婚姻家庭咨詢基礎知識綱要

1、第一章 職業(yè)道德一、職業(yè)道德的內(nèi)涵：一般認為，職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中應該遵循的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念來維持的行為規(guī)范的總和。它能夠調(diào)節(jié)從業(yè)人員與服務對象、從業(yè)人員之間、從業(yè)人員與職業(yè)之間的關系。它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。二、職業(yè)道德的6個特點： 1、鮮明的行業(yè)性；2、適用的有限性；3、表現(xiàn)形式的多樣性；4、嚴格的紀律性；5、相對繼承性；6、利益相關性。它具有導向、規(guī)范、整合、激勵四個基本功能。它具有有利于提高從業(yè)者的社會道德水平和有利于完善從業(yè)者人格的社會功能。三、婚姻家庭咨詢師的職業(yè)道德守則包括6方面： 1、尊重服務對象、滿足服務需求；2、保護個人隱私、嚴守咨詢

2、秘密；3、堅持誠實守信、禁止濫用信用；4、語言舉止文明、素質(zhì)能力相宜；5、遵循公序良俗、遵守法律法規(guī)；6、弘揚家庭美德、促進社會和諧。四、社會主義家庭美德建設的基本規(guī)范： 1、尊老愛幼；2、男女平等；3、夫妻和睦；4、鄰里互助；5、勤儉持家。第二章 中國婚姻家庭制度的歷史演變一、婚姻的定義：是為當時社會制度所認可的，男女兩性互為配偶的結合。重點強調(diào)兩性、配偶身份、婚姻是家庭產(chǎn)生的前提。二、家庭：是以婚姻、血緣關系和共同經(jīng)濟為紐帶而組成的親屬團體。社會性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。對婚姻家庭應該做狹義的了解： 婚姻家庭是一夫一妻制形成以來的個體婚姻和個體家庭。三、婚姻家庭的三個社會功能：1、實現(xiàn)人口再

3、生產(chǎn)；2、組織經(jīng)濟生活；3、教育。四、我國當代婚姻家庭生活的7個主流特征： 1、婚姻自由程度越來越高；2、擇偶觀念越來越個性或多樣化；3、正確評價離婚率的不斷上升；4、婦女在家庭中的地位大大提高；5、家庭教育受到普遍重視；6、物質(zhì)生活的提高與結婚消費的上升；7、豐富多彩的家庭建設活動形成規(guī)模。五、我國當代婚姻家庭生活中的6個主要問題 1、不健康的擇偶觀依然存在；2、婚前和婚外性行為呈上升趨勢；3、婚姻質(zhì)量有待提高；4、離婚帶來某些社會問題；5、非婚生子女相應增加；6、獨生子女問題。備注：A、當代中國婚姻價值觀念的七大特征：1、婚姻更加自主；2、男女地位較為平等；3、強調(diào)婚姻是個人私事；4、對離

4、婚的負面評價減少；5、對婚前性行為更加寬容；6、對婚外性關系的認識多元化；7、獨身主義者增多。B、近代中國夫妻關系的共同特征：1、以公認的形式結合為兩性關系；2、在社會經(jīng)濟和生活中夫妻一體；3、養(yǎng)育后代生兒育女。C、健康夫妻關系的七個特征：1、尊重寵愛和友誼；2、緊密的情感聯(lián)結；3、高質(zhì)量的、溝通；4、共同有效的溝通處理方式；5、接納包容的心態(tài)；6、明確長期的承諾；7、一致的價值觀和目標。D、健康夫妻關系的6重點：1、信任；2、承諾；3、技能；4關心；5尊重和感激；6努力。第三章 性別平等理論一、性別是指男女或雌雄的特質(zhì)。二、生理性別，又稱自然性別，是指男性和女性在生理上的差異。三、社會性別（

5、針對于生理性別而言）。通常指作為一個男人或者一個女人的社會含義，泛指社會對男女兩性或兩性關系的期待、要求和評價。即由特定的文化環(huán)境規(guī)定的被認為是適合其性別身份的性別特征和行為舉止。四、社會性別角色（相當于社會性別行為）：是指在某一既定社會社區(qū)或人群中，被人們所認可的女性或男性的行為。不同的社會形態(tài)都給男性和女性分配了不同的角色和機會，人們的角色已被社會化。五、社會性別角色定型（相當于社會性別行為標準）：社會性別角色在每個社會中往往被固定和強化，變成人們的意志、社會期待、規(guī)范和評價。社會期待一種性別的人只能干什么，不能干什么就是社會性別角色定型。六、社會性別在社會制度中的傳承和鞏固過程（即社會性

6、別動力關系）1、社會性別觀念影響社會對男女兩性的社會、家庭的角色和責任分配和要求；2、不同的社會、社會角色和責任，導致男女所享受的社會資源不同；3、由于對男女兩性的期望、要求和社會資源不同，于是形成不同的、傳統(tǒng)的社會性別所期望的能力、專長，并導致不同的社會評價；4、不同的能力、專長和社會評價又導致了他們在家庭和社會中的地位和權利的不同；5、權利分配模式又強化了男性和女性的身份不同以及支配和服從的關系，這些不同又被法律或習俗規(guī)范化；6、這種規(guī)范化體制化又進一步強化了社會性別觀念，從而不斷循環(huán)。簡化為：性別觀念角色和責任分配-資源分配-能力專長-地位權利-規(guī)范化-強化觀念七、社會性別主流化的內(nèi)涵：

