放自己，維新變法， 才能給大眾創(chuàng)造更美好的生活，正是詩人 一生致力的事業(yè)。并且這樣一種內(nèi)外無間的景象，不正是率先表現(xiàn)世界大同的精 神嗎？這一類型的內(nèi)在結(jié)構(gòu)所展示的是情意的領(lǐng)會， 歸結(jié)點是理的把

10、握，它強調(diào)的 是一個明確的命題，這是與推宕型最大的不同。如“移桃接李盡成春，果碩花濃 樹愈新。難怪球西新辟地，白人換盡舊紅人。（二三）”寫了滿園桃李，果碩花 濃，春色盎然的欣欣之景?？蔀楹螘羞@樣美好的場景呢？全在這一移一接之妙。 因為敢于變通，才有了桃李芬芳，才有了花紅柳綠。這正是西方所走的改革之路 ??！他們敢于改革，敢于創(chuàng)新，所以才能打敗別人，不斷地壯大自己，走向世界。 寫這“移桃接李”之事，是為了強調(diào)國家想要富強壯大，就必須改變自我，推陳 出新。即使痛苦，卻能換來碩果累累。（三）升華型推宕型和提點型的有機綜合，則形成了己亥雜詩內(nèi)在結(jié)構(gòu)的又一類型： 升華型。這一類型有18首，在創(chuàng)作中顯示為

11、詩人在心物相交融的前提下，凝神 觀照客觀事物，從而在由事象轉(zhuǎn)化成的意向群中感受一片情調(diào)，營造一片氛圍情境。這一過程是“推宕一一點化一一再推宕”的軌跡，既有事象的依附，又有超.鐘賢培，管林，謝華等.專著.黃遵憲詩選.廣東人民岀版社.1985年岀版.第368頁 驗的感悟，既把握到的氛圍情境，又把蘊涵情境之中的大悟大覺有靈性地升華 出來。它所展示的是一片感悟情境，歸結(jié)點是靈魂的覺醒。上山如畫重累人，結(jié)屋絕無東西鄰。襟間海上一丸月，屐底人間萬斛塵。（六 一）這首詩寫作者接受友人的邀請，到檳榔嶼去養(yǎng)病 。友人的竹士居在山頂上， 前往居所的途中，詩人對所及之物有所感悟。登山時前人的腳如同踩著后面的人 的頭

12、頂，可見山勢之陡峻。氣勢推宕開來，寫登上山頂頓然失落，一無所有，屋 子周圍沒有一個鄰居，感覺被孤立了。再一凝神觀照，絕崖俯海，其實也并非一 無所有，還有一彎新月，若在我襟間，陪伴著我。從這里蕩開去，豁然開朗了。 俯仰天地，人間萬塵盡在屐底，無所羈絆，也無名利?？v然眼下大浪洶涌，只月 與我。以一種出世脫俗的姿態(tài)，獲得對現(xiàn)世的超越，生存的升華。二、外在結(jié)構(gòu)清人冒春榮葚原詩說中說，絕句妙就妙在“務從小中見大，納須彌于芥 子，現(xiàn)國土于毫端?！苯^句的以小見大，言近旨遠，除了開通思路，延展思維， 達到充分的感性化效果，還要靠外在結(jié)構(gòu)。這里從章法和句法兩個大方面來討論 己亥雜詩的外在結(jié)構(gòu)。（一）章法章法是安

13、排絕句篇章的原則。從總體上看，四個句子可以分為上下片。第一、 二句作為上片，職責是提出抒情的中心事件， 并設(shè)景營造感興氛圍作為烘染，體 現(xiàn)“起承”的關(guān)系。第三、四句作為下片，職責是照應上片轉(zhuǎn)換視角，設(shè)新景于 點化中推宕開去，把生存體驗宕入一片化機，令接受者心目俱遠，體現(xiàn)“轉(zhuǎn)合” 的關(guān)系。絕句上下片之間的關(guān)系可分為三種： 氣勢從微瀾到宕開，情調(diào)從興發(fā)到 回環(huán)，寓意從隱含到點化。從微瀾到宕開己亥雜詩每首均篇幅短小，容不得拖沓，情緒感應的內(nèi)在節(jié)律只能在上 下片之間顯示除收放緩急、跌宕頓挫的界限，而這也是使絕句的章法活動表現(xiàn)為 一種從微瀾到宕開的氣勢。己亥雜詩中屬于這一關(guān)系的有49首，如：日光野馬息相

