川教版七年級(jí)歷史上冊教案全集-川教版七年級(jí)歷史上冊教案全集

1、中國境內(nèi)的早期人類預(yù)習(xí)指導(dǎo)：.元謀人、北京人、山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體形特征、生產(chǎn)生活工具和社會(huì)組織各是怎樣的？.思考山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？-自學(xué)目標(biāo).了解元謀人、北京人、山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地區(qū)和生活情況。.會(huì)觀察北京人、山頂洞人的頭部特征，找到他們和現(xiàn)代人的區(qū)別。.會(huì)描述“北京人一天的生活”情況。.會(huì)歸納山頂洞人比北京人的生產(chǎn)生活有哪些進(jìn)步。二.自學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人難點(diǎn)：山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步三.教法與學(xué)法教法：導(dǎo)學(xué)、探究學(xué)法：閱讀、觀察、比較、討論、探究四.自學(xué)指導(dǎo)【導(dǎo)入新課】：學(xué)生閱讀課文導(dǎo)入框?qū)胄抡n。問：世界四大文明古國是哪四個(gè)國家

2、？（生答）中國是四打文明古國之一，中華民族是歷史悠久的偉大民族。在那遙遠(yuǎn)的古代，祖國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民呢？請大家快速的瀏覽課文，看看課文告訴我們祖國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民？（元謀人、北京人、山頂洞人）（4分鐘）【出示目標(biāo)】：學(xué)生閱讀或教師提示。（2分鐘）【自學(xué)指導(dǎo)】：導(dǎo)學(xué)1、我國境內(nèi)已知的最早人類是什么人？距今約多少年？發(fā)現(xiàn)在什么地方？學(xué)生閱讀課文第一目后回答。元謀人生活在距今約一百七十萬年，是我國境內(nèi)已知的最早人類會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。（3分鐘）導(dǎo)學(xué)2：北京人生活在距今約多少年的什么地方？體形特征、社會(huì)組織、生產(chǎn)生活情況如何？學(xué)生閱讀第二目后回答。北京人生活在距今約7020萬年前的

3、北京西南周口店的山洞里，他們使用打制石器，會(huì)使用天然火，過群居生活。請大家看課本第2頁的古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像，觀察比較一下，北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？并想象一下“北京人的一天”是怎樣生活的？引導(dǎo)學(xué)生觀察北京人的前額、眉脊骨、頷骨、吻部、下頜，得出北京人前額低平、后傾，眉脊骨高突，吻部前伸，沒有明顯的下額，很象古猿的結(jié)論。引導(dǎo)學(xué)生看北京人的生活環(huán)境，如青山、樹林、湖水、草地，看他們的長相、舉止、衣著及采野果、挖塊莖根的勞動(dòng)行為，觀察他們手中的石器、懷抱中的小孩，聯(lián)系課文中北京人用火追逐野獸的場面，讓幾個(gè)同學(xué)互相補(bǔ)充，圖文結(jié)合，描述北京人原始、忙碌、充實(shí)的一天。火的使用是人

4、類征服自然的里程碑，北京人會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種，試問大家北京人的火種是從哪里來的？引導(dǎo)學(xué)生從雷電使森林著火、制造工具時(shí)偶然摩擦起火、某些易燃品自燃等方面回答。（7分鐘）導(dǎo)學(xué)3：另一-種遠(yuǎn)古人類山頂洞人生活在距今多少年的什么地方？他們的體形特征、社會(huì)組織、生產(chǎn)生活情況如何？學(xué)生閱讀第三目后回答。請問大家看山頂洞人的生活一圖，結(jié)合課文，思考這樣一個(gè)問題：山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？引導(dǎo)學(xué)生從磨制石器、人工取火、使用骨針、縫制簡單的衣服、掌握鉆孔技術(shù)、穿項(xiàng)鏈、懂得愛美、擴(kuò)大活動(dòng)范圍等方面回答。請大家討論什么叫氏族，什么是血緣，并考慮一下氏族與原始人群相比，那種組織的凝聚力更強(qiáng)一些？氏

5、族是按照定的血緣關(guān)系組成的社會(huì)組織，他們居住在一起，使用共有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。（5分鐘）【小結(jié)】：略（3分鐘）五.當(dāng)堂練習(xí)：（15分鐘）K單項(xiàng)選擇1、我國境內(nèi)最早的人類生活在：（）A、距今170萬年B、距今70萬年至20萬年前C、距今18000年D、20000年前2、下列遠(yuǎn)古居民中，最早開始懂得使用火的是：（）A、山頂洞人B、北京人C、元謀人3、下列遠(yuǎn)古人類遺址位于我國西南地區(qū)的是：（）D,藍(lán)田人A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、藍(lán)田人4、（）是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古居民遺址最多的國家。A、美國B、中國C、日本D、法國5、（）是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。A、使用工具B、使

6、用火C、保存火種D、制造工具R填空題X1、生活在距今七十萬年至二十萬年，他們保留了某些猿的特征。他們已經(jīng)會(huì)使用,還會(huì)保存。2、的使用，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。3、山頂洞人生活在距今約年,他們已經(jīng)懂得掌握和技術(shù)，還會(huì)取火。4、山頂洞人生活的集體是由關(guān)系結(jié)合起來的氏族。K填表你知道北京人和山頂洞人有何不同嗎，填填下面的表格，試試你的能力。代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織北京人山頂洞人六.課后小結(jié):第2課原始的農(nóng)耕文化的遺存河姆渡、半坡、大汶口原始居民的生活地點(diǎn)、距今時(shí)間、生產(chǎn)工具、農(nóng)耕作物、建造房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)、手工業(yè)各是怎樣的？自學(xué)目標(biāo).了解河姆渡原始居民、半坡原始居民

7、的農(nóng)耕生活情況，以他們?yōu)槔f出我國原始農(nóng)耕生活的主要情況，認(rèn)識(shí)到他們對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要性。.通過對(duì)河姆渡、半坡遠(yuǎn)古居民的了解，認(rèn)識(shí)到中國不僅是四大文明古國之一，也是人類起源地之激發(fā)熱愛祖國的感情，增強(qiáng)民族意識(shí)。.知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關(guān)系的變化及其原因。二.自學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，“新石器”的含義。難點(diǎn)：大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關(guān)系的變化及其原因三.教法與學(xué)法教法：導(dǎo)學(xué)與談話學(xué)法：觀察與比較、討論與探究四.自學(xué)指導(dǎo)：【導(dǎo)入新課】：學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠

8、什么獲得食物的？（采集、打獵、捕魚）他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便？（受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響；采集的食物量有限等條件的限制）。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題？開始一種什么樣的新生活？我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的？本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要的遺址圖指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置（4分鐘）?！境鍪灸繕?biāo)】：學(xué)生閱讀或教師提示。導(dǎo)學(xué)1、河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)？生產(chǎn)工具怎樣？他們種植什么作物？住什么樣的房子？主要飼養(yǎng)何種家禽？手工業(yè)制造有哪些？學(xué)生閱讀第一目后回答。討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活

9、上有哪些進(jìn)步？引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耙耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。（5分鐘）導(dǎo)學(xué)2,河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢？請大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋？而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋？主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫?zé)?；而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學(xué)合

10、理。想象：我國原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：耕作、防止；男子：打獵、制陶；老人：做家務(wù)。（5分鐘）導(dǎo)學(xué)3、請大家自學(xué)第三目大汶口原始居民。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。（5分鐘）【小結(jié)】：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：（5分鐘）原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡原始居民半坡原始居民大汶口原始居民五.當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘）K單項(xiàng)選擇兒1、我國在世界上最早種植水稻的居民是（）A、北京人B、山頂洞人C、河姆渡人D、半坡人 TOC o 1-5

11、h z 2、下列不屬于河姆渡原始居民主要生產(chǎn)活動(dòng)的是（）A、種植粟、黍等農(nóng)作物B、已經(jīng)挖掘水井C、制作簡單的樂器和原始音樂D、飼養(yǎng)家畜3、在北方農(nóng)耕文化中具有代表性的原始聚落遺址在（）A、云南元謀B、西安半坡C、陜西藍(lán)山D、浙江余姚河姆渡4、我國在世界上最早種植粟的居民是（）A、元謀人B、河姆渡人C、大汶口人D、半坡人5、同屬于黃河流域的原始居民是：（）A、北京人和山頂洞人B、半坡人和大汶口人C、半坡人和河姆渡人D、河姆渡人和大汶口人K填空題兒1、半坡原始居民住在的房屋里，河姆渡原始居民住在的房屋里，過著的生活。2、原始居民會(huì)制作簡單的和原始.3、原始居民普遍使用石器。4、原始居民能制造色彩鮮

12、麗的彩陶，上面會(huì)有各式各樣的美麗圖案。陶器h還有一些刻畫符號(hào)，有些學(xué)者認(rèn)為這是我國雛形。K連線題兒1、半坡原始居民A、種植水稻，生活在長江流域2、河姆渡原始居民B、出現(xiàn)了貧富分化3、大汶口原始居民C、；普遍使用磨制石器，種植蔬菜K列表題：剛才我們已經(jīng)做了這么多的基礎(chǔ)題目，現(xiàn)在關(guān)上課本，考考你的對(duì)比能力項(xiàng)目半坡遺址河姆渡遺址所在地區(qū)糧食品種出現(xiàn)時(shí)間原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)六.課后小結(jié):第二課遠(yuǎn)古的傳說教學(xué)H標(biāo):知識(shí)與能力1、識(shí)記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖2、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì)3、理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)4、培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法過程

13、與方法1、通過談話，激發(fā)學(xué)生的興趣，觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，引入新課2、回憶已學(xué)知識(shí)并聯(lián)系資料，理解傳說與歷史間的關(guān)系情感、態(tài)度與價(jià)值1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感2、了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感3、體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)突破重點(diǎn)：1、農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成2、禹治理水的方法及其可貴的品行3、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)難點(diǎn)1、部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合2、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)教學(xué)突破：本課講的是我國歷史上早期的傳說，既然是傳說，難免有神話人和虛構(gòu)的

14、成分，而且，全文的內(nèi)容本身就是一套很好的思想教育和情感教育的素材?；谶@些原因，以故事的形式把知識(shí)傳授給學(xué)生，達(dá)到寓教于樂的目的，不失為一種好方法。同時(shí)，放手發(fā)動(dòng)學(xué)生查資料，討論交流，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷史上的傳說學(xué)生準(zhǔn)備：了解、收集我國古代的傳說教學(xué)過程：第一課時(shí)一、設(shè)疑導(dǎo)入1、同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個(gè)多民族的國家，你們知道我國一共有多少個(gè)民族嗎？2、肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答，在56個(gè)民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的

15、由來嗎？3、根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來（重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的二、炎黃的斗爭與融合1、談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng)

16、，這就是炎帝和黃帝。（積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎？）2、答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）3、出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢？因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身（華夏族）。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。4、播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來祭奠我們的祖先。5、播放陜西祭莫活動(dòng)的記錄片，向?qū)W生作

17、介紹。6、設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個(gè)問題，為什么人民會(huì)如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)？請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。7、鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。匯報(bào)閱讀收獲：A炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏：發(fā)明陶器，開辟集市。B、黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn)；發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具；還發(fā)明了車船、銅器等；C、他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。三、組織討論A、炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女

18、心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等。（教師）B、與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，枳極發(fā)表自己的看法和體會(huì)，使自己在學(xué)習(xí)知識(shí)、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。第二課時(shí)一、講解傳說引入新課1、激發(fā)方式講：盤古開天、女婿補(bǔ)天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。2、設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎？（這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容）二、大禹治水與“禪讓制”1、出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識(shí)，包括治水的方法、所用的時(shí)間

19、、三過家門而不入的精神。2、設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉什么呢？辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷史上稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年，苜先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。三、討論小結(jié)1、引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因?yàn)樗鼰o從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識(shí)等情況，反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對(duì)于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不

20、罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。（明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要）2、巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動(dòng)3小結(jié)本課，布置作業(yè)。板書設(shè)計(jì)：第一課時(shí)：56個(gè)民族漢族人口最多華夏族炎黃部落r1、黃帝、40000多年前黃河流域Ib戰(zhàn)爭一結(jié)成聯(lián)盟融合其她部落I2、炎帝J第二課時(shí)盤古開天女婿補(bǔ)天精衛(wèi)填海大禹治水一?舜考察鍛煉大禹一?-時(shí)間禪讓制：堯一舜一禹一治水YI方法課堂練習(xí)：達(dá)標(biāo)訓(xùn)練.大約在4000年前，黃河流域的兩個(gè)重要部落是A.黃帝部落B.炎帝部落C.蚩尤部落D.夏部落.下列傳說中與炎帝無關(guān)的是A.制作耒

