新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播20華東師大版課件

1、 近代中國的思想解放潮流師夷長技以制夷中學(xué)為體，西學(xué)為用器物君主立憲民主共和制度【學(xué)習(xí)要求】新文化運(yùn)動的發(fā)生（背景、概況）、代表人物和主要內(nèi)容；新文化運(yùn)動的影響。 五四運(yùn)動前后馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。第15課 新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播第五單元 近代中國的思想解放潮流一、新文化運(yùn)動材料1：民國初建，百姓起初歡呼雀躍，許多人家的門口上都貼著“民國萬歲，天下太平”的對聯(lián)。 旋即，軍閥混戰(zhàn)，政治黑暗，苛捐雜稅多如牛毛，民不聊生，對聯(lián)遂改為“民國萬稅，天下太貧”。政治背景：辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，袁世凱實(shí)行專制獨(dú)裁，企圖復(fù)辟帝制。袁世凱：皇帝之寶表示政府雖有“共和

2、”之名實(shí)為猿（袁）家之天下。1、背景：材料2：材料反映當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r如何？ 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求實(shí)行民主制度。1、背景：材料反映了當(dāng)時什么樣的思想文化信息？思想基礎(chǔ):西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和觀念深入人心； 袁世凱祭孔 袁世凱在文化領(lǐng)域掀起“尊孔復(fù)古”逆流 實(shí)質(zhì)是為復(fù)辟帝制造輿論 中華民國臨時約法材料3：1、背景：政治:經(jīng)濟(jì):思想:直接原因1、背景一、新文化運(yùn)動 辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治袁世凱專制獨(dú)裁，企圖復(fù)辟帝制袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 民主自由平等思想進(jìn)一步傳播根本原因資產(chǎn)階級力量壯大，要求實(shí)行民主制度。階級：1

3、.“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂民國共和則取得從來未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問?！边@說明A辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ) B新文化運(yùn)動具有歷史必要性C國民革命結(jié)束了君主專制制度 D君主立憲制得到民眾的普遍支持B新文化運(yùn)動具有歷史必要性（1）興起標(biāo)志： 陳獨(dú)秀 在創(chuàng)辦 （后更名 ） 新青年青年雜志（2）推動因素：北大校長蔡元培實(shí)行“ , ”的辦學(xué)方針兼容并包思想自由（3）代表人物： 、 、 、 。陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅1915年上海2、概況：1、背景一、新文化運(yùn)動 （4）口號： （5）主要陣地： ；主要活動基地：北京大學(xué)新青年民主與科學(xué)詩人徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以

4、前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論（社會契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個案反映：A當(dāng)時“文學(xué)革命”的影響還不大 B新青年追求“德先生”和“賽先生”C當(dāng)時的青年知識分子并不重理輕文 D新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性B新青年追求“德先生”和“賽先生”“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！?陳獨(dú)秀敬告青年提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信 材料4： “拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治?！?陳獨(dú)秀 3、主要內(nèi)容： 材料4：打倒“孔家店”吳虞 “我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字.我仔細(xì)看了半夜, 滿本都寫著吃人” 魯迅狂人

5、日記 材料6：文學(xué)要“須不避俗字俗語”胡適文學(xué)改良芻議 推倒貴族文學(xué)，建設(shè)國民文學(xué)。陳獨(dú)秀文學(xué)革命論提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)3、主要內(nèi)容：探究活動一：新文化運(yùn)動時期舊道德和新道德各指什么？舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：指資產(chǎn)階級的道德，追求獨(dú)立、平等、自由等。材料7：“儒者三綱之說，君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨(dú)立人格矣；父為子綱，則子無獨(dú)立人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻無獨(dú)立人格矣。率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨(dú)立自主之人者，三綱之說為之也”。所謂名教、禮教都是擁護(hù)“別尊卑明貴賤”的制度。而“共和立憲制，以獨(dú)立平等自由為原則，與

