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1、第四章 農村社會關系 農村社會關系概述 農村社會網絡 農村社會資本1第一節(jié) 農村社會關系概述一、社會關系的含義社會關系是人們在共同的社會活動中所結成的物質關系和思想關系的總和。馬克思指出:人的本質是一切社會關系的總和。此意即為社會關系源于人,因為有了人類,人與人之間便產生了各種復雜的關系,這些關系就統(tǒng)稱為社會關系。 2二、農村社會關系的劃分1、農村基本的社會關系生產關系的含義: 一定歷史時期內,農民在物質生產活動中結成的與當時生產力發(fā)展狀況相適應的社會關系。 生產關系的主要內容:生產關系包括生產資料所有制形式、人們在生產中的地位及其相互關系和產品分配方式三項內容。 3生產關系決定整個社會關系的
2、性質。物質資料的生產關系不僅制約農村其他一切社會關系的產生和發(fā)展,而且決定它們的性質,乃至決定整個農村社會的性質和面貌。42、農村具體的社會關系(1)農村的個人關系、群體關系和社會制度個人關系:指人與人之間在日常生活中的直接聯(lián)系和互動,它是一種較低層次的社會關系。群體關系:指在社會的群體和組織的層次上所發(fā)生的社會關系,它是社會關系的中間層次。如農村社會中的干群關系。社會制度:指在一定歷史條件下形成的社會關系及與之相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系,它是社會關系的綜合體系,也是社會關系的最高層次。社會制度分為3個層次:總體社會制度,或曰社會形態(tài),如資本主義制度、社會主義制度;一個社會中不同領域里的制度,
3、如經濟制度、教育制度等;具體的行為模式和辦事程序,如考勤制度、審批制度等。 5(2)農村的血緣關系、地緣關系和業(yè)緣關系血緣關系:指以血統(tǒng)或生理的聯(lián)系為基礎而形成的社會關系。地緣關系:指農村社會的區(qū)位結構關系或空間與地理位置關系。業(yè)緣關系:指以農民的社會分工為基礎而形成的社會關系。6第二節(jié) 農村社會網絡社會網絡的含義農村社會網絡的歷史演變農村家庭網絡7一、社會網絡的含義 社會網絡是指社會個體成員之間因為互動而形成的相對穩(wěn)定的關系體系,社會網絡關注的是人們之間的互動和聯(lián)系,社會互動會影響人們的社會行為。社會網絡可以簡單地稱為社會關系所構成的結構。 8六度分隔理論由美國著名社會心理學家米爾格倫(哈佛
4、大學教授)于20世紀60年代最先提出。1967年,他想要描繪一個連結人與社區(qū)的人際連系網。做過一次連鎖性實驗,結果發(fā)現(xiàn)了“六度分隔”現(xiàn)象。簡單地說:“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個,也就是說,最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人?!?“六度分隔”說明了社會中普遍存在的“弱紐帶”,但是卻發(fā)揮著非常強大的作用。有很多人在找工作時會體會到這種弱紐帶的效果。 通過弱紐帶人與人之間的距離變得非?!跋嘟薄?據(jù)一些不系統(tǒng)的分析,社會網絡的理論基礎源于六度分隔理論和150法則。 9 與社會關系的抽象定義不同,“關系”是中國社會研究領域的一個本土概念,其他的類似概念還有“人情”、“面子”等。
