2021-2022學(xué)年山東省新泰市一中高一下學(xué)期期中語文試題

1、試卷第 =page 24 24頁，共 =sectionpages 24 24頁試卷第 =page 1 1頁，共 =sectionpages 3 3頁2021-2022學(xué)年山東省新泰市一中高一下學(xué)期期中語文試題學(xué)校:_姓名：_班級(jí)：_考號(hào)：_一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從一朵晶瑩、素潔的雪花開始，從一聲純凈、溫暖的童聲開始，從一株昂揚(yáng)、蔥綠的春芽開始，2022年北京冬奧會(huì)來到了我們身邊。北京冬奧的背后，凝結(jié)著無數(shù)參與者的心血汗水。他們之中，有一位用自己獨(dú)特的方式，為北京冬奧記錄著、見證著、歌哭著，她就是長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)中國(guó)冬奧（人民文學(xué)出版社2022年1月出版）作者孫晶

2、巖。孫晶巖從2017年中國(guó)申辦冬奧成功開始，歷時(shí)5年，走訪國(guó)內(nèi)外多個(gè)城市，面對(duì)面采訪200余位與冬奧會(huì)相關(guān)的各界人士，全景記錄了北京冬奧會(huì)從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。作品通過豐富真實(shí)的事例和人物，立體、生動(dòng)地書寫了京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建設(shè)奇跡，更呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力，讀來令人蕩氣回腸。孫晶巖堅(jiān)持“報(bào)告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作中國(guó)冬奧的初衷和記錄冬奧籌備歷程的重點(diǎn)，是向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、有活力、有實(shí)力的中國(guó)形象，是希望能真實(shí)記錄冰雪運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的積極促進(jìn)。正是作者的家國(guó)情懷，使整部作品呈現(xiàn)出文學(xué)反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性。通過這本

3、書，我們能感受到北京冬奧會(huì)的成功舉辦有中國(guó)國(guó)力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。從這部中國(guó)冬奧中可以看出作家對(duì)“深入生活、扎根人民”理念的躬身實(shí)踐。孫晶巖說：“報(bào)告文學(xué)是行走的藝術(shù)，一定要用腳板子跑出來，要講究文學(xué)性，刻畫主人公的精氣神，弘揚(yáng)真善美?！睘閯?chuàng)作這部作品，她在大雪紛飛的冬天，凌晨5點(diǎn)就起床趕往建設(shè)工地采訪；在零下20攝氏度的夜間，與張家口賽區(qū)的建設(shè)者們一起感受壯觀的雪場(chǎng)造雪；坐著綠皮火車，穿過漫長(zhǎng)一夜去冰雪基地采訪，見到艱苦簡(jiǎn)陋的訓(xùn)練環(huán)境，為教練員、運(yùn)動(dòng)員的精神感動(dòng)落淚。她寒來暑往、起早貪黑、風(fēng)里來雨里去，到北京、延慶、張家口三個(gè)賽區(qū)跟蹤場(chǎng)館建設(shè)進(jìn)展，前往黑龍江、吉林等冰雪

4、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)省探尋中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的拼搏之路目力所及，是與冬奧相關(guān)的每一個(gè)群體，每一個(gè)人。孫晶巖堅(jiān)持一種“心心相印的采訪”，在面對(duì)采訪對(duì)象和寫作時(shí)，她試圖“進(jìn)入心靈、走入審美”，相信“只有筆端常帶感情，才能寫出動(dòng)人的文字”。也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動(dòng)，使她的作品扎實(shí)深刻、樸實(shí)動(dòng)人?！把├镆阎盒胖痢！币粓?chǎng)盛大的冰雪賽事折射著中國(guó)生生不息的力量。中國(guó)冬奧以文學(xué)的真誠與情意，為北京冬奧會(huì)獻(xiàn)上一份特殊的禮物。（摘編自孔令燕書評(píng)雪里已知春信至）材料二：記者：成為2022年北京冬奧會(huì)火炬手心情如何？李劍葉：很激動(dòng)也很榮幸，能舉著自己設(shè)計(jì)的奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f奧運(yùn)圣火，內(nèi)心無比榮耀。記者：作為北京冬奧會(huì)“飛揚(yáng)”火炬的外觀

5、設(shè)計(jì)師，奧運(yùn)火炬在您心中代表著什么？李劍葉：奧運(yùn)火炬最原始的含義是傳遞光明、希望與和平。每次奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)，大家都會(huì)特別關(guān)注，因?yàn)樗碇@屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦國(guó)家和城市所要傳遞的信息和展現(xiàn)的形象。記者：經(jīng)歷過整個(gè)設(shè)計(jì)過程后，是一種什么感受？如果用一個(gè)詞去形容設(shè)計(jì)過程的話，你會(huì)如何形容？李劍葉：這是挺難的一個(gè)問題，因?yàn)樵O(shè)計(jì)過程有太多大大小小的故事和插曲，整個(gè)設(shè)計(jì)過程很難，但是我更多想到的是“浪漫”這個(gè)詞。記者：浪漫？為什么？李劍葉：當(dāng)時(shí)我們決定做火炬設(shè)計(jì)的時(shí)候，第一個(gè)閃現(xiàn)在腦海中的畫面是電影我和我的祖國(guó)的開場(chǎng)，一面紅旗慢慢飄揚(yáng)入畫，有一種中國(guó)的歷史厚重感，同時(shí)也孕育著一種力量。它還有一種對(duì)未來的憧憬

6、和向往，一種自我突破的意境。記者：這是否如同談了一場(chǎng)“浪漫的戀愛”？李劍葉：是的，戀愛可能某種程度上就是這個(gè)樣子，從一開始可能不認(rèn)識(shí)，然后慢慢去熟悉它，跟它產(chǎn)生一些互動(dòng)和交流。同時(shí)也會(huì)有比較困難的時(shí)候，比如說奧組委對(duì)我們的方案不滿意，這個(gè)過程也非常痛苦，感覺要分手，馬上會(huì)失戀了。記者：經(jīng)歷過這樣的過程，當(dāng)?shù)弥脑O(shè)計(jì)方案最終確定為北京冬奧會(huì)火炬時(shí)，您的心情又是如何？李劍葉：當(dāng)時(shí)整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在開總結(jié)會(huì)，在會(huì)上我接到一個(gè)消息說“花卷出鍋了”，當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)潸然淚下的感覺，但是因?yàn)樵O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員都在，所以我強(qiáng)忍住了，其實(shí)眼淚已經(jīng)溢出眼眶了。記者：這是否如同經(jīng)過戀愛過程后，在求婚時(shí)聽到“我愿意”一樣的感受？

