華中師大中國(guó)古代史教案（下）

1、第十一章五代十國(guó)遼、宋、夏、金時(shí)期第一節(jié)五代十國(guó)一、形成五代十國(guó)的歷史背景1.新藩鎮(zhèn)代替舊藩鎮(zhèn)1）投降唐朝的起義軍將領(lǐng)朱溫2）鎮(zhèn)壓起義軍的主要力量李克用3）地方上對(duì)抗起義軍的地主武裝南方十國(guó).以上三種勢(shì)力的活動(dòng).新舊藩鎮(zhèn)之異同1）相同點(diǎn)：割據(jù)地方、依靠牙兵親黨、控制地方財(cái)政2）新藩鎮(zhèn)為自立勢(shì)力3）新節(jié)度多為藩鎮(zhèn)士兵、地主豪強(qiáng)、流亡農(nóng)民及盜賊首領(lǐng)4）新藩鎮(zhèn)是中央集權(quán)瓦解的產(chǎn)物二、五代十國(guó)（錢穆國(guó)史大綱曾提出五代十國(guó)期間有六件事值得注意）：.關(guān)中自李茂貞以外，別無割據(jù)群雄，此足證西北一代之殘破，至是已不夠割據(jù)建國(guó)之資.甘隴一帶亦臻于破滅.五代中只有后唐都洛陽(yáng)，其它四代皆都汴，直到宋代不能遷都，此證

2、黃河流域之氣運(yùn),不僅關(guān)中以西不能復(fù)興，即中都洛陽(yáng)一帶亦不夠再做文化、政治之中心。中國(guó)社會(huì)的力量，漸漸退縮到東邊來.五代均在黃河流域，十國(guó)除北漢外均在長(zhǎng)江以南自此以后，南方社會(huì)遂漸漸跨駕到北方社會(huì)的上面去.石敬塘割幽云十六州，此十六州既為外族所據(jù)，從此中國(guó)北方迤東一帶之天然國(guó)防線，全部失卻，大河北岸幾無屏障。中國(guó)不得不限于天然的壓迫形勢(shì)下掙扎.中國(guó)東北部契丹之驟盛三、五代的更迭軍人統(tǒng)治、政治腐朽（統(tǒng)治者的生活、統(tǒng)治手段的殘酷、苛費(fèi)繁多）、戰(zhàn)亂頻仍*后周改革政治經(jīng)濟(jì)軍事法制四、十國(guó)的分立不依賴中原朝廷而獨(dú)立存在都是按照比較嚴(yán)格的血緣關(guān)系建立的父權(quán)家長(zhǎng)氏族統(tǒng)治都跟地方豪強(qiáng)保持著密切的聯(lián)系，小朝廷是唐

3、末地方豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展的產(chǎn)物。在其建立過程中，“土團(tuán)軍”、“義軍”等起了很大的作用文官在各朝廷中也起了一定的作用在戰(zhàn)亂頻仍的同時(shí)，各個(gè)地區(qū)生產(chǎn)也有所發(fā)展五、南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.農(nóng)業(yè)*水利灌溉捍海石塘、坪田、經(jīng)濟(jì)作物的種植.手工業(yè)制茶業(yè)江陵是最大的茶市瓷器業(yè)越窯織染業(yè)杭州城、“天水碧”色4)礦冶業(yè)膽水浸銅法5)制鹽業(yè)、造紙業(yè)、雕版印刷業(yè)3.商業(yè)杭州有地上天宮之稱、成都城市的發(fā)展海上的貿(mào)易第二節(jié)契丹/遼的建立一、建國(guó)前的發(fā)展兩個(gè)階段.契丹見于文獻(xiàn)記載，始于北魏太武帝登國(guó)四年（389）原分八部。唐初形成部落聯(lián)盟，君長(zhǎng)出自大賀氏。貞觀二年，其首領(lǐng)摩會(huì)率領(lǐng)本部落北離突厥歸附唐朝，唐授旗鼓。武后時(shí)，契丹李盡忠、孫

4、萬榮曾造成很大麻煩。東突厥復(fù)興強(qiáng)盛時(shí)，契丹又依附于東突厥。在組成部落聯(lián)盟同時(shí)，還產(chǎn)生了軍事首長(zhǎng)夷離堇”。私有財(cái)產(chǎn)的增長(zhǎng)引起部落內(nèi)部分化，并不斷向內(nèi)地侵?jǐn)_。唐朝為防御契丹，建立范陽(yáng)、平盧兩節(jié)度使，重用胡人安祿山，結(jié)果釀成安史之亂。.安祿山對(duì)抗契丹時(shí)，約在開元后期，遙輦氏在迭剌部酋長(zhǎng)涅里支持下取代大賀氏為部落聯(lián)盟長(zhǎng)，稱阻午可汗，以涅里為夷離堇。涅里即遼太祖耶律阿保機(jī)的始祖。這時(shí)九帳出現(xiàn)了奴隸，并開始收容外族，稱為“遙輦”；酋長(zhǎng)和首領(lǐng)由多氏族推舉逐漸向一氏族甚至家族、家廷內(nèi)產(chǎn)生，從而成為世襲。遙輦氏部落聯(lián)盟的基礎(chǔ)是乙室和迭剌兩個(gè)兄弟部落，聯(lián)盟的軍事首領(lǐng)夷離堇，例由迭剌部選舉產(chǎn)生。耶律家族從阿保機(jī)的曾

5、族耨里思開始，產(chǎn)生過十三位夷離堇，而且交替連任了二十四任，逐漸成了迭剌部的中心家族。.阿保機(jī)之所以能建立政權(quán)的原因：1）長(zhǎng)期的部落聯(lián)盟發(fā)展，準(zhǔn)備好了產(chǎn)生國(guó)家的條件2）阿保機(jī)更好地利用漢族的經(jīng)濟(jì)力量和投降契丹的漢人官員的政治經(jīng)營(yíng)3）結(jié)束了部落聯(lián)盟首長(zhǎng)的選舉制，代之以類似中原的世襲帝王4.916年，建契丹國(guó)，標(biāo)志著它走上了文明的道路;947年，改國(guó)號(hào)為遼。二、契丹族的行政制度.部落：即帳族，共四支（皇族帳、遙輦帳、國(guó)舅帳、國(guó)舅別部）.農(nóng)耕區(qū)實(shí)行頭下制，分三種1）頭下軍州2）宮衛(wèi)軍州3）奉陵邑三、遼朝政治1政治史概況，分五個(gè)階段：建國(guó)初期，皇要的發(fā)展與反對(duì)建立國(guó)家的氏族貴族勢(shì)力的矛盾日益尖銳對(duì)外擴(kuò)張

6、太宗耶律德光時(shí)取得幽云十六州圣宗、興宗時(shí)極盛道宗時(shí)遼衰，天祚帝時(shí)遼亡2.官制中央官制地方官制首府、捺缽四、契丹/遼政權(quán)建立的意義契丹/遼政權(quán)建立后，統(tǒng)一了中國(guó)北方的廣大地區(qū)，并利用國(guó)家權(quán)力把大量漢人、渤海人遷到它的內(nèi)地，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，以供剝削，這在客觀上形成了契丹地區(qū)各族雜居的局面，加速了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播和經(jīng)濟(jì)、文化的交流，有利于各族人民的融合，在契丹政權(quán)統(tǒng)治的二百年間，東北地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展。附：兩種觀點(diǎn).魏特夫的“征服王朝論”契丹族的政治、軍事中心一直是在他們舊有的部落領(lǐng)地他們從未放棄本身特殊的部落政治和軍事組織以及傳統(tǒng)或宗教信仰廣大的契丹人繼續(xù)游牧，過著部落生活4)部落作

7、為最基本的組織單位繼續(xù)存在，完成首許多行政任務(wù).田村實(shí)造的“北亞歷史世界論”第三節(jié)北宋的建立與鞏固一、概論.研究現(xiàn)狀1）鄧廣銘：宋史研究文集上海古籍出版社1982年版2）王安石人民出版社1983年版3）岳飛傳人民出版社1983年版4）漆俠：王安石變法上海人民出版社1959年版5）張孟倫：宋代興亡史商務(wù)印書館19486）蔣復(fù)聰：宋史新探臺(tái)灣正中書局19667）金毓酸：宋遼金史商務(wù)印書館1946.論述1）鄧廣銘：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的?！?）德國(guó)庫(kù)恩：中國(guó)在職11世紀(jì)至13世紀(jì)發(fā)生了根本的社會(huì)變化。首先，文官政治取代了唐代的以地方藩鎮(zhèn)為