21、相，教民耕種B.嘗百草，尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器.傳說中銅器和車船的發(fā)明人是A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.媒祖.有關(guān)黃帝、炎帝傳說的表述中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識(shí)B.黃炎聯(lián)盟后，共同戰(zhàn)勝了蚩尤部落C.黃炎聯(lián)盟在長江流域生活、繁衍，構(gòu)成了華夏族D.華夏族就是漢族的前身.“禪讓”傳說中三位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的一項(xiàng)是A.舜一堯一禹B.堯一舜一禹C.禹一舜一堯D.舜一禺堯.原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)主要是通過什么方式確定下來（）A.戰(zhàn)爭B.世襲C.禪讓D.謙讓第二學(xué)習(xí)主:題第1課“夏朝和商朝”知識(shí)與能力目標(biāo)1、知識(shí):記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝

22、后期的都城。理解夏朝在我國歷史上的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。2、能力：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。過程與方法1、剪輯傳說中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的興趣。2、瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。3、精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的討論、回答、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)掌握的基本要素。4、制表：簡單制一個(gè)夏、商朝大事年表。5、師生共同總結(jié)，并完成活動(dòng)與探究。情感態(tài)度價(jià)值觀1、學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。2、通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。3

23、、培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。教學(xué)重點(diǎn)1、夏朝的建立2、商朝后期都城教學(xué)難點(diǎn)1、夏朝建立的標(biāo)志2、國家的含義及形成原因教法與學(xué)法講解法課堂討論法提問法比較法分析歸納法學(xué)生課前準(zhǔn)備收集夏桀、商紂暴政的故事收集封神榜的故事教學(xué)流程導(dǎo)入新課放映剪輯的嫦娥奔月的故事。旁白：據(jù)說嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物，夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝后緊接著哪個(gè)朝代？下面將學(xué)到這些內(nèi)容?？从捌⒙爭熤v、讀課題、步入學(xué)習(xí)狀態(tài)新課教學(xué)：一、夏朝一我國的第一個(gè)王朝1、演示課件：奴隸社會(huì)包括：夏、商、西周和春秋，使學(xué)生對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。（生認(rèn)真聽，對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。）2、翻書引導(dǎo)生瀏覽全文，談?wù)劚菊n主要講了什么內(nèi)容？

24、（生閱讀教材，回憶老師教的概括主要內(nèi)容的方法。）3、以小組為單位，討論以下問題：夏朝建立的時(shí)間（讓生寫寫，特別注意“約公元前2070年”的“約”和“前”不能?。＝⒄撸ㄒ龑?dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變）都城（中心區(qū)域）演示課件：夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖，讓生對(duì)夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的認(rèn)識(shí)。夏朝建立的標(biāo)志：（讓生討論什么是“國家”）夏朝的歷史地位設(shè)問：現(xiàn)在，請同學(xué)們歸納每個(gè)朝代應(yīng)掌握的基本要素？設(shè)問：堯舜禹時(shí)代，實(shí)行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國王，他的王位由誰來繼承？還是通過民主選舉嗎？那現(xiàn)在又實(shí)行什么制度呢？你能說說與禪讓制的區(qū)別嗎？夏朝是我國的第一個(gè)王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于最后一個(gè)王非常殘暴導(dǎo)致了

25、滅亡。你能寫出他的名字嗎？討論、整理知識(shí)要點(diǎn)并記住老師所歸納的要素、并能把知識(shí)延伸到以后的的學(xué)習(xí)中生討論，并講述啟繼位的故事，區(qū)別比較。寫出桀，并根據(jù)小說內(nèi)容說出他的暴行。你能說出他的暴行嗎？（在生說到引酒作樂時(shí)，課件演示：夏朝的青銅器酒杯）設(shè)問：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來對(duì)待他？滅亡夏朝的戰(zhàn)爭叫什么戰(zhàn)爭？二、成湯滅夏鳴條之戰(zhàn)請以小組為單位，先在地圖上找到鳴條結(jié)合地圖，發(fā)揮自己的想象，精彩地再現(xiàn)鳴條之戰(zhàn),說給同學(xué)們聽。（注意要素：時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。生愛憎分明地回答：“推翻他?！鄙x躍講述，積極爭取機(jī)會(huì)。商朝的建立與遷都。1、讓學(xué)生根據(jù)朝代建立要素歸納：、商朝建立的時(shí)間、建

26、立者、都城。商朝的重大事件盤庚遷殷。在地圖冊上找出遷都的時(shí)間、地方，并說說在今天的什么地方（河南安陽）寫寫、記記，并說明由于時(shí)間較早，所以名列古都之首。生回憶、歸納，動(dòng)手寫，動(dòng)口說1,商朝的盛衰師引導(dǎo)生看目錄：商朝的盛衰分別指什么？（強(qiáng)盛、衰亡）分別表現(xiàn)在什么地方？2,師生共同學(xué)習(xí)；師肯定生的回答并引導(dǎo)其完善答案。盛勢力范圍：讓生用坐標(biāo)將商朝的勢力范圍畫在草稿本上。使生確立商朝的勢力范圍大。經(jīng)濟(jì)：以提煉知識(shí)的方式讓生在書中找出商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝進(jìn)步的表現(xiàn)。（提示從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面進(jìn)行比較、思考）同時(shí)結(jié)合圖片演示課件：商朝的青銅冶鑄、玉器制作等手工業(yè)在商朝時(shí)已形成了。3引導(dǎo)學(xué)生分析完

27、后，教給學(xué)生歸納、比較的方法。4請說出商朝的暴君，你能說說關(guān)于他的故事嗎？向?qū)W生介紹神話傳說封神榜生以小組為單位討論。生在師的引導(dǎo)下動(dòng)手畫。生按老師要求積極開動(dòng)腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現(xiàn)答案。生踴躍說。四、小結(jié)新課介紹完了，請同學(xué)和老師一起看著板書復(fù)述一遍課文板書設(shè)計(jì)：r時(shí)間：約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國的第一個(gè)王朝夏朝和商朝夏朝統(tǒng)治中心：今河南西部，山西南部I政治制度：世襲制代替禪讓制（禹-啟）I滅亡：統(tǒng)治400多年，夏桀時(shí)滅亡時(shí)間：約公元前1600年，成湯建立商朝都城：約公元前1300年盤庚遷都到殷統(tǒng)治范圍：東至大海，西到渭水上游，南抵長江，北達(dá)遼河滅亡：統(tǒng)治500多年，