14、吹，夜氣沉沉萬籟微。真到無聞無見地，眾蟲仍著鼻端飛。（九） 白天里，生物之氣息吹拂而生起塵埃霧氣，到處喧囂不寧。夜暮降臨，萬籟俱寂， 在這悄無聲息的黑夜卻也暗藏危險 。上片全天候全面顯示了自己現(xiàn)在所處的狀 態(tài)，放歸家中，卻還是整天整夜不得安寧。然而逼迫到此，如何應對？思路打開， 氣勢蕩開：那我就與世隔絕，遠離那些是非斗爭，耳無所聞，目無所見吧！可誰.陳玉蘭.期刊論絕句的結(jié)構(gòu)藝術(shù)J.文藝研究，2004年出版.陳永正.專著嶺南歷代詩選M.廣東人民出版社.1985年出版.第747頁.郭紹虞，富壽蓀.專著.清詩話續(xù)編M.上海古籍出版社.1983年出版.第1603頁.陳玉蘭.期刊.論絕句的結(jié)構(gòu)藝術(shù)J.文

15、藝研究，2004年出版.王英志.專著.歷代名家絕句評點M.汕頭大學出版社.2001年出版.第298頁 想到，真正到了這樣的地步也無濟于事。 在這炎熱的夏夜，那些嗡嗡亂叫的蟲兒 還是會飛到我的鼻尖上，不把我逼瘋誓不罷休！ 下片氣勢張開，已經(jīng)到了忍無可 忍的境地了。這樣，便完成了微瀾到宕開的過程。從興發(fā)到回環(huán)己亥雜詩的短小還容不得它具體描摹客觀對象， 而總把情緒體驗作為表 現(xiàn)之本，致力于對情調(diào)的強化，并在追求情調(diào)從興發(fā)到回環(huán)中建立起上下片的關(guān) 系。上片提出中心事件，興發(fā)情調(diào)；下片設(shè)置新景，興發(fā)出與上片相呼應的情調(diào)， 作復沓回環(huán)。如：滔滔海水日趨東，萬法從新要大同。后二十年言定驗，手書心史井函 中。

16、（四七）上片寫滔滔大海之水每天都要不停地向東流逝，這是天地間不變的 規(guī)律。中國社會的變法也如同這東逝水，是必然的趨勢。下片展開聯(lián)想，變換情景，思緒去到二十年后。作者堅信“萬法從新要大同”的宏愿一定為后來所應 驗。連用兩個典故，回環(huán)反復，強烈地輻射自己“大同”的精神之光，使自己的 思想倍增亮色。從隱含到點化己亥雜詩上下片之間的關(guān)系最被看重應當是寓意從隱含到點化， 即是上 片提出中心事件，設(shè)置抒情場景，預設(shè)隱含的詩情美致，以使接受者在期待中能 夠進一步感發(fā)；下片以轉(zhuǎn)折遞進的途徑對上片隱含的詩情美致作點化。如：忍向當門再種蘭，露翻風打莫重看。思量空谷安身好，猶恐他時畫地難。（一 六）種蘭，比喻推行新