8、代表的軍人政治；其次，宋代在農(nóng)業(yè)文明、城市文明和物質(zhì)文明方面取得了很大的成就甚至認(rèn)為，宋代是中國(guó)中世紀(jì)的結(jié)束和近代史的開端。（宋代文化史）3）樊樹志：“這（宋代）是中國(guó)歷史上光輝燦爛的一個(gè)時(shí)代?！保▏?guó)史概要復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版）經(jīng)濟(jì)上迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移，貨幣流通進(jìn)一步擴(kuò)大，政治上官僚政治取代貴族政治，宋朝的文官政治是我國(guó)歷史上一個(gè)值得重視的時(shí)代，傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出前所未有的巔峰狀態(tài)，三大發(fā)明的推廣與傳播，煉鐵高爐的發(fā)明，利用水力紡織機(jī)的發(fā)明，造船技術(shù)中防水隔壁的發(fā)明等。4）李約瑟從科學(xué)技術(shù)的角度對(duì)唐宋作過比較：對(duì)于科學(xué)史家來說，唐代卻不如后來的宋代那么有意義。這兩個(gè)朝代的氣氛完全不

9、同：唐代是人文主義的，而宋代則較著重于科學(xué)技術(shù)方面，宋代雖然武功不利，且屢為北蠻諸邦所困，但帝國(guó)的文化和科學(xué)卻達(dá)到了前所未有的高峰。這時(shí)，深?yuàn)W的散文詩(shī)代替了抒情詩(shī)，哲學(xué)的探討和科學(xué)的描述代替了宗教信仰。在技術(shù)上，宋代把唐代所設(shè)想的許多東西都變成為現(xiàn)實(shí)。（中國(guó)科學(xué)技術(shù)史第一卷第一分冊(cè)科學(xué)出版社1975年版）5）美國(guó)學(xué)者包弼德從文化學(xué)術(shù)的角度談到唐宋差別：唐代明顯地是以歷史的觀點(diǎn)來看待文化，而宋代則明顯地是以理念的觀點(diǎn)來看待文化。由理學(xué)家所代表的理念文化觀，挑戰(zhàn)皇帝與朝廷對(duì)于決定全國(guó)性價(jià)值的權(quán)威，而主張士大夫個(gè)人有為自己作決定的能力。（唐宋變遷重探收在文化的饋贈(zèng)（史學(xué)卷），北京大學(xué)出版社2000年

10、版第265頁(yè)）6）黃仁宇：北宋時(shí)期，中國(guó)仿佛進(jìn)入現(xiàn)代，物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展，開國(guó)君主趙匡胤打破傳統(tǒng)中國(guó)作風(fēng)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度從事各項(xiàng)政治經(jīng)濟(jì)改革；神宗時(shí)王安石提倡新法，企圖以現(xiàn)代金融管制方式管理國(guó)事，其目的無非都是想借由經(jīng)濟(jì)力量支援國(guó)防軍備，以應(yīng)付來自遼和西夏的威脅。但當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展尚未達(dá)到足以支持這項(xiàng)改革試驗(yàn)的程度，新法未能成功施行，宋朝成為中國(guó)歷史上最軟弱的一個(gè)時(shí)代。（中國(guó)大歷史，三聯(lián)書店,1997年版，第127頁(yè)）二、北宋的建立與統(tǒng)一.陳橋兵變與北宋的建立960年，陳橋兵變，趙普、石守信.統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)先南后北、先弱后強(qiáng)1）平荊湖建隆三年（962）湖南周行逢死，子周保權(quán)繼伴，大將張文表起兵獨(dú)立，周保權(quán)向

11、宋求援，正好給宋朝提供了出兵的借口。乾德元年（963）宋軍根據(jù)宋太祖的部署，假道南，攻取湖南，一舉平定荊湖。初戰(zhàn)獲勝，宋朝占領(lǐng)了荊、湖這塊戰(zhàn)略要地，西取可逼后蜀，東進(jìn)可脅南唐，南下可取南漢。2）平后蜀平荊湖后，宋太祖為平后蜀作了周密策劃，在截獲后蜀給北漢的密信（商約聯(lián)手對(duì)抗宋朝）后，與乾德二年（964年）十一月從鳳州、歸州兩路進(jìn)攻后蜀，破夔峽、劍門天險(xiǎn)，于次年平定后蜀，國(guó)君孟昶投降。3）平南漢開寶三年（970年）宋太祖發(fā)兵南下嶺南，南漢國(guó)此時(shí)腐敗不堪：“兵不識(shí)旗鼓，人主不知存亡”，宋軍連戰(zhàn)連捷，于次年兵臨南漢國(guó)都廣州城下，國(guó)君劉出城投降，南漢滅亡。4）平南唐宋朝建立后，南唐元宗李派使臣帶厚禮向

12、宋太祖祝賀，其子李煜繼位后，每年都鄉(xiāng)宋朝進(jìn)貢。宋平南漢后，李煜鄉(xiāng)宋太祖上表，自動(dòng)削去南唐國(guó)號(hào)，企圖以“江南國(guó)主”的稱號(hào)荀延殘喘。宋太祖要完成統(tǒng)一大業(yè)，豈能容忍“江南國(guó)主”的存在，與開寶七年（974年）發(fā)兵征伐江南。次年H一月，宋軍攻占江陵，俘獲李煜，南唐滅亡。5）平吳越宋朝建立后，吳越王錢遣使祝賀，此后每年都朝貢不斷，并出兵助宋功南唐。南唐滅亡后，錢奉命前往東京朝見宋太祖，實(shí)際上以納土歸附，只是名義上還保留伍越國(guó)王的稱號(hào)。6）平福建割據(jù)漳州、泉州等地的留從效死后，牙將陳洪進(jìn)奪得兵權(quán)，遣使鄉(xiāng)宋朝進(jìn)貢，被宋任命為平海軍節(jié)度使。南唐、吳越次第平定后，陳洪進(jìn)納土歸附于宋。7）宋太祖用了十三年時(shí)間，統(tǒng)一

13、了南方各個(gè)割據(jù)政權(quán)。他的繼承人宋太宗趙光義，繼續(xù)完成可統(tǒng)一大業(yè)，在接受陳洪近納土歸附、削去吳越國(guó)號(hào)后，把統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)移到了北方。太平興國(guó)四年（979年）宋太宗率軍親征山西，攻下太原，平定了最后一個(gè)割據(jù)政權(quán)一北漢。至此延續(xù)了二百多年的割據(jù)分裂局面終于宣告結(jié)束，代之以新的統(tǒng)一局面。但是，幽云十六州之地始終未能克復(fù)，留下了隱患。三、北宋鞏固政權(quán)的措施事為之防，曲為之制，以防弊之政，為立國(guó)之本*在結(jié)束五代十國(guó)局面的過程中，北宋統(tǒng)治者考慮的問題有兩個(gè)：一是如何使唐末以來長(zhǎng)期存在的藩鎮(zhèn)跋扈局面不再繼續(xù)；二是如何使北宋政權(quán)能長(zhǎng)期鞏固下卻，不再成為五代之后的第六個(gè)短命王朝.削弱地方削奪藩鎮(zhèn)的權(quán)力1）軍權(quán)I.把

14、軍權(quán)收歸中央，“罷軍將典兵軍隊(duì)原來分成地方和中央兩部分，后唐、后周特別加強(qiáng)了中央禁軍。因而軍權(quán)問題中首先要解決禁軍（正規(guī)軍）這個(gè)全國(guó)精銳、政權(quán)支柱的問題。趙匡胤是靠禁軍高級(jí)將領(lǐng)擁立的，建國(guó)后這些人形成潛在的危險(xiǎn)勢(shì)力。為此，必須把軍權(quán)收歸皇帝，于是就有建隆二年（961）七月的“杯酒釋兵權(quán)”，解除石守信、高懷德、王審琦等人的兵權(quán)。當(dāng)然，事實(shí)決不能這么輕易，也是長(zhǎng)期演變的結(jié)果。如961年春，太祖就曾罷慕容延釗殿前都點(diǎn)檢以及韓令坤侍衛(wèi)都指揮司。這些人在北方防御契丹，有地方兵權(quán)，先調(diào)中央，后罷兵權(quán)。.調(diào)整軍事機(jī)構(gòu)?！氨漆尡鴻?quán)”以后，宋朝廷廢除了殿前都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)（親軍馬步軍）都指揮司這二司，代之以三衙或

