2021-2022學(xué)年廣東省廣州市第八十考二模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列關(guān)于文學(xué)常識及文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年，根據(jù)干支紀(jì)年法推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B書法藝術(shù)中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”；傳統(tǒng)文化中所說的“歲寒三友”指的是“松竹梅”；科舉考試 “連中三元”中的“三元”指的是“解元、會元、狀元”。C古文標(biāo)題中表明文體時，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“巴東三峽巫峽長”中的“巫峽

3、”是長江三峽之一，另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。2下列對病句的修改不正確的-項是A上級主管部門已批復(fù)并審議了佛山市一環(huán)主線通車后相關(guān)車輛的通行費(fèi)收費(fèi)方案。(將“批復(fù)”和“審議”調(diào)換位置)B英國首相就“脫歐”問題發(fā)表重要演說，她表示，有信心與歐盟達(dá)成最終“脫歐”。(“就”改為“針對”)：C由于漢字書寫納入期末考試考查，使各學(xué)校越來越重視寫字教學(xué)。(刪去“由于”或“使”)D為了防止青少年不違法犯罪，我們要重視開展學(xué)校的法制教育活動。(刪去“不”，)3下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項是（）A關(guān)睢是我國第一部詩歌總集詩經(jīng)中的作品，天凈沙秋思是元代的散曲。B魯迅的孔乙己、契訶夫的變色龍、莫泊桑的我的

4、叔叔于勒都是小說。C“三十而立”指遇事能明辨不疑的年齡；“四十不惑”指有所成就的年齡。D傳統(tǒng)的對聯(lián)張貼時，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。4依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）將一門技術(shù)掌握到 絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此，倘若沒有發(fā)自肺腑的熱愛，怎有廢寢忘食的付出?沒有超今冠古的追求，怎有 的卓越?沒有物我兩忘的境界，怎有腳踏實地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有 的人生信念。A盡善盡美 出類拔萃 清新脫俗B爐火純青 脫穎而出 清新脫俗C爐火純青 出類拔萃 超然達(dá)觀D盡善盡美 脫穎而出 超然達(dá)觀5下列詞語中書寫全部正確的一項是（

5、 ）A端詳 悲愴 迫不及待 孤立無援B潦草 倔強(qiáng) 語無倫次 悔人不倦C宣泄 誆騙 戛然而止 縮手無策D決別 青睞 驚慌失措 銳不可當(dāng)6近日，某班擬開展以“流行音樂與民族文化”為主題的系列活動，請你參加并完成下列任務(wù)。（我宣傳）有同學(xué)根據(jù)下面材料結(jié)合活動主題，運(yùn)用對偶的修辭擬寫了一條宣傳標(biāo)語，上句是“流行音樂百花齊放”，請你寫出下句：_中國目前的流行音樂，可以說到了一個千帆競發(fā)、百花齊放的時代。民族的就是世界的，這依然是目前流行音樂發(fā)展的主要潮流。阿姐鼓的成功是一個良好的信號，這張專輯取材于西藏風(fēng)土民情，在國際上獲得了不少獎項；其后，還有以流行音樂演唱民族史詩的格薩爾、抗蓋樂隊的作品等，也都在國

6、際上引起了廣泛關(guān)注。（我演講）下面是一位同學(xué)根據(jù)活動主題所作的一段演講詞，請按要求幫他修改。“中國風(fēng)”，即內(nèi)涵用中國文化做底蘊(yùn)的文化，它采取中國文化意象描摹世俗人情歷史變遷，旋律有濃郁的中國色彩，（B）深具中國古典文化背景的歌詞，并與現(xiàn)代流行音樂的旋律、唱法及編曲技巧完美結(jié)合，把含蓄空靈、寫實寫意、古典與現(xiàn)代融合在一起。以周杰倫為代表的中國風(fēng)，（C）把外國旋律和歌詞所創(chuàng)造的中國色彩相融合；李健歌曲中的人文情懷、書卷味濃郁的典雅歌詞，深受聽眾喜愛；還有徐千雅的彩云之南等，都是打民族牌取勝的例子。（A）句成分殘缺，應(yīng)在“文化”后面加上“_”。（B）句和其前一句的句式不夠協(xié)調(diào)，應(yīng)改為_。（C）句詞語