17、政。我難道還能向頑固的掌握實權(quán)的朝廷建議推行新政嗎 ？不可能的了，經(jīng)過一番風吹雨打，新政已成殘局。上片描繪了一幅不堪回首 的場景，這樣風雨飄零的畫面是詩人心中隱隱的痛，卻無力改變?！八剂俊敝鴮S新運動失敗的慘痛遭遇，在詩人心中始終郁結(jié)不解。其中隱含著作者對國家命 運的關(guān)心。詩人思前想后，反正無人賞識，不如隱居深山最清閑?！蔼q恐”進一步點化，如若只顧自身安危，隱居山中，不聞世事，最是安好，何憂何恐之有？ 人在廬中心在市，不自覺擔心他日沒有容身之地。其實心中放不下國家，將國家 危亡系于己身。詩人思想情致得到升華，這也使得上下片有著推延一一遞進的密 切關(guān)系。第三句的角色詩篇中上下片之間關(guān)系轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵

18、句通常是第三句，所以也須關(guān)注章法活動 中第三句。己亥雜詩中的第三句對上片大致起了實接、虛接、逆接這三種 作用。（1）實接.沈國平.專著中外抒情詩100首M.南京出版社.1990年出版.第1471頁.劉世南.專著.中國古典文學作品選讀M.上海古籍出版社.1986年出版.第83頁.陳玉蘭.期刊.論絕句的結(jié)構(gòu)藝術(shù)J.文藝研究，2004年出版第三句的實接要求該句在承接上片中必須對上片的中心事件作如實轉(zhuǎn)柁，來顯示其抒情視角的變換。己亥雜詩第二十首“亂草刪除綠幾叢，舊花別換日 新紅。去留一一歸天擇，物自爭存我大公?！睂懽髡唛e居人境廬，栽種月季花。 鏟除亂草，只留幾叢綠，再栽種新的月季花。鏟除還是留下，物物

19、相爭，或存或 亡，其效歸于天擇。不是我偏心眼，厚此而薄彼，完全是“物自爭存”的結(jié)果。通過鏟除亂草和新栽月季花，講述了物競天擇的自然規(guī)律。一事一理，成全了傳達視角的轉(zhuǎn)變，審美預期的效果也獲得了顯示。（2）虛接虛接指虛語接上片。這一章法結(jié)構(gòu)較多采用設(shè)問、假定等句式，以使所接之 事語氣虛化。第二十八首，“世守先姑德象篇，人多列女傳中賢。若倡 男女同權(quán)論，合授周婆制禮權(quán)?！惫糯鷭D女接受傳統(tǒng)的封建德育教育，世代遵循 三從四德，賢良淑德是婦女最基本的準則。用“若”假設(shè)虛接而轉(zhuǎn)柁，下片轉(zhuǎn)入 對新政變法的關(guān)注，認為如果要讓婦女與男人在社會上同權(quán)平等，就應該讓婦女制訂法令來維護自身的權(quán)利。這一虛接顯然使下片的傳

20、達視角與上片一味強調(diào) 婦女順從賢德有所不同，從而使全詩的透露出維新的進步思想。（3）逆接逆接是通過第三句視角的極端變化而產(chǎn)生上下片之間正與反、順與逆交相承接的關(guān)系，使二者在比照中出現(xiàn)一種抒情張力。第八首，“曲闌十步九徘徊，三面軒窗四扇開。夸道華嚴彈指現(xiàn)，只憐無地著樓臺?！鼻@一一曲折的闌干， 各軒窗一一有窗檻的長廊，用以比喻百日維新運動。著一一放置， 樓臺一一比喻 新政。上片寫推行新政的運動歷經(jīng)波折。第三句寫這場運動最終還是受到統(tǒng)治者 重視，得以轟轟烈烈開展。從而推出第四句，第四句對第三句再一次逆轉(zhuǎn)，這場 運動結(jié)局是推行新政的上諭不斷頒發(fā)， 可全都是一紙空文，所提政策沒有一件得 以實施，這叫人