15、三帥，即：殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍都指揮司和侍衛(wèi)生步軍指揮司。禁軍領(lǐng)兵權(quán)由此析而為三，并以名位較低的將領(lǐng)來掌握，以便于皇帝控制。三帥直接統(tǒng)領(lǐng)禁軍，負(fù)責(zé)訓(xùn)練、管理，但無調(diào)兵權(quán)。調(diào)度權(quán)歸樞密院長(zhǎng)官樞密使，他還負(fù)責(zé)各地防務(wù)，但無統(tǒng)兵權(quán)。所謂“天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重；京師之兵總于三帥，有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)三衙和樞密院互相制約，遇有戰(zhàn)事，由皇帝另派軍事將領(lǐng)帶兵出征。.建立禁軍更成制度。即將原來長(zhǎng)期駐守京師的大量禁軍輪番調(diào)動(dòng)到地方戍守，名為習(xí)勤苦，均勞役，實(shí)為防止軍隊(duì)在地方形成勢(shì)力。由于將領(lǐng)和兵卒沒不固定聯(lián)系，使“將不得專其兵”，這都是針對(duì)五代藩鎮(zhèn)稱兵更替政權(quán)而來的。然而這些措施雖然解

16、決了唐末以來節(jié)度使專軍篡權(quán)、分立割據(jù)的問題，但卻使宋朝將帥缺乏必要的決斷權(quán)，牽制重重，雖然穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)統(tǒng)治，但對(duì)外作戰(zhàn)多以失敗而告終。因而宋王朝在對(duì)外軍事上是一個(gè)最為軟弱的王朝。2）政權(quán)I.為了削弱節(jié)度使的行政權(quán)力，宋太祖把節(jié)度使駐地以外的州郡即“支郡”直屬京師。同時(shí)派遣中央政府的文臣去管理州郡事，稱“知某州軍事”（知州）,表示全權(quán)管理本州的軍、民之政，知州可直接向朝廷奏事，本身也經(jīng)常調(diào)換（三年一易）。知州以外，又設(shè)“通判某州軍州事”同領(lǐng)州事（相當(dāng)于今天的書記），裁處兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷等事，行文與知州連署。這樣利用通判與知州之間的相互制約，使一州之政不致為知州把持，防止偏離中央統(tǒng)治

17、的軌道。這一制度逐步推行，到宋太宗初年,西北邊境州郡也都換上了文官。節(jié)度使的名義雖然仍舊保留，但在北宋初年實(shí)際上已降為駐地州郡的長(zhǎng)官，后來更徒具空名，并不到駐地赴任。.宋初沿襲唐制，在州縣之上設(shè)道為監(jiān)察區(qū)，宋太宗改道為路。最初有15路，后來增力口到23-24路。路的主要機(jī)構(gòu)有安撫使（帥）、轉(zhuǎn)運(yùn)使（漕）、提點(diǎn)刑獄（憲）、提舉常平（倉(cāng)）四司，后三司又總稱“監(jiān)司監(jiān)司號(hào)稱“外臺(tái)”，即中央政府的派出機(jī)關(guān),具有監(jiān)察職能，權(quán)任很重。（到明朝時(shí)發(fā)展為布政使，即近代外省/行省的前身）3）財(cái)權(quán)I.為了削弱地方財(cái)權(quán)，宋初于各路設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使總管地方財(cái)政，將一路所屬州縣財(cái)賦，除“諸州度支經(jīng)費(fèi)”外，全部運(yùn)輸?shù)骄熼_封。以前

18、藩鎮(zhèn)以“留州”、”留使噂名目而截留的國(guó)家稅收財(cái)物，一律收歸中央。（請(qǐng)比較“兩稅法”之地方歲入三分制及元和年間裴的財(cái)政改革節(jié)度全留所在州歲入，而將支郡三分改為兩分：留州、上供）II.在上述改革后，全國(guó)各地“兵也少了，財(cái)也收了，賞罰刑政一切都收了“，從而極大地提高了中央政府的統(tǒng)治地位。就有宋一代行政體制來看，“收鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)將之權(quán)悉歸于縣，收縣之權(quán)悉歸于州，收州之權(quán)悉歸于監(jiān)司，收監(jiān)司之權(quán)悉歸于朝廷”，“以大系小，絲牽繩連，總合于上“，把中央集權(quán)制強(qiáng)化到空前未有的程度。前此那些藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力被完全鏟除了。2.加強(qiáng)中央主要是調(diào)整中央官制，加強(qiáng)國(guó)家機(jī)器，分政務(wù)、軍務(wù)、財(cái)務(wù)三大系統(tǒng)，使之平行，便于皇帝直接統(tǒng)屬，

19、實(shí)際削弱了漢唐以來的相權(quán)。I.政務(wù)：北宋前期沿襲中唐以后的制度，主要以同中書門下平章事業(yè)簡(jiǎn)稱同平章事、平章）為宰相，有時(shí)也以侍中為宰相（王安石變法以后，元豐改制，以尚書左、右仆射為宰相）。與前代宰相參與決策，總管政務(wù)大權(quán)不同，北宋前期宰相只管民政，后來才有些變化（元豐改制財(cái)政權(quán)歸尚書戶部，為宰相下屬；南宋宰相兼樞密使）。又設(shè)參知政事（簡(jiǎn)稱參政）作為副相，他們處理政務(wù)可真同皇帝聯(lián)系，對(duì)宰相形成牽制。宰相、參知政事議事辦公的地點(diǎn)叫政事堂，俗稱都堂或中書都堂（區(qū)別于唐代的尚書都堂），是最高行政機(jī)構(gòu)，設(shè)孔目、吏、戶、兵禮和刑等五房分曹處理事務(wù)，并設(shè)舍人院出知制誥或直舍人院負(fù)責(zé)草擬詔旨?？梢娝未绿檬?/p>

20、從唐開元十年改制后的政事堂發(fā)展來的，所以其正式名稱就叫中書門下，簡(jiǎn)稱中書。II.軍務(wù)：宋設(shè)樞密院掌軍務(wù)，長(zhǎng)官為樞密使或知樞密院事。因其與中書分掌軍、政大權(quán),“號(hào)為二府”：中書稱政府或東府，樞密院稱樞府或西府。又設(shè)樞密副使或同知樞密院事為副長(zhǎng)官，南宋時(shí)樞密院副長(zhǎng)官常與參知政事互兼。參知政事、樞密使副使以及門下中書侍郎、尚書左右丞等通稱“執(zhí)政”，與宰相合稱宰執(zhí)元豐改制，中書所轄職事分屬三省，而宰執(zhí)議事辦公之處仍在政事堂（即襟代的宰執(zhí)相當(dāng)于唐代前期的宰相即輔助決策者；而宋代的宰相作為宰執(zhí)的一部分，僅相當(dāng)于唐代前期負(fù)責(zé)政務(wù)的尚書省長(zhǎng)官即政務(wù)官）0III.財(cái)務(wù)：設(shè)三司使（戶部、度支、鹽鐵）總管全國(guó)貢賦財(cái)

21、政，又叫計(jì)相，以副使分理事務(wù)。（元豐改制，三司使改任戶部尚書，財(cái)權(quán)歸宰相）以上軍、政、財(cái)三權(quán)分立，副貳牽制，皇帝即可利用其間異同，發(fā)號(hào)施令，獨(dú)斷專行。此外，宋朝又提高了御史臺(tái)、諫院等臺(tái)諫官的權(quán)力和地位，準(zhǔn)許其風(fēng)聞言事，糾舉、彈劾各級(jí)官員特別是宰執(zhí)大臣等高級(jí)官員，作為皇帝的耳目，以利皇帝的專制統(tǒng)治.臺(tái)諫氣焰日盛，宋仁宗時(shí)，宰執(zhí)大慮的任用去留往往取決于臺(tái)諫，因而不少做宰相的不得不屈從于臺(tái)諫的意向行事，宰相權(quán)勢(shì)在專制皇權(quán)面前更加削弱、下降了.通過這些措施，宋朝改變了唐中期以來“君弱臣強(qiáng)的局面.在中國(guó)古代社中，宋朝的建立標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)。3）對(duì)人民的防范I.募兵制：募兵制從唐代中期府

22、兵制廢毀以后就逐漸占了主流，后來之所以成為各個(gè)割據(jù)政權(quán)通用的制度，其主要原因之一，就在于當(dāng)時(shí)農(nóng)革中破產(chǎn)失業(yè)人口日益增多。這一社會(huì)現(xiàn)象，既使得應(yīng)募入伍者可以源源而來，而統(tǒng)治乾也用召募“亡命”“流民”的辦法，把這些失業(yè)人口加以收容和豢養(yǎng)，免得他們集結(jié)山林，鋌而走險(xiǎn)。宋太祖總結(jié)前朝統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以利百代者，唯養(yǎng)兵也，因而確定了募兵養(yǎng)兵的制度，就是：對(duì)軍隊(duì)員額不加限制，平常每年就招募大量兵士，一遇兇年饑僮更大量招募饑民，甚至把某些種類的罪犯也盡量編在軍伍中。其總的目的就是要把這些本來足以危害中央專制的各種社會(huì)力量，通過募兵的方式，轉(zhuǎn)化為維護(hù)國(guó)家政權(quán)的軍事力量，對(duì)統(tǒng)治者來說是變害為利，化險(xiǎn)為夷，對(duì)被統(tǒng)

