《近代文學(xué)講義》教學(xué)課件

1、第九編 近代文學(xué)(18401919) 緒論:時(shí)代背景與文學(xué)概況 (一)帝國(guó)主義侵入，中國(guó)墮入半封建半殖民地社會(huì)，民族矛盾尖銳，清政府一再退讓，人民和愛(ài)國(guó)志士奮起反抗 (二)土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民失去土地，大規(guī)模的農(nóng)民起義席卷全國(guó)，加速了清封建王朝的滅亡。(三)思想界保守與革新的斗爭(zhēng)十分尖銳，一些進(jìn)步思想家要求改革，而封建統(tǒng)治階級(jí)則頑固地死守封建陣地，維護(hù)其統(tǒng)治地位。(四)這時(shí)期的文學(xué)題材擴(kuò)大了，文學(xué)形式也多樣化了，白話小說(shuō)與白話報(bào)紙繁榮。 第1頁(yè)，共44頁(yè)。第一章 龔自珍與近代前期詩(shī)文詞一、龔自珍的貢獻(xiàn)。（一）龔自珍是資產(chǎn)階級(jí)改良主義先驅(qū)，要求變法，平均財(cái)產(chǎn)，以改變中國(guó)的貧弱，其詩(shī)文充滿愛(ài)國(guó)主義精

2、神。（二）在學(xué)術(shù)思想上反對(duì)抱殘守闕，主張經(jīng)世致用，要求解放個(gè)性，擺脫一切思想束縛。（三）龔自珍的散文識(shí)深氣悍，發(fā)人猛醒。突破一般的議論和敘事模式。具有雜文色彩，在散文史上有獨(dú)特貢獻(xiàn)。 第2頁(yè)，共44頁(yè)。二、龔自珍的詩(shī)歌特點(diǎn)1、政論、抒情和藝術(shù)形象的統(tǒng)一 。 他的許多詩(shī)既是抒情，又是議論，但不涉事實(shí)，議論亦不具體，而只是把現(xiàn)實(shí)的普遍現(xiàn)象，提到社會(huì)歷史的高度，提出問(wèn)題，抒發(fā)感慨，表示態(tài)度和愿望。他以政論作詩(shī)，但并不抽象議論，也不散文化。 詠史 金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流。 牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？ 第3頁(yè)，共44頁(yè)。2、豐

3、富奇異的想象,構(gòu)成生動(dòng)有力的形象。 西郊落花歌 西郊落花天下奇，古人但賦傷春詩(shī)。西郊車馬一朝盡，定庵先生沽酒來(lái)賞之。先生探春人不覺(jué)，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆癡。如錢塘潮夜澎湃，如昆陽(yáng)戰(zhàn)晨披靡；如八萬(wàn)四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂。奇龍怪鳳愛(ài)漂泊 ，琴高之鯉何反欲上天為？玉皇宮中空若洗，三十六界無(wú)一青蛾眉。又如先生平生之憂患，恍惚怪誕百出無(wú)窮期。先生讀書(shū)盡三藏，最喜維摩卷里多清詞。又聞凈土落花深四寸，瞑目觀賞尤神馳。西方凈國(guó)未可到，下筆綺語(yǔ)何漓漓！安得樹(shù)有不盡之花更雨新好者，三百六十日長(zhǎng)是落花時(shí)。 第4頁(yè)，共44頁(yè)。3、形式多樣，風(fēng)格多樣。 秋心三首其一秋心如海復(fù)如潮，但有秋

4、魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩當(dāng)腰。氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。斗大明星爛無(wú)數(shù)，長(zhǎng)天一月墜林梢。 己亥雜詩(shī)其五浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 第5頁(yè)，共44頁(yè)。4、語(yǔ)言清奇多采,不拘一格。 有瑰麗，也有樸實(shí)；有古奧，也有平易；有生僻，也有通俗。一般自然清麗，沉著老練，有杜韓的影響，有些篇章由于用典過(guò)繁或過(guò)生，或含蓄曲折太甚，不免帶來(lái)艱深晦澀的缺點(diǎn)。 漫感 絕域從軍計(jì)惘然， 東南幽恨滿詞箋。 一簫一劍平生意， 負(fù)盡狂名十五年。 第6頁(yè)，共44頁(yè)。第二節(jié) 魏源與林則徐（一）魏源與龔自珍齊名，思想更為開(kāi)放。主持編撰皇朝經(jīng)世文編，首次確立“經(jīng)世文”的概念，輯