7、 也稱性別觀點主流化、性別平等主流化、性別主流化、社會性別意識主流化，全稱是“把社會性別平等意識納入社會發(fā)展和決策的主流”。八、我國婦女發(fā)展中存在的4個主要問題：1、受教育不平等；2、婦女參政比例偏低；3、婦女就業(yè)嚴峻；4、社會丑惡現(xiàn)象損害婦女兒童的合法權益。九、我國婦女發(fā)展中出現(xiàn)問題的原因：1、社會主義初級階段（民主法制觀念問題）；2、市場化轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟全球化的擠壓（計劃經(jīng)濟向市場轉(zhuǎn)軌導致女性地位回落、市場轉(zhuǎn)型時期政府職能不能一步到位導致性別問題突出、經(jīng)濟全球化引發(fā)的勞動力成本降低導致女性利益受損）。第四章 婚姻家庭倫理的基本理論一、社會主義婚姻家庭的5個特征： 1、從目的和性質(zhì)上看是兩性結合

8、；2、從本質(zhì)上看是社會的細胞，反映的是人與人之間的社會關系；3、從發(fā)展規(guī)律上看是復雜的社會關系；4、從家庭和社會的關系上看是家庭利益和國家利益一致；5、從內(nèi)部關系上看是平等；權利義務也是統(tǒng)一的?；橐黾彝サ谋举|(zhì)和職能取決于它的社會屬性，自然屬性只是婚姻家庭的前提條件。二、戀愛倫理的3個基本要求：1、愛情應該是戀人的內(nèi)在邏輯和道義基礎；2、要處理愛情、事業(yè)和友誼的關系；3、嚴肅對待婚前性行為。參考：戀愛中的道德標準：1、情愛和性愛的統(tǒng)一；2、道德情感和道德義務的統(tǒng)一。戀愛中的道德責任：1、向戀人奉獻愛心；2、理解戀人的向往和追求；3、尊重戀人的人格和感情；4、戀愛過程中要有高尚的道德和健康的交往方

9、式。如何走出戀愛誤區(qū)：1、防止愛情至上論；2、防止愛情庸俗化；3、防止愛情理想化。三、婚姻倫理的5個基本要求： 1、把愛情作為婚姻的基礎（沒有愛情的婚姻是不道德的）；2、婚姻自由；3、一夫一妻制；4、男女雙方權利和義務平等；5、遵守兩性道德。四、家庭倫理的基本規(guī)范（和社會主義家庭美德建設基本規(guī)范相同）：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、鄰里平等（應為“互助”）、勤儉持家。五、婚姻家庭倫理的基本體征： 1、是一個歷史范疇；2、有明顯的地域性；3、具有一定的階級性；4、有一定的繼承和相對獨立性；5、全球性和普遍性。六、婚姻家庭倫理的主要功能：1、調(diào)節(jié)家庭關系；2、影響個人道德；3、促進社會和諧發(fā)展。七

10、、正確對待戀愛挫折：1、 端正戀愛動機，恰當表達愛意；2、正視戀愛現(xiàn)實，做到失戀不失德、失戀不失志；3、調(diào)整戀愛心態(tài)，做到失戀不失態(tài)。八、人類性行為的基本屬性是自然屬性和社會屬性。社會屬性是人類性行為的本質(zhì)。九、社會屬性是人類性行為的本質(zhì)：1、人類性行為是一種社會文化現(xiàn)象（滿足性要求的途徑反映出文化發(fā)展程度和文明程度）；2、人類性行為的目的取決于人的社會需要（生育目的、政治目的或者經(jīng)濟目的）；3、人類性行為能夠改變社會關系影響社會原有的秩序（可以擾亂社會結構，所以不是私欲范疇）。十、離婚自由實質(zhì)的2個方面：1、是結婚自由的必要補充；2、是婚姻關系的本質(zhì)所決定的（婚姻既然是愛情和義務的統(tǒng)一，無愛

11、情就可以解除義務）。十一、良好家風的內(nèi)涵：1、健康向上的思想氛圍；2、積極的情感氛圍；3、較好的智力氛圍；4、良好的道德氛圍。家風又叫門風，是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風、生活方式、傳統(tǒng)習慣、道德規(guī)范和為人處世之道的總和。家風是一個歷史范疇，它是生產(chǎn)關系的一種特殊形態(tài)。第五章 家庭社會學一、家庭的定義：是以婚姻、血緣關系和共同經(jīng)濟為紐帶而組成的親屬團體（與第二章表述一直致）。二、家庭社會學研究的7個主要問題：1、家庭結構和家庭規(guī)模變遷；2、家庭關系變遷；3、婚姻問題；4、代際關系問題；5、性別問題；6、老齡化問題；7、家庭制度的比較。三、社會家庭學的主要理論：1、功能分

12、析論(主要強調(diào)功能的協(xié)調(diào)一致性和關聯(lián)性，代表人物帕森斯和默頓。帕森斯和貝爾斯在合著的家庭社會化和互動過程中，最不可以缺少的功能為兒童早期社會化和成年人人格的形成。)；2、社會沖突論(個人自由導致家長無法控制)；3、社會交換論(緣于行為心理學和微觀經(jīng)濟學，霍曼斯創(chuàng)建，核心是互惠)；4、家庭發(fā)展論(家庭生命周期理論)；5、符號互動論(布魯默創(chuàng)建，通過解釋自身所遇到的事物，形成自己認為的意義。本理論主要用于社會化和人格形成)；6、性別理論（性別平等理論）。四、家庭結構：是指家庭成員的組成情況，即家庭中的代際結構和人口結構的組合情況。家庭結構不同，其家庭功能、家庭關系以及家庭生活的管理也不相同。五、家