23、治者來說就是兵匪一家，欺壓百姓。宋朝統(tǒng)治者認(rèn)為這樣做了以后，兵和民使會(huì)截然分離，那么在遭逢兇年饑歲之時(shí)，即使有叛民，而不至有叛兵。這種所謂利百代的高度成了宋朝的一項(xiàng)定制，其后的嗣君們都謹(jǐn)守不變。宋初軍隊(duì)為二十來萬，過了八十年到宋仁宗時(shí)，已達(dá)120萬，增加了五倍。.兵力布置，內(nèi)外相制，守內(nèi)虛外：宋太祖把全部禁兵即正規(guī)軍分為兩半，一半屯駐京師，一半分守各地，就是所謂“使京師之兵足以制諸道，則無外亂。合諸道之兵足以當(dāng)京師，則無內(nèi)變。內(nèi)外相制，無偏重之患?！案鞯乇Φ呐鋫溆植扇　笆貎?nèi)虛外的原則，主要戍守州郡沖要，邊防只駐少量防人，另處組織不脫產(chǎn)的鄉(xiāng)兵防邊。除了禁軍之外，州縣還有廂兵，那基本上相當(dāng)于唐代

24、的色役，沒有什么戰(zhàn)斗力。.取締民間鄉(xiāng)社組織。從唐代后期以來，各地人民多因宗教信仰、或因生產(chǎn)上和生活上的需要，相互結(jié)成鄉(xiāng)社。到北宋初年，在黃河流域和長(zhǎng)江流域各地，都出現(xiàn)了很多這樣的組織，有的且“設(shè)置教頭，練習(xí)兵杖北宋對(duì)于這些組織，嚴(yán)厲地加以取締。它對(duì)任何一點(diǎn)星星之火都會(huì)發(fā)生恐怖之感，唯恐其發(fā)展到燎原的猛烈程度。1005097699710211048單位（萬北宋兵力增長(zhǎng)圖人）0年代150宋初的這些變革，大大加強(qiáng)了專制主義的中央集權(quán)，造成了鞏固、穩(wěn)定的政治局面，為經(jīng)濟(jì)、文化的高度發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。但是宋王朝以這樣的方式解決破產(chǎn)農(nóng)民問題,它所能直接控制和支配的人力物力就不可能很壯大和富足，據(jù)當(dāng)時(shí)人

25、所估計(jì)，在全國(guó)耕地總面積中，“租賦所不加者十居其七”，政府吸能向另處那十分之三的土地課稅。而募兵制又使投在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的勞動(dòng)人手不能隨時(shí)有相應(yīng)增加，因而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也就不能夠隨時(shí)有相應(yīng)的發(fā)展.于是，這些強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制的政策和措施，反而轉(zhuǎn)化成它的對(duì)立面，“冗兵”、冗官和冗費(fèi)與日俱增，使國(guó)家陷于積貧積弱的狀況之中.四、西夏的建立與發(fā)展.西夏建國(guó)前概況*1038年建立政權(quán).西夏的政治經(jīng)濟(jì)1）仿宋制，設(shè)中書、樞密院、三司、御史臺(tái)等。全國(guó)分二十二個(gè)州，州下有縣，民族成分很雜，行政上設(shè)州衙和蕃落兩個(gè)機(jī)構(gòu)，實(shí)行蕃漢分治。2）黨項(xiàng)及其他部落民主要經(jīng)營(yíng)游牧經(jīng)濟(jì)，漢人則從事農(nóng)業(yè)。另一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)來源是鹽（寧州的青白鹽

26、），宋夏之間的榷場(chǎng)也成為其經(jīng)濟(jì)來源。.西夏的軍事制度部民皆兵，兵農(nóng)合一：年十五為丁，每?jī)啥≌靼l(fā)正軍一人；凡正軍一人，配備負(fù)擔(dān)一人，合稱一“抄”：每抄配一匹馬一頭駱駝。全國(guó)軍隊(duì)分為左右兩廂，設(shè)十二監(jiān)軍司統(tǒng)領(lǐng)。總共有五十萬部隊(duì)：七萬防契丹，十萬對(duì)付宋朝，三萬對(duì)付回鶻，五萬守衛(wèi)中心地區(qū)，其余守地方。部隊(duì)裝備精良，甚至配有火炮。第四節(jié)北宋中期的社會(huì)矛盾和變革漆俠先生說：“如果說積貧包含著兩個(gè)意義，就是冗官、冗兵所造成的勞動(dòng)人民的貧困（即國(guó)窮），以及為解決財(cái)政困難而擴(kuò)大賦斂所造成的勞動(dòng)人民的貧困（民貧），那么，積弱也包含兩個(gè)意義，這就是：宋（朝）統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)日益不能控制農(nóng)民的暴動(dòng)，對(duì)外日益無力抗拒遼、夏的

27、侵?jǐn)_。從這兩者所包含的實(shí)際內(nèi)容中，可以看到它們之間的聯(lián)系。因之,積貧、積弱不僅是宋封建國(guó)家的外部標(biāo)記，而且透過積貧、積弱的現(xiàn)象，還可以看到宋朝整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的復(fù)雜關(guān)系?！保ㄍ醢彩兎ǎ虾Ｈ嗣癯霭嫔?979年版，第29頁(yè)）一、積貧.民貧1）戶等2）主客戶關(guān)系：主戶占有土地，繳納貢賦；客戶沒有土地，租種土地，只交丁身錢。“佃人之田，居人之地”（李靚：直講李先生文集卷28）“乃鄉(xiāng)里有不占田之民，借人之牛，受人之土，庸而耕者。（石介：徂徒集卷下）漆俠先生認(rèn)為客戶在全國(guó)總戶數(shù)最初占36。3%,以后有所下降，最低時(shí)為31。1%,南宋紹興以后有所增加，但亦不超過40%。（漆俠：求實(shí)錄天津人民出版社198

28、2,第71-72頁(yè)）3）賦役賦、役和商稅*賦，這是向國(guó)家繳納的實(shí)物租。.正賦包括田賦和丁口。田賦就是兩稅，北方每畝一斗，江南每畝三斗，夏錢秋糧不一定。丁口賦即身丁錢。唐代實(shí)行兩稅法而廢除了丁口之稅，五代又在兩稅之外設(shè)立身丁錢。男子年21成丁，60為老，不分主客，稅額各地不同。.正賦征收中又產(chǎn)生額外負(fù)擔(dān)，如“折變”、“支移”。折變：是宋朝政府將租賦內(nèi)容根據(jù)市場(chǎng)情況，有時(shí)收實(shí)物，有時(shí)收錢，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)。支移：宋代北方形勢(shì)緊張，東有契丹，西有西夏，因而規(guī)定，農(nóng)民繳納要將租粟送到邊疆指定地方，不送就要加繳腳錢，叫支移。.正賦之外還有“和汆和買”，最初是征購(gòu)，后來是白拿，最后把白拿變成固定征收的科目。又

29、有雜變，是沿襲五代十國(guó)的苛捐雜稅而來，因而又叫“沿納五代十國(guó)各種苛捐雜稅很多，制造武器等軍需物資，如牛角、牛皮等都要巧立名目向人民索取；還有鹽、茶、酒稅的發(fā)展，甚至打一把犁要“農(nóng)器錢”，走路?！皹虻厘X”等等。這些在宋代統(tǒng)稱為“雜變”。名義上是廢苛捐雜稅，實(shí)際上保持剝削的數(shù)量。役，分兩種：一種是夫役，即“力役之征”，類似唐代那種可以交庸的徭役和雜徭。這是自耕農(nóng)、佃農(nóng)負(fù)擔(dān)的無償勞役。如修浚河道、營(yíng)建土木、運(yùn)輸官物等。夫役一般是按人丁戶口科差，但官戶享有免役特權(quán)，實(shí)際負(fù)擔(dān)夫役的是下戶?？蛻糇鳛閲?guó)家的編戶，也要按丁口負(fù)擔(dān)夫役。另一種叫差役，又叫職役，即唐代的色役。差役。由納稅戶輪流到各級(jí)政府去服役。按

