2022年《多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案

1、多思善想,學(xué)習(xí)選取立論的角度教案【教學(xué)目標(biāo)】、學(xué)問(wèn)與技能：學(xué)習(xí)并把握多角度立論后選取正確角度的方法,形成相應(yīng)的 才能；、過(guò)程與方法：運(yùn)用多媒體課件, 通過(guò)對(duì)材料的揣摩, 明白多角度立論后選 初步把握 取正確角度的方法； 通過(guò)對(duì)文中有關(guān)延長(zhǎng)性摸索題的研討,方法的運(yùn)用；通過(guò)課堂遷移訓(xùn)練和課外作業(yè)形成和鞏固這些才能；、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培育同學(xué)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)；【學(xué)情分析】談?wù)撐牡膶?xiě)作是同學(xué)的薄弱環(huán)節(jié),許多同學(xué)往往感到束手無(wú) 策；更因訓(xùn)練方法不當(dāng),費(fèi)時(shí)費(fèi)勁,結(jié)果是廣種薄收,勞而無(wú)功；本 課才能訓(xùn)練點(diǎn)環(huán)繞“ 多角度立意” “ 如何選擇正確立意角度” 進(jìn)行 問(wèn)題探討和寫(xiě)作訓(xùn)練,

2、設(shè)計(jì)一些啟示性的問(wèn)題, 引發(fā)同學(xué)摸索、 爭(zhēng)論,從而逐步提高思維才能和寫(xiě)作才能；【教學(xué)內(nèi)容】學(xué)習(xí)選取立論的角度,怎樣環(huán)繞題目多角度立意和怎樣從多 個(gè)角度中選擇正確立意角度, 在多思善想的過(guò)程中, 通過(guò)對(duì)材料的分 析,例題的剖析, 培育同學(xué)在作文中的多向思維,并進(jìn)行遷移拓展訓(xùn)練；【重點(diǎn)與難點(diǎn)】從多個(gè)角度中選取正確角度和環(huán)繞題目作多角度分析摸索；【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課 多媒體展現(xiàn)：客觀事物是復(fù)雜的、多層次的、多側(cè)面的,而我 們熟識(shí)事物也可以有正面、 反面、側(cè)面等不同的角度； “ 橫 看成嶺側(cè)成峰” ,所以我們對(duì)同一事物、同一問(wèn)題就會(huì)產(chǎn) 生不同的看法和熟識(shí)；例如對(duì)于項(xiàng)羽這個(gè)歷史人物,歷來(lái) 就有不同的

3、看法和評(píng)判；司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽“ 分裂天下,而封王侯,政由羽出,號(hào)為霸王,位雖不終,近古以來(lái)未嘗有也” ,充分確定了項(xiàng)羽的成就；李清照也對(duì)項(xiàng)羽作 了充分確定：“ 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄；” 而毛澤東同 志就批判項(xiàng)羽沽名釣譽(yù),他在七律詩(shī)人民解放軍占據(jù)南 京中說(shuō)我們“ 宜將剩勇追窮寇,不行沽名學(xué)霸王” ；下面我們一起來(lái)溫故知新,依據(jù)教材“ 話題探討” 中“ 濫竽 充數(shù)” 的例子進(jìn)行多角度的摸索,主要有哪些角度呢？二、爭(zhēng)論摸索 同學(xué)爭(zhēng)論后,小結(jié)并明確：正面摸索：批判南郭先生不懂裝懂；側(cè)面摸索： 批判齊宣王的“ 大鍋飯” 制度,給濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；夸獎(jiǎng)齊湣王不墨守先王之法,厲行改革,使無(wú)能者無(wú)藏身之地；

4、反面摸索：南郭先生最終逃走,沒(méi)有連續(xù)硬占位子,仍算有點(diǎn)自 知之明；從人物角度方面分析：南郭先生：不求上進(jìn),弄虛作假；齊宣王：大鍋飯制度,在上面聽(tīng),不聯(lián)系群眾；齊湣王：不墨守成規(guī),銳意改革,能夠深化群眾；隊(duì)長(zhǎng)：失職,不注意治理,用人不當(dāng)；隊(duì)友：應(yīng)幫忙南郭先生,發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊(duì)精神；三、方法導(dǎo)引依據(jù)剛才同學(xué)們爭(zhēng)論的情形和老師的小結(jié),物或材料作多角度摸索主要有哪些角度呢？同學(xué)摸索爭(zhēng)論后總結(jié)如下：摸索一下：對(duì)一個(gè)事、一個(gè)事物或材料,至少可以從“ 正面” （確定）和“ 反面”（否定）兩個(gè)角度去注視；、多人或多物的材料, 有幾“ 人” 或幾“ 物” 就有幾個(gè)注視角度；、一事多“ 因” 的材料,有幾“ 因