5、“關系”在中國社會的特定含義是指一個人能否聯(lián)結上有社會或個人地位的他人。從日常生活的用法來看,“關系”一詞往往與“有”、“跑”、“拉”、“走”等動詞連在一起,用以指稱比較具體的個人之間的某種平衡或不平衡的交換關系的建立、維持和使用,往往帶有利用非正式渠道或不正當手段的意味?!瓣P系學”則是對這類實踐的通稱。楊美惠在其著作中描述了“關系學”的實踐形態(tài),“關系學就是互相給面子,講人情。每個人都使用他們的關系網。你要求一個朋友幫忙,如果他幫不上,他就會去找另一個人。這樣,你就可以從底層一直向上,直到和最上層相互聯(lián)通了。一個需求可以在最底層發(fā)生,然后中間經過一大堆人的轉手,最后在高層找到一個人來滿足這一
6、要求?!?0 150法則(Rule Of 150)從歐洲發(fā)源的“赫特兄弟會”是一個自給自足的農民自發(fā)組織,這些組織在維持民風上發(fā)揮了重要作用。有趣的是,他們有一個不成文的嚴格規(guī)定:每當聚居人數(shù)超過150人的規(guī)模,他們就把它變成兩個,再各自發(fā)展。 “把人群控制在150人以下似乎是管理人群的一個最佳和最有效的方式。” 150法則在現(xiàn)實生活中的應用很廣泛。比如中國移動的“動感地帶”sim卡只能保存150個手機號,微軟推出的聊天工具“MSN”(也是一種SS)只能是一個MSN對應150個聯(lián)系人。150成為我們普遍公認的“我們可以與之保持社交關系的人數(shù)的最大值?!?11、傳統(tǒng)農村社會的社會網絡 “差序格局
7、”:“差序格局”一詞是費孝通提出的,旨在描述親疏遠近的人際格局,如同水面上泛開的連暈一般,由自己延伸開去,一圈一圈,按離自己距離的遠近來劃分親疏。費先生為了準確區(qū)分中國傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會,提出了“差序格局”和“團體格局”概念。他打了個比方,西方社會以個人為本位,人與人之間的關系,好像是一捆柴,幾根成一把,幾把成一扎,幾扎成一捆,條理清楚,成團體狀態(tài);中國鄉(xiāng)土社會以宗法群體為本位,人與人之間的關系,是以親屬關系為主軸的網絡關系,是一種差序格局。在差序格局下,每個人都以自己為中心結成網絡。這就像把一塊石頭扔到湖水里,以這個石頭(個人)為中心點,在四周形成一圈一圈的波紋,波紋的遠近可以標示社會關系的
8、親疏。 二、農村社會網絡的歷史演變12通過上面這個比喻以及它所代表的“差序格局”概念,費先生揭示出了中國傳統(tǒng)社會的特點,這些特點是:1、自我主義。在這種關系格局中,自己總是這種關系的中心,一切價值是以“己”作為中心的主義。2、公私群己的相對性。在這種格局中,站在任何一圈中,向內看可以說是公,是群;向外看就可以說是私,是己。兩者無清楚的界限。3、特殊主義倫理。中國的道德和法律都得看所施加的對象與自己的關系而加以程度上的伸縮,一切普遍的標準并不發(fā)生作用。4、人治社會。所用于維持秩序時所使用的力量,不是法律,而是人際關系的歷史傳統(tǒng)。5、長老統(tǒng)治,這是一種包含著不民主的橫暴權力、民主的同意權力及教化權
9、力等復雜內容的權力結構。整個中國傳統(tǒng)社會中的制度安排和權力運作,都是以這樣的一種社會關系模式為基礎。132、現(xiàn)代農村社會網絡(1)同志關系取代朋友關系(1949年前后):同志關系的基礎:社會主義與共產主義價值標準和理想;同志關系的特點:平等性、公民性與普遍性、相互幫助同志關系產生的原因:意識形態(tài)的運動與稀缺資源配置制度的變化。(2)同志關系逐漸演變成工具主義關系(改革開放前后):工具主義關系的內涵:是以交互性,即傳統(tǒng)的“報”的概念為基礎的,一個人做了有利于其他人的事情,被看做是一種“社會投資”,很明顯地期待有一些回報。14 工具主義關系形成的動力:個人生活的價值得到重新肯定經濟主義話語的形成權
