初一家小說讀后感

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 初一家小說讀后感 這本小說主要是以高家大少爺隱忍的一生為主線，高家姊妹、兄弟的愛恨情仇為故事情節(jié)，反映的是一個舊家庭的沒落，卻表現(xiàn)出及那時代多數(shù)青年才俊們對國家、對民族新生的敬仰!我特地打定了初一家小說讀后感，接待借鑒學(xué)習(xí)! 初一家小說讀后感1 家是巴金的代表作，是激流三部曲中最告成的一部，由于我對這本書的了解并不深，可當(dāng)我真正開啟的時候，它卻給我?guī)砹舜罅矿@喜。 家主要述說了一個大家庭在封建制度、禮俗、樂教的影響下逐漸敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲子逐漸蛀空一口純凈的牙齒，而封建社會制度就是這只可惡的蟲子，葬送了多數(shù)條鮮活的生命，令我不寒而栗。 覺新是高家

2、的長子長孫，因他特殊的身份，往往受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個他最愛的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時候，她在月房里痛楚地大叫，她那時最需要的人便是覺新，她在門里，他在門外，僅僅一門之隔卻無比的遙遠(yuǎn)，隔著愛與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛楚與凄愴，更是隔著封建禮俗。其實(shí)覺新就是一個活例子，他親自斷送了自己的青春、幸福、未來，他也曾抵擋，也曾有過新思想，可卻被現(xiàn)實(shí)打得面目全非。 覺新并非是單純的一個人，而是這樣腐朽的社會下造成的悲劇人物的縮影。他的沖突、他的不幸是許大量多同齡人所體驗(yàn)的，他們無法選擇自己的人生，這是由自己的怯懦帶來的不幸，由時代帶來的悲劇，這是一條血路

3、，一條由多數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命安葬，令人痛心疾首。 比較之下，覺慧要比覺新大膽得多，他目睹了太多悲劇，他想抵擋這一切，他要抵擋這一切。他是大膽的，他做了先行者，他離開了家，他解脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭過來?！?封建社會對人的迫害和地主階級對農(nóng)人的殘酷剝削，它是罪惡的。而家這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度舉行了控訴，對那些重壓受苦結(jié)果作了犧牲品的人賦予可憐，對那些為自由生活而奮斗的人舉行了支持。 “寧做瀝血歌

4、詠的鳥，不做沉靜無聲的魚?！遍_頭抵擋命運(yùn)的不公，尋求自我的抵擋之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會依稀望見微弱的光彩，真正的勇士，將更加奮然前行。 初一家小說讀后感2 “生活本身就是一個杯具”這是巴金在讀完了小說復(fù)活之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。 整部小說以“五四”運(yùn)動為背景，描述了一個封建大家庭有興旺至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的進(jìn)展趨勢，固守舊制，壓制一切抵擋，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝

5、”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在沖突，掙扎，痛楚，懊悔中艱苦過活。 書中這樣寫道：“作揖主義和無抗?fàn)幹髁x對他確實(shí)有很大用處，就是這樣的主義把新青年的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以撫慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得沖突”，所以，他坦然地以便讀者新思想的新青年，一邊持續(xù)地過舊式的生活。 覺新自我也曾說過：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不抵擋，由于我不容許抵擋，我自我做一個犧牲者我跟你們一樣都做過巧妙的夢?？墒嵌急蝗舜蚱屏?，我的期望沒有

6、一個實(shí)現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的” 連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了，又何來抵擋一說所以，在祖父母親的安置下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;所以，他放棄自我愛好的化學(xué)，開頭了上班生涯;所以，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最終一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女人。 他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，由于他的身份長房長子，讓它失掉了抵擋的資格，只能忍受精神上的磨折。 對覺新，覺慧屢屢批評他的怯懦，但更多的是可憐和原諒。由于覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無