5、” ,就有幾個(gè)注視角度；、一個(gè)大事,針對(duì)不同的背景、 寫(xiě)作目的, 注視的角度就不同；四、課堂訓(xùn)練 、閱讀課后寫(xiě)作練習(xí)訓(xùn)練二,依據(jù)下面的材料,摸索寫(xiě)作 角度；老師提示： 我們先把材料內(nèi)容分解成幾個(gè)小問(wèn)題去分析、理 解,就不難把握這段文字的含義,不妨設(shè)立幾個(gè)問(wèn)題入手；師生共同爭(zhēng)論解決：泰勒斯觀望星辰的目的是什么？探究宇宙的秘密,進(jìn)行自己的爭(zhēng)論；他為什么會(huì)掉進(jìn)坑里？只顧鉆研,一心探究,沒(méi)看腳下；假如他既看天空又顧腳下該怎樣？不會(huì)掉進(jìn)坑里,也不會(huì)得出“ 明天有雨” 的結(jié)論；由此可以確立這樣的觀點(diǎn)：目中無(wú)“ 坑” 恰恰是心中有“ 星” 的表現(xiàn)；而唯有這樣的“ 迷戀” 才能成就大事 、依據(jù)下邊材料,聯(lián)系實(shí)

6、際,運(yùn)用辯證思維,看能提煉出幾個(gè) 觀點(diǎn)；在古希臘神話中有這樣一個(gè)故事： 地神蓋婭的兒子安泰在和 敵人赫拉克勒斯格斗時(shí), 只要腳不離大地, 便可源源不斷地從母親那里吸取力氣,擊敗任何強(qiáng)大敵手； 但不幸的是,這個(gè)秘密被對(duì)手發(fā)覺(jué),安泰被誘騙到空中,離開(kāi)大地的安泰因得不到能量而被扼死；（提示：從三個(gè)人物入手；）從安泰角度分析, 失敗是由于離開(kāi)了大地母親, 失去力氣的來(lái)源；據(jù)此可以提煉這樣的觀點(diǎn)： 個(gè)人只有緊緊依靠集體,才能有所作為； 黨只有緊密依靠群眾,才能立于不敗之地； 打算問(wèn)題不能盲目行動(dòng),必需從實(shí)際動(dòng)身,有的放矢； 時(shí)刻不忘中國(guó)母親的栽培；從母親的角度分析,可以提煉出： 適當(dāng)賜予是必要的,但重要

7、是培育孩子獨(dú)立的才能； 讓“ 安泰” 們?cè)缧┆?dú)立； 看起來(lái)是愛(ài),其實(shí)是害；從敵人赫拉克勒斯的角度分析： 知己知彼,百戰(zhàn)不殆： 特別才能制勝； 要講究方法；假如運(yùn)用求異思維, 進(jìn)行假設(shè)推理, 假如安泰知道自己離開(kāi)母親便失去力氣,他就不會(huì)被對(duì)手騙到空中,由此可以提煉出： 要有自知之明,才能無(wú)往而不勝； 做什么事要揚(yáng)長(zhǎng)避短,方能百戰(zhàn)百勝； 要不斷完善自我；五、遷移延長(zhǎng) 選擇正確角度立意訓(xùn)練：一個(gè)題目或材料雖然經(jīng)?？梢詮亩鄠€(gè)角度立意,但并不是每個(gè)角 度都可以寫(xiě)出好文章的；緣由在于：、我們并不是對(duì)每個(gè)角度所涉及對(duì)內(nèi)容都是熟識(shí)的；、有些角度很一般, 寫(xiě)出的文章難免人云亦云, 平平淡淡；另外,有些材料本身就