7、搭配不當(dāng)，應(yīng)把“_”改為“_”。（我跟帖）2018年2月16日在央視經(jīng)典詠流傳的舞臺，梁俊和來自貴州山里的孩子們用天籟之聲動情演繹了袁枚的苔?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。如果沒有那次眼淚灌溉，也許還是那個懵懂小孩。溪流匯成海，夢站成山脈，風(fēng)一來，花自然會盛開?！苯Y(jié)合你對苔這首詩的理解，請以網(wǎng)絡(luò)跟帖的形式，發(fā)表你的評論或感受：_7古詩文名句默寫。角聲滿天秋色里，_。（雁門太守行）_ ，_，沙場秋點兵。(破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之) 山重水復(fù)疑無路，_。（游山西村）馬致遠(yuǎn)在天凈沙秋思中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”是羈旅之人對故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在漁家傲中“_，_”是夜不能寐的守

8、邊將士對家鄉(xiāng)的思念。8名著孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。A入帳，正見孔明披發(fā)仗劍，踏罡步斗，壓鎮(zhèn)將星。忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，B飛步入告曰：“魏兵至矣！”其腳步急，竟將主燈撲滅?？酌鳁墑Χ鴩@曰：“死生有命，不可得而禳也！”B惶恐，伏地請罪；A忿怒，拔劍欲殺B。正是：萬事不由人做主，一心難與命爭衡。本段文字中A是_（人名），B是_（人名），故事內(nèi)容是諸葛亮想祈禳北斗星，希望延續(xù)生命，但不幸失敗，原著回目是“上方谷司馬受困，_”（根據(jù)內(nèi)容補(bǔ)全題目）。儒林外史的作者是_。此書在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界，采用_手法“秉持公心，指摘時弊”。 請根據(jù)提示完成下列讀書卡。我讀中外名著書名

9、鋼鐵是怎樣煉成的作者_(dá)國籍前蘇聯(lián)主人公_主人公的精神品質(zhì)_二、閱讀9閱讀劉禹錫的酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈，完成小題巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1請指出本首詩中運(yùn)用的一個典故，并說出借用的典故表達(dá)了詩人什么感受。2請談?wù)勀銓Α皶簯{杯酒長精神”中“長精神”的理解。10閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起

10、坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。拔河，古謂之牽鉤。襄漢風(fēng)俗，常以正月望日為之。古用蔑纜，今民則以大麻絙，長四五十丈，兩頭分系小索數(shù)百條，掛于胸前。分兩朋，兩向齊挽。當(dāng)大絙之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引。以卻者為勝，就者為輸，名曰“拔河”。中宗時，曾以清明日御梨園球場，命侍臣為拔河之戲。時七宰相、二駙馬為東朋，三宰相、五將軍為西朋。東朋人多，西朋奏“勝不平”，請重定，不為改，西朋竟輸。韋巨源、康休璟年老，隨絙而踣，久不能興。上大笑，令左右扶起。明皇數(shù)御樓設(shè)此戲，挽者至千余人，喧呼動地。蕃客庶士，觀者莫不震駭。絙（gng）：粗繩。朋：群。御：駕臨。蕃客庶士：蕃客指外國

11、、少數(shù)民族的客人；庶士指平民和官員。1解釋下列句中加點的詞語。臨溪而漁（_）往來而不絕者（_）泉香而酒洌（_）頹然乎其間者（_）就者為輸（_）明皇數(shù)御樓設(shè)此戲（_）2用“/”為文中兩個畫橫線句子標(biāo)出停頓（每句標(biāo)一處）。頹 然 乎 其 間 者觀 者 莫 不 震 駭3用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。頹然乎其間者，太守醉也。隨絙而踣，久不能興。4甲文中太守見證了“眾賓”參與的_、_游戲，乙文中明皇見證了眾人參與的_游戲，從中隱約可以看出封建統(tǒng)治者_(dá)的思想。11閱讀侯發(fā)山的小小說認(rèn)親，完成下列小題。 認(rèn) 親那天，龍飛和妻子文靜正在觀看中央電視臺的大型公益節(jié)目等著我。看過這個節(jié)目的人都知道，這是一檔尋

12、親欄目，就是失去親人的家屬提供線索，由社會各界力量幫忙尋找。其中一大部分因為線索充足，加之現(xiàn)代化手段，以及志愿者的傾心投入，最終都能夠找到，也有一少部分，因為年代久遠(yuǎn)，蛛絲馬跡都沒有，希望就成了泡影。當(dāng)時電視上出現(xiàn)一個大叔，他來自四川農(nóng)村。四十多年前，他們七個月大的兒子丟失了，找了幾十年也沒有找到。男人姓陳，他對主持人倪萍說，當(dāng)時他們兩口子在山腰的一塊田里刨土豆，兒子在田邊的竹簍里睡覺。兩口子干了半天活，到田邊去歇息時，才發(fā)現(xiàn)兒子不見了。這么多年，兩個人輾轉(zhuǎn)全國各地，每到一個地方，打上半年工，然后再趕往下一個地方，賺錢是次要的，主要是為了找兒子。他們常年在外，老家?guī)缀鹾苌倩厝ィ罱鼜睦霞覀鱽硐?/p>