13、庭結構的七種類型：1、單身家庭；2、核心家庭（一對夫婦和未婚子女）；3、主干家庭（兩代以上成員但每代最多只有一對夫婦。包括完整型、殘缺型、非直系型）；4、擴大（聯(lián)合）家庭（含有三代以上成員且每代有兩對夫婦）；5、夫妻家庭；6單親家庭；7、隔代家庭。六、家庭生命周期：杜瓦爾的8階段說法和貝爾的5階段說法。1、杜瓦爾的8個階段：婚后尚無子女階段、生兒育女階段、家有學齡前兒童、家有學齡兒童、孩子進入青春期階段、孩子另立門戶階段、中年父母生活階段、老年家庭生活階段。2、貝爾的5個階段：建立家庭階段、初為父母階段、學齡家庭階段、子女成年家庭階段、老人家庭階段。3、本書第十章所述的家庭發(fā)展周期的6個階段（

14、此論述不合理）：單身青年脫離家庭、通過婚姻聯(lián)結家庭、孩子誕生進入家庭、家有青春期的孩子、孩子長大后離開家、晚年的家庭生活。七、我國改革開放前后擇偶標準的變化：政治標準-文化標準-經(jīng)濟標準。八、5種婚姻類型（婚姻狀態(tài)）：1、習慣沖突型；2、失去活力型（滿足+不穩(wěn)定）；3、消極迎合型（自始至終沒有激情）；4、充滿活力型；5、整體型（有活力、有民主、有溝通、有共享）。注：夫妻類型（夫妻關系）：1、從動機上分：愛情型和功利型。愛情型主要包括美貌和吸引力結合、人格的相似性或互補性結合兩種。2、從生活方式上分：平等合作型、分工型、一方依賴型（對應的家庭財產(chǎn)管理與支配類型分為各自為政型、一主一輔型、完全依賴

15、型）。3、從生活存續(xù)方式上分：建設型（不穩(wěn)定）、維持型（渙散）、失望型、一體型。九、幸?；橐龅?個調(diào)適原則：1、降低過高期望值；2、建立一定的夫妻默契；3、相互滿足雙方獨立人格的需要；4、共同承擔家庭事務；5、協(xié)調(diào)夫妻性生活；6、呵護感情。參考：十、影響婚姻幸福的7個主要因素：1、身體條件；2、心理條件（對配偶的認知能力、情緒穩(wěn)定或自我控制、意志品質(zhì)或決策能力、獨立性）；3、經(jīng)濟條件（包括收入的絕對量、對這一絕對量的判斷雙方是否樂觀或較高、經(jīng)濟支出的安排方式雙方是否一致）；4、職業(yè)；5、受教育程度；6、結婚前和父母的關系；7、父母的婚姻狀態(tài)。十、粗離婚率：是指某一年離婚總數(shù)除以該年中包括男女老

16、少總人口數(shù)。十一、離婚率上升的原因： 1、宏觀因素：與法律相關因素、經(jīng)濟因素（繁榮時上升）。2、微觀因素：個體思想觀念的轉(zhuǎn)變、雙方性格無法調(diào)和、家庭暴力引發(fā)離婚、生理障礙、婚外戀。3、其他因素：家庭聚合力減弱、離婚手續(xù)簡化。十二、離婚后果：1、對當事人的影響；2、對子女的影響(a. 孩子心理反應的三階段：初期階段，震驚和生氣；過渡階段，逐漸適應父母離婚的現(xiàn)實；回憶階段，適應單親家庭生活；b. 孩子心理反應有性別與年齡方面的差異：離婚對男孩具有顯著的負面影響。小男孩和大女孩負面影響較大)；3、在經(jīng)濟上的影響；4、對社交方面的影響。十三、再婚遇到的主要問題：1、經(jīng)濟糾紛引起的矛盾；2、心理距離引起

17、的問題；3、別人的孩子引起的問題；4、性不和諧出現(xiàn)的問題。十四、幸福再婚的必要條件：1、再婚前的自我調(diào)試（心態(tài)平衡，不和過去配偶比較）；2、扮演好繼父繼母角色（包括不奢望取代生父生母地位、不刻意營造和諧假象、不希望立即改變繼親子關系、不要急于表現(xiàn)自己在家庭中的權威）。十五、家庭暴力的基本特征：1、對象的特定性；2、行為的隱蔽性；3、主觀的故意性；4、行為的違法性；5、發(fā)作的反復性；6、后果的嚴重性。根據(jù)家庭暴力侵害目標的不同，可以分為針對生理的、針對心理的、針對性的。十六、預防和制止家庭暴力的5點建議：1、重視婚后第一次家庭暴力；2、充分利用110報警電話；3、積極尋求幫助；4、樹立證據(jù)意識；

18、5、對婚姻做理智選擇。十七、我國老齡化的特征：1、老齡化速度快；2、東部比西部先老；3、農(nóng)村比城市先老；4、老年人口女性多于男性；5、未富先老。十八、我國現(xiàn)有的養(yǎng)老模式：家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老。第六章 婚姻和家庭心理一、愛情的定義：是人際吸引的最強烈的形式，是身心成熟到一定程度的個體對異性個體產(chǎn)生的具有浪漫色彩的高級情感。魯賓認為愛情有3個主要成分： 依戀（如想念）、關懷（如利他）、親密（如敞開心扉）。二、愛情的5個特點:相異性、成熟性（身心）、高級性(包括情緒、認知和行為)、生理性、利他性。愛情和喜歡的不同：利他還是為我、幻想還是現(xiàn)實、矛盾還是快樂、漸消還是穩(wěn)定（主要是指激情之愛中的激