7、李劍葉：對(duì)，但是我覺得當(dāng)時(shí)只是求婚成功，證還沒領(lǐng)。整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)興奮之后，立刻投入新的工作中，就是要將我們的設(shè)計(jì)稿做成實(shí)物。無論怎樣，與奧運(yùn)火炬從“相識(shí)”到“求婚”成功總是一件令整個(gè)團(tuán)隊(duì)都高興的事。記者：最終的“飛揚(yáng)”火炬和此前第一稿有很大區(qū)別，“飛揚(yáng)”火炬設(shè)計(jì)成中空是什么樣的靈感激發(fā)的？李劍葉：第一稿提交之后，奧組委并不滿意，隨后我們陷入了創(chuàng)意困境，中途甚至想過把糖葫蘆作為符號(hào)元素設(shè)計(jì)到火炬中去。這個(gè)過程比較痛苦，很多時(shí)候是在不斷圍繞一個(gè)圓心畫圈，你有感覺就是這個(gè)方向是對(duì)的，但是你很難直接走到圓心。就在大家都一籌莫展的時(shí)候，偶然間看到會(huì)議室桌上綠植的一片干枯樹葉掉下來，給了我們靈感。那片樹葉呈

8、現(xiàn)出一種螺旋中空的形態(tài)。我們觀察到這片葉子的旋轉(zhuǎn)是有加速度的，這種生命力讓人找到了大自然和人類社會(huì)的某種連接，就是人生不止直線，而是曲線前進(jìn)，且有快有慢，這也激發(fā)了我們的靈感。現(xiàn)在回想起來就是四個(gè)字“道法自然”，自然能夠給你不一樣且新鮮的啟發(fā)和靈感。記者：在設(shè)計(jì)2022年冬奧火炬的時(shí)候，如何打破大家固有的奧運(yùn)烙印去尋求更多的創(chuàng)新？李劍葉：設(shè)計(jì)火炬本身是一個(gè)命題作文，這個(gè)命題作文在人類歷史上被反復(fù)重寫。奧運(yùn)火炬的關(guān)注度很高，在設(shè)計(jì)過程中要出新，但又不能怪，因此設(shè)計(jì)過程確實(shí)有難度。2008年的火炬通過卷軸體現(xiàn)造紙術(shù)，同時(shí)又用了“祥云”元素，某種程度是對(duì)中國(guó)文化的一個(gè)回顧。我們?cè)谠O(shè)計(jì)2022年北京冬

9、奧“飛揚(yáng)”火炬的時(shí)候，通過“祥云”圖案漸變到“雪花”圖案的設(shè)計(jì)，再把環(huán)保、綠色等元素放到里面，充實(shí)未來感，所以我想它是一個(gè)承上啟下的設(shè)計(jì)。記者：如果分別用一個(gè)詞語去形容“祥云”火炬和“飛揚(yáng)”火炬，您會(huì)用哪兩個(gè)詞語去形容它？李劍葉：祥云火炬應(yīng)該用“平和”來形容，而飛揚(yáng)火炬是“激情”。記者：您覺得“飛揚(yáng)”火炬代表什么？李劍葉：_。（摘編自中新網(wǎng)記者對(duì)李劍葉的專訪）1下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A孫晶巖創(chuàng)作長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)中國(guó)冬奧，主要是為了真實(shí)呈現(xiàn)新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力。B“報(bào)告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念，使孫晶巖的作品都具有反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性。C202

10、2年北京冬奧會(huì)的成功舉辦，既源于中國(guó)國(guó)力的發(fā)展壯大，更源于國(guó)際冰雪運(yùn)動(dòng)在全球的蓬勃發(fā)展。D方向?qū)Φ茈y直接走到圓心，意味著火炬設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)元素是確定的，但哪種元素才能呈現(xiàn)完美卻充滿未知。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A從材料一可以看出，紀(jì)實(shí)文學(xué)是一種能夠反映客觀真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)樣式，既講求真實(shí)性，也要有文學(xué)性。B秉持與采訪對(duì)象情感契合的理念，孫晶巖走進(jìn)了冬奧建設(shè)者和運(yùn)動(dòng)員們的內(nèi)心，創(chuàng)作出了富有人民性的優(yōu)秀作品。C李劍葉所說與奧運(yùn)火炬從“相識(shí)”到“求婚”成功的過程，是指從參與研發(fā)到設(shè)計(jì)方案最終被確定的過程。D干枯樹葉旋轉(zhuǎn)所帶來的加速度，客觀顯現(xiàn)出大自然和人類社會(huì)的某種特定關(guān)系，里

11、面蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。3材料二中，針對(duì)記者最后的提問，下列可能不屬于李劍葉回答內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A“飛揚(yáng)”火炬一方面代表著一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)，另一方面是中國(guó)和世界的一次對(duì)話。B“飛揚(yáng)”火炬?zhèn)鬟f了中國(guó)人面向未來的態(tài)度和激情，對(duì)于未來美好的一些想象。C“飛揚(yáng)”火炬擁有“輕、固、美”的特點(diǎn)，展現(xiàn)出了科學(xué)、藝術(shù)、文化、體育的融合。D“飛揚(yáng)”火炬展示了一個(gè)特別有活力的國(guó)家和一群特別有活力的人的情懷愿景。4請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一這則書評(píng)的寫作思路。5中新網(wǎng)記者是如何做到在訪談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?D2D3C4先交代作者、書名和出版信息（出版社和出版時(shí)間）。后介紹作品內(nèi)容。再介紹創(chuàng)

12、作理念，分享閱讀感受。最后指明作品價(jià)值。5有比較充分的采訪準(zhǔn)備。前兩個(gè)問題圍繞李劍葉火炬手和設(shè)計(jì)師的身份展開。了解“飛揚(yáng)”火炬的情況，能結(jié)合對(duì)火炬的了解提問。重視對(duì)方的觀點(diǎn)，善于引導(dǎo)。李劍葉回答想到的是“浪漫”時(shí)，能及時(shí)追問。李劍葉回答為什么是“浪漫”后，立刻以“浪漫”為核心，引申出兩個(gè)問題。圍繞大眾最關(guān)切的問題，重點(diǎn)突出。緊扣2022年北京冬奧會(huì)“飛揚(yáng)”火炬外觀的設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)感受展開。能適時(shí)補(bǔ)充提問方向，邏輯清晰。在問到“經(jīng)歷過整個(gè)設(shè)計(jì)過程后，是一種什么感受？”后，及時(shí)跟進(jìn)，讓被采訪者用“一個(gè)詞”去形容設(shè)計(jì)過程，不枝不蔓?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.