5、錄有關(guān)實(shí)學(xué)的文章2000余篇。從此“經(jīng)世文”成為晚清散文一大門類。倡言變法革新，批判時(shí)政，講究“經(jīng)世致用”。其行文條貫暢達(dá)，論理切實(shí)，時(shí)有精警之論，行文駢散相間。其詩(shī)感情熾烈洋溢愛(ài)國(guó)激情。（二）林則徐是開(kāi)明的政治家、杰出的民族英雄。他的詩(shī)憂時(shí)憫民，充滿愛(ài)國(guó)激情，具豪爽俊逸的風(fēng)格。代表作：赴戍登程口占示家人出嘉峪關(guān)感賦 第7頁(yè)，共44頁(yè)。寰海(選一)魏源 城上旌旗城下盟，怒潮已作落潮生。 陰疑陽(yáng)戰(zhàn)血玄黃，電挾雷攻水火并。 鼓角豈真天上降？琛珠合向海王傾？ 全憑寶氣銷兵氣，此夕蛟宮萬(wàn)丈明。寰海后十首魏源 曾聞兵革話承平，幾見(jiàn)承平話戰(zhàn)爭(zhēng)？ 鶴盡羽書(shū)風(fēng)盡檄，兒談海國(guó)婢談兵。 夢(mèng)中疏草蒼生淚，詩(shī)里鶯花稗

6、史情。 官匪拾遺休學(xué)社，徒驚絳灌漢公卿。 第8頁(yè)，共44頁(yè)。赴戍登程，口占示家人其二 林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？ 謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。 戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。 第9頁(yè)，共44頁(yè)。第三節(jié) 宋詩(shī)派（一）宋詩(shī)派：以何紹基、鄭珍為代表的詩(shī)歌流派。創(chuàng)作上主張學(xué)習(xí)蘇軾、黃庭堅(jiān)，再進(jìn)而學(xué)習(xí)杜甫、韓愈，以改變模擬詩(shī)風(fēng)。力主詩(shī)歌要有獨(dú)創(chuàng)性。其詩(shī)“合學(xué)人、詩(shī)人之詩(shī)二而一之”。（二）湘鄉(xiāng)派：曾國(guó)藩承桐城派余緒，在“義理、考據(jù)、辭章”后加“經(jīng)濟(jì)”，并針對(duì)桐城派之弊提出修正意見(jiàn)，主張駢散兼容，倡雄奇瑰瑋文風(fēng)。 第10頁(yè)，共44頁(yè)。第二章 近代前期的小說(shuō)

7、和戲曲第一節(jié) 俠義公案小說(shuō)(一)俠義與公案原為兩種小說(shuō)，有各自不同的源頭與流派。至清末由于政治腐敗，內(nèi)亂蜂起，生靈涂炭，因此，對(duì)懲暴護(hù)民、伸張正義的清官與鏟霸誅惡、扶危濟(jì)困的俠客的向往，成為民眾的愿望。于是產(chǎn)生兩種小說(shuō)的合流。(二) 俠義公案小說(shuō)與傳統(tǒng)俠義、公案小說(shuō)的不同表現(xiàn)在：1、以武犯禁到皈依皇權(quán)，將俠客與清官統(tǒng)而為一，納入封建法權(quán)的運(yùn)行機(jī)制之中。2、湖義氣被戀主情結(jié)所取代。3、絕情泯欲到兒女英雄。 第11頁(yè)，共44頁(yè)。 (三) 三俠五義是晚清俠義公案小說(shuō)代表作。是在民間傳說(shuō)基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)藝人、文人加工演化而成。前半部寫諸俠協(xié)助包公除暴安良：后部寫剪除謀叛的襄陽(yáng)王，體現(xiàn)了市井細(xì)民對(duì)賢明政治的渴

8、求。（四）兒女英雄傳又名俠女奇緣，該書(shū)熔俠義、公案、言情于一爐。作品也揭示了官場(chǎng)腐敗、贓官害民、科舉弊端。寫十三妹濟(jì)困扶危，除暴安良。作家以精細(xì)筆觸勾勒出一幅19世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。 第12頁(yè)，共44頁(yè)。第二節(jié) 人情世態(tài)小說(shuō)（一）近代小說(shuō)的轉(zhuǎn)型 1)近代小說(shuō)特點(diǎn):A,數(shù)量多.B,小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合緊密,主流是反帝反封建.C,應(yīng)政治斗爭(zhēng)需要而作,故藝術(shù)上提煉不夠,比較粗糙.D,受西方小說(shuō)的影響,在小說(shuō)的形式與敘事模式上都產(chǎn)生了新的特點(diǎn),同時(shí)又保留了傳統(tǒng)的章回小說(shuō)形式.2)形成近代小說(shuō)特點(diǎn)的主要原因:A,社會(huì)與時(shí)代的變化.帝國(guó)的入侵,政府的腐敗無(wú)能,引起了文人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注,故通過(guò)小說(shuō)