19、情消退）。三、愛情的產(chǎn)生理論：1、情緒二因素：情緒認知理論認為“情緒=生理喚起認知標記”。2、異性吸引：外貌吸引、鄰近吸引(地理位置相近)、相似吸引、互補吸引。四、愛情的形式（相當于愛情的種類）：激情之愛（動蕩）、同伴之愛（穩(wěn)定）、游戲之愛、占有之愛、合理之愛、無私之愛。激情之愛、同伴之愛兩者是哈特菲爾德的分類。五、愛情三角形理論：斯騰伯格認為：每個愛情都包括親密、激情和承諾三種成分，不同的成分組合就會形成七種類型：3種單一愛情：喜歡之愛（只有親密）、醉心之愛（只有激情）、空洞之愛（只有承諾）；3種兩項愛情：浪漫之愛（無承諾）、同伴之愛（無激情）、發(fā)昏之愛（無親密）；換一種表達方式：浪漫之愛=

20、親密+激情；同伴之愛=親密+承諾；發(fā)昏之愛=激情+承諾1種理想愛情：完美之愛（三者齊備）。玩笑算法：喜歡之愛（只有親密）+醉心之愛（只有激情）=浪漫之愛斯騰伯格認為，這三種成分將隨著時間的持續(xù)出現(xiàn)變化。首先是激情消退，然后是親密程度提高（自我暴露水平提高），最后是承諾使愛情長久。六、愛情的心理效應：1、一見鐘情（內(nèi)心幻像）；2、暈輪效應（情人眼里出西施）；3、羅密歐與朱麗葉（逆反抗阻-因外界阻力而關系加強）。七、兩個重要的擇偶理論：三階段理論：1、刺激；2、價值；3、角色（逐漸深化，類似個人社會化的進程-服從、認同和內(nèi)化）。交換理論：1、取樣和評估；2、互惠；3、承諾；4、制度化。補充：技能教

21、材中的8個擇偶相關理論：1、父母偶像理論（弗洛伊德）；2、需求互補理論（溫奇）；3、刺激、價值、角色理論（默斯坦）；刺激階段是感官信息，價值階段是是價值觀是否相容，角色階段指的是是否深度兼容問題。4、進化心理學理論，它包括親本投資理論（投資多的一方更挑剔比如女性）、性策略理論（以生育成功為最終目的）、好基因模型（好的基因往往具備好的吸引力）、二元模型（含親本投資和遺傳基因二因素）。5、社會學習理論（海斯）：正好和進化心理學理論相反。6、社會交換理論：包括取樣和評估、互惠、承諾、制度化四個環(huán)節(jié)。7、擇偶坡度理論：男高女低(女找高男找低)。8、相似性或一致性理論：表現(xiàn)在三個層面，完全先賦的因素（種

22、族民族）、價值觀（宗教和文化）、個人層面（反映人的社會屬性，如教育程度）。八、擇偶過程中的自我調(diào)控：1、是一個選擇的過程，要控制自己的感情；2、需要相當長的時間來建立；3、求大同存小異，發(fā)現(xiàn)重大分歧不湊合；4、不追求感情表面的強烈。九、青年男女擇偶類型：1、精神滿足型；2、感官滿足型；3、功利滿足型。十、夫妻類型：1、從動機上分：愛情型和功利型。愛情型有兩種：（1）美貌和吸引力結合；（2）人格的相似性或互補性結合兩種。2、從生活方式上分：平等合作型、分工型、一方依賴型（家庭財產(chǎn)管理與支配類型分為各自為政型、一主一輔型、完全依賴型）。3、從生活存續(xù)方式上分：建設型、維持型、失望型、一體型。十一、

23、影響婚姻幸福的7個主要因素：1、身體條件；2、心理條件：對配偶的認知能力、情緒穩(wěn)定（自我控制）、意志品質(zhì)（決策能力）、獨立性（如果一方過度依戀父母則不適應）；3、經(jīng)濟條件（包括收入的絕對量、對這一絕對量的判斷雙方是否樂觀或較高、經(jīng)濟支出的安排方式雙方是否一致）；4、職業(yè)；5、受教育程度；6、結婚前和父母的關系；7、父母的婚姻狀態(tài)。參考：家庭社會學中的婚姻類型（屬于狀態(tài)上分類，但也可以歸入類似存續(xù)方式分類）。1、習慣沖突型；2、失去活力型（滿足+不穩(wěn)定）；3、消極迎合型（自始至終沒有激情）；4、充滿活力型；5、整體型（有活力、有民主、有溝通、有共享）。十二、婚姻適應的5個基本因素（實際上是指婚姻

24、適應包括的5個方面內(nèi)容）：1、對配偶的適應；2、性的適應；3、家庭經(jīng)濟狀況的適應；4、姻親的適應；5、為人父母的適應。包括：生育動機；對孩子性別的態(tài)度；角色變化能力；對孩子的期望；沒有能力當好父母的感覺；女性對職業(yè)的態(tài)度-職業(yè)女性有更多的不適應）。十三、影響婚姻適應的6個因素（相當影響婚姻適應的6個問題）：1、婚前準備不足；2、早婚；3、夫妻角色期待：夫妻是一種雙邊關系，如果雙方對夫妻角色的認識一致則容易適應，如果有不同看法，則容易引起沖突和矛盾。4、背景不同（門當戶對有一定科學性，印度學者古普塔有所研究）；5、戀愛時間（不要短于六個月）；6、浪漫程度（越浪漫越難以適應）。參考：幸?；橐龅?個