10、力資本向經濟資本的轉化15家庭與家庭之間的較為固定的聯(lián)系形成家庭網絡,所謂家庭網絡是指由幾個(或多個)彼此之間具有較經常、較固定的經濟或生活方面的聯(lián)系的家庭所組成的社會關系的形式。由于家庭存在于多種交往之中,因而眾多家庭之間的聯(lián)系相互交織形成網絡結構。社會學家斯托勒認為家庭網包括以下要素:多個家庭的集合(每個家庭網平均由34個家庭組成);一般交往頻繁(保持一定的接觸和交往頻率,對于取得親密感和相互溝通是必要的);相互分亨(相互真誠地交流自己的情感、行為和關系);互相服務(危機中相互幫助,家庭之間能時時進行協(xié)商議事和協(xié)商服務);價值的擴大(不同的態(tài)度和價值觀將被分享,而這種交流也會促使一些新的價
11、值體系的發(fā)展)。三、農村家庭網絡16 改革開放以來,我國農村家庭網絡的功能不斷得到強化,發(fā)展很快。家庭承包責任制把生產經營的權力還給了家庭,基層社區(qū)組織管理職能的弱化以致喪失,大大提高了家庭在農村社會中的地位,使它成為一個獨立的生產決策和組織者,成為一個具有強大凝聚力和內在動力的生產單位,成為農村社會生活的中心。這使它取得了一種權力為了實現(xiàn)自己的利益可以自主地同外界進行交往。而且在實踐中,農民也感覺到有同外界進行交往的現(xiàn)實需要。比如生產資料的購置、農副產品的銷售、技術和信息的獲取等方面,靠一家一戶地去操作就有很多困難;再比如對老、弱、病、殘的照顧、小孩的看護、生活費用的調劑,農忙時對家庭的照顧
12、等等,也需要不同的家庭之間進行互助合作。農村家庭網絡聯(lián)結的前提17 農民同誰交往、互助與合作,在很大程度上可以體現(xiàn)家庭網絡的特征和社會關系的性質。社會資源是人們在社會生活中可以利用的社會關系,通過這些關系,人們可以獲得經濟、政治和社會方面的支持與幫助。人們在社會生活中必然同他人建立某種關系,如果這種關系是良性的,那么當他遇到困難時,與之有關系的社會成員便會對他進行幫助。因此,社會資源是一種良性的社會關系。社會資源有強弱之分,較強的社會資源是較密切的社會關系,它可以在資源擁有者遇到較大困難時向其提供有力的幫助;而較弱的社會資源并不一定具有這種強支持功能。強支持關系不但可以表現(xiàn)于危難之時,也可以表
13、現(xiàn)于頻繁的互助合作之中。社會資源是以血緣、姻緣、地緣和業(yè)緣為紐帶聯(lián)系起來的,其深層結構是人們之間相互的利益關系。一般說來,在生產、生活相對封閉的傳統(tǒng)社會中,血緣、姻緣聯(lián)結著較強的社會資源,由此推延開去是地緣、業(yè)緣聯(lián)結的社會資源。農村家庭網絡的聯(lián)結18農民選擇資源時考慮的因素與求助合作對象的現(xiàn)有關系對方資源的擁有程度對求助或合作后果的估計對方提供幫助或合作的方便程度19以親屬關系為主干的網絡系統(tǒng) 農民家庭之間交往合作表現(xiàn)出明顯的親屬取向。女系親屬關系(包括女系親屬、兒女親家)在家庭網絡中占有越來越重要的地位 在傳統(tǒng)社會中,親屬關系主要以男性為中心展開,從而帶有宗法性。而在當前,女系親屬在親屬交往
14、中占有不可忽視的地位,尤其是在年輕一代農民中尤為明顯。農村家庭網絡反映的農村社會關系,在各地具有一定的差異性 一般來說,在集體經濟力量較強的地區(qū),農業(yè)生產服務的相對完備和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展使農民家庭間相互求助的需求相對減少,這樣農村親屬網的覆蓋面小,整個農村社會關系的親屬特征不如經濟落后、家庭分散式經營的農村表現(xiàn)充分。農村家庭網絡的特征20第三節(jié) 農村社會資本農村社會資本的含義農村社會資本的特征農村社會資本與農村社會的變遷21一、社會資本的涵義 社會資本是行動主體所動員的持有回報預期的社會結構(社會關系)資源,是一種有助于目的性行動實現(xiàn)的工具或手段。 社會資本是20世紀80年代開始特別是90年代興