13、“主要是為了真實(shí)呈現(xiàn)新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力”錯(cuò)誤，文中是“作品更呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力”，“主要是”表述錯(cuò)誤，此外“呈現(xiàn)新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力”是意義，不是目的。B.“使孫晶巖的作品都具有反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性”錯(cuò)誤，文中是“正是作者的家國(guó)情懷，使整部作品呈現(xiàn)出文學(xué)反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性”，是“整部作品”，不是孫晶巖的所有作品，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。C.“更源于國(guó)際冰雪運(yùn)動(dòng)在全球的蓬勃發(fā)展”錯(cuò)誤，文中是“北京冬奧會(huì)的成功舉辦有中國(guó)國(guó)力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合”，“中國(guó)國(guó)力的發(fā)展壯大”“國(guó)際冰雪運(yùn)動(dòng)在全球的蓬勃發(fā)展”二者

14、是并列關(guān)系，不是遞進(jìn)關(guān)系。故選D。2本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“客觀顯現(xiàn)”錯(cuò)誤，文中是“我們觀察到這片葉子的旋轉(zhuǎn)是有加速度的，這種生命力讓人找到了大自然和人類社會(huì)的某種連接”，這是人們由此產(chǎn)生的聯(lián)想，屬于主觀看法，不是客觀顯示。故選D。3本題考查學(xué)生依據(jù)文章內(nèi)容作出推斷的能力。C.“飛揚(yáng)火炬代表什么”指向是“飛揚(yáng)”火炬的寓意，本選項(xiàng)回答得是“飛揚(yáng)”火炬“輕、固、美”的特點(diǎn)體現(xiàn)的意義，不屬于“飛揚(yáng)”火炬的寓意。故選C。4本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段“他們之中，有一位用自己獨(dú)特的方式，為北京冬奧記錄著、見證著、歌哭著，她就是長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)中國(guó)冬奧（人民文學(xué)出

15、版社2022年1月出版）作者孫晶巖”，先交代作者、書名和出版信息（出版社和出版時(shí)間）。第二段“作品通過豐富真實(shí)的事例和人物，立體、生動(dòng)地書寫了京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建設(shè)奇跡，更呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力”，介紹作品內(nèi)容。第三段“孫晶巖堅(jiān)持報(bào)告文學(xué)要有宏大視野的創(chuàng)作理念”“通過這本書，我們能感受到北京冬奧會(huì)的成功舉辦有中國(guó)國(guó)力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合”，介紹創(chuàng)作理念，分享閱讀感受。第四、五段“也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動(dòng)，使她的作品扎實(shí)深刻、樸實(shí)動(dòng)人”“中國(guó)冬奧以文學(xué)的真誠與情意，為北京冬奧會(huì)獻(xiàn)上一份特殊的禮物”，指明作品價(jià)值。5本題考查學(xué)生對(duì)文本的某種特色作深度

16、的思考和判斷的能力?！俺蔀?022年北京冬奧會(huì)火炬手心情如何”“作為北京冬奧會(huì)飛揚(yáng)火炬的外觀設(shè)計(jì)師，奧運(yùn)火炬在您心中代表著什么”，前兩個(gè)問題圍繞李劍葉火炬手和設(shè)計(jì)師的身份展開，可見，中新網(wǎng)記者對(duì)“飛揚(yáng)”火炬的相關(guān)情況非常了解，有比較充分的采訪準(zhǔn)備。李劍葉說“整個(gè)設(shè)計(jì)過程很難，但是我更多想到的是浪漫這個(gè)詞”，記者追問“浪漫？為什么？”“這是否如同談了一場(chǎng)浪漫的戀愛”，由“浪漫”引申出兩個(gè)問題，可見，重視對(duì)方的觀點(diǎn)，善于引導(dǎo)?！白罱K的飛揚(yáng)火炬和此前第一稿有很大區(qū)別，飛揚(yáng)火炬設(shè)計(jì)成中空是什么樣的靈感激發(fā)的”“在設(shè)計(jì)2022年冬奧火炬的時(shí)候，如何打破大家固有的奧運(yùn)烙印去尋求更多的創(chuàng)新”“經(jīng)歷過整個(gè)設(shè)計(jì)

17、過程后，是一種什么感受”，扣住設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)感受展開提問，重點(diǎn)突出?！敖?jīng)歷過整個(gè)設(shè)計(jì)過程后，是一種什么感受？如果用一個(gè)詞去形容設(shè)計(jì)過程的話，你會(huì)如何形容”，提問一個(gè)問題之后，適時(shí)補(bǔ)充提問方向，邏輯清晰。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：馬阿來馬！對(duì)于一個(gè)藏族人來說，可是有著酒一樣效力的動(dòng)物。我已經(jīng)兩年多沒有跨上過馬背了。現(xiàn)在，一看到它們的影子出沒在金色樺樹掩映的路上，潛伏在身上的全部關(guān)于這種善于馳騁的動(dòng)物的感覺一下子就復(fù)活了。那種強(qiáng)健動(dòng)物才有的腥膻味，蹄聲在寂靜中震蕩，波浪一般的起伏，和大地一起撲面而來的風(fēng)，這一切就是馬。馬們一匹匹從山上下來。可那是什么樣的

18、一群馬呀！矮小，毛色駁雜，了無生氣。我們上了馬。馬隊(duì)主人沒有馬騎，那一頭亂發(fā)的腦袋在我膝蓋那個(gè)高度起起落落。我問剛才他把馬叫什么？他說，牲口。這個(gè)回答使我高興。我胯下的不是馬，而是另一種東西。馬所以是馬，就是因?yàn)樵谑澄锓矫嬗兄约禾貏e的講究。在這一點(diǎn)上，馬和鹿一樣，總是要尋找最鮮嫩的草和最潔凈的水，所以它們總是在黎明時(shí)出現(xiàn)在牧場(chǎng)上，尋食帶露的青草。故鄉(xiāng)一個(gè)高僧在詩中把這兩者并稱為“星空下潔凈的動(dòng)物”。我們?cè)谝粔K草地上下了馬，吃干糧。這些牲口松了韁繩也不走開去尋找自由和水草，而是一下就把那長(zhǎng)長(zhǎng)的臉伸到你面前，鼻翼翕動(dòng)著，呼呼地往你身上噴著熱氣，那樣的馴順，就是為了吃一點(diǎn)機(jī)器制造出來的東西。我的那

19、一匹，就從我手上，伸出舌頭來，把一包方便面、一個(gè)夾肉面包卷到口里吃進(jìn)肚子里去了。半夜里醒來，先是看見星星，然后是高崖上突然斷裂的一道冰川，齊齊的斷口在那里閃著幽幽的寒光。月光照在地上，那些馬一匹匹站在月光下。因?yàn)槲沂翘芍?，所以，它們的身軀在我眼里顯得很高大。那些簡(jiǎn)陋的鞍具也卸下來了。月光不論多么明亮，都是一種夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物體上容易叫人挑剔的細(xì)節(jié)，剩下一個(gè)粗略的輪廓。這樣的因造成了一個(gè)果：牲口重新成了法國(guó)人布封在書中贊譽(yù)過的、符合我們的經(jīng)驗(yàn)與期望的馬了。布封說：“它們只是豪邁而狂野?！痹谶@樣的一個(gè)寒夜里，它們的行走是那么輕捷，輕輕一躍，就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸，而林子里