8、有鮮明的情感價(jià)值趨向,并不能多角度地 多向立意；那么,選擇談?wù)摻嵌鹊囊I(lǐng)有哪些呢？寫(xiě)作應(yīng)選取的角度是：、題目或訓(xùn)練要求限定的角度；、能觸及題目或材料主旨的角度；、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度；、具有新奇性的角度；、最適合自己的角度；（最能發(fā)揮自己水平的角度；）六、活動(dòng)探究 、依據(jù)下面材料,作多角度立意后選擇正確角度訓(xùn)練；世紀(jì)法國(guó)聞名科幻小說(shuō)家儒勒？凡爾納,一生寫(xiě)了 部科幻小說(shuō)；起初他的第一部科幻小說(shuō)氣球上的星期五接連被 家出版社退回；他當(dāng)時(shí)既痛楚又生氣,準(zhǔn)備將稿子付之一炬；他 妻子奪過(guò)書(shū)稿,給他以勉勵(lì)；于是他嘗試著走進(jìn)第家出版社；經(jīng) 理赫哲爾閱讀后, 當(dāng)即表示同意出版, 仍與儒勒？凡爾納簽訂了為期年

9、的寫(xiě)作出版合同；這就材料表達(dá)時(shí)沒(méi)有肯定的中心,屬于開(kāi)發(fā)性材料, 分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面,可以從不同角度得出結(jié)論：角度 立論凡爾納 、勝利在于不懈努力妻子 、勉勵(lì)給人信心促人勝利赫哲爾 、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)馬凡爾納與赫哲爾 、世有伯樂(lè),然后有千里凡爾納與赫哲爾 、偉人背后總有無(wú)名英雄辨析：以上立意都是正確的,下一步就是選取正確立意；總體分析可以得出,、立論比較一般,許多人都簡(jiǎn)單選這 幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě),立論深刻新奇,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義；、選擇“ 安泰與赫拉克勒斯” 故事中的正確角度：辨析：從安泰的角度動(dòng)身, “ 要有自知之明, 才能無(wú)往不勝” “ 要 不斷完善自我” 這兩個(gè)角度立意

10、較新,可以寫(xiě)出有個(gè)性的文章來(lái)；從母親的角度來(lái)看, “ 適當(dāng)賜予是必要的, 但重要是培育孩子獨(dú)立才能” “ 讓安泰們?cè)缧┆?dú)立” “ 看起來(lái)是愛(ài),其實(shí)是害；” 三個(gè)角度的內(nèi)容一樣,可以合并：要培育孩子的獨(dú)立才能,不 能溺愛(ài)；從赫拉克勒斯的角度來(lái)看, 三個(gè)觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)方法, 角度不同而已,“ 特別才能制勝” 有肯定的新奇性和時(shí)代感；七、布置作業(yè)、閱讀下面的文字,按要求作文：哲理之于人生,時(shí)時(shí)相隨,事事包蘊(yùn),到處顯現(xiàn)：“ 己所不欲, 勿施于人” , “ 己所欲” 便可“ 濫施于人” ？“ 逆境出人才” ,“ 順境” 就出不了人才？做人堅(jiān)持“ 行方” 原就, 具有潤(rùn)滑功能的“ 行圓” 策略性就 可拋棄？“

11、 失敗是勝利之母” ,“ 勝利” 就不會(huì)是“ 失敗之母” ？人生,需要我們思辯的哲理太多太多：德與才、苦與樂(lè)、美 與丑、愚與智、榮與辱 請(qǐng)以“ 人生哲理” 為話題寫(xiě)一篇文章；題目自擬,不少于字；、閱讀下面的文字,然后作文：立意自定,文體自選,一個(gè)冰冷的冬天, 紐約一條繁華的大街上, 有一個(gè)雙目失明 的乞丐；那乞丐的脖子上掛著一個(gè)牌子,上面寫(xiě)著：“ 自幼失明；”有一天,一個(gè)詩(shī)人走近他身旁,他便向詩(shī)人乞討；詩(shī)人說(shuō)：“ 我也很窮,不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧；” 說(shuō)完,他便順手在乞丐的牌子 上寫(xiě)了一句話；那一天,乞丐得到許多人的憐憫和施舍；后來(lái),他又 遇到那詩(shī)人,很古怪地問(wèn)：“ 你給我寫(xiě)了什么呢？” 那詩(shī)人笑