9、形式來(lái)揭露和抨擊社會(huì)政治.B,新的小說(shuō)理論的興起,對(duì)小說(shuō)社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)有了極大的提高.梁?jiǎn)⒊撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系.C,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生和發(fā)展,印刷業(yè)的發(fā)達(dá),新聞報(bào)刊雜志的大量出版發(fā)行,為小說(shuō)的創(chuàng)作與發(fā)表提供了客觀條件.D,翻譯小說(shuō)的大量出現(xiàn),必然對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響.第13頁(yè)，共44頁(yè)。（二）19世紀(jì)40至90年代，出現(xiàn)了一批人情世態(tài)小說(shuō)，以前稱之為狹邪小說(shuō)，向來(lái)不被研究者重視。但它別辟領(lǐng)域，上承才子佳人小說(shuō)之緒，下開(kāi)譴責(zé)、鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)之端，是古代小說(shuō)發(fā)展演變的重要環(huán)節(jié)。（二）、本時(shí)期狹邪小說(shuō)的種類 1、溢美類。代表作品：品花寶鑒 、花月痕 、青樓夢(mèng)、海上塵天影等。 2、近真類。

10、代表作品：海上花列傳、 海上名妓四大金剛奇書(shū)、海天鴻雪記、海上繁華夢(mèng)。 3、溢惡類。代表作品如：風(fēng)月夢(mèng)、 九尾龜、九尾狐 。第14頁(yè)，共44頁(yè)。（二）、狹邪小說(shuō)產(chǎn)生及興盛的原因1、是明清才子佳人小說(shuō)及紅樓夢(mèng)流封余韻的繼續(xù)；2、是部分懷才不遇文人排遣苦悶的需要；3、社會(huì)環(huán)境為此類小說(shuō)的產(chǎn)生及興盛提供了條件。（三）、狹邪小說(shuō)的總體評(píng)價(jià)第一種意見(jiàn)：以文學(xué)的真實(shí)性為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；第15頁(yè)，共44頁(yè)。第二種意見(jiàn)：以階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，全盤否定狹邪小說(shuō)；第三種意見(jiàn)：以歷史唯物主義為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一分為二的進(jìn)行分析。第四種意見(jiàn)：從兩方面肯定狹邪小說(shuō)的價(jià)值。 其一，從小說(shuō)發(fā)展史的角度，肯定狹邪小說(shuō)在內(nèi)容開(kāi)拓上的價(jià)值

11、； 其二，從時(shí)代背景的角度，肯定狹邪小說(shuō)反映封建末世文人矛盾的思想。第16頁(yè)，共44頁(yè)。（四）、海上花列傳中“穿插藏閃”的敘述方法。 作者韓慶邦概括曰：全書(shū)筆法自謂從儒林外史脫化出來(lái)，惟穿插藏閃之法，則為從來(lái)說(shuō)部所未有。一波未平，一波又起，或竟接連起十余波，忽東忽西，忽南忽北，隨手?jǐn)?lái)并無(wú)一事完，全部并無(wú)一絲掛漏；閱之覺(jué)其背面無(wú)文字處尚有許多文字，雖未明明敘出，而可以意會(huì)得之。此穿插之法也。劈空而來(lái)，使閱者茫然不解其如何緣故，急欲觀后文，而后文又舍而敘他事矣；及他事敘畢，再敘明其緣故，而其緣故仍未盡明，直至全體盡露，乃知前文所敘并無(wú)半個(gè)閑字。此藏閃之法也。 第17頁(yè)，共44頁(yè)。 小說(shuō)界革命：光