25、調(diào)適原則：1、降低過高期望值；2、建立一定的夫妻默契；3、相互滿足雙方獨立人格的需要；4、共同承擔家庭事務；5、協(xié)調(diào)夫妻性生活；6、呵護感情。十四、如何對夫妻沖突進行處理：1、認識到?jīng)_突不一定是壞事；2、采納在夫妻沖突對抗中具有建設性的幾個普遍原則：妥協(xié)雙贏；就事論事；換位思考。3、認識到良好的溝通在解決夫妻沖突中的作用：不要過高估計互相理解的程度；養(yǎng)成聆聽的習慣；新婚夫妻更需要溝通。十五、與離婚有關的因素（了解）：1、與早婚有關；2、與婚前性關系有關；3、與未婚先孕有關；4、與婚前彼此不了解有關；5、與家庭背景不同有關；6、與太早為人父母有關；7、與兒童期在家庭中的地位有關；8、與父母的榜樣

26、作用有關；9、與家中孩子的數(shù)目有關；10、與當事人的社會階層有關；11、與生活環(huán)境有關。十六、婚姻失敗的心理原因：1、需求不滿足（自我價值得不到承認、情感得不到滿足、愛好差異過大）；2、價值觀念不一致；3、二人的 “自我”不相容（表現(xiàn)為：只顧自己目標不顧他人目標；動機利己只顧索??；遇到分歧互不相讓；婚姻適應過程緩慢。十七、離婚后的心理：1、解脫感；2、孤獨與心理震蕩；3、社會壓力；4、對前配偶態(tài)度（準備復婚的71%）。十八、再婚心理的兩個適應：1、再婚夫妻的心理適應；2、繼家庭的親子關系心理適應。參考：再婚遇到的主要問題：1、經(jīng)濟糾紛引起的矛盾；2、心理距離引起的問題；3、別人的孩子引起的問題

27、；4、性不和諧出現(xiàn)的問題。十九、個體社會化：是指在特定的社會和文化環(huán)境中，個體形成適應于該社會和文化的人格、掌握該社會所公認的行為方式、成為合格的社會成員的過程。個體社會化是人一生的任務，但早期社會化最為關鍵。二十、個體社會化的任務：1、掌握作為社會成員應具備的社會知識和技能，學會獨立自理；2、掌握有關的行為規(guī)范和準則；3、培養(yǎng)個人的社會責任；4、樹立面向未來的生活目標。二十一、個體社會化的5個特點：1、 有一個遺傳素質(zhì)基礎（生物條件，如精神病遺傳導致個體社會化障礙）；2、是在社會環(huán)境中形成的（社會條件）；3、個體社會化發(fā)展具有關鍵期（早年）；4、具有社會強制性；5、具有能動性。二十二、個體社

28、會化的心理機制包括：服從、認同、內(nèi)化（由淺入深）二十三、個體社會化的兩個結果：1、形成自己個性；2、獲得社會角色。二十四、社會化不良：是指個體再社會化過程中由于各種因素的影響而形成了不良的人格，表現(xiàn)出問題行為，包括社會化不足（如不遵守社會規(guī)范）和過度社會化（如喪失獨特性和創(chuàng)造性）。注意：不要和行為矯正中的“問題行為”混淆。參考：行為與問題行為：1、行為既包含了外顯的行為變化，也包含了內(nèi)隱的心理過程。2、需要矯正的行為稱為“問題行為”，包括：行為不足（期待的行為沒有發(fā)生，如四歲不會說話）、行為過度（不良行為太多，如一直不遵守記錄）和行為不當（期待行為在不適宜的情境下發(fā)生如5歲兒童把玩具扔入垃圾桶

29、）。二十五、家庭對0-6歲兒童的社會化起著壟斷作用，對7-12歲兒童的社會化也有著重要作用。影響兒童社會化的主要家庭客觀因素包括：首先是家庭生活環(huán)境；其次是大家庭比核心家庭社會化程度高；最后是家庭經(jīng)濟地位對兒童社會化的影響（主要是父母對家庭經(jīng)濟現(xiàn)狀的態(tài)度所決定）.二十六、父母影響個體社會化的主要途徑：1、父母的教養(yǎng)方式（喂奶、陪睡、管教方式）；2、父母的榜樣作用；3、親子關系。二十七、父母影響個體社會化的主要內(nèi)容（相當于兒童社會化過程）：1、對性別角色的認同（先是被動地被父母指定或安排，然后是兒童對性別楷模的主動模仿和認同）；本條內(nèi)容是從父母角度闡述子女個體社會化的過程，對應著影響對象的服從、

30、認同和內(nèi)化過程。2、自我概念的形成；3、道德觀念的建立。第七章 婚姻中的性學一、關于性學：性學囊括了性研究、性教育和性治療領域。性學的三大支柱是性醫(yī)學、性心理學和性社會學。二、性生理：1、男性正常的性功能包括性興奮、陰莖勃起、性交、射精和性高潮等過程。2、女性正常的性功能包括性喚起、陰道潤滑、性交和性高潮等過程。三、緊急避孕的方法：1、藥物（72小時內(nèi)服用）；2、放置帶銅IUD（5天內(nèi)）。四、女性不孕的原因：1、陰道因素；2、宮頸因素；3、子宮因素；4、輸卵管因素；5、卵巢因素；6、其他因素五、性反應周期可劃分為：1、性欲期；2、興奮期；3、高潮期；4、消退期。六、性心理障礙的形式：性認同障礙