28、紂王時(shí)滅亡活動(dòng)與探究1、連線A禹a夏朝的最后一個(gè)國君B桀b將都城遷到殷C湯c夏朝的第一個(gè)國君D盤庚d商朝的建立者E紂e商朝的最后一個(gè)國君2、我國從原始社會(huì)部落發(fā)展到奴隸制國家是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說說你的想法。第二課西周的興亡教學(xué)目標(biāo)1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生較為系統(tǒng)地了解夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2、通過本課的學(xué)習(xí)討論，讓學(xué)生初步理解、運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)。使學(xué)生首先認(rèn)識(shí)到，奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類歷史上一次重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性；又認(rèn)識(shí)到奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸階級(jí)壓迫、剝削的殘酷性。其次，認(rèn)

29、識(shí)我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家之一，是舉世聞名的文明古國。3、過程與方法通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力：通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：西周的分封制難點(diǎn)：分封制同時(shí)也是本課的難點(diǎn)學(xué)情分析：通過組織學(xué)生對(duì)本課“我國從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說說你的看法”?！吧虦珳缦暮臀渫醮q為什么會(huì)取得勝利？”兩題的討論，指導(dǎo)學(xué)生將前課中堯、舜、禹禪讓的

30、傳說、原始社會(huì)的終結(jié)，與本課奴隸制國家的建立有機(jī)地聯(lián)系起來，進(jìn)行比較，得出奴隸社會(huì)比原始社會(huì)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)；指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出奢糜殘暴是夏桀、商紂的共同之點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到人心所向是商湯滅夏、武王伐紂取得勝利的主要原因。教學(xué)過程一、導(dǎo)入二、出示目標(biāo)三、檢查復(fù)習(xí)1、指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的閱讀和理解，概括提煉并列舉出本課的基本知識(shí)要點(diǎn)，明確本課要了解的主要知識(shí)。本課的基礎(chǔ)知識(shí)（供參考）：夏朝建立及統(tǒng)治中心地區(qū)、夏桀的暴政、商朝的疆域、盤庚遷殷、暴君商紂、武王伐紂、分封制、西周滅亡。要求學(xué)生通過自己的理解，進(jìn)行簡略表述。2,講完夏朝建立后，教師說明，奴隸社會(huì)包括夏、商、西周、春秋，使學(xué)生對(duì)奴隸社會(huì)有一個(gè)整體了解。3、

31、講述夏桀暴政時(shí)，建議教師先指導(dǎo)學(xué)生看本目中夏桀把人當(dāng)作坐騎圖和閱讀本目小字，引導(dǎo)學(xué)生討論歸納。4、講述分封制時(shí)，采用提問討論的方法，讓學(xué)生思考西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）5、在本課小結(jié)時(shí)，將夏、商、西周三幅疆域圖制成復(fù)合式投影片或計(jì)算機(jī)課件，進(jìn)行比較,使學(xué)生在“比較”中了解夏、商、西周疆域的不斷擴(kuò)展。四、問題探究（-）動(dòng)腦筋.我國從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說說你的想法。明確：是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極

32、端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。只有奴隸制，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。.商湯滅夏和武王伐紂，為什么會(huì)取得勝利？明確：此題可以從三個(gè)方面思考：首先，夏桀、商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不滿和反抗。其次，商湯和周武王伐無道、除暴君，結(jié)束夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，深得人心。最后，商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國、部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。（-）練一練.制表：簡單做一個(gè)夏、商、西周大事年表，內(nèi)容要包括重要年代、重要事件和重要人物三大項(xiàng)。重要年代重要事件重要人物約前2070年夏

33、朝建立禹約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯約前1300年盤庚遷殷商王盤庚前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王（姬發(fā)）前771年西周滅亡周幽王.你能在西周等級(jí)示意圖上標(biāo)出每一層人的身份嗎？提示：自上而下分別為國王、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。板書設(shè)計(jì)：Z時(shí)間：約公元前1046年-前1600年，武王-幽王而建立：牧野之戰(zhàn)，建都鎬京（今陜西西安西）周ZV（目的：為控制全國廣大地區(qū)而備內(nèi)容：周王讓自己的子弟、親戚、以及功臣和一些古帝王后代，在各地建立興制1封國。亡諸侯權(quán)利：統(tǒng)治和管理轄區(qū)的土地和人民諸侯義務(wù)：擁戴周王；定期朝見；交納貢品；帶兵隨周王出征I重要封國：魯、齊、燕、晉、宋等西周結(jié)束：公元

34、前771年，周幽王被殺第三課春秋爭霸教材分析從公元前770年到公元前221年的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成時(shí)期。春秋時(shí)期我國奴隸社會(huì)瓦解，周天子的權(quán)威一落千丈，一些政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的諸侯國，先后起來爭當(dāng)霸主，號(hào)稱“春秋五霸大國爭霸和兼并戰(zhàn)爭給人民帶來種種災(zāi)難。同時(shí)弱滅強(qiáng)存，數(shù)量逐漸減少，加快了統(tǒng)一步伐。戰(zhàn)爭也使我國境內(nèi)各民族頻繁接觸，促進(jìn)了民族融合。教學(xué)目的1.基礎(chǔ)知識(shí)：東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期；春秋時(shí)期的起止年代；“春秋五霸”；春秋時(shí)周王室衰微的表現(xiàn)；齊桓公首先稱霸；晉楚爭霸與城濮之戰(zhàn)；吳越爭霸。.思想政治教育：使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些大諸侯國之所以能夠稱霸，是因?yàn)閷?shí)行了順應(yīng)時(shí)代發(fā)

35、展潮流的改革。通過講述勾踐復(fù)國的故事，給學(xué)生以啟示：耍想成就大事，必須發(fā)憤努力。.能力培養(yǎng)：引導(dǎo)學(xué)生思考“齊桓公為什么能首先稱霸？”從而提高學(xué)生理解分析問題的能力。幫助學(xué)生分析“諸侯爭霸的作用”，引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察和分析歷史問題。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：齊桓公稱霸難點(diǎn)：諸侯稱霸的實(shí)質(zhì)和歷史作用教學(xué)方法以講為主的綜合教學(xué)法教學(xué)過程（導(dǎo)入新課）提問：從公元前21世紀(jì)到公元前770年，我國經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展階段是什么？（學(xué)生回答后，教師歸納并指出）前一個(gè)歷史時(shí)期夏、商、西周時(shí)期，是我國奴隸社會(huì)的確立和繁榮時(shí)期。下面我們將要學(xué)習(xí)一個(gè)新的歷史時(shí)期一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這是我國奴隸社