12、緒二十八年十月（1902年11月），新小說(shuō)雜志在日本橫濱創(chuàng)刊。梁?jiǎn)⒊谡撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系中，提出了“今日欲改良群治，必自小說(shuō)界革命始，欲新民，必自新小說(shuō)始”的口號(hào)，這是“小說(shuō)界革命”的開(kāi)始。 首先，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了小說(shuō)對(duì)于社會(huì)改革和社會(huì)進(jìn)步的積極作用，將其地位提高到經(jīng)史、語(yǔ)錄、律例之上，打破了千百年來(lái)鄙薄小說(shuō)的傳統(tǒng)偏見(jiàn)。 其次，提倡小說(shuō)界革命，將小說(shuō)創(chuàng)作納入資本主義社會(huì)改革的軌道，并為小說(shuō)作出新的分類，為新小說(shuō)的創(chuàng)作題材揭示了廣泛而現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容范圍。 第三，揭示了小說(shuō)具有淺而易解、樂(lè)而多趣的藝術(shù)特點(diǎn)，分析了小說(shuō)具有支配人道的熏、浸、刺、提四種藝術(shù)感染力量。 第18頁(yè)，共44頁(yè)。第四章 晚清譴責(zé)小說(shuō)研

13、究（一）、何謂譴責(zé)小說(shuō) 魯迅中國(guó)小說(shuō)史略有相關(guān)闡述： 光緒庚子(1900)后,譴責(zé)小說(shuō)之出特盛,蓋嘉慶以來(lái),雖屢平內(nèi)亂(白蓮教,太平天國(guó),捻,回),亦屢挫于外敵(英,法,日),細(xì)民暗昧,尚啜茗聽(tīng)平逆武功.有識(shí)者則翻然思改革,憑敵愾之心,呼維新與愛(ài)國(guó),而于富強(qiáng)尤致意焉,戊戌變政既不成,越二年有義和團(tuán)之變,群乃知政府不足與圖治,頓有掊擊之意矣。 其在小說(shuō),則揭發(fā)伏藏,顯其弊惡,而于時(shí)政,嚴(yán)加糾彈,或更擴(kuò)充,并及風(fēng)俗.雖命意在于匡世,似于諷刺小說(shuō)同倫,而辭氣浮露,筆無(wú)藏鋒,過(guò)甚其辭,以合時(shí)人嗜好,則其度量技術(shù)之相去亦遠(yuǎn)矣.故別謂之譴責(zé)小說(shuō)。第19頁(yè)，共44頁(yè)。（二）、李伯元的官場(chǎng)現(xiàn)形記:1,李伯元,

14、別號(hào)南亭亭長(zhǎng),游戲主人,謳歌變俗人等.2,官場(chǎng)現(xiàn)形記是近代譴責(zé)小說(shuō)的開(kāi)山之作.于1903年4月至1905年6月連載于世界繁華報(bào),全書(shū)共六十回,以銳利之筆描繪出以前文學(xué)上不曾有的千奇百怪的官場(chǎng)群丑圖.共寫了三十個(gè)官場(chǎng)故事,發(fā)生在十八個(gè)省,上自皇帝,太后,下至雜吏,應(yīng)有盡有.3,概而言之,作品描寫了封建官吏的三個(gè)特點(diǎn):貪,騙,媚.A,貪:“千里為官只為財(cái)”,因此,無(wú)官不貪,見(jiàn)利忘義.在他們的眼里,世上三百六十行,行行都是一種買賣,而做官是其中最好成績(jī)的買賣,因?yàn)椤白龉俚睦⒖偙茸錾獾暮谩?為了這樁最好成績(jī)的買賣,有的甘受“十年寒窗苦”,有的不惜傾家蕩產(chǎn),干脆買一紅頂花翎,一旦官印到手,便瘋狂地?cái)?/p>

15、財(cái)。第20頁(yè)，共44頁(yè)。 如華中堂,據(jù)說(shuō)他是“最恨人家孝敬他錢”,但“你送他古董頂喜歡”,在他受賄的贓物中僅鼻煙壺就達(dá)8063個(gè),至少每個(gè)價(jià)值兩千兩銀子.后來(lái)他將所受的贓物開(kāi)了一家古董店,以后的行賄者必須在他的店里買,他才接收.如此,每一件古董都成為他的一棵搖錢樹(shù). 無(wú)官不貪,甚至連慈禧太后也不例外,而且她的每一筆贓款都至少在十萬(wàn)兩以上.作者借她之口,說(shuō):“通天底下18個(gè)省哪來(lái)的清官 但是御史不說(shuō),我也裝做糊涂,就是御史參過(guò),派了大臣查過(guò),辦了幾個(gè)人,還不是這么一件事.前者已去,后者又來(lái),真正能夠懲一儆百嗎 ”因此,她雖然有時(shí)也裝模作樣地派欽差大臣下各地查辦,但真正的意圖卻是:“某人當(dāng)差謹(jǐn)慎,