31、；性偏好障礙；性取向障礙。七、性取向的評定方法：1、性取向連續(xù)譜（分布在絕對異性戀位置上的人數(shù)最多，完全同性戀的人數(shù)則最少。）；2、性取向的自我判斷方法。八、男性性功能障礙的分類：勃起功能障礙（ED）；早泄；不射精癥及逆行射精。九、女性性功能障礙的分類？性欲低下；性厭惡；性欲亢進；性喚起障礙；女性性高潮障礙；陰道痙攣；性交疼痛。十、性咨詢的定義：性咨詢是由從事這項工作的專業(yè)人員向求助者提供某種方式的服務，幫助他們應付在性方面遇到的種種困難。十一、性咨詢和性治療的區(qū)別：咨詢主要解決正常人面臨的性不和諧的問題，是心理沖突或性困惑；而治療主要解決求助者的問題，處理的是性障礙或有關疾病。十一、性咨詢與

32、性治療的實施： 性咨詢與性治療和其他治療一樣，咨詢師或治療師首先要采集病史，詳盡地占有第一手資料。首先對夫妻雙方同時進行性知識、性功能的再教育。其次，加強夫妻之間、救助者與咨詢師之間的交流，要及時交換治療中發(fā)現(xiàn)的問題，及時處理新的不協(xié)調(diào)或某些意外情況。再者，要找出焦慮與畏懼的原因，并加以指導。十二、性傳播疾病的定義(STD)：性傳播疾?。ê喎Q性?。┦侵竿ㄟ^性接觸而感染的疾病，舊稱“花柳病”，意指尋花問柳而得的病，包括淋病、尖銳濕疣、非淋菌性尿道炎、生殖器皰疹、梅毒、軟下疳、性病性淋巴肉芽腫、通過性接觸傳染的其他皮膚病、獲得性免疫缺陷綜合癥（艾滋病HIV）等。第八章 婚姻家庭理財一、理財規(guī)劃：是

33、指個人或者專業(yè)人士專業(yè)機構根據(jù)家庭生命周期理論，依據(jù)個人（家庭）財務及非財務狀況，運用規(guī)范的科學的方法，并遵循特定程序制定的切合實際、可操作的某一方面或或一系列相互協(xié)調(diào)的規(guī)劃方案，最終實現(xiàn)個人（家庭）的終身財務安全和財務自由?；榍袄碡斨饕ǎ夯楹缶铀?、婚禮籌備、婚后日常消費、家庭緊急儲備金。二、婚姻家庭理財?shù)乃拇蠡矩攧阵w系：1、風險防控體系：包括現(xiàn)金規(guī)劃、保險規(guī)劃、稅收籌劃、退休養(yǎng)老規(guī)劃四種。其中現(xiàn)金規(guī)劃應為每月日常支出的3-6倍）；2、消費管理體系：首先是日常，其次是大額；3、投資獲利體系；4、財產(chǎn)傳承體系。三、夫妻財產(chǎn)管理與支配的三種類型：1、一主一輔型；2、各自為政型；3、完全依賴型

34、。四、婚姻居所不動產(chǎn)的分割方法：1、評估折價；2、競價；3、共同使用。第九章 家庭教育一、家庭教育的性質(zhì)：1、終身性；2、非正規(guī)性；3、私人性。二、布朗芬布倫納提出了家庭教育“生態(tài)系統(tǒng)理論”：1、微系統(tǒng)（家庭）；2、中間系統(tǒng)（學校、同伴）；3、外層系統(tǒng)（父母的職業(yè)條件）；4、宏系統(tǒng)（政府的就業(yè)工作條件政策）。三、家庭教育的優(yōu)勢：1、針對性強；2、靈活性和隨機性強；3、內(nèi)容全面性和豐富性；4、強烈的情感感染性；5、特殊的權威性；6、穩(wěn)定性強。四、家庭教育的局限性：1、家長缺乏教育者角色意識和權利意識，容易感情用事；2、容易忽視兒童個性特點；3、家長素質(zhì)層次不齊對教育質(zhì)量的不均衡影響。五、影響兒童

35、發(fā)展的4個家庭因素：1、家庭的地位（社會地位、經(jīng)濟地位）；2、家庭結構；3、父母的教育觀念和教養(yǎng)方式。鮑姆林德提出的三種教養(yǎng)方式包括權威型、專制型、放縱型（放縱型被后來的研究者分解為容許型、忽視型）；技能教材中將“放縱型”稱為“放任型”，“放任型”又分成“溺愛型”、和“忽視型”。4、家長的期望水平。六、合格家長應該具備一般素質(zhì)和特殊素質(zhì)：1、一般素質(zhì)是指家長本人作為一名社會人員應該具備的素質(zhì)，諸如文化水平、道德修養(yǎng)和身體健康狀況。2、特殊素質(zhì)是指對子女進行教育所需要的素質(zhì)。包括：高度的教育義務感和責任感；樹立正確的教育觀念；科學的教養(yǎng)方式；具備教育子女的能力；具備豐富的教育知識；具備高尚的品德

36、和良好的心理素質(zhì)。備注：正確的教育觀念包括：1、科學的兒童觀；2、正確的人才觀；3、家長的親子觀；4、家長的教育觀。七、家庭的教育原則：1、以身作則；2、因人施教；3、教育應該一致一貫；4、循序漸進、量力而行；5、民主平等和嚴格要求相結合；6、堅持正面教育（表揚獎勵為主）。第十章 婚姻家庭心理咨詢一、婚姻家庭心理咨詢的定義：是指在特定社會文化背景下，以系統(tǒng)論、控制論為理論基礎，以家庭心理咨詢技術為指導，以家庭為對象實施的心理、社會、倫理、教育、法律、經(jīng)濟整體輔導模式。其目標是協(xié)助家庭解決各種困難問題、消除異常情況、調(diào)整不良關系、發(fā)揮正常積極的家庭功能，使家庭和諧、每個家庭成員健康發(fā)展。二、婚姻