6、綱常階級制度為絕對不可相容之物”。 陳獨(dú)秀在“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也” 李大釗 “主張尊孔, 勢必立君, 主張立君, 勢必復(fù)辟”； “孔教與共和存其一必廢其一。” 陳獨(dú)秀打倒孔家店為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？材料8：探究活動二：文學(xué)革命論文學(xué)改良芻議陳獨(dú)秀胡適魯迅 狂人日記 孔乙己 首倡白話文文學(xué)革命開始新文學(xué)的典范材料9：“我翻閱歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！”1918年，發(fā)表狂人日記3.新文化運(yùn)動時期，李大釗發(fā)表文章，認(rèn)為孔子是“數(shù)千年前之殘

7、骸枯骨”，為“歷代帝王專制之護(hù)符”，是“保護(hù)政治之偶像”。其本質(zhì)目的在于說明A.儒家思想是封建社會的理論基礎(chǔ) B.孔子是歷代專制統(tǒng)治的標(biāo)志 C.中國幾千年的封建統(tǒng)治是“吃人”的歷史D.孔子提出了封建專制主義中央集權(quán)理論A.儒家思想是封建社會的理論基礎(chǔ)4、評價：結(jié)合新文化運(yùn)動興起的根本原因、核心內(nèi)容，說一說前期新文化運(yùn)動的性質(zhì)。1.性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動探究活動三：閱讀教材，結(jié)合材料談?wù)勀銓π挛幕\(yùn)動的認(rèn)識。閱讀下列材料，合作探究新文化運(yùn)動的進(jìn)步性和局限性。材料10：1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)，顏淵、王陽明、朱熹、程頤

8、等儒家人物也都有人崇拜。 1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測驗(yàn)中，題為“你心目中國內(nèi)或世界大人物是哪位？”結(jié)果如下：姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)孫文473陳獨(dú)秀173蔡元培153姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù) 李大釗27康有為3孔子1想一想：從材料一到材料二崇拜孔子人數(shù)的變化反映新文化運(yùn)動給思想領(lǐng)域帶來了怎樣的變化？2、對新文化運(yùn)動的評價：（1）猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，青年人的思想得到空前解放。 （2）知識分子受民主與科學(xué)洗禮，為五四運(yùn)動起了宣傳動員作用。 材料12：1919年5月，李大釗為新青年主編“馬克思主義研究專號”，先進(jìn)的知識分子開始從馬克思主義中尋求救國的答案。（3）為馬克

9、思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 材料11： 新青年受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽(yù)為 “青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。2、對新文化運(yùn)動的評價： 材料13：新文化運(yùn)動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中。李時岳 （1）沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合 材料14：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。”“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。” （2）對東、西方文化的絕對否定和絕對肯定2、對新文化運(yùn)動的評價：（2）積極作用：為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)

10、治地位，青年人的思想得到空前解放。知識分子受到了民主與科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動作了思想準(zhǔn)備。（3）局限性：對東西方文化的絕對否定和絕對肯定。（1）性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合2、對新文化運(yùn)動的評價：4.一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻崇拜帝國主義“文化”。這一重大歷史事件指的是D五四運(yùn)動C新文化運(yùn)動 B辛亥革命A維新變法C新文化運(yùn)動 三、馬克思主義傳入中國1、背景2、傳入3、途徑4、意義1.背景：新文化運(yùn)動造設(shè)了良好的社會環(huán)境俄國十月革命的勝利。（1）國內(nèi)：（2）國際：2. 傳入： 布爾什維主義的勝利庶民的勝利法俄

11、革命之比較馬克思主義是怎樣傳入中國的？李大釗第一個舉起社會主義大旗3.途徑（五四運(yùn)動的促進(jìn)）：馬克思主義是如何傳播開來的？撰寫文章：1919年，李大釗我的馬克思主義觀，比較全面的介紹了馬克思主義成立社團(tuán)：北京的“馬克思學(xué)說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等建立組織：一批先進(jìn)中國人成為馬克思主義者，并建立中共早期組織 陳獨(dú)秀 毛澤東 鄧中夏 蔡和森 瞿秋白 周恩來3.途徑（五四運(yùn)動的促進(jìn)）：馬克思主義是如何傳播開來的？撰寫文章：1919年，李大釗我的馬克思主義觀，比較全面的介紹了馬克思主義成立社團(tuán)：北京的“馬克思學(xué)說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等建立組織：一批先進(jìn)中國人成為馬克思主義者，并建