16、在里頭苦了這多年,如今派了他去,也好讓他撈回兩個(gè)”。第21頁(yè)，共44頁(yè)。 B,騙:騙是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的另一種表現(xiàn),如胡統(tǒng)領(lǐng)到嚴(yán)州剿匪,前面講的華中堂,浙江官場(chǎng)的廉潔等都是欺世盜名.而且這些官吏不學(xué)無(wú)術(shù)卻又到處招搖撞騙,結(jié)果是丑態(tài)百出.如制臺(tái)賈世文,據(jù)說(shuō)是個(gè)拔貢出身,而且還做過(guò)一任教官,其學(xué)問(wèn)應(yīng)該淵博了,然而,他曾賣弄說(shuō):我有一本王羲之的前赤壁賦聽(tīng)說(shuō)還是漢朝一個(gè)有名的石匠刻的. C,媚:媚上與媚洋.為了升官發(fā)財(cái),他們討好上司,種種丑惡媚態(tài),卑鄙無(wú)恥的勾當(dāng)都干得出.如:侯補(bǔ)知縣瞿耐庵竟讓自己50多歲的老妻拜制臺(tái)府20多歲的丫頭為干娘,綠營(yíng)管將自己的女兒作為禮物送給上司羊統(tǒng)領(lǐng).他們除媚上司外,更媚洋人,文

17、制臺(tái)見(jiàn)洋人一節(jié),生動(dòng)地表現(xiàn)出其媚洋丑態(tài). 小說(shuō)的結(jié)尾,借助于一夢(mèng),將晚清的官場(chǎng)比作一個(gè)畜生的世界,表達(dá)作者對(duì)這個(gè)統(tǒng)治政府已深惡痛絕.他深信,20年后,中國(guó)一定會(huì)換了一個(gè)世界,那是先前那一班畜生一個(gè)不見(jiàn)的太平世界.但怎樣去變,卻不知道.第22頁(yè)，共44頁(yè)。4、藝術(shù)特色 以諷刺,夸張,對(duì)比等手法,表現(xiàn)人物形象。但小說(shuō)重在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和事實(shí)進(jìn)行描摹,并未著力于塑造典型的人物形象,因此,其形象本身存在表象化,缺乏豐富的社會(huì)內(nèi)容和深刻的思想意義.而且,其揭露的現(xiàn)象和事實(shí)多有重復(fù).全書(shū)最明顯的缺點(diǎn)是“辭氣浮露,筆無(wú)藏鋒”,缺乏像儒林外史那樣令人回味和深省的諷刺意蘊(yùn)。第23頁(yè)，共44頁(yè)。 （三）、吳沃堯的二十

18、年目睹之怪現(xiàn)狀1,作者字繭人,趼人,號(hào)我佛山人.一生創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)20部,短篇小說(shuō)10多篇,以及大量筆記,戲劇,詩(shī)文,但影響最大的還是二十年目睹之怪現(xiàn)狀。 2,作品最早刊于新小說(shuō)(梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱創(chuàng)辦),共108回,全書(shū)以九死一生的經(jīng)歷為線索,記述他二十年間所見(jiàn)所聞的天地之間驚聽(tīng)之事.第二回借九死一生之口說(shuō):只因我出來(lái)應(yīng)世的二十年中,回頭想來(lái)所遇見(jiàn)的只有三種東西:第一種是蛇蟲(chóng)鼠蟻,第二種是豺狼虎豹,第三種是魑魅魍魎.第24頁(yè)，共44頁(yè)。 3、與官場(chǎng)現(xiàn)形記的比較: 1)怪現(xiàn)狀反映的社會(huì)生活面比較寬廣,除官場(chǎng)外,商人,買辦,詩(shī)人才子,斗方名士,以及賭棍,訟師,道士,江湖醫(yī)生,人口販子等三教九流,均攝