30、其輕重難易可分為四等（見下表）：等級(jí)角色充當(dāng)戶職責(zé)備注,衙前*官家物品的供應(yīng)、運(yùn)輸、保管里正戶長(zhǎng)鄉(xiāng)書手三督催官府賦稅官戶、形勢(shì)戶根本不繳稅，里正只好墊上；而貧戶逃亡，里正又只得代輸，經(jīng)常弄得傾家蕩產(chǎn)三弓r壯丁、四、五社會(huì)治安四承符、散從官、手力,、追催公事斗子、掏子、欄頭、秤子、揀子、庫(kù)子三、四、五上等戶因差役過重，千方百計(jì)逃避，將負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到下等戶乃至客戶差役制實(shí)行當(dāng)中流弊特多，各種戶等都受到影響，于是紛紛把田產(chǎn)寄托在豪強(qiáng)名下,因而出現(xiàn)了“詭名挾佃”、“寄名豪名”的現(xiàn)象。為了逃避差役或降低戶等，人們盡量分家，變成單丁戶等等。商稅。宋代商品經(jīng)濟(jì)比前代有更大的發(fā)展，行、作等形式組織的手工業(yè)十分繁盛

31、。政府特設(shè)“務(wù)”、“場(chǎng)”等專門的稅收機(jī)構(gòu)征收商稅（如博買務(wù)、榷場(chǎng)），鄉(xiāng)村則實(shí)行由地方豪強(qiáng)把持的包稅制。販鹽、菜、帆者均須到稅務(wù)批“引”納稅。然而，稅務(wù)稅吏也常常勒索騷擾，長(zhǎng)江沿岸尤為嚴(yán)重，以至商旅稱某些州的稅務(wù)為大小“法場(chǎng)此外，各級(jí)官員也經(jīng)常利用職權(quán)販易貨物，逃避納稅。2.國(guó)窮1）收入減少。田賦收入來源縮小。全國(guó)納稅地僅占30%,不納稅地占70%。加劇了社會(huì)矛盾。2）費(fèi)用增加。A.冗兵：兵員增加，軍費(fèi)浩大。北宋各代養(yǎng)禁軍、廂軍達(dá)數(shù)十萬至一百幾十萬人，維持了一支前朝未有的龐大而冗濫的常備軍。軍中老弱眾多，訓(xùn)練很差，編制還往往不滿員，甚至官多兵少，嚴(yán)重影響了戰(zhàn)斗力。軍力低下導(dǎo)致內(nèi)外積弱，于是再增兵

32、，這是一個(gè)惡性循環(huán)。官兵俸祿待級(jí)繁多，正俸有料錢、日糧、春冬衣等名目，還有如招刺利物、郊賞、特支、軍賞、口券等各種補(bǔ)助。名而軍政腐敗，官員刻剝和私役軍士的情況十分普遍，很多軍士兵兼營(yíng)他業(yè)以維持生計(jì)，這又進(jìn)一步降低了戰(zhàn)斗力。軍費(fèi)占據(jù)了財(cái)政開支的大部分,朝廷只得竭澤而漁，這又加劇了國(guó)窮民貧，引發(fā)社會(huì)危機(jī)。這是又一個(gè)惡性循環(huán)。B.冗官冗員。.大開科舉，錄取名額為唐代的十倍。尤其是唐代登科以后，還要經(jīng)過吏部身、言、書、判詮選，才能走上仕途，而宋代則登第后即可釋褐為官，所謂“以一日之長(zhǎng)”,“決取終身富貴于是，官僚隊(duì)伍不斷膨脹。.官、職、差遣分離。宋朝以防弊之政為立國(guó)之本，建制設(shè)官不考慮效率而專防止專權(quán)，

33、故設(shè)置疊床架屋，使其互相牽制。官：宋初利用唐代三省六部等官名組合而成官階，只用以定品秩、俸祿、章服和序遷，因此又稱為“階官”或“寄祿官宋神宗元豐改制，文官定為25階，宋徽宗時(shí)增為37階，還改定為武官共52階。差遣：相當(dāng)于唐代的職事官，是官員們擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)，如知州、知縣之類。職：是官員們?cè)陴^閣所擔(dān)任的職銜，如大學(xué)士、學(xué)士、待制等，是授予較高級(jí)官員的清高的榮譽(yù)銜。官、職、差遣的分離，導(dǎo)致了大批冗員的出現(xiàn)。.恩蔭。這是宋代政治制度中很突出的現(xiàn)象，一個(gè)七品官在有郊祀、慶典時(shí)就可以蔭進(jìn)一個(gè)子弟做“任子”（免試參加選官）；四品以上就可以蔭一個(gè)本親本宗；二品宰執(zhí)甚至可蔭異姓親屬、門客、醫(yī)生各一人。.加蔭。

34、如前代帝王后裔、退休官僚子弟等都可以加蔭為選人（低級(jí)文官）。這些都造成北宋官員多如牛毛，宋真宗一次裁冗員就達(dá)十九萬五千，而這不過是很少的一部分。整儂增長(zhǎng)圖彈/TR真宗 仁宗 英宗年代C.皇室奢侈腐化。如偽造天書、封泰山等，浪費(fèi)了大量資財(cái)，企圖“震服四海，夸示外國(guó)”。D.歲幣的支出。如澧淵之盟對(duì)遼訂立和約，規(guī)定宋每年向遼納歲幣三十萬兩匹，后增加到五十萬。還有同西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)，軍費(fèi)開支也非常巨大。到宋真宗時(shí)，國(guó)家已經(jīng)入不敷出，而解決的辦法只能是進(jìn)一步增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾更加激化。二、農(nóng)民起義993-994王小波、李順起義1043京東路沂州王倫起義1043陜西張海、郭貌山起義1043湖南、桂陽(yáng)境內(nèi)

35、的瑤民起義1047河北貝州王則兵變?nèi)⒎e弱.宋遼和戰(zhàn)）960-979守勢(shì)）979-986高梁河之戰(zhàn)，宋分三路出擊）986-1004宋守勢(shì)，浪淵之盟2.宋夏和戰(zhàn)1044宋夏議和四、變革.原因北宋積貧積弱.統(tǒng)治者的態(tài)度.王禹偶的變法主張?jiān)缭谒翁凇⒄孀跁r(shí)，王就提出了變法的主張。1000年（咸平三年）王針對(duì)時(shí)弊,上疏言事，要求“改轍更張，因時(shí)立法”（宋史卷293王傳）他的建議雖沒有被最高統(tǒng)治者所采納，但為后來的范仲淹等人所繼承。.范仲淹改革宋仁宗天圣三年（1025年）范仲淹任大理寺丞，上書朝廷，主張改革政治。兩年后，在應(yīng)天府（河南商丘）掌教書院時(shí)，又提出同樣的意見，但未被采納。慶歷年間，宋仁宗迫于形

36、勢(shì)，責(zé)成范仲淹、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等人提出改革的意見。1043年九月，范仲淹向仁宗上了一封答手詔條陳十事的奏疏，提出十項(xiàng)改革措施，主要包括四點(diǎn)。他們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)最根本最中心的問題是吏治問題，即內(nèi)外官吏過于冗濫，其中老朽、病患、貪污、無能的人應(yīng)當(dāng)一律裁汰。慶歷三年，他們就這一問題公布了好幾道命令，規(guī)定：一、中外官吏必須按時(shí)考核政績(jī)，依其政績(jī)的好壞分別升降；二、對(duì)恩蔭制度嚴(yán)格加以限制，使官位不至被已經(jīng)掌權(quán)的集團(tuán)所壟斷；三、由中書省和樞密院負(fù)責(zé)慎選各路和各州和、的長(zhǎng)官，縣官也得由中央政府的高級(jí)官吏負(fù)責(zé)保薦，擇其舉主多者盡先差補(bǔ)。四、對(duì)于科舉制加以改善，“先履行而后藝業(yè)，先策論而后詩(shī)賦”，并廢除彌封糊名

37、辦法。另外在各州郡設(shè)置學(xué)校，講授“經(jīng)濟(jì)之業(yè)”，以培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)之才:他們以為，通過這樣的一些措施，就可以培養(yǎng)和選拔出賢明能干的官吏，“庶兒愛惜百姓，均其徭役，寬其賦斂”，使百姓能夠“各獲安寧”，不至再爆發(fā)反抗斗爭(zhēng)。因此，在他的整個(gè)改革建議中，他以整頓吏治為中心，以裁減冗官、選拔賢能為手段。慶歷三年還頒布了關(guān)于“厚農(nóng)桑”和“減徭役”的詔令。厚農(nóng)桑，就是號(hào)召諸路州縣的吏民向政府陳報(bào)有關(guān)農(nóng)桑方面的可興之利和可去之害，應(yīng)開的河渠或應(yīng)修的堤岸，凡屬可行的，都由州縣政府計(jì)定工料去修建。他們認(rèn)為，這一法令實(shí)施幾年之后，便可使“農(nóng)利大興”，“下無饑歲”，更主要的是，北宋政府此后在北方就可以買到大量的糧食，供官吏的