7、奈心境，覺慧能毫不躊躇地選擇逃離這個家庭，但覺新能夠么? 屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在抵擋和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只由于心中仍有夢，所以他就能忍住痛，只由于他的心中仍小小地希冀著幸福，所以，他能固執(zhí)地活下去，而不輕易輕賤性命。 覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。 初一家小說讀后感3 家，多么溫馨的字眼。當(dāng)你孤獨(dú)無助時，它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣;當(dāng)你旅途迷失時，它是為你指引方向的燈塔;當(dāng)你饑寒交迫時，它是給予你和暖與光明的棲息地。家，是一切愛的代名詞! 然而，巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場。正如他自己說，他要表示給讀者的乃是描寫十多年間

8、的一幅圖畫。金陵首富高家，書香門第，輝煌鼎盛，但厚厚的帷幕照舊遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當(dāng)“最高統(tǒng)領(lǐng)者”高老太爺離世，這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散，一盤散沙。很快，衰敗沒落下來。 縱觀全篇，將幾十號人物刻畫的栩栩如生，故事情節(jié)安置的跌宕起伏，深深吸引著宏大讀者的眼球。而最讓人愛好的覺新和覺慧兩兄弟，一個溫柔似水，一個強(qiáng)烈如火，水與火，冷與熱，幾經(jīng)碰撞，激起陣陣漣漪。高覺新，高家長房嫡孫，顯赫的身份地位，清秀的容貌儀表，有著遠(yuǎn)大的志向和美好的愛情，但是他特殊的身份地位注定了他要承受起整個封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進(jìn)大膽的抵擋。 最終，他損失了理想，葬送了愛情，苦苦地掙

9、扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抗?fàn)幹髁x”。但是，不成否認(rèn)，他的思想終究超越了封建禮教，他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來，這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺慧，他是新生氣力的代表，他對舊勢力“不顧及、不畏縮、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新?lián)从?，議論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念，傾心于丫鬟鳴鳳，而當(dāng)一切曲終人散時，他又毅然決然離家出走，探索光明，他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新怯懦的性格形成鮮明的比較。 除此之外，巴金先生的家中，最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遇到，梅抑郁而亡，瑞玉凄涼離世，鳴鳳投湖自盡，婉兒被迫出家。都表現(xiàn)出深切的可憐和極大

10、的悲憤，向腐朽的制度發(fā)出了猛烈的譴責(zé)之聲。 家是“激流三部曲”中的第一部，長期以來，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著宏大的讀者，它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。 初一家小說讀后感4 閑暇之余，重新閱讀了出名作家巴金的家，感想頗深，一個個人物的形象再現(xiàn)我的腦海。遵從的覺新，謙遜的覺民，激進(jìn)的覺慧他們在封建主義的黑暗中掙扎、抵擋，在黑暗中探索著那份渺小的夢想 家以“五四”的浪潮牽扯到了閉塞的成都為背景，真實(shí)地描述了高家這個很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐步的沒落。歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。 書中令人印象最深的莫過

11、于仆人公覺慧。他是整部作品中最具有批判和抵擋意識的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺新遵從而導(dǎo)致自己與所愛之人分開的做法，與志同道合的摯友開報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺高老太爺對著干，并且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終夢想破滅時，無法忍受而離開了這個家。 覺慧是一個典型的“人道主義者”。他對等地對付每一個人，更愛上了與自己不同階層的婢女鳴鳳。但在封建社會下，他們兩人的愛情結(jié)果也無疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的情意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾，鳴鳳卻始終心系覺慧，不愿做他人之妾?？僧?dāng)她來到覺慧的房中，覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。結(jié)果沒有任何抵擋才能的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來

12、阻攔自己嫁作他人之妾。自此覺慧一向活在對鳴鳳的自責(zé)中。結(jié)果兩人的愛情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無比惋惜。 在體驗(yàn)了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺慧終究忍無可忍，離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺?shù)母呒?，也終究成為了一具空殼，逐步?jīng)]落。 覺慧是一個大膽而童稚的叛徒,并沒有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負(fù)擔(dān),而是令人信服地呈現(xiàn)了他逐步擺脫這些負(fù)擔(dān),走向新生活的過程,從而塑造出一個深受青年人愛好的大膽背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的大膽追求者。他始終是封建社會里的抵擋者們的模范和鼓舞的氣力。 初一家小說讀