20、任何一點(diǎn)細(xì)小的響動(dòng)，都會(huì)立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來。我的那匹馬向著我走了過來，鼻子噴著熱氣。它內(nèi)在的稟性仍然是一匹馬：渴望和自己的騎手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空著的那只手并沒有縮回被子里，撫摸著它那張長(zhǎng)臉上的額頭中央。這樣的撫摸會(huì)使一匹好馬懂得，它的騎手不是冷漠的家伙。我們的諺語說：人是伙伴而不是君王。過去我所知的馬是黃河上游草原上的河曲名馬，那些馬總是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地馬和它的一群同伴，也引起了我的這種欲望。第二天騎涉過一個(gè)海子，同行的朋友把這個(gè)過程完整地拍了下來。休息的時(shí)候，我從監(jiān)視器里看那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭。一到電視畫面里，那匹馬在外形上就成一匹真的馬了。

21、我看見它馱著我涉入湖水，越來越深，最后在水中浮起來，慢慢地到了對(duì)岸。然后揚(yáng)起前蹄，身子一縱，上了半人高的湖岸。它馱著我，在一個(gè)孕雪的下午，在彎曲的湖岸上飛跑起來；從一段枯木上躍過，那么輕捷、靈敏。于是，我在它背上所有的感覺都復(fù)活了。頂著刺眼的陽光，給馬備上鞍子，再在鞍子上捆好我們帶來的所有東西。這一來，它們又不像是馬，而像是牲口了。它們短小的四肢都深深地沒入了雪里，它們窄窄的胸膛推開積雪，開出了一條道路。馬的主人說，以前，有人從別的地方買來過名馬，但在崎嶇的山路上，在這樣的大雪里，不是跌殘就是摔死了，那些神氣十足的馬在我們這里沒有用處，而這些牲口，命賤，像是使不壞的東西。這些矮小、堅(jiān)忍的山地馬

22、，又搖響了脖子上的鈴鐺，馱著我們上路了。這時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)，騎這些馬根本不必要用手去提著韁繩，它們自會(huì)順著熟悉的道路往前走，不需要人來告訴它行走的方向。我禁不住想這些馬確實(shí)該有另一個(gè)名字，就叫牲口。這些牲口這樣走著，我們就成了貨物，沒有生命的東西，從一個(gè)地方被運(yùn)到另一個(gè)地方。事實(shí)正是如此。是的，在我的家鄉(xiāng)，這樣的搬運(yùn)工作不勞馬做，幾頭牦牛就可以了。在我的美感中，馬是風(fēng)暴，是閃電，牛才是這樣百折不撓的堅(jiān)忍綿長(zhǎng)。人總是這樣的：不否認(rèn)生活中需要牛，但總認(rèn)為作為一個(gè)個(gè)體，自己更加適合美麗的、矯健的馬。更主要是認(rèn)為，這樣的勞役對(duì)于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去，恢復(fù)馬的一切天性了。我相信，它們的祖先也

23、是從草原上來的。它們是淪落了的一群，在傳遞血脈的同時(shí)，傳遞了它們對(duì)于山地的適應(yīng)使高大的身軀日漸矮小，來對(duì)付復(fù)雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時(shí)傳遞了認(rèn)命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群。是的，它們只好叫作牲口了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會(huì)里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個(gè)性的過程早就在生物界演示過了。這個(gè)世界正在把一切淪于平凡。文本二：在阿來的散文中，言說主體的身份影響著他散文的述說視角。不同的社會(huì)身份讓阿來看到不同的社會(huì)、自然景觀。整體來看，阿來的散文大致有這樣三重述說視角：藏族人視角，知識(shí)分子視角，人類視角。（摘編自

24、馮茂桐阿來散文的藝術(shù)特色）6下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A文章開篇扣題，點(diǎn)明在藏族人心中馬就像酒一樣能夠讓人激情澎湃，以此強(qiáng)調(diào)馬的重要，寄寓著作者深厚的情感。B夜里宿營(yíng)時(shí)，“我”的馬過來親近“我”，“我”也給予積極的回應(yīng)，很好地詮釋了“人是伙伴而不是君王”的諺語。C“牲口”命賤卻使不壞，名馬雖神氣十足在山地卻沒有用處，作者在理性審視山地馬的同時(shí)也對(duì)名馬進(jìn)行了批判。D山地馬不需駕馭即可自行前進(jìn)，這使作者感覺自己成為沒有生命的貨物，失去了作為一名騎手策馬馳騁的豪邁感。7下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A文本第段的描寫富有特色，冰川的寒光和皎潔的月光從正面襯托出山

25、地馬的高大，簡(jiǎn)陋的鞍具從反面襯托出山地馬的不凡。B文本分別用“馬”和“性口”來指稱山地馬，但是這兩種稱謂在表達(dá)涵義上卻有很大的差別，傳達(dá)出作者不同的感情和態(tài)度。C眼前所見的山地馬屬于實(shí)寫，心目中理想的馬則屬于虛寫，虛實(shí)有機(jī)結(jié)合，兩種馬互為襯托，豐富了形象，拓展了文章內(nèi)涵。D文本將生動(dòng)的描寫、豐富的想象、真摯的情感和深刻的議論融為一體，表現(xiàn)了作者濃郁的人文情懷，體現(xiàn)出作者獨(dú)特的文風(fēng)。8作者對(duì)山地馬的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請(qǐng)結(jié)合文本概括說明。9文本二提到的阿來散文的“三重述說視角”在文本一中是如何體現(xiàn)的？【答案】6C7A8失望，初見時(shí)的山地馬體形矮小，毛色駁雜，了無生氣，不講究食物，有違于

26、作者心目中馬的形象；親近，月光下的山地馬形象高大，反應(yīng)警覺，主動(dòng)靠攏，符合作者的經(jīng)驗(yàn)與期望；接受，馱“我”涉水時(shí)山地馬輕捷靈敏，得到作者的認(rèn)同；嘆惜，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，引發(fā)作者感慨。9藏族人視角：馬是騎手的伙伴，應(yīng)該在草原上輕捷靈敏地自由馳騁，對(duì)馬的感性認(rèn)知和深厚情感來源于藏族人的特定身份和經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)分子視角：山地馬竟然淪落成牲口，這種異化引發(fā)的悲哀之感突破了常人實(shí)用主義的認(rèn)知界限，具有理想化色彩。人類視角：?jiǎn)适€(gè)性、淪入平凡、甘于平凡，這種病態(tài)不僅存在于生物界，人類社會(huì)也是如此，體現(xiàn)了對(duì)生命狀態(tài)的深度思考。（意思答對(duì)即可）【解析】6本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容