12、立中共早期組織創(chuàng)辦刊物：創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，出版面向工人的刊物勞動界勞動者勞動音4、意義（1）為為中共成立奠定了思想基礎(chǔ)；（2）指導(dǎo)了中國革命。1921年 中國共產(chǎn)黨建立5.在吸收人類文明成果、尋求民族振興的道路上，中華民族從未停止過探索的腳步，涌現(xiàn)了許多杰出人物。下列人物與成果之間的連線不正確的是A魏源 海國圖志B康有為新學(xué)偽經(jīng)考 C陳獨(dú)秀文學(xué)改良芻議D李大釗我的馬克思主義觀 C陳獨(dú)秀文學(xué)改良芻議新文化運(yùn)動新思潮萌發(fā)維新變法運(yùn)動馬克思主義近代中國的思想解放潮流中體西用器物制度思想文化中國革命進(jìn)入嶄新階段師夷長技以制夷洋務(wù)運(yùn)動君主立憲制民主與科學(xué)辛亥革命民主共和新文化運(yùn)動“新”在何處？較徹底批判

13、封建思想“救中國、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。 “欲使共和名副其實(shí)，必須改變?nèi)说乃枷搿?。這反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動的根本出發(fā)點(diǎn)是A傳播西方進(jìn)化論與人性思想 B打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C抨擊立憲道路號召暴力革命 D批判封建思想喚醒民眾覺悟某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也。其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A打破保守觀念，為新文化營造空間 B剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢 D遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇蔡元培在1918年撰文說：“萬物并育而不相害，

14、道并行而不相悖，哲學(xué)之唯心論與唯物論；文學(xué)之崇實(shí)論與理想派；經(jīng)濟(jì)學(xué)之干涉論與放任論并列其中，此大學(xué)之所以為大也?！贝颂幉淘嗨f“大學(xué)之所以為大”的主要意義是A學(xué)風(fēng)開放，思想自由 B重文輕理，倡新抑舊C學(xué)科齊全，綜合性強(qiáng) D規(guī)模宏大，名師眾多近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽命他人的奴隸地位，脫離無常識之思、無理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張： A求強(qiáng)求富 B變法維新 C共和革命 D民主科學(xué)新青年創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”被認(rèn)為是新文化運(yùn)動的兩大基本口號。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是：A改造中國的迫切要求 B世界

15、歷史發(fā)展的潮流C西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn) D倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要李大釗在自然的倫理觀與孔子中，一方面指出“孔子為數(shù)千年前之殘骸枯骨”，“為歷代帝王專制之護(hù)符”；一方面又指出，“孔子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確足以為代表其社會其時代之道德”。材料表明李大釗D認(rèn)為孔教始終代表時代之道德C認(rèn)為儒家學(xué)說不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要B李大釗評價孔子前后矛盾。A徹底否定孔子學(xué)說的歷史地位歷史學(xué)家陳旭麓說：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方；第二次反思開始于五四前后的新文化運(yùn)動，何以學(xué)了西方仍然失敗”。先

16、進(jìn)的中國人通過第二次反思得出的啟示是A只引進(jìn)西方技術(shù)不能使中國實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)B要用暴力革命方式推翻清朝封建統(tǒng)治C要從根本上動搖儒家思想的統(tǒng)治地位D要把馬克思主義與中國的國情相結(jié)合儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰(zhàn)國時期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運(yùn)動提出了“打倒孔家店的口號”；當(dāng)今孔子學(xué)院在全球開花。說明儒家思想的揚(yáng)棄歸根結(jié)底取決于 A統(tǒng)治者個人喜好 B當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況C文人學(xué)者的喜好 D現(xiàn)實(shí)政治的需要教育新聞網(wǎng)曾撰文指出：“新文化運(yùn)動以來，國民道德水平下降，思想混亂形勢嚴(yán)峻隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮帶動文化全球化，我們會不會成為沒有精神家