13、后感5 家是巴金先生1932年寫成的，是一部揭露封建社會本質(zhì)的小說。 巴金先生曾說過，他偏愛霧、雨、電，可是我最熱愛的那么是激流三部曲家、春、秋;尤其是家。 家里的故事、人物、場景，園林的幽與美，小河的靜與柔，梅花的色與香，缺乏陽光的古屋，連吐在地上的濃痰，我們不但熟諳而且好象置身其中，會意著風(fēng)景的美好。并且有好多東西，直到今天，好象都附著在我們的長輩身上。我讀這本書是很有感想的。書中的好多東西我認(rèn)為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來。 書中仆人公覺慧是一個有新思想在的一代社會青年，他對這個家庭的愛憎是明顯的。他是這個家庭的叛逆分子，也是社會的叛徒，他有著家中其他人沒有的新思想，但是我還是認(rèn)為他沒

14、有主見，沒有膽子，只能一個人從休戚相關(guān)，福禍與共的大家族的束縛中解脫出來，他不能引導(dǎo)家中的人一起抵擋，結(jié)果只選擇了逃避。家賦予這一個從舊到新的變革供給了典型的人物和故事，這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全變革過來，更加是偏遠(yuǎn)的地區(qū)，男尊女卑，指腹為婚還是分外多的。因此這部書的火焰還沒有完全熄滅，大量讀者還可以從家中拾取自己的哀歡。 新文學(xué)誕生以來的小說，有好多作家在寫作時都懷有一個文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金先生也是，家是為紀(jì)念大哥而寫的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原來的“目的”，盡量接近真實(shí)。因此家也是一部情味最重、生活味最濃的小說，這也是我熱愛的理由之一。巴金先生對哥哥的愛從書中看得

15、一清二楚，書中樸實(shí)的親情以及純凈的愛情不得不使我為之流下一行行淚水。 巴金先生1951年在家的后記結(jié)果一行寫道：“我始終記?。呵啻菏敲烙^的東西，而且這一向是鼓舞我的源泉?！?在巴金先生一切的作品中都洋溢著純凈的青春氣息。家尤其濃重。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，而是自然的呼吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。正如他所說：“永生在青春的原野?！?初一家小說讀后感6 家這部小說中高家的敗落，向我們表示了腐朽沒落的封 建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。 其實(shí)，現(xiàn)在的社會已經(jīng)不再是封建社會，封建制度根本

16、不會展現(xiàn)。但是社會中還是有一些現(xiàn)象。譬如說男女婚嫁，講究門當(dāng)戶對，雖然現(xiàn)在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是熱愛干擾子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優(yōu)秀就算了，終究天下父母心，都夢想子女有好的歸屬。但是對方若是與他們夢想中的目標(biāo)有差距，他們就會想盡手段阻攔。 他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長輩之間的沖突，他們被活生生的拆散，梅惆悵而終。覺新只好遵從，娶了瑞鈺，可是梅的結(jié)局還是發(fā)生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。 兩個人相愛，才有最好的結(jié)局，愛的氣力是神秘的，未來的事情根本無法預(yù)知，即使再優(yōu)秀的人，在強(qiáng)迫的婚姻下，他們也不成能幸福

17、，最終受傷的卻有三個人。 父母們啊!封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結(jié)局，不要讓舊社會的悲劇重現(xiàn)。 家這部書繼紅樓夢，又賦予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創(chuàng)作的過程中，只是一味的批評了封建制度，并沒有提出實(shí)質(zhì)的做法。也確實(shí)是這樣，在當(dāng)時，最重要的還是變更人們普遍的想法，做法只是后說，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點(diǎn)，恰恰是最困難的。 我認(rèn)為，在當(dāng)今社會中，存在的守舊思想應(yīng)當(dāng)消除。中國之所以沒有得到西方的飛速進(jìn)展，也正是由于封建社會的耐久，各種各樣的革命運(yùn)動后，我國終究脫離了封建的行列。 文化對變更人們雖起了確定作用，但是憑借一個