19、入筆底. 2)反侵略和反漢奸的愛(ài)國(guó)思想比官更為突出和鮮明,尤其是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的賣國(guó)行為,譴責(zé)尤為激烈. 3)小說(shuō)還描寫了一批正面人物,體現(xiàn)了作者的理想,并借以批判各種黑暗現(xiàn)象.如亦官亦商,樂(lè)于助人的吳繼之,潔身自好,愛(ài)民如子的蔡侶笙等,但這些人物塑造得并不成功,而且他們或破產(chǎn),或丟官,均不得善終.4、藝術(shù)特色 也存在諷刺的直露和膚淺,人物形象的不鮮明等缺點(diǎn),但在結(jié)構(gòu)方面,則比較完整而嚴(yán)謹(jǐn),以“九死一生”的見(jiàn)聞為線索,將一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事聯(lián)串起來(lái)。第25頁(yè)，共44頁(yè)。 （四）、劉鶚的老殘游記:1,作者洪都百煉生,即劉鶚崇尚西學(xué),學(xué)識(shí)廣博,多才多藝.2,小說(shuō)完成于1903年至1907年之間,是為了

20、資助朋友連夢(mèng)青而作的.全書(shū)計(jì)劃寫三編六十回,未完.3,小說(shuō)的思想內(nèi)容: 作品以江湖醫(yī)生“補(bǔ)殘”的經(jīng)歷為線索,反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí).第一回寫一艘航行于大海里的“大船將沉”,象征整個(gè)國(guó)家即將衰亡之勢(shì),船上有三種人:一是“掌舵的人”,象征統(tǒng)治者;二是乘客中鼓動(dòng)造反的人,象征著革命派;三是“下等水手”,象征著下層官吏和爪牙.但作者為將造成大船危殆局面的第一種人開(kāi)脫,而攻擊后兩種人.這表明作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題還缺乏真正深入的認(rèn)識(shí),沒(méi)有找到社會(huì)弊病的癥結(jié),因而開(kāi)不出切中要害的救世良方。第26頁(yè)，共44頁(yè)。 與前兩部作品相比,小說(shuō)有自己的特色,著重“揭清官之惡者”,他認(rèn)為“贓官可恨,人人知之,清官尤可恨,人多

21、不知”。 如書(shū)中的玉賢和剛弼,前者號(hào)稱“辦盜能吏”,在他的管轄區(qū)內(nèi)能見(jiàn)到“路不拾遺”的現(xiàn)象,但這是建立在殘酷的暴政之上的,他發(fā)明“站籠”,一年中站死的人多達(dá)兩千!站不死的就用板子活活打死.后者更是一個(gè)剛愎自用的人,以為自己不要錢就可以濫施酷刑,一心只圖邀功,草菅人命。4、藝術(shù)特色 “敘景狀物,時(shí)有可觀”(魯迅語(yǔ)),“最擅長(zhǎng)的是描寫的技巧”(胡適語(yǔ))如第二回白妞說(shuō)書(shū)一段,善于進(jìn)行藝術(shù)的烘托和渲染,在描寫上很有層次,又極盡曲折變化之致,還巧于取譬,創(chuàng)造出一種富于魅力的藝術(shù)境界。第27頁(yè)，共44頁(yè)。 （五）、曾樸的孽?；?1,第一作者為金松岑,1903年動(dòng)筆,只寫成六回,于1904年轉(zhuǎn)請(qǐng)?jiān)鴺憷m(xù)寫,共

22、擬60回目,曾樸于1904-1907年間寫成25回,1928年又續(xù)寫到35回,并對(duì)前25回又作了修改.2,兩位作者都參加過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng),具有資產(chǎn)階級(jí)革命思想,這影響到小說(shuō)在思想上與前三部作品的不同.1)作者揭露和批判的鋒芒,觸及到了最高統(tǒng)治者,特別是慈禧與光緒之間的勾心斗角,表現(xiàn)了宮廷內(nèi)部的尖銳矛盾和昏庸腐朽。2)小說(shuō)對(duì)科舉考試制度的批判,其思想認(rèn)識(shí)也達(dá)到了新的高度。3)以同情和贊揚(yáng)的態(tài)度寫到了革命黨人.如孫中山等,字里行間充滿一種不可抑制的革命激情。 4)對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫階級(jí)和知識(shí)分子等所謂“作態(tài)名士”的思想和生活,特別是他們裝點(diǎn)風(fēng)雅的各種丑態(tài),都作了相當(dāng)精彩的描寫和辛辣的諷刺。第28頁(yè)，共

