從開眼看世界到維新變法教學(xué)課件

1、第8課近代的維新變法思想（西學(xué)東漸）維新思想了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。第1頁，共43頁。一、開眼看世界英軍炮轟中國戰(zhàn)艦2第2頁，共43頁。一、開眼看世界（19世紀(jì)4050年代）晚清王朝危機(jī)四伏，歐美資本主義國家崛起 ； 提倡經(jīng)世致用，掙脫程朱理學(xué)的枷鎖（思想基礎(chǔ)） 鴉片戰(zhàn)爭后，有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想1、背景：2、概況： 林則徐開眼看世界的第一人；禁煙、主戰(zhàn)、開眼編譯各國律例和四洲志魏源編寫海國圖志； 提出“師夷之長技以制夷”3、評價： 4、特點(diǎn)： 第3頁，共43頁。林則徐全集書影林則徐開眼看世界的第一人林文忠公始

2、譯洋報，為講述外國情形之始?？涤袨?第4頁，共43頁。林則徐像林則徐在廣州禁煙期間，曾經(jīng)命人翻譯澳門的洋人書刊，藉此認(rèn)識西洋情況，并編成一書，稱四洲志。四洲志5第5頁，共43頁。海國圖志林則徐被免職后，把四洲志交給好朋友魏源；魏源以此為基礎(chǔ)，編寫成一本系統(tǒng)介紹西方的書6第6頁，共43頁。為師夷之長技制夷而作夷之長技有三：一. 戰(zhàn)艦，二. 火器，三. 養(yǎng)兵。7第7頁，共43頁。魏源故居 位于湖南邵陽金潭（今隆回縣金潭鄉(xiāng)） 魏源塑像（湖南邵陽魏源廣場）魏源很有遠(yuǎn)見，可惜人微言輕，他的意見當(dāng)時沒有權(quán)貴重視。8第8頁，共43頁。 但日本人卻把海國圖志大量翻譯，指導(dǎo)日本明治維新。9第9頁，共43頁。 繼

3、林則徐、魏源之后，又出現(xiàn)了一批介紹世界知識的書籍，重要的有姚瑩的康輶紀(jì)行和徐繼畬的瀛環(huán)志略。 康輶紀(jì)行一書，著重研究我國西藏地區(qū) 的情況，對印度、尼泊爾入藏的交通要道，以及喇嘛教、天主教等問題，都進(jìn)行了探討、書中指出英國在吞并印度之后，早巳蓄謀窺伺我國的西藏，建議清政府加強(qiáng)邊疆防務(wù)。 瀛環(huán)志略系統(tǒng)介紹了世界近80個國家和地區(qū)的地理、歷史沿革，把世界的真實(shí)面貌展示在國人眼前。這部書是當(dāng)時遠(yuǎn)東最高水平的世界地理歷史著作。后來，中國的外交官員都必備此書，以便隨時查閱。中國第一位駐外使節(jié)郭嵩燾稱此書為了解西方的百科全書。 10第10頁，共43頁。一、開眼看世界（19世紀(jì)4050年代）晚清王朝危機(jī)四伏，

4、歐美資本主義國家崛起 ； 提倡經(jīng)世致用，掙脫程朱理學(xué)的枷鎖（思想基礎(chǔ)） 鴉片戰(zhàn)爭后，有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想1、背景：2、概況： 林則徐開眼看世界的第一人；禁煙、主戰(zhàn)、開眼編譯各國律例和四洲志魏源編寫海國圖志； 提出“師夷之長技以制夷”以抵御外侮、謀求國家和民族獨(dú)立自強(qiáng)為主流，對當(dāng)時知識界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。理論處于起步階段，不夠系統(tǒng)，也未付諸實(shí)踐。3、評價： 4、特點(diǎn)： 一方面帶有鮮明的時代變化的印記； 一方面又保留著濃重的封建綱常色彩。 11第11頁，共43頁。開眼看世界背景(1)鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，極大地震撼了地主階級 。(2)一批官僚士大夫勇敢地沖破閉關(guān)鎖國的樊籬，樹

5、起“_”的旗幟，尋求御敵之方。概況(1)林則徐:設(shè)立譯館;編譯 ,是近代中國的第一人(2)魏源:編寫 ,提出“ ”的思想主張作用形成了向西方學(xué)習(xí)的新思潮(1)啟發(fā)人們沖破 的牢籠，拓寬視野去認(rèn)識世界。(2)為后來的_和資產(chǎn)階級改良派進(jìn)行近代化改革奠定了一定的思想基礎(chǔ)。經(jīng)世致用開眼看世界四洲志師夷長技以制夷洋務(wù)派一、地主階級抵抗派開眼看世界（19世紀(jì)4050年代）知識分子海國圖志閉關(guān)鎖國12第12頁，共43頁。二、中學(xué)為體，西學(xué)為用（19世紀(jì)6090年代）第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國內(nèi)憂外患的形勢；洋務(wù)派支持，頑固派反對； 慈禧暫時支持1、背景：2、概況： 3、評價： 第13頁，共43頁。二、中體西用