27、的理解和分析能力。C.“也對(duì)名馬進(jìn)行了批判”屬于無中生有，錯(cuò)。文章重點(diǎn)寫作者對(duì)山地馬的情感態(tài)度的變化過程，并未對(duì)名馬進(jìn)行批判。故選C。7本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“正面襯托”和“反面襯托”錯(cuò)?！氨ǖ暮夂宛嵉脑鹿狻敝皇蔷拔锩鑼?，使客觀環(huán)境的真實(shí)存在，并不能“襯托出山地馬的高大”，同理，文中只寫到“簡(jiǎn)陋的鞍具”從馬身上卸下來，這也并不能“襯托出山地馬的不凡”。故選A。8本題考查學(xué)生理解作者思想感情的能力。由“可那是什么樣的一群馬呀！矮小，毛色駁雜，了無生氣”“這些牲口松了韁繩也不走開去尋找自由和水草，而是一下就把那長(zhǎng)長(zhǎng)的臉伸到你面前，鼻翼翕動(dòng)著，呼呼地往你身上噴著熱氣，那

28、樣的馴順，就是為了吃一點(diǎn)機(jī)器制造出來的東西”可見，作者初見時(shí)的山地馬體形矮小，毛色駁雜，了無生氣，不講究食物，這與作者心目中的馬大相徑庭，此時(shí)的作者對(duì)山地馬是失望的。由“月光照在地上，那些馬一匹匹站在月光下。因?yàn)槲沂翘芍模裕鼈兊纳碥|在我眼里顯得很高大符合我們的經(jīng)驗(yàn)與期望的馬了”可見此時(shí)的山地馬符合作者的經(jīng)驗(yàn)與期望，我與山地馬是親近的。由“在這樣的一個(gè)寒夜里，它們的行走是那么輕捷，輕輕一躍，就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸，而林子里任何一點(diǎn)細(xì)小的響動(dòng)，都會(huì)立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來。我的那匹馬向著我走了過來，鼻子噴著熱氣。它內(nèi)在的稟性仍然是一匹馬”可以看出，馱“我”涉水時(shí)山

29、地馬輕捷靈敏，作者是認(rèn)同和接受它的。由“使高大的身軀日漸矮小，來對(duì)付復(fù)雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時(shí)傳遞了認(rèn)命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群”可以看出，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，這引發(fā)了作者感慨，使作者為之嘆息。9本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、分析寫作視角的能力。文本二中寫道“整體來看，阿來的散文大致有這樣三重述說視角：藏族人視角，知識(shí)分子視角，人類視角”。首先，從“藏族人視角”看，文中寫道“我空著的那只手并沒有縮回被子里，撫摸著它那張長(zhǎng)臉上的額頭中央。這樣的撫摸會(huì)使一匹好馬懂得，它的騎手不是冷漠的家伙。我們的諺語說：人是伙伴而不是君王”“它馱著我

30、，在一個(gè)孕雪的下午，在彎曲的湖岸上飛跑起來；從一段枯木上躍過，那么輕捷、靈敏。于是，我在它背上所有的感覺都復(fù)活了”，可見，在藏族人看來，馬是騎手的伙伴，應(yīng)該在草原上輕捷靈敏地自由馳騁。當(dāng)然，這種認(rèn)識(shí)與藏族人的特定身份和經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。其次，從“知識(shí)分子視角”看，文中寫道“使高大的身軀日漸矮小，來對(duì)付復(fù)雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時(shí)傳遞了認(rèn)命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群”可以看出，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，這引發(fā)了作者感慨，使作者為之嘆息。這種異化引發(fā)的悲哀之感，突破了常人實(shí)用主義的認(rèn)知界限，具有理想化色彩。最后，從“人類視角”看，文中寫道“

31、是的，它們只好叫作牲口了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會(huì)里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個(gè)性的過程早就在生物界演示過了。這個(gè)世界正在把一切淪于平凡”，可見：?jiǎn)适€(gè)性、淪入平凡、甘于平凡，這種病態(tài)不僅存在于生物界，人類社會(huì)也是如此，體現(xiàn)了對(duì)生命狀態(tài)的深度思考。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”

32、張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。項(xiàng)伯謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾?！背鲎允酚涰?xiàng)羽本紀(jì)文本二：明日，沛公從百余騎至鴻門謝羽。自陳：“封秦府庫，還軍霸上以待大王，閉關(guān)以備他盜，不敢

33、背德?！庇鹨饧冉?，范增欲害沛公，賴張良、樊噲得免。后數(shù)日羽乃屠咸陽殺秦降王子?jì)霟鋵m室火三月不滅收其寶貨略婦女而東。秦民失望。于是韓生說羽曰：“關(guān)中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯?！庇鹨娗貙m室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！表n生曰：“人謂楚人沐猴而冠，果然。”羽聞之，斬韓生。出自漢書項(xiàng)籍傳10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A后/數(shù)日羽乃屠咸陽/殺秦降王子?jì)?燒其宮室/火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東B后數(shù)日/羽乃屠咸陽殺秦/降王子?jì)?燒其宮/室火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東C后數(shù)日/羽乃屠咸陽/殺秦降王子?jì)?燒其宮室/火三月不滅/收其寶貨/略婦女而

34、東D后/數(shù)日羽乃屠咸陽殺秦/降王子?jì)?燒其宮/室火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A季父，指叔父；中國(guó)古代兄弟排行次序常用“伯仲叔季”表示，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。B史記由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，左傳漢書后漢書與之體例相同。C距關(guān)，“距”同“拒”，為“據(jù)守”之意；“關(guān)”指函谷關(guān)，楚懷王曾經(jīng)“與諸將約，先入關(guān)者王之”。D婚姻，在文中指親家，“約為婚姻”指結(jié)為有婚姻關(guān)系的親戚，與現(xiàn)代漢語的意思不同。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A項(xiàng)伯因先前與張良有交情，特別是張良曾經(jīng)對(duì)他有