23、44頁(yè)。3、藝術(shù)特色 本書(shū)在藝術(shù)上有其獨(dú)特的特色:“結(jié)構(gòu)工巧,文采斐然?！?)結(jié)構(gòu),雖然沒(méi)有最后完成全書(shū)六十回的創(chuàng)作計(jì)劃,但現(xiàn)存通行的三十回本,結(jié)構(gòu)也還是相當(dāng)完整的.小說(shuō)以金雯青和傅彩云兩個(gè)人物的活動(dòng)作為全書(shū)的線索,去鋪展和組織廣闊的社會(huì)生活內(nèi)容和歷史事件,雜而不亂,完整緊湊。 2)語(yǔ)言,運(yùn)用的是經(jīng)過(guò)提煉的比較純熟的白話,遣詞造句,頗富文采,又吸收較多的文言詞語(yǔ),通俗中又透出典雅的風(fēng)致。第29頁(yè)，共44頁(yè)。第三章 近代后期的詩(shī)文詞第一節(jié) “詩(shī)界革命”與黃遵憲 “詩(shī)界革命”：1899年梁?jiǎn)⒊教岢觯J(rèn)為新派詩(shī)“第一要新意境，第二要新語(yǔ)句，而又須以古人之風(fēng)格入之”。其特點(diǎn)是具有高昂的愛(ài)國(guó)熱情和鮮

24、明的政治色彩，接受了外來(lái)文化影響，包含新理學(xué)，語(yǔ)言通俗。(一)黃遵憲的生平。光緒舉人，先后出使日、美、英等國(guó)。參加“強(qiáng)學(xué)會(huì)”力變法圖強(qiáng)。(二)黃遵憲在政治上要求維新，向西方學(xué)習(xí)。變法失敗后，罷官歸故里。 第30頁(yè)，共44頁(yè)。(三)文學(xué)上要求創(chuàng)新派詩(shī)，反對(duì)摹擬、復(fù)古，主張創(chuàng)新。“以志為體”，“以感人為用”，“我手寫吾口”。寫“古人未有之物，未辟之境”。(四)詩(shī)歌創(chuàng)作上開(kāi)辟了從未有過(guò)的廣闊領(lǐng)域和新境界。其詩(shī)多寫外國(guó)奇異風(fēng)物、物質(zhì)文明、重大歷史事件。不避俚俗方言。舊詩(shī)向白話詩(shī)過(guò)度的橋梁。 第31頁(yè)，共44頁(yè)。馮將軍歌 馮將軍，英名天下聞。將軍少小能殺賊，一出旌旗云變色。江南十載戰(zhàn)功高，黃袿色映色翎飄

25、。中原蕩清更無(wú)事，每日摩挲腰下刀。何物島夷橫割地，更索黃金要?dú)q幣。北門管鑰賴將軍，虎節(jié)重臣親拜疏。將軍劍光方出匣，將軍謗書(shū)忽盈篋。將軍鹵莽不好謀，小敵雖勇大敵怯。將軍氣涌高于山，看我長(zhǎng)驅(qū)出玉關(guān)。平生蓄養(yǎng)敢死士，不軒樓蘭今不還。手執(zhí)蛇矛長(zhǎng)丈八，談笑欲吸匈奴血。左右橫排斷后刀，有進(jìn)無(wú)退退則殺。奮梃大呼從如云，同拚一死隨將軍。將軍報(bào)國(guó)期死君，我輩忍扳將軍恩。將軍威嚴(yán)若天神，將軍有令敢不遵，負(fù)將軍者誅及身。將軍一叱人馬驚。從而往者五千人。五千人馬排墻進(jìn)，綿綿延延相擊應(yīng)。轟雷巨炮欲發(fā)聲，既戟交胸刀在頸。敵軍披靡鼓聲死，萬(wàn)頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無(wú)當(dāng)前，一日橫馳三百里。吁嗟乎！馬江一敗軍心懾，龍州拓地賊氛壓

26、。閃閃龍旗天上翻，道咸以來(lái)無(wú)此捷。得如將軍十?dāng)?shù)人，制梃能撻虎狼秦。能興滅國(guó)柔強(qiáng)鄰。嗚呼安得如將軍！ 第32頁(yè)，共44頁(yè)。第二節(jié) 文界革命 文界革命：變法失敗后，梁?jiǎn)⒊Τ慕绺锩?。著?shū)為文“以流暢銳達(dá)之筆行之”方能“播文明思想與國(guó)民?！逼渖⑽膭?chuàng)作為“新文體”樹(shù)立了良好范例。新文體從語(yǔ)體看介乎文白之間。從文體看打破各種文體界限，將議論與敘述、抒情相結(jié)合。從寫法看，古文、駢文、語(yǔ)錄、佛典、八股、西學(xué)譯文、外國(guó)詞匯、句式、皆為我用，兼采眾長(zhǎng)。 第33頁(yè)，共44頁(yè)。少年中國(guó)說(shuō) 清，一九00年二月梁?jiǎn)⒊?日本人之稱我中國(guó)也，一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國(guó)其果老大