36、會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成時(shí)期，是一個(gè)大動(dòng)蕩大變革時(shí)期。一、周王室日益衰微.東周春秋、戰(zhàn)國東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年至公元前476年，因當(dāng)時(shí)魯國的編年史春秋而得名。魯國史官把當(dāng)時(shí)各國報(bào)道的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為春秋。它記錄了從公元前722年到公元前481年的歷史，與一個(gè)客觀的歷史時(shí)期相當(dāng)，故以此作為歷史時(shí)期的名稱。春秋時(shí)期是我國奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期，這一特點(diǎn)表現(xiàn)在政治上就是王室衰微，諸侯爭霸。.周王室衰微（掛春秋列國形勢圖，指圖講）西周盛時(shí)，大封諸侯，王室也擁有直接管轄的“王畿”、人口和軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)渭、涇、河、

37、洛地帶方約千里都是王畿。王畿以強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量成為周天子控制全國的基地。平王東遷以后，王室直轄的土地、人口所剩無幾，兵力大為減少。各諸侯國漸漸不再聽從天子的命令，天子反而在政治、經(jīng)濟(jì)上依附于強(qiáng)大的諸侯（用晉侯以周天子名義會(huì)諸侯和平王喪葬費(fèi)乞求于魯國為例說明）。由于周天子失去其天下共主的地位，天下呈群龍無首之勢，一些隨地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大起來的諸侯國，爭作天下霸主，出現(xiàn)了大國爭霸的斗爭。.春秋五霸春秋初期，諸侯國有100多個(gè)。為了爭奪土地、人口，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭。誰戰(zhàn)勝了，就召開各諸侯國會(huì)議，迫使大家承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷

38、史上稱為“春秋五霸（請同學(xué)看腳注春秋五霸另一種說法）南方的吳和越也參加了爭霸戰(zhàn)爭?！拔灏浴敝?，首先稱霸的是齊桓公。二、齊桓公稱霸（指春秋列國形勢圖講述）.齊國的地理環(huán)境齊國在今山東北部，負(fù)山面海，有豐富的魚鹽資源和礦藏，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國，這為齊桓公稱霸提供了有利的條件。.管仲相齊實(shí)行改革（請同學(xué)看圖齊桓公和管仲，講述“管鮑之交”和齊桓公不計(jì)前嫌任用管仲的故事。）管仲受命為相后，推行了一系列富國強(qiáng)兵的改革措施。首先是改革內(nèi)政，實(shí)行土、農(nóng)、工、商分區(qū)定居制，使各業(yè)各有所務(wù)，安心生產(chǎn)，并分級(jí)設(shè)官管理。其次是發(fā)展生產(chǎn)，利用齊國地利，設(shè)鹽官煮鹽，設(shè)鐵官制農(nóng)具，實(shí)行魚鹽出口免征關(guān)稅的政策，發(fā)展

39、農(nóng)、漁、鹽、鐵生產(chǎn)和貿(mào)易。同時(shí)順應(yīng)時(shí)勢，“相地而衰征“（解釋），按土地肥瘠定稅賦，提高了生產(chǎn)者的積極性。再就是改革軍制，組成了萬人的常備軍，加強(qiáng)訓(xùn)練，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。通過改革，幾年之間齊國便國富兵強(qiáng)。.“尊王攘夷”當(dāng)時(shí)周天子已名存實(shí)亡，只是形式上的“共主中原混亂，周邊少數(shù)民族蠻、夷、戎、狄趁機(jī)向中原各諸侯國進(jìn)攻。誰能應(yīng)付這種局面，就會(huì)贏得各諸侯國的擁戴。齊桓公看出這一形勢，采用管仲的謀略，打出“尊王攘夷”的旗號(hào)。尊王而使天下莫敢不聽“，攘夷”，以拉攏難以自衛(wèi)的弱小諸侯國。（講述齊桓公助燕擊山戎、遏制楚國北犯的故事）“尊王”的姿態(tài)和“攘夷”的實(shí)效使齊桓公威名大震。.葵丘會(huì)盟（前651年）公元前651

40、年，齊桓公在葵丘大會(huì)諸侯，這是他多次召集諸侯會(huì)盟中最盛大的一次（指圖中地名葵丘），周天子也派人參加。齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。（引導(dǎo)學(xué)生思考并回答：”齊桓公為什么能首先稱霸”，使其認(rèn)識(shí)改革是齊國富強(qiáng)和桓公稱霸的最重要原因。）三、晉楚爭霸.晉文公改革晉文公是與齊桓公齊名的又一個(gè)霸主。他做國君后，發(fā)展生產(chǎn)，整頓內(nèi)政，訓(xùn)練軍隊(duì)，為確立霸主地位莫定了基礎(chǔ)。使晉文公最終確立霸主地位的是晉楚城濮大戰(zhàn)。.城濮之戰(zhàn)那時(shí)候，楚國勢力已發(fā)展到黃河流域。公元前632年，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)（指圖上地名“城濮”，并讓學(xué)生看圖晉軍把駕車戰(zhàn)馬蒙上虎皮猛沖楚軍，教師描述戰(zhàn)爭經(jīng)過，引出退避三舍”成語）。晉勝楚

41、敗，晉文公成為中原霸主。.楚莊王爭霸中原35年后，晉楚再戰(zhàn)，晉敗楚勝，楚莊王成了中原盟主。又過了50多年，晉楚兩大國平分秋色，瓜分霸權(quán)，形成均勢。晉楚爭霸使中原飽受戰(zhàn)爭之苦。四、吳越爭霸春秋末年，江南的吳國和越國（指春秋列國形勢圖講述）也加入爭霸戰(zhàn)爭。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉愫徒艹鲕娛录覍O武為將,一舉攻破楚國都城郢。楚國在秦國幫助下才得以復(fù)國，但已失去強(qiáng)大霸主地位。.吳王破楚敗越正當(dāng)吳軍耀武揚(yáng)威于楚國時(shí)，越國乘機(jī)攻陷了吳的都城，吳王闔閭也在同越軍作戰(zhàn)中受傷而死。三年后，闔閭的兒子夫差打敗了越國，越王勾踐被迫向吳王稱臣。.勾踐滅吳越王勾踐表面稱臣納貢，暗中立志復(fù)國雪恥。在吳國忍受屈辱三年后，被遣送回國

42、。勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，天天舔嘗苦膽，以亡國之恥激勵(lì)自己。他積極發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，與百姓同甘共苦，爭取人心。吳王夫差打敗越國后，北上與晉爭做霸主。勾踐乘夫差北上會(huì)盟國內(nèi)空虛之機(jī)，出兵滅吳，成為春秋最后一個(gè)霸主。吳王倉促回師，兵敗自殺，吳都為越所占。伍子胥當(dāng)年的話不幸言中了。（亮出伍子胥語錄卡：“越卜年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”讓學(xué)生齊讀。并思考：從吳越爭霸的歷史過程，你可得到怎樣的啟示？）吳越爭霸已是尾聲，春秋時(shí)代宣告結(jié)束。五、爭霸戰(zhàn)爭的作用春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭，是極其頻繁的。根據(jù)春秋一書的記載，從公元前722年到公元前481年的242年間，列國進(jìn)行的戰(zhàn)爭就多達(dá)483次。如此頻繁的戰(zhàn)