12、笑,念 牌子上他所寫(xiě)的句子道：“ 春天就要來(lái)了,可我不能見(jiàn)到它；”依據(jù)你對(duì)上面這就故事的懂得,自選角度,寫(xiě)一篇文章【板書(shū)設(shè)計(jì)】一、多角度分析摸索 、一個(gè)事物或材料,從“ 正面” 和“ 反面” 兩個(gè) 角度去注視；、多人或多物的材料,有幾“ 人” “ 物” 就有幾 個(gè)注視角度；、一事多“ 因” 的材料,有幾“ 因” ,就有幾個(gè) 注視角度；、一個(gè)大事,針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的,注視 的角度就不同；二、選取正確角度 、題目要求限定的角度；、觸及題目或材料主旨的角度；、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度；、具有新奇性的角度；、最適合自己的角度；【評(píng)判與反思】作文在內(nèi)容項(xiàng)的水平, 在很大程度上靠“ 立意” 表達(dá)； 選

13、材要嚴(yán),開(kāi)掘要深, “ 意高旨遠(yuǎn)” 即使是日常生活小事也應(yīng)寫(xiě)出新意,寫(xiě)出深 刻的道理來(lái)；立意方面存在的主要問(wèn)題是“ 中心多,主題散” 、“ 主 題大而空” 、“ 跑題” ；因此在講究“ 新、深” 同時(shí),別忘了立意的“ 沉穩(wěn)” 即觀點(diǎn)正確,論證無(wú)懈可擊,不行一味地標(biāo)新立異附：例文一花一世界 浙江考生更深夜靜時(shí),寂寂無(wú)人處,總有一個(gè)聲音在低語(yǔ)：“ 這世界 是什么？” 我知道, 那是擔(dān)心分的心在叩問(wèn)靈魂； 世界是什么？數(shù)千 年前,尼羅河畔,那些長(zhǎng)髯飄飄的學(xué)者們便在爭(zhēng)辯這個(gè)難題；有的說(shuō),世界是火,有火才有生命； 有的說(shuō),世界是水,海是我們最初的家園；仍有的說(shuō),世界是空氣、是泥 一個(gè)叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚

14、至認(rèn)為,世界是數(shù)；其實(shí),他們都對(duì)；世界是如此多元,惟其多元才豐富,惟 有豐富才有我們這些思想迥異的人；人與人是如此的不同；信手翻著宋人話本碾玉觀音,不由得 這樣想；話本的開(kāi)頭是這樣的疑問(wèn),“ 春已歸去,不知哪搭兒是春住處？” 王觀說(shuō), 春是到江南去了, “ 如到江南趕上春, 千萬(wàn)和春??；”蘇小妹說(shuō),春是被帶走了,“ 燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨” ；仍有蘇軾說(shuō)、秦觀說(shuō)、黃庭堅(jiān)說(shuō) 王安石倒是承認(rèn),二十四番花信 風(fēng)罷了,春自然也走了；春歸何處？引得這些詞人話語(yǔ)紛紛；其實(shí)他 們都對(duì),詩(shī)人有詩(shī)人的天地,對(duì)萬(wàn)物莫不有自己的懂得；大千世界,蕓蕓眾生,不同的人對(duì)世界自然有不同的懂得,豐富的答案；或許懂得不

15、同是由于角度不同；“ 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同” ；一個(gè)人總只能占一位置,一位置就只能見(jiàn)一方風(fēng)景；不同的 只是,有的人站得高些,看得遠(yuǎn)些；有的人站得低些,見(jiàn)的片面些；一張白紙上有一黑點(diǎn), 有的人認(rèn)為這是一張白紙, 有的就認(rèn)為那是一 團(tuán)黑點(diǎn),他們從不同角度看,答案便多樣；角度不同,解決的方法也多樣；一團(tuán)亂麻,頭緒紛紛；可以像徐 志摩那樣細(xì)心地解,解得“ 眼兒疼,手指酸” ,可最終笑解苦惱結(jié)；也可以借長(zhǎng)劍,手起刀落, 亞歷山大王除了連環(huán)套；哪個(gè)是更好的方 法？殊途同歸, 方法沒(méi)有好壞之分, 對(duì)于不同的人只有合適與不合適 之別；多樣的方法形成了多樣的答案；面對(duì)這個(gè)考題,可以寫(xiě)談?wù)撐?可以寫(xiě)散文,可以寫(xiě)記敘文,甚至寫(xiě)詩(shī)歌；面對(duì)我們的人生,我們可 以有多彩的選擇；可以揚(yáng)鞭大漠,可以隅居江南,可以坐擁書(shū)城,可 以鐵馬金戈； 只