6、地主階級洋務(wù)派（19世紀(jì)6090年代） “中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即在維護(hù)固有的封建制度和綱常禮教的前提下，采用西方的科技，實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富?！爸畜w西用”即“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。 “中學(xué)”指中國傳統(tǒng)的體制和文化；“西學(xué)”指西方的技術(shù)。14第14頁，共43頁。洋務(wù)運(yùn)動的內(nèi)容（前期）以“自強(qiáng)”為旗號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。（60年代開始）開創(chuàng)近代教育制度。BACK15第15頁，共43頁。二、中學(xué)為體，西學(xué)為用（19世紀(jì)6090年代）第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國內(nèi)憂外患的形勢；洋務(wù)派支持，頑固派反對； 慈禧暫時支持1、背景：2、概況：

7、 概念：“中學(xué)為體”以中國的綱常名教作為決定國家命運(yùn)的根本。“西學(xué)為用”采用西方資本主義的近代科技。掀起了以“師夷長技以自強(qiáng)”為旗幟的洋務(wù)運(yùn)動；創(chuàng)辦了近代學(xué)堂，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才為西學(xué)在中國的更廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)，對中國的教育制度改革起了促進(jìn)作用； 甲午戰(zhàn)爭的失敗使中體西用的思想失去了原有的意義3、評價： 16第16頁，共43頁。馮桂芬 馮桂芬（18091874）,江蘇蘇州人，道光進(jìn)士。他曾任李鴻章的幕僚，為其鎮(zhèn)壓太平軍出謀劃策，但他重視經(jīng)世致用之學(xué)，注意研究西學(xué)，多次建議改革，提出“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”的理論，主張“采西學(xué)”、“制洋器”，發(fā)展軍事工業(yè)以及其他

8、事業(yè)。他的思想對洋務(wù)派有很大影響，同時又被資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。著作有校邠廬抗議等。17第17頁，共43頁。體用之爭背景第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，一些洋務(wù)派首領(lǐng)和支持、參加洋務(wù)運(yùn)動的思想家提出了一系列變革思想。概況(1)初步提出。1861年，_著 ，初步表述了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。(2)系統(tǒng)闡釋。張之洞撰寫了_，具體揭示了中學(xué)(舊學(xué))與西學(xué)(新學(xué))的內(nèi)涵，系統(tǒng)地闡釋了“中體西用”的思想理論。中體中學(xué)為體， 。西用西學(xué)為用， 。評價(1)積極：“中體西用”的理論在反對頑固守舊、號召人們_、謀求變革方面有一定的歷史進(jìn)步意義。(2)消極：但隨著時代的發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)維護(hù)_，又起著阻礙人們思想解放的

9、消極作用。馮桂芬勸學(xué)篇學(xué)習(xí)西方封建體制二、地主階級洋務(wù)派中體西用（19世紀(jì)6090年代）校邠廬抗議以中國的封建制度作為根本采用西方資本主義的近代科技18第18頁，共43頁。三、維新變法思想（90年代）1、維新思想背景：2、概況：3、評價：第19頁，共43頁。這三幅圖揭示了什么主題？甲午戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華20第20頁，共43頁。思想家代表作活動、思想影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)新孔實(shí)踐：辦學(xué)、變法特點(diǎn)：中傳儒+西資說方法：移花接木？領(lǐng)袖，為變法提供理論依據(jù)。21第21頁，共43頁。康有為故居（今廣東南海市）康有為（18581927）22第22頁，共43頁。萬木草堂 1891年，康有為創(chuàng)設(shè)于廣州長興里

10、，自任總教授、總監(jiān)督，在此講學(xué)，宣傳維新思想，同時，在這里編寫了新學(xué)偽經(jīng)考等維新變法著作。23第23頁，共43頁。 康有為宣傳維新變法思想的代表作，是戊戌變法的理論著作，其特點(diǎn)是“托古改制”，把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。當(dāng)時古文經(jīng)學(xué)是儒家的正統(tǒng)，是中國封建專制的理論基礎(chǔ)，是變法的最大障礙。他敢于否定，宣布其是“偽經(jīng)”，是假貨，這是對恪守祖訓(xùn)不可變的封建傳統(tǒng)理論的尖銳批判。他把孔子說成是主張變革的先師，打著孔子這個旗號為維新變法思想制造理論根據(jù)。這個特點(diǎn)既反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神，和向西方學(xué)習(xí)，主張變法改革，發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望；也暴露了他在思想上包含的濃厚的