38、俸祿和軍隊(duì)的給養(yǎng)，不必再全部仰賴于東南的歲，可以大大節(jié)省漕運(yùn)的費(fèi)用。減徭役就是要把人口較過去減少了的縣份加以合并，或者改縣為鎮(zhèn)，以便減少在縣衙中服職役的人員，令其還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。當(dāng)時(shí)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾，然而范等人卻把改善吏治作為最關(guān)鍵最中心的一環(huán)，很明顯，他們對(duì)于真正的關(guān)鍵問題并沒有找到。但是，這些法令觸犯了當(dāng)時(shí)貴族官僚的利益，在陸續(xù)族行的過程中，隨時(shí)都遭遇到他們的阻撓。反對(duì)者的謗義愈來愈甚，最后，甚至說范與韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等人結(jié)為朋黨，這就構(gòu)成了皇帝最不能容忍的罪狀。在慶歷四年的下半年，范、韓、富、歐陽(yáng)諸人被斥出中央政府，推行不及一年的“新政”也在此后明令廢除了。.王安石變法1

39、）背景：慶歷新政失敗了，嚴(yán)重的階級(jí)矛盾并未稍得緩和。在這樣的情況下，王安石于嘉祐三年（1058）上書給宋仁宗，要求他對(duì)現(xiàn)行法度加以改革，并且說，不這樣做，漢末張角和唐末黃巢的事說不定就要發(fā)生了。這一封言事書受到了一般官僚土大夫的稱贊，卻沒有從最高統(tǒng)治集團(tuán)中得到任何反應(yīng)。八年（1063）宋英宗繼承帝位，宋英宗是一個(gè)“有性氣，要改作”的人，但即位以后，因受到仁宗的曹后的牽制不能有所作為。治平四年月日（1067）,宋神宗即位，向元老富弼等人征詢富國(guó)強(qiáng)兵之策。他們規(guī)勸神宗，在二十年內(nèi)不要提及用兵二字。宋神宗從此不再倚靠這般元老重臣，而把“負(fù)天下大名三十余年”的王安石召入宮中，用為參知政事，要倚靠他來變

40、法立制，富國(guó)強(qiáng)兵改變積貧積弱的現(xiàn)狀。當(dāng)時(shí)人們對(duì)王安石的期望是很大的。2）內(nèi)容：在王安石看來，北宋國(guó)農(nóng)民貧困的癥結(jié)，不在于開支過多，而在于生產(chǎn)過少，生產(chǎn)少則民不富，民不富則國(guó)不強(qiáng)。而農(nóng)民之所以貧困和不能從事生產(chǎn)，一方面是由于兼并之家“侵牟和蠶食細(xì)民，另一方面則是由于政府只把繁重的徭役加在農(nóng)民身上，卻不幫助他們興修水土之利，不在”播種收獲的時(shí)候補(bǔ)助其不足。因而，王安石所提出的解決辦法，是“因天下之力以生天下之財(cái)”，即動(dòng)員所有的勞動(dòng)力去從事生產(chǎn)，以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)。（翦伯贊中國(guó)史綱要第4247頁(yè)）以富國(guó)為目標(biāo)的有：青苗法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、募役法、市易法、以強(qiáng)兵為目標(biāo)者：將兵法、保甲法、保

41、馬法、軍器監(jiān)、以學(xué)校教育為目標(biāo)者：貢舉法、太學(xué)三舍法機(jī)構(gòu)設(shè)置與用人原則的調(diào)整：制置三司條例司、司農(nóng)寺、檢正中書公事、倉(cāng)法（吏祿法）、祠祿法、增加低級(jí)官員俸祿3）影響：產(chǎn)生了很大的影響農(nóng)田水利法帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，興修水利工程萬余處；方田均稅法的實(shí)施使登記在國(guó)家版籍上的土地達(dá)到4.6億畝，比治平年間增加2000萬畝；募役法、青苗法直到南宋年間仍時(shí)斷時(shí)續(xù)地實(shí)行；扭轉(zhuǎn)了國(guó)家財(cái)政貧困的局面，“中外府庫(kù)，無不充衍”。學(xué)校、科舉、詮試等方面的影響都長(zhǎng)期存留。梁?jiǎn)⒊醢彩u(píng)傳：“宋太傅荊國(guó)王文公安石，其德量汪然如千頃之陂，其氣節(jié)岳然若干仞之壁，其學(xué)術(shù)集九流之粹，其文章起八代之衰，其所設(shè)施之事功，適應(yīng)于時(shí)代

42、之要求而救其弊，其良法美意往往傳諸今日莫之能廢。其見廢者又大率皆有合之于政治之原理，至今東西諸國(guó)行之而有效者也。”“嗚呼！于三代以下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣！”為此王安石作詩(shī)五首，歌頌變法的成就歌元豐五首水滿陂塘谷滿篝，漫移蔬果亦多收.神林處處傳簫鼓，共賽元豐第二秋.歌元豐五首露積成山百種收，漁梁亦自富蝦縛。無羊說夢(mèng)非真事，豈見元豐第二秋。歌元豐五首湖海元豐歲又登，招生猶足暗溝腥。家家露積如山壟，黃發(fā)咨嗟見未曾。歌元豐五首放歌扶杖出前林，遙和豐年擊壤音。曾侍土階知帝力，曲中時(shí)有譽(yù)堯心.歌元豐五首豚柵雞埔靄間，暮林搖落獻(xiàn)南山。豐年處處人家好，隨意飄然得往還。4）結(jié)果：遭到大官僚大地主的反對(duì)，最后

43、失敗了，1085年，宋神宗去世，反對(duì)派上臺(tái),新法被廢除。5）意義和評(píng)價(jià)：黃仁宇：1918-2000,生于湖南，1936年入天津南開大學(xué)電機(jī)工程系就讀.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先在長(zhǎng)沙抗日戰(zhàn)報(bào)工作，后來進(jìn)入國(guó)民黨成都中央軍校，1950年退伍。其后赴美攻讀歷史，1954年獲學(xué)士學(xué)位，1957年獲碩士學(xué)位，1964年獲博士學(xué)位.1967年任哥倫比亞大學(xué)訪問副教授，1970年任哈佛大學(xué)東亞研究所研究員.參與明代名人傳及劍橋中國(guó)史的集體研究工作.王安石的試行新法更是宋史中的一大分水嶺.（63）今日看來，這“王安石問題”，主要是技術(shù)問題，不是道德問題。中國(guó)傳統(tǒng)理財(cái)?shù)霓k法，培植無數(shù)的小自耕農(nóng)，以低稅率廣泛的全面征稅

44、，無獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)，足以保障執(zhí)行法律時(shí)，全部不折不扣。其利用監(jiān)察制度，也只能希望施政時(shí)大體符合民心眾意，所以以道德為標(biāo)榜.如果照現(xiàn)代商業(yè)型的理財(cái)辦法作基礎(chǔ)，則必須尊重私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，不能法律條文上已經(jīng)有成例的時(shí)候又半途加入道德問題而添削增減。而且只希望政府人員守法仍不夠，一定要使新生私人財(cái)產(chǎn)權(quán)的觀念，成為社會(huì)風(fēng)氣。北宋的財(cái)政集中，本來就有現(xiàn)代化的趨勢(shì)。王安石的措施，更有驟進(jìn)財(cái)政商業(yè)化的宗旨。如果新法行，縱使政府不立即成為一個(gè)大公司，也有大公司的業(yè)務(wù)，它不能在動(dòng)員供應(yīng)軍民時(shí)大小事項(xiàng)全部由衙門吏役自辦,而必須民間服務(wù)的機(jī)構(gòu)作第二線入第三線的支持.那么它們的公司法、破產(chǎn)法、繼承法等等，至少也應(yīng)有現(xiàn)代民法