35、救命之恩，因此為了救張良，將消息泄露了出去，從其主觀上看與曹無傷的告密是不完全相同的。B劉邦對(duì)項(xiàng)伯以兄長(zhǎng)之禮相待，敬酒祝壽，還與項(xiàng)伯約為婚姻，主要是從政治角度和自身解困的需要考慮。C從文本二中看，鴻門宴上，劉邦得以脫身的原因很多，其中謀臣張良和武將樊噲發(fā)揮了重要的作用。D因?yàn)檫M(jìn)入咸陽后屠城、燒宮室、搶掠財(cái)寶與婦女，使得受暴秦統(tǒng)治的秦民對(duì)項(xiàng)羽很失望，所以項(xiàng)羽不顧韓生的勸阻，選擇東歸。【答案】10C11B12D【解析】10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句譯：過了幾天，項(xiàng)羽領(lǐng)兵洗劫咸陽，殺了秦朝降王子?jì)?，燒了秦朝宮室，大火三個(gè)月不滅；他奪取秦朝的財(cái)寶和美女往東而去?！昂髷?shù)日”，時(shí)間狀語，可單獨(dú)成句，

36、故在“日”后斷開，排除AD；“咸陽”是“屠”的賓語，應(yīng)在“咸陽”后斷開；“宮室”是建筑名詞，中間不可斷開。排除B。故選C。11本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。B.“左傳漢書后漢書與之體例相同”錯(cuò)，左傳是編年體史書。故選B。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因?yàn)檫M(jìn)入咸陽后屠城、燒宮室、搶掠財(cái)寶與婦女，使得受暴秦統(tǒng)治的秦民對(duì)項(xiàng)羽很失望，所以項(xiàng)羽不顧韓生的勸阻，選擇東歸”錯(cuò)誤。由原文“羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！笨芍?，項(xiàng)羽不顧韓生的勸阻，選擇東歸的原因有二，一是宮室已燒殘，二是項(xiàng)羽思鄉(xiāng)的情感和富貴還鄉(xiāng)的觀念。與“受暴秦統(tǒng)治的秦民對(duì)項(xiàng)羽很失望”無關(guān)。故選

37、D。參考譯文：（一）楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向跟留侯張良要好。張良這時(shí)正跟隨沛公，項(xiàng)伯連夜驅(qū)馬跑到沛公軍中，私下會(huì)見了張良，把事情全都告訴了他，想叫張良跟他一起離開。項(xiàng)伯說：“不要跟沛公一塊兒送死啊?！睆埩颊f：“我是為韓王來護(hù)送沛公的，沛公如今情況危急，我若逃走就太不仁不義了，不能不告訴他?！睆埩加谑沁M(jìn)入軍帳，把項(xiàng)伯的話全部告訴了沛公。沛公大為吃驚，說：“該怎么辦呢？”張良說：“是誰給您出的派兵守關(guān)這個(gè)主意？”沛公說：“是一個(gè)淺陋小人勸我說：守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進(jìn)來，您就可以占據(jù)整個(gè)秦地稱王了。所以我聽了他的話?！睆埩颊f：“估計(jì)您的兵力敵得過項(xiàng)王嗎？”沛公沉默不語，過了一會(huì)說：“當(dāng)

38、然敵不過，那怎么辦呢？”張良說：“請(qǐng)讓我前去告訴項(xiàng)伯，就說沛公是不敢背叛項(xiàng)王的?！迸婀f：“您怎么跟項(xiàng)伯有交情呢？”張良說：“還是在秦朝的時(shí)候，我們就有交往，項(xiàng)伯殺了人，我使他免了死罪。如今情況危急，幸好他來告訴我?！迸婀f：“你們兩人誰的年齡大？”張良說：“他比我大。”沛公說：“您替我請(qǐng)他進(jìn)來，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他?！睆埩汲鋈フ?qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯進(jìn)來與沛公相見。沛公捧著酒杯，向項(xiàng)伯獻(xiàn)酒祝壽，又定下了兒女婚姻。項(xiàng)伯對(duì)沛公說：“明天可千萬要早點(diǎn)來向項(xiàng)王道歉?！迸婀f：“好吧?！保ǘ┑诙?，沛公帶領(lǐng)一百多騎兵到鴻門來向項(xiàng)羽道歉，解釋說：“封存秦朝府庫，退軍到霸上以便恭候大王，閉關(guān)是為了防備盜賊，不敢

39、違背大王恩德?！表?xiàng)羽殺害沛公的主意已經(jīng)打消，范增還想殺沛公，多虧張良、樊啥才得幸免。過了幾天，項(xiàng)羽領(lǐng)兵洗劫咸陽，殺了秦朝降王子?jì)?，燒了秦朝宮室，大火三個(gè)月不滅；他奪取秦朝的財(cái)寶和美女往東而去，秦民大失所望。這時(shí)韓生勸說項(xiàng)王道：“關(guān)中依恃山河險(xiǎn)阻，四面要塞，土地肥沃，可以建都稱霸?！表?xiàng)王看到秦朝宮室都已焚燒殘破，又思戀家鄉(xiāng)要回東方，說：“富貴不回家鄉(xiāng)，就如穿著錦繡衣服在夜間行走?！表n生說：“人家說楚國(guó)人家是猴子戴人帽，果真如此。”項(xiàng)王聽到后，殺掉了韓生。閱讀文本，完成下面小題。領(lǐng)會(huì)勸諫藝術(shù)材料一；臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。

40、此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（節(jié)選自李斯諫逐客書）材料二：夏，齊孝公伐我北鄙。公使展喜犒師，使受命于展禽。齊候未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱

41、于敝邑，使下臣犒執(zhí)事?！饼R侯曰：“魯人恐乎？”對(duì)曰：“小人恐矣，君子則否。”齊侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”對(duì)曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：世世子孫，無相害也！載在盟府，大師職之?；腹且约m合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災(zāi)，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：其率桓之功。我敝邑用是不敢保聚，曰：豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何！君必不然。恃此而不恐。”齊侯乃還。（選自左傳僖公二十六年）【注】齊孝公：齊桓公之子，“孝”是他的謚號(hào)。盟府：掌管盟約文書檔案的官府。保聚：聚眾保城。13下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞理解全都不正確的一項(xiàng)是（）A至今治強(qiáng)治：

42、治理齊侯未入竟竟：同“境”，邊境B包九夷包：包含使下臣犒執(zhí)事犒：慰勞C功施到今施：施加大公股肱周室股肱：助手D遂散六國(guó)之從散：拆散室如縣罄縣：同“懸”，懸掛14下列各項(xiàng)中，對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A以上兩則材料中，進(jìn)言的一方都遭遇了困境：李斯身為客卿，因秦王的逐客令而面臨被驅(qū)逐的境遇；展喜所在的魯國(guó)則面臨齊國(guó)強(qiáng)兵入侵、兵臨城下的險(xiǎn)境。B李斯直言秦王下令逐客是錯(cuò)誤的，并指出客未負(fù)秦，是秦負(fù)客，導(dǎo)致國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名；展喜轉(zhuǎn)述了魯國(guó)百姓相信齊孝公不會(huì)背棄盟約的言論，使孝公愧疚而撤兵。C材料一以五帝三王的歷史為例，證明客卿對(duì)秦國(guó)有著重要作用；材料二展喜引用“先王之命”來證明魯