11、封建色彩。 康有為新學(xué)偽經(jīng)考康有為孔子改制考24第24頁，共43頁。思想家代表作活動、思想影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)新孔實(shí)踐：辦學(xué)、變法特點(diǎn)：中傳儒+西資說方法：移花接木？領(lǐng)袖，為變法提供理論依據(jù)。變法 通議民權(quán)思想主張君主立憲變革教育（科舉）仁學(xué)天演論25第25頁，共43頁。梁啟超（18731929）梁啟超（老年）26第26頁，共43頁。梁啟超的著作梁啟超詩手稿，康有為眉批變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制 梁啟超變法通議 27第27頁，共43頁。思想家代表作活動、思想影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)新孔實(shí)踐：辦學(xué)、變法特點(diǎn)：中傳儒+西資說方法：移

12、花接木？領(lǐng)袖，為變法提供理論依據(jù)。變法 通議民權(quán)思想主張君主立憲變革教育（科舉）仁學(xué)批判專制、等級、綱常禮教提倡自由、平等勇士批判最強(qiáng)音天演論28第28頁，共43頁。譚嗣同譚嗣同在北京的故居（在今北京宣武區(qū)北半截胡同 ）29第29頁，共43頁。譚嗣同仁學(xué)書影譚嗣同的家書（ 1898年8月）數(shù)千年來，三綱五倫之慘禍烈毒，由是酷焉矣。君以名桎臣，官以名扼民，父以名壓子，夫以名困妻，兄弟朋友各挾一名以相抗拒，而仁尚有少存焉者得乎？然而仁之亂于名也，亦其勢自然也。 譚嗣同仁學(xué)30第30頁，共43頁。譚嗣同殉難 各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請從嗣同始！

13、獄中題壁： 我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩昆侖。 臨刑時候： 有心殺賊，無力回天， 死得其所，快哉快哉。31第31頁，共43頁。思想家代表作活動、思想影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)新孔實(shí)踐：辦學(xué)、變法特點(diǎn)：中傳儒+西資說方法：移花接木？領(lǐng)袖，為變法提供理論依據(jù)。變法 通議民權(quán)思想主張君主立憲變革教育（科舉）仁學(xué)批判專制、等級、綱常禮教提倡自由、平等勇士批判最強(qiáng)音天演論翻譯；自由權(quán)利；進(jìn)化論闡釋維新系統(tǒng)介紹西方近代文化的第一人。32第32頁，共43頁。嚴(yán)復(fù)天演論序（1896年） 天行者以物競為功物各爭存，宜者而立者強(qiáng)，強(qiáng)皆昌，不立者弱，弱乃滅亡。 嚴(yán)復(fù)天演論嚴(yán)復(fù)33第33頁，共43頁。嚴(yán)復(fù)為天演論寫的

14、序言 （1896年）天行者以物競為功物各爭存，宜者而立者強(qiáng)，強(qiáng)皆昌，不立者弱，弱乃滅亡。 嚴(yán)復(fù)天演論天演論出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國，竟作了中學(xué)生的讀物了。在中國屢次戰(zhàn)敗之后，在庚子辛丑恥辱之后，這個“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血。“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語都漸漸成了一班愛國志士的“口頭禪”，還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女的名字。 胡適胡適自傳在上海34第34頁，共43頁。三、維新變法思想（90年代）1、維新思想背景：2、概況：是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動，也是一次救亡圖存的

15、愛國政治運(yùn)動，大大激發(fā)了人們的愛國思想和民族精神；還是一次思想解放運(yùn)動，提倡西學(xué)，興民權(quán)，對封建專制制度和封建傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國人民覺醒，為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)；3、評價：35第35頁，共43頁。背景 戰(zhàn)爭失敗后，隨著 危機(jī)的加深和國人的進(jìn)一步覺醒,興起了維新思潮。人物主張共同點(diǎn)康有為 考猛烈抨擊了被歷代封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)學(xué)。 考把孔子塑造成托古改制、_的先師，從而闡明了維新變法的必要性和合理性。梁啟超 闡明變法的內(nèi)容和具體途徑，指出變法的根本在 。嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)的譯作 首次將_學(xué)說引進(jìn)中國,指出“物競天擇，適者生存”“優(yōu)勝劣汰”是自然界和社會發(fā)展的規(guī)律。為變法提

16、供了重要的理論根據(jù)，后來資產(chǎn)階級改良派、_乃至新文化運(yùn)動的骨干，都曾受進(jìn)化論思想的影響。意義維新思想的傳播，形成一次影響深遠(yuǎn)的思想 運(yùn)動，反對 文化，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。批判君主專制主張君主立憲主張變法三、資產(chǎn)階級維新派維新思想（19世紀(jì)90年代）甲午民族主張變革新學(xué)偽經(jīng)孔子改制變法通議變官制進(jìn)化論天演論革命派解放封建專制36第36頁，共43頁。1、開眼看世界（19世紀(jì)40年代；地主階級抵抗派）2、中學(xué)為體、西學(xué)為用（19世紀(jì)60-90年代；地主階級洋務(wù)派）3、維新思想（19世紀(jì)末；資產(chǎn)階級改良派）4、革命思想（19世紀(jì)末、20世紀(jì)初；資產(chǎn)階級革命派）1840年鴉片戰(zhàn)爭到191