37、家庭心理咨詢的特點:1、從系統(tǒng)角度解決個人的問題；2、個人的改變有賴于家庭整體的改變；3、著重于家庭成員的互動關系。三、婚姻家庭心理咨詢的局限：1、家庭成員不能積極參與咨詢?nèi)^程；2、婚姻家庭咨詢師自身素質(zhì)的局限；3、家庭成員對咨詢的態(tài)度；4、有一定的適用面（如重癥精神病、偏執(zhí)型人格障礙、性虐待等特殊情況不適合心理咨詢）。四、婚姻家庭心理咨詢面對的主要問題：1、婚姻關系緊張；2、代際關系沖突；3、家庭教育的困惑；4、重大生活事件（離婚喪偶失業(yè)）；5、心理障礙問題；6、家庭不同發(fā)展階段的特殊心理問題（下文中的六個階段）。五、家庭發(fā)展周期的六個階段：1、單身青年脫離家庭；2、通過婚姻聯(lián)結家庭；3、

38、孩子誕生進入家庭；4、家有青春期的孩子；5、孩子長大后離開家；6、晚年的家庭生活。注：老夫認為此六個階段分法實在是不如貝爾的五階段說法科學，大有扯淡嫌疑。六、應用系統(tǒng)論可以發(fā)現(xiàn)家庭系統(tǒng)的特征：1、家庭具有作為系統(tǒng)的整體性；2、家庭系統(tǒng)存在著亞系統(tǒng)；3、家庭系統(tǒng)具有開放性和封閉性(家庭不足以抗衡外部沖擊的時候就要開放系統(tǒng)，引入未接資源來平衡內(nèi)部的失衡狀態(tài))；注：本說法按照技能教材中家庭系統(tǒng)的四個特點而整理。七、婚姻家庭系統(tǒng)存在著兩個機制與兩個控制系統(tǒng)：兩個機制是指平衡機制和改變機制。-前者保持內(nèi)部系統(tǒng)的穩(wěn)定，但內(nèi)穩(wěn)過強就會導致病態(tài)的出現(xiàn)。對后者而言，內(nèi)部或外部的干擾變化會打破系統(tǒng)的平衡和秩序，帶

39、來暫時的混亂，但也將增強系統(tǒng)活力提高系統(tǒng)的適應能力。兩個控制系統(tǒng)是指第一控制系統(tǒng)和第二控制系統(tǒng)：第一控制系統(tǒng)：家庭自組系統(tǒng)，主要通過系統(tǒng)的規(guī)則、等級、結構和角色構成。第二控制系統(tǒng)：共組咨詢系統(tǒng)，由咨詢師和家庭組成的。家庭咨詢師向系統(tǒng)輸入一些擾動，以改變家庭的模式。八、家庭咨詢的主要流派：1、結構式家庭咨詢：創(chuàng)始人是梅紐欽，他相信每個家庭都有自己的結構，有的是糾纏的、混亂的，有的是脫離的、孤立的，而且內(nèi)部由各個子系統(tǒng)組成；2、溝通式家庭咨詢：創(chuàng)始人薩梯爾（薩提亞），她認為困擾的主要原因歸結于溝通障礙導致的情緒問題。人的基本學習來自原生家庭，人們所面對的壓力或情緒困擾都可以在家庭的學習中找到答案，

40、每個人都難逃父母的影響力。3、策略式家庭咨詢：創(chuàng)始人艾里克森。他相信人們可以快速改變，本咨詢流派具有快節(jié)奏的特征。4、系統(tǒng)式家庭咨詢：創(chuàng)始人鮑文。他最早提出了“自我”分化的概念，并設計了分化量表。鮑文關注寄生式的母子互動關系，他認為著這種互動關系下長大的人不能完成自我分化，他們往往與家庭糾結過密，自主性和獨立性更差。鮑文的設計出的“家譜圖”意義重大。短程焦點心理咨詢和策略派婚姻家庭咨詢是近年來在婚姻家庭咨詢中比較突出的新典型。九、婚姻家庭咨詢的應用技術（10種）：傾聽與回應技術、提問技術、非語言信息識別與溝通、咨詢策略、家庭作業(yè)、沙游戲、家譜圖、家庭系統(tǒng)排列、去診斷、積極賦義和改釋。十、回應技

41、術使用的方法：1、運用非語言關注（讓咨詢者有被關注感，也要給以適當?shù)幕貞?、運用語言重復或澄清；3、運用情感回應。十一、提問技術：1、直線式提問（就事論事如你為什么不愛上學）；2、循環(huán)式提問：讓A評價BC之間的關系或者矛盾（你覺得他們兩個關系如何？）；讓其自己提出反應程度的排序（你認為這件事誰最難過？）；可能性變化詢問（離婚后你的孩子有什么樣的變化？）；難以回答的問題通過假設提問（如果你的丈夫在現(xiàn)場，他會說些什么？）。3、策略式提問：前饋提問（想一想明天會怎樣？）；差異提問（你什么時候較重什么時候較輕？）；例外提問（他雖然經(jīng)常罵你但什么時候不罵你？）；假設提問（如果你不賭博，家里現(xiàn)在該是個

42、什么樣子？）。十二、求助者的非語言信息種類：眼神的溝通、面部表情的溝通、身體姿勢、空間距離、輔助語言、求助家庭的時間觀念。十三、咨詢策略（361-363頁）：1、咨詢作為擾動：咨詢師作為游戲破壞者身份出現(xiàn)，以此發(fā)現(xiàn)問題；2、假設-循環(huán)-中立：探索家庭脈絡三原則，通過“假設”瓦解家庭中的固化規(guī)則、通過“循環(huán)提問”收集家庭成員的各種關系信息，通過不做評價的“中立”態(tài)度得到有關推論）；3、情景化（關注與咨詢問題有關的背景因素，然后通過重新定義改變原有的情景意義）；4、合作創(chuàng)作（通過全新的描述和解釋，與咨詢者一同將原有的行為不再標簽為問題）；5、資源取向（強調(diào)癥狀的功能意義和病人的健康資源，從而促進病