27、矣乎？任公曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國(guó)在。 欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來(lái)。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來(lái)也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來(lái)也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂(lè)。惟多憂也，故灰心；惟行樂(lè)也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺(jué)一切事無(wú)可為者；惟好事也，故常覺(jué)一切事無(wú)不可為

28、者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，老年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長(zhǎng)江之初發(fā)源。此老年人與少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國(guó)亦宜然。 第34頁(yè)，共44頁(yè)。 使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富

29、；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！ 第35頁(yè)，共44頁(yè)。第三節(jié) 近代后期詩(shī)歌一、南社 辛亥革命前后著名的文學(xué)團(tuán)體。社名取“操南音不忘其舊”之意。發(fā)起人為同盟會(huì)會(huì)員陳去病高旭和柳亞子。1909年11月13日成立于蘇州虎丘張國(guó)維祠 。南社歷史可分為四個(gè)階段 1、反

30、清階段：南社成員大多屬于新起的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子階層。不少人是革命派文化宣傳隊(duì)伍中的積極分子。2、反袁階段：民國(guó)初建南社得到了順利發(fā)展的條件社員遍布于全國(guó)各地的許多報(bào)館。陳去病宋教仁等先后在杭州北京設(shè)立南社通訊處和事務(wù)所。 第36頁(yè)，共44頁(yè)。3、解體階段 ：1917年正當(dāng)張勛復(fù)辟前后南社內(nèi)部因?qū)Α巴怏w”的評(píng)價(jià)而發(fā)生爭(zhēng)論。 4、另建階段 ：1923年 5月柳亞子與葉楚傖邵力子陳望道等 8人發(fā)起組織新南社。其中邵陳當(dāng)時(shí)是共產(chǎn)黨員。這是柳亞子和舊南社分裂支持新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)勇敢的行動(dòng)。10月14日新南社于上海召開(kāi)成立大會(huì)選舉柳亞子為社長(zhǎng)邵力子等為編輯主任。柳亞子宣布:“新南社的精神是鼓吹

31、三民主義提倡民眾文學(xué)而歸結(jié)到社會(huì)主義的實(shí)行對(duì)于婦女問(wèn)題勞動(dòng)問(wèn)題更情愿加以忠實(shí)的研究。” 第37頁(yè)，共44頁(yè)。二、同光體中國(guó)近代學(xué)古詩(shī)派之一。同光指清代同治、光緒兩個(gè)年號(hào)。光緒九年（1883）至十二年間，鄭孝胥、陳衍開(kāi)始標(biāo)榜此詩(shī)派之名，指“同、光以來(lái)詩(shī)人不墨守盛唐者”。開(kāi)派詩(shī)人還有沈曾植、陳三立。同光體詩(shī)，分閩派、贛派、浙派三大支。三派都學(xué)宋，而宗尚也有不同。同光體詩(shī)人的詩(shī)，早期還有些主張變法圖強(qiáng)、反對(duì)外國(guó)侵略的較好內(nèi)容，而較多的則是寫個(gè)人身世、山水詠物。清亡以后，大都表現(xiàn)復(fù)辟思想。第38頁(yè)，共44頁(yè)。第四節(jié) 近代后期詞一、晚清四大詞人 1、王鵬運(yùn)：王鵬運(yùn)（約18481904） 近代詞人。字佑遐，一字幼霞，自號(hào)半塘老人，晚年又號(hào)鶩翁、半塘僧鶩。廣西臨桂(今桂林)人，原籍浙江山陰。同治九年(1870)舉人。十三年(1874)，為內(nèi)閣中書(shū)，升內(nèi)閣侍讀。他支持并參與康有為的改良主義運(yùn)動(dòng)，康未受知于光緒帝之前，奏折多由他代上。他屢次抗疏言事，幾罹殺身之禍。光緒二十八年，離京南下，寓揚(yáng)州，執(zhí)教于上海南洋公學(xué)，最后客死于蘇州。王鵬運(yùn)初嗜