43、人不怕齊軍進(jìn)攻、不做防備的事實(shí)。D材料一善用排比對(duì)偶，駢散結(jié)合，節(jié)奏明快酣暢，文風(fēng)雄渾奔放。材料二的人物語言非常出色，展喜說話綿里藏針，而齊孝公的話雖僅記二句，但咄咄逼人。15李斯為文和展喜進(jìn)言都抓住了對(duì)方的心理，頗有針對(duì)性。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3C14D15李斯照顧到秦王的面子，將其下令逐客的責(zé)任歸于秦國(guó)的臣子，論證上時(shí)時(shí)考慮到嬴政有一統(tǒng)天下的政治理想；齊孝公以“孝”為謚號(hào)，說明他生前很孝順，展喜正是抓住這一特點(diǎn)，從遵守祖先盟約、繼承其父職責(zé)的角度展開勸諫?！窘馕觥?3本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A“至今治強(qiáng)”的翻譯是：至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。治：社會(huì)安定。B“

44、包九夷”的翻譯是：吞并九夷各部。包：囊括、吞并。C“功施到今”的翻譯是：功績(jī)延續(xù)到今天。施：蔓延，延續(xù)。；“大公股肱周室”的翻譯是：（從前周公）太公輔佐周室。股肱：此處用作動(dòng)詞，做得力的助手，輔佐。D兩個(gè)詞語的翻譯全對(duì)。故選C。14本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A“展喜所在的魯國(guó)則面臨齊國(guó)強(qiáng)兵入侵、兵臨城下的險(xiǎn)境”理解錯(cuò)誤，由材料二“未入竟”可知，齊國(guó)軍隊(duì)尚未攻入魯國(guó)，稱不上兵臨城下；B“是秦負(fù)客，導(dǎo)致國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名”說法錯(cuò)誤，由材料一“由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”，可知文中只是說驅(qū)逐客卿會(huì)削減自己的實(shí)力，增強(qiáng)別國(guó)的實(shí)

45、力，但并不是秦負(fù)客，已經(jīng)導(dǎo)致國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名的局面；“轉(zhuǎn)述了魯國(guó)百姓相信齊孝公不會(huì)背棄盟約的言論”也不準(zhǔn)確，這只是展喜編來說服齊孝公退兵的，并不真有其言。C“材料一以五帝三王的歷史為例”分析錯(cuò)誤，第一段主要用的是“四君”的歷史，并非五帝三王；“證明魯人不怕齊軍進(jìn)攻、不做防備的事實(shí)”理解也是錯(cuò)誤的，魯人不怕齊軍進(jìn)攻、不做防備僅僅是說辭，而不是事實(shí)。故選D。15本題考查學(xué)生分析文本、概括文本信息的能力。解答本題時(shí)需要結(jié)合文中具體句子進(jìn)行分析，概括出對(duì)方的心理何二人如何抓住對(duì)方心理的。由“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”可知，李斯照顧到秦王的面子，將其下令逐客的責(zé)任歸于秦國(guó)的臣子；由“惠王用張儀

46、之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今”“使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功”可知，李斯論證上時(shí)時(shí)考慮到嬴政有一統(tǒng)天下的政治理想，因此他成功說服了嬴政。由“昔周公、大公股肱周室，央輔成王。成王勞之而賜之盟，曰：世世子孫，無相害也！載在盟府”“豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何！君必不然”可知，展喜抓住了齊孝公孝順的性格特征，從遵守祖先盟約、繼承其父職責(zé)的角度展開勸諫。參考譯文：材料一：臣聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。從前秦穆公訪求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從

47、宋國(guó)迎來蹇叔，還從晉國(guó)招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，但秦穆公重用他們，兼并了二十個(gè)諸侯國(guó)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此富裕殷實(shí)，國(guó)家因此富足強(qiáng)盛，百姓樂于效力，諸侯親近順服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)謀，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收受上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，迫使他們朝西事奉秦國(guó)，功績(jī)延續(xù)到今天。秦昭王得到范雎，廢黜穰侯，放逐華陽君，加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，堵絕權(quán)豪之門，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠

48、了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使秦國(guó)沒有富庶之實(shí)和強(qiáng)大之名了。材料二：夏，齊孝公攻打魯國(guó)北部邊境。僖公派展喜去慰勞齊軍，并叫他到展禽那里接受犒勞齊軍的外交辭令。齊孝公還沒有進(jìn)入魯國(guó)國(guó)境，展喜出境迎上去進(jìn)見他，說：“我們的國(guó)君聽說您親自出動(dòng)大駕，將要光臨敝邑，派遣下臣來犒勞您的左右侍從?！饼R孝公說：“魯國(guó)人害怕嗎？”展喜回答說：“小人害怕了，君子就不。”齊孝公說：“你們的府庫空虛得就像懸掛起來的磬，四野里連青草都沒有，仗著什么而不害怕？”展喜回答說：“依仗先王的命令。從前周公、太公輔佐周室，在左右協(xié)助成王。成王慰

49、勞他們，賜給他們盟約，說：世世代代的子孫，不要互相侵害。這個(gè)盟約藏在盟府里，由太史掌管?；腹虼寺?lián)合諸侯，解決他們之間的不和諧，彌補(bǔ)他們的缺失，救援他們的災(zāi)難，這都是顯揚(yáng)過去的職責(zé)啊。等到君侯登上君位，諸侯都寄予厚望，說：他會(huì)繼承桓公的功業(yè)吧。我敝邑因此不敢聚眾保城，說：難道他即位九年，就丟棄王命，廢掉職責(zé)？他怎么向先君交代！他一定不會(huì)這樣的。依仗這個(gè)才不害怕?！饼R孝公于是收兵回國(guó)。四、非選擇類16把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（2）然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！敬鸢浮浚?）做大

50、事不必理會(huì)細(xì)枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責(zé)備?，F(xiàn)在人家好比是刀和砧板，我們是魚和肉，何必告辭呢？（2）這樣看來，您看重的只是美色、音樂、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是用來統(tǒng)一天下、制服諸侯的策略。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“細(xì)謹(jǐn)”，細(xì)枝末節(jié)；“辭”，回避；“讓”，責(zé)備。（2）“然”，這樣；“所以”，用來的；“術(shù)”，策略。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。游感化寺曇興上人山院裴迪不遠(yuǎn)灞陵邊，安居向十年。入門穿竹徑，留客聽山泉。鳥囀深林里，心閑落照前。浮名竟何益，從此愿棲禪。17下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩

51、的寫作時(shí)間應(yīng)該與王維在輞川時(shí)期所寫詩歌比較接近。B首聯(lián)中的“灞陵”即霸陵橋，是唐時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，詩人以此指代長(zhǎng)安。C頷聯(lián)和頸聯(lián)都采用了以動(dòng)襯靜的手法，描繪了寺中曇興上人山院的空寂幽靜。D詩人最后感嘆世間浮名無需在意，而像曇興上人無所掛礙、安心于禪才是真諦。18葉嘉瑩先生在唐詩應(yīng)該這樣讀一書中談到王維與裴迪等山水詩人的詩：它只是一種平靜的敘述。你同意嗎？為什么？【答案】17C18示例：同意。平靜的敘述，是指詩歌以白描手法勾勒景物，畫面安靜淡雅，情感深蘊(yùn)于畫面中?！爸駨健薄吧饺薄傍B囀”“深林”以簡(jiǎn)淡的筆墨描繪出寺廟山院的清寂，著色清淡素雅，在平靜淡然的勾勒中，傳達(dá)出對(duì)縣興上人的崇敬和仰

52、慕，同時(shí)也表達(dá)了詩人對(duì)曇興上人遠(yuǎn)離塵世的清靜生活的向往?！窘馕觥俊痉治觥?7本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容、鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。C. “頷聯(lián)和頸聯(lián)都采用了以動(dòng)襯靜的手法”錯(cuò)誤，頷聯(lián)全寫動(dòng)態(tài)。頷聯(lián)：“穿”“聽”二字動(dòng)態(tài)感十足。18本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言、評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。首先應(yīng)該理解“平靜的敘述”的含義，是指詩歌以白描手法勾勒景物，畫面安靜淡雅，情感深蘊(yùn)于畫面中。詩歌中“入門穿竹徑”“鳥囀深林里”運(yùn)用了白描手法對(duì)曇興上人所居住環(huán)境的勾勒，畫面閑適、安靜、淡雅，屬于一種“平靜的敘述”?！鞍簿酉蚴辍薄靶拈e落照前”“浮名竟何益，從此愿棲禪”寫出了曇興上人的“心閑”，作者

53、對(duì)曇興上人的生活感到艷羨，寧可放棄“浮名”，從此“棲禪”，遠(yuǎn)離塵世，表現(xiàn)了作者對(duì)安閑隱逸生活的無限向往。六、情景默寫19補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）侍坐中面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“_，_”。（2）古代打仗，首先要講求師出有名。燭之武退秦師中交代了晉國(guó)、秦國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)卻師出有名的句子是“_，_”。（3）每次讀到歐陽修醉翁亭記中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，我們常常會(huì)想起司馬遷鴻門宴中“_，_”的句子。（4）荀子在勸學(xué)中的“不積小流，無以成江?！眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性，而李斯在諫逐客書中寫道“_，_”，以水為例說明君王

54、應(yīng)重視接納人才?！敬鸢浮?端章甫 愿為小相焉 以其無禮于晉 且貳于楚也 今者項(xiàng)莊拔劍舞 其意常在沛公也 河海不擇細(xì)流 故能就其深【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“甫”“貳”“拔”“沛”“河?！薄Ｆ?、選擇題組閱讀下面的文字，完成各題。從小聽說太史公久歷名山大川而為文有奇氣，頗心向往之。但是過去讀史記常覺得不過癮，找不到我想象中的“奇氣”。那時(shí)總以為只有莊子的 、一瀉千里，戰(zhàn)國(guó)縱橫家的辯才和詞鋒，蘇東坡的豪放瀟灑，再不然就是六朝文章的華麗鋪陳，才稱得起文“氣”。后來稍諳世事，從同情司馬遷的遭遇出發(fā)，逐步體會(huì)到他的筆調(diào)之深沉、雋永，不同凡響。然而，還是在“十

55、年”橫行時(shí)期那種 的日子里，懷著壓抑無告，欲哭無淚的心情，通讀了史記，才真正感受到那強(qiáng)壓在字里行間的滿腔悲憤之情，對(duì)司馬遷自稱修史記是為了“意有所郁結(jié)”，“以舒其憤”，更加理解。（）。這“奇”，不僅以其簡(jiǎn)潔、凝練的文字囊括了縱橫萬里，上下千年的時(shí)間和空間領(lǐng)域；也不僅在于生動(dòng)地刻畫了數(shù)以百計(jì)的文臣、武將、帝王、游俠、騷人、處士，個(gè)個(gè) ，躍然紙上；尤其在于以克制、含蓄的筆法，表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛憎。通篇沒有雕琢的形容詞，也極少 的議論，而在那貌似平淡的敘事之中，卻蘊(yùn)藏著極大的感染力。千載之下，讀者仍然能使不知不覺跟著作者去愛、去恨的感情，非其所是，是其所非。20依次填入文中橫線上的詞語，全都

56、恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A肆無忌憚風(fēng)雨載途生龍活虎激昂慷慨B汪洋恣肆風(fēng)雨載途栩栩如生慷慨悲歌C肆無忌憚風(fēng)雨如晦生龍活虎慷慨悲歌D汪洋恣肆風(fēng)雨如晦栩栩如生激昂慷慨21文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A千載之下，讀者仍然能使不知不覺跟著作者去愛、去恨，非其所是，是其所非。B千載之下，仍然能使讀者不知不覺跟著作者去愛、去恨，是其所是，非其所非。C千載之下，讀者仍然能使不知不覺的感情跟著作者去愛、去恨，非其所是，是其所非。D千載之下，仍然能使讀者不知不覺跟著作者去愛、去恨的感情，是其所是，非其所非。22下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A我終于找到了太史公文章之“奇氣”所在，

57、也就是在那個(gè)時(shí)候B太史公的文章的“奇氣”終于被我找到了，也就是在那個(gè)時(shí)候C也就是在那個(gè)時(shí)候，太史公的文章的“奇氣”終于被我找到了D也就是在那個(gè)時(shí)候，我終于找到了太史公文章之“奇氣”所在【答案】20D21B22D【解析】20本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語的能力。汪洋恣肆：形容文章、言論書法等氣勢(shì)豪放，瀟灑自如。肆無忌憚：指恣意妄行，毫無顧忌。語境形容莊子的文風(fēng)，選擇“汪洋恣肆”。風(fēng)雨如晦：比喻局勢(shì)動(dòng)蕩，社會(huì)黑暗。風(fēng)雨載途：形容旅途艱難。語境形容文革時(shí)期的社會(huì)局勢(shì)，選擇“風(fēng)雨如晦”。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣。生龍活虎：形容很有生氣和活力。語境形容畫中的人物逼真，選擇“栩栩如生”。激昂慷慨：精神振奮，情緒激昂，充滿正氣?？犊瑁呵榫w激昂地放歌，以抒發(fā)悲壯的胸懷。語境形容議論的狀態(tài)，選擇“激昂慷慨”。故選D。21本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。文中畫波浪線