17、園的流浪兒”。這里作者主要是針砭新文化運(yùn)動D徹底否定民族文化C提倡文學(xué)革命B批判尊孔復(fù)古思潮A引進(jìn)西方學(xué)說討論 結(jié)合圖片，談?wù)勗撊绾握_對待中國傳統(tǒng)文化？ 課外思考：我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化？（提供思考視覺，讓學(xué)生做到史論結(jié)合、有血有肉。）怎樣看待 傳統(tǒng)文化？公認(rèn)原則：取其精華,去其糟粕。關(guān)鍵是以什么為標(biāo)準(zhǔn)？ 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。 摘自 一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量！思想自由，兼容并包。 “無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自

18、然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展。” 蔡元培2、新文化運(yùn)動興起的概況：蔡元培李大釗魯迅陳獨(dú)秀胡適近代中國人在反思傳統(tǒng)文化時，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”，這些人的代表是A魏源、林則徐B康有為、孫中山C陳獨(dú)秀、胡適D毛澤東、鄧小平1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會錯過什么。3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個你么?4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會有機(jī)會。5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。8、心靈純潔的人，生

19、活充滿甜蜜和喜悅。9、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。10、只要功夫深，鐵杵磨成針。11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。12、永不言敗是追究者的最佳品格。13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。14、保持激情;只有激情，你才有動力，才能感染自己和其他人。15、別人能做到的事，自己也可以做到。16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。17、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。19、人活著就要快樂。20、不要死，也不要的活著。21、有努力就會成功!22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。23、

20、相信他說的話，但不要當(dāng)真。24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。25、世事總是難以意料，一個人的命運(yùn)往往在一瞬間會發(fā)生轉(zhuǎn)變。26、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。28、春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會更好。30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。31、有智者立長志，無志者長立志。32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。33、純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。34、心作良田耕不盡，善為至寶用無

21、窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。35、堅(jiān)強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。36、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。37、世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。38、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。43、無論什么時候，做什么事情，要思考。44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我

22、不稀罕!45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!48、永遠(yuǎn)對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。51、不要說你不會做!你是個人你就會做!52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。54、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡

23、!56、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。57、人不能創(chuàng)造時機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時機(jī)。58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。59、有時候，垃圾只是放錯位置的人才。60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價值。61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。63、向日葵看不到太陽也會開放，生活看不到希望也要堅(jiān)持。64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。65、一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅(jiān)強(qiáng)。一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未

24、來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。威爾遜二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。林語堂三、多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。毛澤東四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。柳巖五、一個人要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩

25、個條件：勇氣和行動。俞敏洪六、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€小時都是在實(shí)現(xiàn)夢想的一部分。佚名九、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦。屠格涅夫十一、一個人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會。司湯達(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。雨果十五、對一個有毅力的人來說，無事不可為

26、。海伍德十六、有夢者事竟成。沃特十七、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎？丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)。林語堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實(shí)的反面。偉格利二十二、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會理解夢想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間，等于慢性

27、自殺。魯迅二十五、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。康德二十八、青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。加里寧二十九、夢想家命長，實(shí)干家壽短。約奧賴?yán)⑶嗄陼r準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心辏K于決定搭一個棚。佚名三十一、在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的

28、頂點(diǎn)。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭絳三十五、沒有一顆心會因?yàn)樽非髩粝攵軅?dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成。佚名三十六、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實(shí)現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤，不一定符合事實(shí)。奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。莎士比亞四十、如果

29、失去夢想，人類將會怎樣？熱豆腐四十一、無論哪個時代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。斯菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時間是謀財害命，浪費(fèi)自己的時間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱

30、的人不可能真誠。拉羅什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無名氏五十二、所慮時光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎？丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲粝耄梢允墙裉斓南Ｍ⑶疫€可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。佚名五十五、要用你的夢想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領(lǐng)你的人生。李開復(fù)五十六、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人

31、五十七、一個人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁?。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來完成它。歌德六十二、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢想，是一個目標(biāo)，是讓自己活下去的原動力，是讓自己開心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。愛迪生六十五、一路上我都會發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西，如果當(dāng)初我沒有勇氣去嘗試看來幾

32、乎不可能的事，如今我就還只是個牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫六十九、一切活動家都是夢想家。詹哈尼克七十、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？古龍七十三、一個人有錢沒錢不一定，但如果這個人沒有了夢想，這個人窮定了。佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心??！萊蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠(yuǎn)的夢吧，每個夢想都會超