45、的雛形，這些備件不能在當(dāng)日文官組織行得通，也不能在中國(guó)社會(huì)里行得通.（65）所以我們批評(píng)王安石，不應(yīng)因他的思想目的和我們今日經(jīng)濟(jì)見解是否相符而預(yù)作結(jié)論，一定要看當(dāng)日社會(huì)組織結(jié)構(gòu)才能定奪。這樣看來記錄俱在；以今日眼光，王安石新法之失敗，不難了解。新法之重點(diǎn)，無非加速金融經(jīng)濟(jì)，使財(cái)政商業(yè)化.但要這政策通行，民間的金融商業(yè)組織也要成熟，私人財(cái)產(chǎn)權(quán)之不可侵犯，更要有法制的保障，這樣才能重重相因，全面造成物資及服務(wù)都能互相交換，其賬目也能彼此考證核對(duì).這辦法在西歐也經(jīng)經(jīng)過很多奮斗，在思想、宗教、法律上經(jīng)過相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，才能通行.而傳統(tǒng)中國(guó)的法制，真理在官僚組織中由上而下，不容駁辯.管理大批農(nóng)民，衙門又以“

46、息爭(zhēng)”為原則，無意將是非斷得一干二凈，況且在法律上維持公平，也不是以中國(guó)貧窮的小自耕農(nóng)作對(duì)象的財(cái)政條件下之所容許。宋朝的新法一頒布，等于政府與民間交易.而傳統(tǒng)的理財(cái)方法不能避免，包括由上至下施用壓力的老辦法.于是技術(shù)上行不通的地方，被壓至下層，以至“方田法”（所引見上）（放寬歷史的視界三聯(lián)2001,164165）他的“方田法”在汴京附近二十年還不能完成.“免役錢”先在農(nóng)村里強(qiáng)迫實(shí)行金融經(jīng)濟(jì)，這金融經(jīng)濟(jì)在城市里反行不開?！笆幸追ā辈荒芗杏谂l(fā)業(yè)務(wù)，以致執(zhí)行者成為零售商，到街上去賣果賣冰?！扒嗝珏X”無銀行在后面做根本，無法監(jiān)視借貸者的權(quán)利義務(wù)，縣官以整數(shù)借款，交給若干農(nóng)戶，而責(zé)成他們彼此保證，也

47、不管他們?cè)敢饨枧c否，而強(qiáng)迫他們秋后連本帶息一并歸還.有些地方并未貸款，也責(zé)成交息，即系無名目的加稅。（66頁(yè)）費(fèi)正清JohnKingFairbank：（是世界上最負(fù)聲望的中國(guó)問題觀察家。在第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾在中國(guó)研讀、旅行、教學(xué)。1955-1973年費(fèi)正清擔(dān)任哈佛大學(xué)東亞研究中心主任，并擔(dān)任哈佛的希根森歷史講座教席.直至他1991年逝世前，他領(lǐng)導(dǎo)著美國(guó)的中國(guó)問題的學(xué)術(shù)研究.當(dāng)今美國(guó)諸多有影響的中國(guó)問題專家皆出于其門下.在中美正式建成交前夕，兩國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)人案頭擺放的就是他的美國(guó)與中國(guó)。他的著作主要有：美國(guó)與中國(guó)TheUnitedStatesandChina,偉大的中國(guó)革命1800-1985

48、）TheGreatChineseRevolution,觀察中國(guó)ChinaWatch及中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷China:TraditionandTransformation等，主編了劍橋中國(guó)史TheCambridgeHistoryofChina）在歷史上，王安石也同王莽一樣被視為“社會(huì)主義者”而毀譽(yù)參半，但他并不象王莽那么關(guān)注社會(huì)平等的問題，他的某些改革，如分級(jí)征收土地稅、降息貸款和免役諸法，在經(jīng)濟(jì)、政治上都走在了時(shí)代的前列.其他一些措施，如政府控制物價(jià)和保甲制度不過是襲用前代的做法，他的變法自然引起了大地主、大商人和高利貸者這些既得利益者的堅(jiān)決反對(duì).由于大部分官僚也都是地主階級(jí)出身，他們同樣反對(duì)王安

49、石的變法。當(dāng)時(shí)大多數(shù)的學(xué)者型政治家，如司馬光、歐陽(yáng)修、蘇東坡等人都站在反對(duì)者一邊，而王安石也一直受到正統(tǒng)派史家的嚴(yán)厲指責(zé)。不過，官員和學(xué)者們的反對(duì)并不是由于階級(jí)利益的原因，而是更為深刻地反映了當(dāng)時(shí)這個(gè)官僚化國(guó)家的統(tǒng)治惰性。這種制度的僵化也是后世各朝的通病，同時(shí)變法也在既定內(nèi)部產(chǎn)生了混亂和失衡。因此，盡管王安石的變法并未觸動(dòng)當(dāng)時(shí)的根本制度，不過是對(duì)已往做法的反撥，但還是引發(fā)了尖銳的朋黨斗爭(zhēng)，并且在后來幾十年中愈演愈烈.1085年神宗去世，守舊派上臺(tái)后立刻廢除了新法。新舊兩派力量的對(duì)比發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在黨爭(zhēng)中新法帶來的經(jīng)濟(jì)、軍事利益于是付諸東流，而黨爭(zhēng)雙方后來也均為一場(chǎng)更大的政治災(zāi)難所吞沒。（費(fèi)正清：

50、中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷世界知識(shí)出版社2002年版第147頁(yè)）第五節(jié)北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展.原因1）國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定2）統(tǒng)治者的重視：在北宋完成了統(tǒng)一南北的工作之后，宋太宗曾下詔給江南、兩浙、荊湖、嶺南、福建諸路州郡的長(zhǎng)吏，令其勸民雜植粟、麥、黍、豆，缺少這類種子的于淮北州郡給之；江北諸州則令廣種稻（宋史食貨志農(nóng)田）這就使南北的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)作物的品種得到了交流，使農(nóng)作技術(shù)得到了改進(jìn)和提高。3）租賦雖然很重，但較晚唐和五代輕：其在名目上固定下來，和五代十國(guó)期內(nèi)的隨時(shí)隨地都會(huì)增加無定史無定量的稅捐相比，也要輕一些。4）在實(shí)物地租的支配下，佃客對(duì)地主階級(jí)的依附關(guān)系減弱：原來最和農(nóng)奴身份

51、相近的僮仆，在北宋的法律上也承認(rèn)他們是良人了。宋以前，只有地主能鏟奪佃戶的租佃權(quán)，到北宋，法律上規(guī)定佃戶在某種條件下，也可以主動(dòng)脫離甲地主現(xiàn)而去乙地主的土地。佃客在購(gòu)買三、五畝土地之后，也可以脫離地主自立戶名。因此，佃農(nóng)和仆隸的社會(huì)地位有所提高，生產(chǎn)興趣也有提高。5）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，技術(shù)的提高：除草用的彎鋤，碎土疏土用的鐵耙，安裝在樓車腳上的鐵鐘，在北宋的中原和華北地區(qū)都已普遍使用，這導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作。庫(kù)水灌田的龍骨翻車，一為南方農(nóng)民普遍使用；湖北鄂州地區(qū)的農(nóng)民還創(chuàng)制了一種秧馬，農(nóng)民們騎在秧馬上插秧，可以減輕彎腰曲背的勞苦，而且可以提高工作效率。.表現(xiàn)）農(nóng)田的開發(fā)，人口的增加（田制不立

52、）淤田、沙田、潮田、山田、坪田、圍田、湖田2）水利設(shè)施的修建3）南北農(nóng)作物品種的交流占城稻的引進(jìn)與推廣江南麥作的推廣經(jīng)濟(jì)作物的種植蔡襄北苑十詠采茶春衫逐紅旗，散入青林下。陰崖喜先至，新苗漸盈把。竟攜筠龍歸，更帶山云寫.北苑十詠茶壟造化曾無私，亦有意所加.夜雨作春力，朝云護(hù)日華.千萬碧玉枝，戢戢抽靈芽。北苑十詠,試茶兔毫紫甌新，蟹眼青泉煮。雪凍作成化，云間未垂縷.愿爾池中波，去作人間雨.北苑十詠造茶屑玉寸陰間，技金新范里.規(guī)呈月正圓，勢(shì)動(dòng)龍初起。焙出香色全，爭(zhēng)奪火候是。5）生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)一步提高*王禎農(nóng)書王安石作農(nóng)具詩(shī)十五首和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五其八牛衣百獸冬自暖，獨(dú)牛非毛。無衣與卒歲，坐恐