43、人自立）。十四、關于“家庭系統(tǒng)排列”：是德國心理咨詢大師伯特海靈格提出的理念。他認為在家庭系統(tǒng)中，“愛的序位”操縱著家庭成員之間的關系?！皭鄣男蛭弧辈桓S社會和文化的標準運行而是在這些標準和規(guī)則之上運行，如果跟隨愛的序位，則關系會更好。十五、建立良好咨詢訪問關系應該做到以下幾點：1、無條件的積極關注；2、共情理解；3、真誠。羅杰斯認為“共情”就是婚姻家庭咨詢師體會求助者內(nèi)心世界的態(tài)度和能力。本書認為“共情”：是指人際交往中情感的相互作用，指個體能夠并且愿意去覺察對方的情緒狀態(tài)，并產(chǎn)生相同的情緒體驗，從而彼此理解。第十一章 家庭社會工作一、社會工作的定義：堅守利他主義的助人理念，以科學的知識為基

44、礎，用科學的方法助人的服務活動。通常分為：普通社會工作、行政性社會工作、專業(yè)社會工作。二、社會工作專業(yè)價值觀的內(nèi)涵：1、尊重他人；2、人是獨特的；3、人是有潛力的；4、人是可以改變的；5、社會是可以轉(zhuǎn)變和進步的。三、家庭社會工作的特點（其實是家庭社會工作的方法論）：1、發(fā)現(xiàn)和得到信息的途徑往往先從個人開始；2、從家庭整體的角度理解個人的問題；3、以家庭為本（或者以家庭為中心）的理念；4、社會工作者與家庭平等、相互尊重和相互信任的關系。參考：家庭系統(tǒng)觀如此看待家庭和家庭問題：1、個人的情緒行為是在家庭人際關系互動中產(chǎn)生的；2、循環(huán)因果關系（此成員的行為是其他成員的結果也是其他成員的原因）；3、癥

45、狀反映的是冰山一角；4、原生家庭的影響。四、家庭個案工作的定義：個案工作是指專業(yè)工作者在利他主義的價值理念指導下，運用科學的專業(yè)知識和技巧，以個別化的方式為遇到困難的個人或家庭提供物質(zhì)或者心理方面的支持，以幫助個人或家庭減輕壓力，解決問題、挖掘潛能、不斷提高個人、家庭和社會的生活質(zhì)量與福利水平的一種社會工作方法。五、個案工作的模式分類：1、心理社會學派；2、問題解決派；3、行為修正學派；4、理性情緒治療學派（ABC性格理論）；5、人本治療學派。第十二章 咨詢禮儀與程序一、家庭心理咨詢訪談程序：1、預備性訪談；2、首次訪談；3、咨詢的早期階段；4、中期階段；5、結束階段。二、咨詢各個階段的任務：

46、早期階段：主要目的是驗證婚姻家庭咨詢師有關問題持續(xù)尋在的假設，以及著手開始解決問題。多數(shù)咨詢師能夠提出需要改變的內(nèi)容，但優(yōu)秀的咨詢師能夠“促使改變發(fā)生”，這是一種挑戰(zhàn)模式。中期階段：主要是幫助家庭成員表達他們自己的看法，并且獲得相互理解。咨詢中咨詢師應發(fā)覺家庭的力量，鼓勵家庭成員之間的互動，而不是起主導作用。結束階段：重點是回顧和道別。結束咨詢的兩個標準，一個是家庭感到自己前來咨詢的目的已經(jīng)達到，一個是咨詢師感到咨詢已經(jīng)達到了最佳效果。第十三章 婚姻家庭法律知識一、婚姻法的概念：婚姻法亦稱婚姻家庭法或家庭法，是指調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范的總和。二、婚姻家庭法的調(diào)整對象婚姻家庭法的調(diào)整對象是婚

47、姻家庭關系，調(diào)整的范圍包括婚姻家庭中的人身關系和財產(chǎn)關系，以及婚姻家庭關系發(fā)生、變更和終止的動態(tài)運行過程及該動態(tài)運行所形成的主體間的權利義務。三、婚姻法的基本原則：1、婚姻自由原則；2、一夫一妻制原則；3、男女平等的原則；4、保護婦女、兒童和老人的合法權益原則；5、實施計劃生育原則四、結婚程序的類型有幾種？儀式制；登記制（我國）；登記與儀式結合制。五、無效婚姻：無效婚姻，即不具有法律效力的婚姻，是指男女雙方的結合因違反了法律規(guī)定的結婚要件而不具有法律效力的違法結合。六、可撤銷婚姻：指已成立的婚姻關系，因欠缺婚姻合意，受脅迫的一方當事人可向婚姻登記機關或人民法院申請撤銷的違法結合。七、夫妻關系包括兩個方面：夫妻關系包括夫妻人身關系和夫妻財產(chǎn)關系。夫妻人身關系：夫妻在家庭中地位平等；夫妻應當互相忠實、互相尊重；夫妻雙方都有各用自己姓名的權利；夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學習和社會活動的自由，一方不得對他方加以限制或干涉；夫妻雙方都有實行計劃生育的義務；登記結婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員。八、登記離婚的條件：1、實質(zhì)要件：當事人之間有婚姻關系存在；當事人自愿解除婚姻關