43、爭自然給勞動(dòng)人民帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。例如楚國攻打宋國時(shí)，宋國都城內(nèi)就出現(xiàn)過“易了而食的慘劇；再如晉楚郎之戰(zhàn)時(shí)，晉軍敗退河西，自相砍殺，船中的斷指成捧，河水為之變色。但是，如果我們把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，把問題想深一些，從歷史發(fā)展的高度來看待春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭，我們就不難理解春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭，在客觀上有著推動(dòng)歷史前進(jìn)的枳極作用。具體地說，有以下三點(diǎn):第一，加快了統(tǒng)的步伐。春秋初期是小國林立的分裂局面，春秋結(jié)束時(shí)，所剩的諸侯國已屈指可數(shù)，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的統(tǒng)一，為以后秦的統(tǒng)一創(chuàng)造了有利的條件。第二，促進(jìn)了民族融合。春秋以來，隨著爭霸戰(zhàn)爭的頻繁進(jìn)行，各民族的流動(dòng)、遷徙空前活躍，打破了原來的地域界限，形成了我國歷史

44、上第一次民族大融合的高潮。第三，推動(dòng)了奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。為了爭霸圖強(qiáng)，各國不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上進(jìn)行某些改革，這就必然加速舊制度的瓦解，為戰(zhàn)國時(shí)期各國的變法開辟了道路。（課本上的思考題：“你能說出諸侯爭霸的作用嗎？”可作講解本目的導(dǎo)語，也可作講解后的鞏固提問。）4.鞏固小結(jié)根據(jù)教學(xué)目的，“以春秋五霸筒表”的形式小結(jié)本課。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：.“禮樂征伐自諸侯出”這是古人對(duì)（）時(shí)期政治局面的描述。A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋 TOC o 1-5 h z .春秋時(shí)期，第一個(gè)當(dāng)上霸主的是（）A.齊桓公B.宋襄公C.晉文公D.秦穆公.齊桓公即位以后，不計(jì)較個(gè)人恩怨，用以為相的是他的宿敵（）A.伊尹B

45、.姜尚C.管仲D.鮑叔牙.決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)爭是（）A.城濮之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.bi之戰(zhàn).城濮之戰(zhàn)中交戰(zhàn)的雙方是（）A.齊楚B.晉楚C.吳越D.吳楚.決定楚莊王的中原霸主地位的戰(zhàn)爭是（）A.城濮之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.bi之戰(zhàn).成語“一鳴驚人”“問鼎中原”顯示了（）的能力和政治野心。A.齊桓公B.楚莊王C.晉文公D.宋襄公.與春秋后期越王勾踐稱霸有密切關(guān)系的成語典故是（）A.退避三舍B.一鳴驚人C.臥薪嘗膽D.問鼎中原.材料解析：史記記載：在春秋時(shí)期的爭霸中，越國曾被吳國打敗。越王勾踐不忘戰(zhàn)敗之恥，他將苦膽放在自己身邊，每到吃飯時(shí)，都要嘗嘗膽的苦味，以激勵(lì)自己。經(jīng)過

46、十年多的磨礪之后，他趁吳王北上參加會(huì)盟、國內(nèi)空虛之機(jī)，大舉進(jìn)攻吳國的都城。越國終于滅掉了吳國，吳王夫差自殺。你認(rèn)為“臥薪嘗膽”這個(gè)成語同歷史真實(shí)有沒有出入？越王勾踐的成功給我們什么啟示？拓展訓(xùn)練：.論語記載：“管仲相，霸諸侯，一匡天下?！薄啊碧幹傅氖谴呵飼r(shí)期的（）A.齊桓公B.楚莊王C.晉文公D.宋襄公.在春秋末期，吳王闔閭改革內(nèi)政，加強(qiáng)軍隊(duì)，任用著名的軍事家（）為將軍，使吳國實(shí)力大大增強(qiáng)。A.管仲B.孫武C.孫臏D.伍子胥.春秋時(shí)期，與齊桓公稱霸中原有密切關(guān)系的政治策略是（）A.退避三舍B.尊王擺夷C.臥薪嘗膽D.圍魏救趙.將下面成語與對(duì)應(yīng)的歷史人物連線：管鮑之交齊桓公尊王攘夷楚莊王退避三舍

47、晉文公一鳴驚人吳王闔閭問鼎中原越王勾踐臥薪嘗膽培優(yōu)訓(xùn)練：.西周時(shí)，“禮樂征伐自天子出”。春秋時(shí)，“禮樂征伐自諸侯出”。這個(gè)變化說明了什么？.歷代英明的統(tǒng)治者都很重視選官用人，懂得“致安之本，惟在得人”的道理。請你談?wù)劰苤倥c齊桓公稱霸的關(guān)系。第四課戰(zhàn)國七雄（一）教學(xué)目的.要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：戰(zhàn)國時(shí)期的起迄年代。戰(zhàn)國七雄的形成和方位，商鞅變法的背景、內(nèi)容和歷史作用。我國封建社會(huì)的形成。圍魏救趙和馬陵之戰(zhàn)。合縱與連橫。.要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)國時(shí)期多國的變法，是地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的政治改革。商鞅變法使秦國逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。.要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：討論“商鞅變法為

48、什么能獲得成功”？以培養(yǎng)分析綜合能力。（二）教學(xué)過程.復(fù)習(xí)提問我國奴隸社會(huì)從什么時(shí)候開始？到什么時(shí)期逐漸瓦解？這其間經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？春秋時(shí)期有許多諸侯國，誰能在這幅空白地圖上把齊、楚、秦、燕、晉這幾個(gè)主要的諸侯國標(biāo)出來？（掛上事先畫好的春秋時(shí)期空白圖）.導(dǎo)入新課我國奴隸社會(huì)從公元前21世紀(jì)夏朝建立開始，經(jīng)過商、西周，到春秋時(shí)期逐漸瓦解。春秋以后，我國歷史跨進(jìn)了戰(zhàn)國時(shí)期。戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建社會(huì)形成的時(shí)期。我們知道，我國封建社會(huì)時(shí)間極長，從戰(zhàn)國開始，經(jīng)過了秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、遼宋夏金元、明清直到鴉片戰(zhàn)爭前（1840年）為止，長達(dá)兩千多年的漫長過程。而戰(zhàn)國時(shí)期是這兩千多年封建社會(huì)的開端