53、得空牢.主人覆護(hù)恩，豈啻一繡袍。問爾何以報(bào)，離離滿東皋。和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五其七田漏占星昏曉中，寒暑已不疑。田家更置漏，寸愚亦欲知.汗與水俱滴，身隨陰屢移.誰(shuí)當(dāng)哀此勞，往往奪其時(shí)。和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其二樵斧百金聚一冶，所賦以所遭。此豈異莫耶，奈何獨(dú)當(dāng)雄.朝出在人手，暮歸在人腰。用舍各有時(shí)，此日兩無邀。和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其九樓種富家種論石，貧家種論斗。富貧同一時(shí)，傾瀉應(yīng)心手.行看萬壟空，坐使千箱有.利物博如此，何慚在牛彳紅和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其六揚(yáng)扇精良止如留，疏惡去如挨.如挨非爾憎，如留豈吾吝。無心以擇物，誰(shuí)喜亦誰(shuí)慍.翁乎勤簸揚(yáng)，可使糖維盡.和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其三耕牛朝耕草茫茫，暮耕水.朝耕及露下，

54、暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實(shí)-彼天上星，空名豈余匹.和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十二鍛金以為曲，揉木以為直.直曲相彳麥先，心手始兩得。秦人望屋食，以此當(dāng)金革。君勿易梭糊，慢袖勝鋒銅。和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十耒弗耒粕見於易，圣人取風(fēng)雷。不有仁智兼，利端誰(shuí)與開.神農(nóng)后稷死，般爾相尋來。山林盡百巧，揉新無良材。和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十三采采霜露下，披披煙雨中。薄茅以為友，短褐相與同.勿妒市門人，綺紈被奴僮.當(dāng)慚邊城戍，摞甲徂春冬。和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十四臺(tái)笠耕有春雨濡，耘有秋陽(yáng)暴。二物應(yīng)時(shí)須，九州同我服.欲為生少慕，得此自云足。君思周伯陽(yáng)，所愿豈華轂。和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十五耘鼓逢逢戲場(chǎng)聲，壤壤戰(zhàn)時(shí)伍。日

55、落未云休，田家亦良苦.問兒今壟上，聽此何莽鹵.昨日應(yīng)官繇，州前看歌舞。和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十一錢於易見耒相，於詩(shī)聞錢簿。百工圣人為，此最功不薄。欲收禾黍善，先去蒿萊惡.愿同欹器悟，更使臣工作.和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其四水車取車當(dāng)要津，膏潤(rùn)及遠(yuǎn)野。與天常斡旋，如雨自奔瀉置心亦何有，在物偶相假。此理及可言，安得圓機(jī)者.綠草無端倪，牛羊在平地.芋綿杳靄間，落日一橫吹。超遙送逸響，澧漫寫真意。豈比賣飭人，吹簫販童稚.和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其一田廬田父結(jié)田廬，聊容一身息.呼兒取茅竹，不借鄉(xiāng)人力.起行廬旁朝，歸臥廬下夕.悠悠各有愿，勿笑田廬窄.*從直播法到移播法、精耕細(xì)作二、手工業(yè)礦冶業(yè)絲織業(yè)制瓷業(yè)造船業(yè)三、商業(yè)

56、宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平在世界上處于領(lǐng)先地位，達(dá)到了前所未有的高峰。西方漢學(xué)家把宋朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)稱為一次“復(fù)興”或一次商業(yè)革命”，是毫不為過的，特別是與同時(shí)代的歐洲相比，更顯現(xiàn)出開風(fēng)氣之先的獨(dú)特風(fēng)采。（樊樹志國(guó)史概要復(fù)旦大學(xué)2000版第237頁(yè)）.城市的繁榮*都城開封：開封繁榮的標(biāo)志有三點(diǎn)：第一有嚴(yán)格地域界限的坊市制度被打破；第二各行各業(yè)增多；第三出現(xiàn)了夜市。它不同于唐都長(zhǎng)安，根本一點(diǎn)即是“不再有先前那種坊、市之間的嚴(yán)格區(qū)分日本加滕繁宋代都市的發(fā)展：“坊的制度就是用墻把坊圍起來，除了特定的高官等以外，不許向街路開門的制度到了北宋末年已經(jīng)完全崩潰，庶人也可以任意面街造屋了?！睏顚捲谥袊?guó)古代都城制度史研究中

57、進(jìn)一步補(bǔ)充：“我們認(rèn)為五代末年后周擴(kuò)建東京外城的新規(guī)劃，已經(jīng)承認(rèn)沿街居民可以任意當(dāng)街開門，如同坊中尚巷居民可以任意向巷開門一樣?！边@種變化在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著巨大的意義，它適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，把商業(yè)活動(dòng)從封閉的坊中解放出來，擴(kuò)散到了大街小巷的沿線，形成了近代商業(yè)街的雛形，為都市商業(yè)拓展了新空間，于是出現(xiàn)了前所未有的商業(yè)新景觀。東京濃厚的商業(yè)氣息，昭示著北宋的商業(yè)已進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。據(jù)黃仁宇中國(guó)大歷史統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)商品交換的價(jià)值合計(jì)相當(dāng)于1500-1800萬盎司黃金，折成現(xiàn)在的價(jià)值，約合60-70億美元。如此龐大的財(cái)貨流通，在當(dāng)時(shí)世界上是絕無僅有的。*其它大中城市（略）*定期集市進(jìn)一步普遍

58、.對(duì)外貿(mào)易.貨幣：北宋貨幣以銅錢為主、鐵錢為輔當(dāng)時(shí)每年造錢約有1噸半，相當(dāng)于唐朝的二十倍，但仍出現(xiàn)了“錢荒”。紙幣產(chǎn)生。交子：是由商業(yè)中的信用關(guān)系（俗稱賒）孕育出來的一種容易攜帶的輕便紙幣。最先在宋真宗初年由益州（成都卜六戶富商聯(lián)手發(fā)行的錢券。仁宗天圣元年（1025）政府收回發(fā)行紙幣的權(quán)力，在益州長(zhǎng)設(shè)交子務(wù)，負(fù)責(zé)印刷，發(fā)行交子，改變了先前私家發(fā)行時(shí)沒有固定面額和流通期限，沒有資金準(zhǔn)備與況現(xiàn)保障的缺點(diǎn)，規(guī)定每?jī)赡暌唤?，每界發(fā)行駛25萬余貫，備本錢萬貫鐵錢，以便取況。這種政府發(fā)行的紙幣的特點(diǎn)是面額固定，并蓋有官印，用戶納入現(xiàn)錢換取交子時(shí)，要把商業(yè)字號(hào)登記入簿，況現(xiàn)時(shí)按字號(hào)銷帳，以防偽造，同時(shí)要扣下

59、三十文錢入官，作為紙墨錢。不同于民間交子況現(xiàn)時(shí)才收利息，有一定的流通期限，有固定機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)印刷，發(fā)行和回籠。.行會(huì)是歐洲中世紀(jì)手工業(yè)的同業(yè)組織，稱為Giult,是歐洲封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分,它的指導(dǎo)作用是平均主義，它規(guī)定了同行業(yè)之間的價(jià)格規(guī)模、產(chǎn)品來源等，嚴(yán)密監(jiān)視著會(huì)員從生產(chǎn)到銷售的全部經(jīng)濟(jì)行為，不允許以不同的生產(chǎn)方法來進(jìn)行生產(chǎn)，不允許使用不同的生產(chǎn)工具，不允許降低價(jià)格薄利多銷等，總之，不允許同行業(yè)之間互相競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)古代工商業(yè)者也有自憶的組織，有的也叫做行，但與歐洲的基爾特毫無共同之處，行不自己不同的來源,組織的目的和作用不是為了管制同行業(yè)者的經(jīng)濟(jì)行為，營(yíng)業(yè)者用什么方法生產(chǎn)，以什么方式經(jīng)營(yíng)，

60、完全是各人的自由，同行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，同行業(yè)之間的貧富懸殊非常大。中國(guó)行會(huì)的特點(diǎn)主要有:行會(huì)組織成立的目的（內(nèi)容）是應(yīng)承封建義務(wù)，如應(yīng)付官差、應(yīng)奉官役、繳納租稅、應(yīng)付各種苛索等。北宋時(shí)，坊郭戶有科配負(fù)擔(dān)，入行的行人有行例和免行錢，熙寧時(shí)，坊郭戶可輸納同等民戶所輸免役錢之半，稱助役錢，可免科配，此外又有上供、攤派、科索、回買等負(fù)擔(dān)，須由行戶祗應(yīng)。行戶為了保護(hù)自身利益，須推出行頭出面應(yīng)付，而政府了為便于派差派物及各種科索等事，亦須由行頭代表承辦。因此，這是行會(huì)成立的主要原因及主要職責(zé)。行會(huì)帶有封建敬神賽社的色彩，以此團(tuán)結(jié)同業(yè)“諸寨建立圣殿者，俱有社會(huì)，諸行亦有供獻(xiàn)之社每神誕日，諸行市戶，俱有