15、起的一個國際性學術熱點。根據(jù)一般的論述,社會資本被認為是一種資源,即存在于社會結構關系中的資源,它體現(xiàn)為(1)個人關系;(2)成員身份;(3)社會網絡;(4)信任關系。其中核心要素是信任關系。個人關系可以讓我們打通關節(jié);成員身份可以讓我們享用組織提供的內部資源;社會網絡可以讓我們找到歸屬感,并利用網絡節(jié)點匯集而成的各種資源;信任關系可以讓我們形成合作,使交易順利達成??傊?,它們能夠創(chuàng)造價值,可以使各種資源要素得到增值。這里所謂“增值”,用新制度主義經濟學的分析方法看,可能包含兩層意思:一是創(chuàng)造新的價值;二是減少交易費用,降低交易成本。 22二、農村社會資本的特征1、傳統(tǒng)農村社會資本的特征主要類
16、型:關系網絡:血親關系為主,差序格局,規(guī)模小,同質性高,穩(wěn)定性高。風俗:禮治秩序主要分化邊界:村與村之間低度分化,村內個人間低度分化(以身份等級為分化邊界,如備份、性別、家庭等)運作機制:運作主體主要是家庭,過程較簡單,絕大部分為先賦型社會資本運作風險:運作風險低,有強大的特殊性信任基礎支撐232、現(xiàn)代農村社會資本的特征主要類型:關系網絡:姻親、血親、地緣關系并重,規(guī)模一般,同質性較高,穩(wěn)定性較強。風俗:宗教類風俗興起法人組織:存在但很少正式社會制度:在執(zhí)行過程中出現(xiàn)規(guī)避、變相情況主要分化邊界:村與村之間高度分化,村內個人間低度分化(身份等級與職業(yè)階層相結合)運作機制:運作主體主要是個人和家庭
17、,過程較為復雜,先賦型社會資本相對較多,自致性社會資本相對較少運作風險:風險較高,特殊性信任基礎弱化24三、農村社會資本與農村社會結構變遷1、傳統(tǒng)農村社會結構已經發(fā)生的變遷農村社會結構要素發(fā)生變化: 傳統(tǒng)農村社會結構的若干要素內涵發(fā)生了變化,同時增加了許多新的社會結構要素(如職業(yè)階層分化)。農村社會結構分化程度不斷提高,分化邊界由封閉性向開放性轉變(在傳統(tǒng)農村社區(qū),農村社會資本基本上是均等分配的,個人低程度的分化也大多以身份等級為邊界,如在具有身份等級結構的擴大式家庭中,最年長者持有更多的社會資本,男性比女性社會資本持有量大?,F(xiàn)代農村內部個人間社會資本的分化也呈擴大趨勢,分化的邊界也不再只局限
18、于身份特征,職業(yè)因素發(fā)揮了重要作用 )25農村社會結構剛性弱化,彈性增強(通常來講,農村社會資本的自致成分越高,表明農村社會結構彈性越大。通過行動主體在現(xiàn)代化農村社區(qū)主動動員的社會資本明顯較多這一事實,我們能夠斷言現(xiàn)代農村社會結構相對于傳統(tǒng)而言剛性弱化,彈性增加)農村社會結構對行動主體的影響更為直接、復雜(行動主體運作農村社會資本過程實際上就是農村社會結構在微觀層面上對行動者的影響過程。在傳統(tǒng)農村社會,行動者運作社會資本過程簡單,投資風險低,主體主要是家庭(費正清認為,組成傳統(tǒng)社會的基本單位是家庭),而現(xiàn)代農村社會資本運作過程復雜,風險較高,主體很大程度上為個人。這表明農村結構對行動主體影響更為復雜,同時更趨直接;農村社會結構資源的分
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