49、。戰(zhàn)國時(shí)期是戰(zhàn)國七雄的天下，現(xiàn)在學(xué)習(xí)戰(zhàn)國七雄。.講授新課一、七雄并立（板書）.戰(zhàn)國七雄（板書）戰(zhàn)國七雄局面是怎樣形成的？自西周分封諸侯，中國的歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多的諸候國。但是經(jīng)過春秋時(shí)期三百來年的爭霸戰(zhàn)爭，大國兼并小國，強(qiáng)國吞并弱國，到戰(zhàn)國開始的時(shí)候，諸侯國已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國。（板書）。七國中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉。韓趙魏是怎樣形成的呢？（掛戰(zhàn)國時(shí)期地圖，與已經(jīng)掛在黑板前的春秋地圖對(duì)照）。春秋時(shí)期的晉國在戰(zhàn)國地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。原來晉國已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。歷史上

50、把這件事叫做“三家分晉”。與此同時(shí)，齊國大夫田氏奪了原來姜氏（姜太公的后代）的大權(quán)，歷史上叫做田氏代齊二不過田氏代齊以后，齊國仍叫齊國，所以在地圖上表示不出這個(gè)變化來。歷史上把這七個(gè)強(qiáng)國并稱為戰(zhàn)國七雄，七雄并立是戰(zhàn)國期的基本形勢。戰(zhàn)國七雄的地理方位：齊國在東，楚國在南，秦國在西，燕國在北，韓、趙、魏三國在中間。（看圖講）（輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”）。戰(zhàn)國七雄的都城：齊（臨淄）；楚（郢）；秦（咸陽）；燕（薊）；韓（鄭）；趙（邯鄲）；魏（大梁）。.戰(zhàn)國時(shí)期（前475前221年）我國封建社會(huì)的形成時(shí)期（板書）戰(zhàn)國時(shí)期從公元前475年到公元前221年秦滅六國，一共經(jīng)歷了250多年。

51、在這一時(shí)期,七雄之間戰(zhàn)爭頻繁，比春秋時(shí)期更加劇烈，規(guī)模也更大，一個(gè)戰(zhàn)役便要出動(dòng)幾十萬、上百萬的兵力，一次戰(zhàn)爭便要一年兩年、三年五年地打下去，戰(zhàn)國便因此而得名。戰(zhàn)國時(shí)期步兵和騎兵成為主要兵種。課本圖畫身著甲衣的戰(zhàn)國騎兵，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)騎兵的形象，身上穿著牛皮做的盔甲，手里拿著鐵鑄的匕首，騎著戰(zhàn)馬。圖畫戰(zhàn)國兵器畫的是戈（用來橫擊敵人或把敵人鉤?。?、矛（用來刺殺敵人）、戟（戈和矛的組合）。戰(zhàn)國時(shí)期為什么又說是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期呢？這就得從當(dāng)時(shí)多國的變法運(yùn)動(dòng)談起。因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期正是通過多國變法，確立了封建制度，形成了封建社會(huì)。各國都開展了變法運(yùn)動(dòng)，其中以秦國的商鞅變法比較徹底，成效顯著，對(duì)中國歷史發(fā)展也

52、有深遠(yuǎn)影響。二、商鞅變法（板書）.變法背景（板書）（1）地主階級(jí)的興起以及要求發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，確立封建統(tǒng)治春秋以來，在奴隸制瓦解的過程中，產(chǎn)生了一對(duì)新的階級(jí)，即地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)。最早的地主階級(jí)是由奴隸主轉(zhuǎn)化來的，一些奴隸主驅(qū)使奴隸開墾荒地，開墾出來的荒地就成為他們的私有土地，所以新興地主擁有很多土地，他們也有了一定的權(quán)勢，有的甚至抓到統(tǒng)治權(quán)。像“三家分晉”的韓、趙、魏三家，“田氏代齊”的田氏，都是代表新興地主階級(jí)的統(tǒng)治者。但是，奴隸主貴族仍舊擁有各種特權(quán)。舊的奴隸制度都是保護(hù)奴隸主:的。新興地主要想確立他們的封建統(tǒng)治，發(fā)展他們的封建經(jīng)濟(jì)，就必須改革舊制度，廢除奴隸主貴族的多種特權(quán)。（2）李悝變

53、法、吳起變法對(duì)商鞅變法的影響戰(zhàn)國時(shí)期，各國的地主階級(jí)在基本相同的背景下先后都開展了變法運(yùn)動(dòng)。影響比較大的有魏國的李悝變法、楚國的吳起變法。它們對(duì)商鞅變法提供了經(jīng)驗(yàn)，有明顯的影響。商鞅是李悝的弟子，商鞅是帶著李悝的法經(jīng)入秦的。商鞅變法的很多措施跟李悝、吳起是基本相同的。李悝變法，廢除了奴隸主貴族的世卿世祿制，按功勞的大小授予爵祿：推行“盡地力之教”，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加地主田租收入；制訂法經(jīng)，保護(hù)地主階級(jí)私有財(cái)產(chǎn)及其統(tǒng)治地位。楚國吳起變法規(guī)定：“損其有余而繼其不足”，對(duì)世襲封君的子孫“三世而收爵祿”；精簡機(jī)構(gòu)，淘汰冗員，加強(qiáng)士兵訓(xùn)練，增強(qiáng)了兵力可以說商鞅變法跟李悝、吳起變法的指導(dǎo)思想是一脈相承的。

54、（3）商鞅變法，是在秦國落后、秦孝公發(fā)憤圖強(qiáng)，堅(jiān)決要求改變落后面貌的歷史條件下獲得成功的。在戰(zhàn)國七雄中，秦國地處西方，較之東方各國落后，被東方各國瞧不起，連會(huì)盟也不讓它參加。年輕有為的秦孝公即位后，深感“諸侯卑秦，丑莫大焉”。他發(fā)憤圖強(qiáng),下令求賢；“有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土（我要升他高官，分他土地）被秦孝公選中的是誰？商鞅。商鞅是衛(wèi)國人，所以叫衛(wèi)鞅。古代稱諸侯之孫為公孫，所以又叫公孫鞅。他入秦后，因功封給他商于15個(gè)城，號(hào)為商君，所以又稱他為商鞅。當(dāng)秦孝公的求賢令在各地張貼出去以后，身在魏國、懷才不遇的商鞅得悉后，馬上動(dòng)身，來到秦國，求見秦孝公。他向秦孝公端出了全部變法圖強(qiáng)的設(shè)想：