17、9年五四運(yùn)動期間西學(xué)東漸歷程：5、新文化運(yùn)動（20世紀(jì)初；資產(chǎn)階級激進(jìn)的民主主義者）器物制度思想文化西學(xué)東漸不斷深化的因素政治上，民族危機(jī)的加深經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)的變化思想上，西方文化的不斷傳入等近代教育的發(fā)展培養(yǎng)大批人才37第37頁，共43頁。1.第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵道路的啟蒙書是 A.四洲志 B.資政新篇 C.海國圖志 D.瀛環(huán)志略C第38頁，共43頁。2.洋務(wù)派與頑固派的主要區(qū)別在于 A是否學(xué)習(xí)外國事物B.是否維護(hù)清朝統(tǒng)治 C. 是否進(jìn)行政治改革D.是否反對外國勢力A39第39頁，共43頁。3、鴉片戰(zhàn)爭以后形成“西學(xué)東漸”的局面是指

18、 A、西方的科技、文化、思想向東方逐漸傳入、滲透 B、東方國家抵制西方思想、文化，使之逐漸退出 C、東方國家受西方思想文化影響步入資本主義社會 D、西方國家利用經(jīng)濟(jì)、軍事手段征服東方國家 A40第40頁，共43頁。4、康有為維新思想的特點(diǎn)是A、照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說B、把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合C、附和西方基督教義D、依靠儒家思想，托古改制B41第41頁，共43頁。5、近代中國在思想領(lǐng)域內(nèi)與封建專制制度的首次沖突發(fā)生在A.維新變法運(yùn)動時期 B 辛亥革命時期C新文化運(yùn)動時期 D 國民革命時期A42第42頁，共43頁。1、從未有過現(xiàn)在這樣的執(zhí)著，不需要承諾無需誓言，只是想珍惜，僅此而已

19、。2、無數(shù)個黃昏，單薄的身影，徘徊在飄滿落黃的深巷，風(fēng)，輕撫著卷曲的秀發(fā)，街燈照著淚痕劃過的臉頰。一季季的草香，一片片的落葉，素顏難描落葉怨！愛到魄散不知倦！心，在秋天的荒草中茫然慌亂。3、經(jīng)常聽一支支寂寥的曲子，讓我那孤單的靈魂與影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，卻又心甘情愿。4、愛上你，緣于那一滴淚。晶瑩剔透中飽含著凄美，輕輕滑落的瞬間，為我種下了今生刻骨的相思。5、將愛深深地埋在心底，曾經(jīng)認(rèn)為真正的愛不用說出來，但是我錯了，其實(shí)愛要說出來，讓她明白讓她知道你的愛，但我卻錯過了。6、要走的，任憑你怎么哭叫也呼喚不回來，不走的，任憑你怎么驅(qū)趕，也不會棄你而去遠(yuǎn)離你的！7、失去了太多，舍去

20、了太多，放下了太多，埋葬了太多。8、別離，離我們不再遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在總是美好，終將成為過去，匱乏太多。9、指尖觸掠著匆匆流失的東西，心里反而平靜了許多。是不是悲傷消磨了傲氣，讓我成為了行尸走肉般的傀儡。10、不曾等待，不知等待的滋味，不曾迷戀，不知說不出的愛的痛苦，你是否還記得，曾經(jīng)還有一個人是那樣深深的愛你？11、多美的幻想，多美的你，多美的過去，多美的回憶。夢想與現(xiàn)實(shí)交錯，頹廢與純真相依。12、深沉的孤獨(dú)中，無法控制的一次次回想你的微笑，你的溫度，你的纖手，你的話語！一種渴望一種期待一種失落，一種真情，讓我此刻如此的難過。19、傷心也許總是難以避免，落淚成為不舍的表現(xiàn)，而無言的揮手更需要莫大的勇氣。一個腳步，一段距離；一次離別，一份傷感。13、回憶在無數(shù)次的發(fā)酵中膨脹成了苦澀，這苦澀滴穿著溫柔，蟄伏在每個長夜的背后，驚醒了隱藏的疼痛，變成了雨在外面的天空飄灑著！一滴滴的淚，一陣陣地雨凝結(jié)成了張望，慌亂著，流淌著！14、抬起了自己粗糙厚大的手掌，捂住了漸漸變紅的眼睛，在悲痛欲絕的痛楚傳來之前，爆發(fā)了一陣撕心裂肺的哭泣聲