18、人，一部書，氣力確實(shí)單保徹底的變更，依靠的還是革命。同時，那些踏著先進(jìn)步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，率領(lǐng)我們脫離了封建。 家這部書中的人物塑造可謂很告成，但是現(xiàn)在文字已經(jīng)不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經(jīng)典，作為人們的防備，告誡我們，遠(yuǎn)離封建 初一家小說讀后感7 今天想和大家共享的一本書，是巴金的家 激流三部曲其實(shí)我覺得都挺好看的，巴金的書，其實(shí)我看的不多，我一開頭看到第一本書是他的一本隨筆集叫讀書與做人。 看讀書那一片面的時候，我完全進(jìn)不了他們的世界，由于大片面的著作，我是沒有讀過的，或者是我只是聽過，完全沒有共鳴。到后面看做人那片面開頭灌雞湯了，我開頭逐漸感覺

19、到，巴金的文字里面的那種和暖的氣力。 也是在這一本書后半片面里面，巴金先生屢屢的提到了家春秋這三部書，尤其是家。這次閱讀的時候察覺了就也重新激起要讀這幾本書的興趣，所以我就去看了一下。 首先是他大哥高覺新，覺新我覺得其實(shí)一向都是一個很可憐，又可恨的角色?？蓱z更多的在于他的前半輩子。他其實(shí)處在已經(jīng)和好多的在川蜀地其他的一些貴族子弟不一樣的一個情況。 他所得到的好多的教導(dǎo)，接觸到這些資源已經(jīng)是好多人望塵莫及的了。你接觸到的這些東西，當(dāng)然也會給你相應(yīng)的一些思想的Feedback。所以啊，這也導(dǎo)致他有好多的夢想，有好多的想法。這些想法也造成了和他現(xiàn)實(shí)遇到中的第一次分外大的一個沖突：他想娶的人娶不到，娶

20、到的是自己素未謀面的。然后可是呢，文中也屢屢提到它是對生活懷抱“作揖主義,”。一個徹頭徹尾，沒有抵擋精神的人物形象是刻畫的分外好的。 為什么我會覺得他可憐?由于大片面人可能都會認(rèn)為說，哎呀，他是家里的長子，他爸英年早逝了，他就要肩負(fù)起他們這一房人的責(zé)任，那所以覺得他挺可憐。一個人要肩負(fù)這些責(zé)任，我贊同這一個觀點(diǎn)-他是可憐的?？墒撬彩强珊薜?，由于不能說你的背景是怎樣，你所遇到的這些掣肘是怎樣，所以你就理應(yīng)要做出相應(yīng)的一些不好的事情來。 那它的規(guī)律關(guān)系就太簡樸了吧?那人的主動性在哪?他完全沒有發(fā)揮他的主觀能動性。二哥是覺民。我覺得覺民讓我很眼前一亮的一點(diǎn)是：其實(shí)他是這個家族里面第一個邁出破除這些

21、牢籠的、實(shí)現(xiàn)想法的人。 由于他是第一個容許去違背父輩安置婚約的人。我覺得從0到1比起從1到10其實(shí)是要更難的。很明顯就不是他大哥那樣，那至于說他弟弟后來做的那個1到10我覺得可比性是有的，但是大家方向不是太一致，可是他們有共通性，都是破除了這些封建的牢籠大家庭給他們帶來的枷鎖。 二哥要給我最大的感覺是他對故事情節(jié)起到了分外大的一個積極作用，那當(dāng)然，那也是的聰慧所在了。三弟是覺慧。我其實(shí)一向不是很熱愛這個角色，一開頭他跟鳴鳳之間那段關(guān)系就已經(jīng)讓我很看不起這種人的。 很明顯，就作為一個男人而言，他對感情很不專心，很不負(fù)責(zé)。思想上他是有先進(jìn)性的，可我覺得歷史上或者生活中思想上有先進(jìn)性的人太多了?？伤麄兪欠袢ジ冻鲇趯?shí)踐?那可能是這一些的一片面。 雖然他是屬于付諸實(shí)踐的那片面人之一，但這是他唯一的優(yōu)點(diǎn)。他的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)蓋不住他在感情上分