21、情何以堪??！如此，此詩便有了一波三折的效果。（二）句法絕句的抒情立足以句為單位的意向群，而四個詩句形成一個意象組合系統(tǒng)， 來完成一首詩的整體抒情。因此絕句句法十分重要，它關(guān)系到組詞成句，因而關(guān)系到意象抒情。絕句的句法又相當?shù)撵`活獨特， 有的以名詞詞組為中心，有的以 動詞短語為中心，有的顯示在語序錯綜和成分省略上。己亥雜詩比較突出地表現(xiàn)在語序錯綜和成分省略這兩個方面。語序錯綜絕句中的詩性語言通常不受語法規(guī)范的限制， 語序尤甚。絕句的語序是受訴 說著對所要強調(diào)的對象的關(guān)注程度決定的，不同的語序有不同的審美效果，是為.王充閭.專著古代哲理詩三百首M.遼寧人民出版社.1999年出版.第298頁.劉世南

22、.專著中國古典文學作品選讀M.上海古籍出版社.1986年出版.第83頁 了突出主題。第十一首，“天下英雄聊種菜，山中高士愛鋤瓜。無心我卻如云 懶，偶爾栽花偶看花?！睂ⅰ盁o心”二字置前，作者是為了強調(diào)自己對生活的“無 心”追求。將這兩個字放在突出的位置， 讓人很容易就把他所謂的無心追求與詩 歌前句“天下英雄”和“山中高士”的人生追求作對比?？此茻o心，但與英雄高 士、種萊、鋤瓜心系天下聯(lián)系在一起，自然透露出詩人不甘閑適寂寞和力圖振作 的心情。成分省略成分的省略在絕句句法活動中也相當重要。除了省略定語、狀語、補語等對 主謂賓的修飾，盡可能避免絕句的句子結(jié)構(gòu)拖泥帶水現(xiàn)象， 還可以把成分省略的 視點轉(zhuǎn)向

23、主謂賓。主語的省略在己亥雜詩的句子結(jié)構(gòu)中最為常見，有23首?！跋炗嗪鰤舸笸瑫r，酒醒衾寒自嘆衰。與我周旋最親我，關(guān)門還讀自家詩?！苯M詩最末一首，表白了企求大同世界的政治理想， 深深相信人類社會一定會發(fā)展 到大同世界的。盡管這是一種空想的社會主義，但也反映丁當時中國人的先進思 想。由于維新變法運動的慘敗，使人認識到反對勢力的強大，自己又已臨近晚年， 因而不免感嘆衰老。但自己最了解自己， 認識到自己所走的路是正確的的， 政治 立場不改變，現(xiàn)在頑固派監(jiān)視緊盯， 不能公開宣傳維新思想，但關(guān)起門來還要繼 續(xù)作宣傳維新的準備工作。全詩省去主語，寫自己抑或?qū)憚e人，使詩歌表達的 理想成為泛指，成了當時人民的普遍

24、愿望。 這比標出主語的特指，藝術(shù)天地要開 闊得多。己亥雜詩這種僅有七字的詩歌，乍看起來是如此精巧，卻能通過獨特的 結(jié)構(gòu)藝術(shù)，容納一段完整的情思，盡顯生活感受的豐富性、開闊度。在這組詩中， 可以看到黃遵憲對絕句以小見大的結(jié)構(gòu)效應的實踐。錢仲聯(lián)先生曾說，黃己亥雜詩無論是那種雄奇的境界，瑰麗的藻彩，還是風雷鼓蕩的生氣，都是受龔詩 的影響。他在人境廬詩草自序中，一開篇就這樣寫道 ：“士生古人之后，古 人之詩，雖專門名家者，無慮百數(shù)十家，欲棄古人之糟粕，而不為古人所束縛， 誠戛戛乎其難”?，F(xiàn)在看來，在他的創(chuàng)作中，確實已經(jīng)有了去人糟粕的意識， 為此也做出了自己努力，不為古人所縛，使詩歌別具風味。1898年的災難，最后完成了一位詩人。中國詩史有過一句成語，叫做國家 不幸詩家幸。詩人因為國家的危難而顛沛流離， 但詩人也從這種不幸之中得到了 不幸的詩情。一切的追求與失意，激情和悲哀，通過詩句的排列和組織，緩緩地.陳玉蘭.期刊論絕句的結(jié)