55、怎樣可以富國，怎樣可以強(qiáng)兵，又怎樣必須把奴隸主貴族的特權(quán)一項(xiàng)一項(xiàng)連根拔掉。秦孝公越聽越來勁，不知不覺地把他的膝蓋往前挪。兩個(gè)促膝而談，“語數(shù)日不厭”。秦孝公決定要按商鞅的主張實(shí)行變法。但是變法是觸動(dòng)整個(gè)社會(huì)的大變革。大臣都能支持嗎？秦孝公召集大臣，共商變法大計(jì)。奴隸主貴族勢力的代表人物甘龍和杜贄竭力反對(duì)變法，認(rèn)為“利不百，不變法。功不十，不易器”“法古無過，循禮無邪”，商鞅據(jù)理反駁，說：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡二課本圖畫商鞅舌戰(zhàn)圖是這次大辯論的寫照。中間席地而坐的是秦孝公，商鞅正在跟反對(duì)變法的大臣進(jìn)行辯論。他手里拿著竹筒，引經(jīng)據(jù)典，響亮地喊出了“便國不法古”的

56、口號(hào)（只要對(duì)國家有利，對(duì)百姓方便，就不一定效法古代），坐在他對(duì)面的是甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結(jié)舌，坐不安席。這一場歷史性大辯論的結(jié)果是秦孝公最后拍板，說：商鞅說得對(duì)。決定任用商鞅，實(shí)行變法。變法令公布之前，商鞅“立木賞金”，表明了新法令一公布，就要堅(jiān)決實(shí)行的態(tài)度，借立木賞金以取信于民。.變法內(nèi)容（板書）在秦孝公支持下，從公元前356年至前350年，商鞅大規(guī)模地推行兩次變法。變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。承認(rèn)土地私有，允許土地買賣。（板書）圖畫農(nóng)民正在掘開田地上的縱橫疆界反映的是秦國的農(nóng)民正在按照商鞅的法令掘開田地上的疆界。過去田地上的疆界不作數(shù)了，商鞅廢除了過去的土地制度。過去舊的土地制

57、度是土地全部歸奴隸主貴族控制，不許私有，不許買賣。因此新法令剝奪了奴隸主貴族控制土地的特權(quán)，保護(hù)了地主的土地私有權(quán)。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)（板書），包括獎(jiǎng)勵(lì)耕織和獎(jiǎng)勵(lì)軍功兩方面的內(nèi)容。耕是指耕地和織布或織帛，指的是生產(chǎn)。新法規(guī)定“耕織致粟帛多者復(fù)其身二圖畫獎(jiǎng)勵(lì)耕織畫的是一個(gè)農(nóng)夫在耕地，一個(gè)農(nóng)婦在織布，地上有老母雞在尋食，房前屋后種上了瓜和果，這不正是封建經(jīng)濟(jì)男耕女織的典型寫照嗎？新法獎(jiǎng)勵(lì)耕織，必然鼓勵(lì)男耕女織，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。戰(zhàn)是作戰(zhàn)。新法規(guī)定，在戰(zhàn)爭中立了軍功的，按軍功大小，授予爵位，授予田地房產(chǎn)。這就必然鼓勵(lì)戰(zhàn)士勇敢殺敵，促進(jìn)秦國戰(zhàn)斗力的加強(qiáng)。在舊制度下，爵位是奴隸主貴族專有的特權(quán)，而新法卻進(jìn)一步規(guī)

58、定，貴族沒有軍功，就沒有爵位，不能享受特權(quán)。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)又打擊了奴隸主貴族的勢力，發(fā)展了封建勢力.建立縣制。（板書）商鞅把全國的城邑和村子合并起來，新設(shè)置了31個(gè)縣。在全國普遍建立縣制，由國君直接派官吏去管理，這樣，封建國君的權(quán)力更加集中。商鞅變法是一場廢除奴隸制，確立封建制的深刻的社會(huì)變革，商鞅變法條條內(nèi)容打擊奴隸主貴族的特權(quán)，奴隸主貴族進(jìn)行了拼死的反對(duì)。變法令剛一公布，他們就起來抵制。太子駟的師傅公子虔和公孫賈唆使太子犯法。商鞅毫不手軟，采取嚴(yán)厲措施嚴(yán)加懲處：公子虔割了鼻子，公孫賈臉上刺了字，新法才順利進(jìn)行下去。新法推行了18年，公元前338年，全力支持變法的秦孝公死了，被舊勢力包圍的太子繼位

59、，即位后第一件大事便是把商鞅車裂致死。但是，新法順應(yīng)了封建制度一定要發(fā)展的趨勢，早已深入人心，商鞅雖死，秦法不變，商鞅的政策仍然在秦國繼續(xù)推行。.變法意義（板書）商鞅變法對(duì)秦國歷史的發(fā)展有著極為重要的意義。第一，要在“富強(qiáng)”兩個(gè)字上著眼，變法以后，秦國的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是富；秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力加強(qiáng)，這是強(qiáng)。總起來說，秦國很快成為國富兵強(qiáng)的封建國家，奠定了后來秦火六國的基礎(chǔ)。第二，要抓住“封建”這個(gè)性質(zhì)。變法廢除了奴隸制度，發(fā)展的是封建經(jīng)濟(jì)，確立的是封建制度，變法以后的秦國形成為一個(gè)富強(qiáng)的封建國家。秦國通過變法形成封建國家。戰(zhàn)國時(shí)期全國都先后進(jìn)行變法，也都先后不同程度地確立了封建制度，成為封建國家

60、。因此，我們說，戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。在封建社會(huì)里，地主階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾。商鞅變法是發(fā)生在戰(zhàn)國中期的事情。商鞅變法在各國變法中不是最的。最早起來變法的是魏國的李悝，魏國也最早強(qiáng)盛起來。在戰(zhàn)國初期的將近100年時(shí)間里，無論是西邊的秦,東邊的齊，還是南邊的楚，沒有不被魏國打敗的。魏國奪取了鄰國一片土地，一時(shí)稱雄中原,風(fēng)頭十足。不過魏國的強(qiáng)盛到了戰(zhàn)國中期，經(jīng)過圍魏救趙”、“馬陵之戰(zhàn)”兩次大戰(zhàn)的失敗,元?dú)獯髥?，又衰落下去。圍魏救趙和馬陵之戰(zhàn)，都是魏國跟齊國之間的交戰(zhàn)。齊的軍師是孫臏，魏的主將是龐涓。（關(guān)于孫臏和龐涓的故事可讓學(xué)生閱讀課本小字）圍魏