13、息，說家里的房子已經(jīng)坍塌了。十年前，因為思念兒子，老伴的眼睛哭瞎了；五年前，老伴病逝了。陳大叔只有六十歲，看上去像是七八十歲的人了。他雖然一直平靜地敘述著，卻是一臉的無助?？吹贸觯麖?qiáng)烈壓抑著心中的悲傷。很顯然，他老了，希望在有生之年找到兒子，自己也老有所依，老有所靠?？墒牵蠹叶寄芸闯鰜?，陳大叔給出的線索太少了，他的兒子沒有找到的可能。龍飛鼻子酸酸的，文靜也用紙巾擦拭著眼角的淚水。倪萍對陳大叔說，你還記得兒子長什么模樣嗎？他身上有沒有特別的特征？陳大叔說，我只記得他小時候的模樣他的臉上有塊特別明顯的胎記。龍飛和文靜對視一眼。龍飛摸了摸自己臉上的胎記，看著文靜，遲疑了一下，說：“我，我是不是該

14、去認(rèn)親？”“應(yīng)該去。老人家太可憐了?！蔽撵o點了點頭，鼓勵龍飛。龍飛說：“要不要給萌萌商量一下？”萌萌是他們的兒子，在大學(xué)讀書。文靜說：“不用商量，給他解釋一下就中。再說，他小時候就一直要爺爺，現(xiàn)在爺爺回來了，他應(yīng)該高興才是?！本瓦@樣，龍飛聯(lián)系中央電視臺“尋親欄目組”，聲稱自己就是陳大叔的兒子?！皩びH欄目組”喜出望外，急忙聯(lián)系雙方見面。陳大叔見到龍飛那一刻，愣怔了好半天，似乎不敢上前相認(rèn)。瞅著陳大叔，龍飛心里刺疼刺疼的。陳大叔的頭發(fā)都已經(jīng)花白，像是落了一頭的雪?？梢韵胂蟮剑瑸榱藢ふ覂鹤?，老人家飽受了怎樣的磨難。龍飛說：“爹，我是您兒子啊?！闭f罷，上前抱著陳大叔，眼里的淚不由得流了出來。龍飛一邊哭

15、一邊訴說自己尋找生身父母也找得好辛苦，說要不是看電視，真不敢相信這輩子還能見到他。陳大叔，落淚了。他顫抖著手，撫摸著龍飛的肩膀，也嗚嗬嗚嗬地哭起來，鼻涕一把淚一把的。后來，龍飛就把陳大叔接回了家里。龍飛在城里開家店鋪，經(jīng)營著五顏六色的布匹，買的房子也在城里。陳大叔勤快，龍飛不讓他去店里幫忙，他就在家里忙活，沒事干了，就去拖地板，有時一天拖三四遍，都能照出人影來。兒子找到了，也有了家，陳大叔好像一下子掉進(jìn)了福窩里。萌萌從學(xué)?；貋?，一家三代更是其樂融融，家里邊充滿了愛的溫馨。 二十三年后，陳大叔的生命終于走到了盡頭。彌留之際，他拉著龍飛的手說：“孩子，謝謝你！其實，你不是我的孩子，他臉上的胎記在左

16、邊，你的在右邊。當(dāng)時，看你哭得那么傷心，我也就認(rèn)了?！饼堬w說：“爹，我知道我不是您的兒子，因為在我兩歲的時候父母先后病逝了看到您無依無靠，我和文靜商量后就認(rèn)您了。”陳大叔粲然一笑，蠕動著嘴唇，還想說點什么，眼睛一閉，再也沒有睜開。萌萌得知真相后，寫成故事放在了網(wǎng)上。陳大叔的老家人看到這個故事，就在網(wǎng)文后面留言說，當(dāng)年老人的兒子被狼叼走了，害怕老人知道真相挺不過去，村人就隱瞞了事實，都說是丟了，是為了讓老人心存希望，活下去。（選自北京文學(xué)2019年第2期）1依據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。 情 節(jié)陳大叔的心理或表現(xiàn)龍飛的心理或表現(xiàn)丟失兒子，央視尋親_同情遲疑央視援助，龍飛認(rèn)親驚訝感動_一家團(tuán)聚，其樂融融

17、勤快幸福關(guān)愛大叔_粲然一笑講出實情2結(jié)合語境，根據(jù)要求回答問題。（1）請從人物描寫的角度，賞析第段劃線句。（2）第段加點詞“似乎”富有表現(xiàn)力，請揣摩其作用。3文章第段劃線句子中，龍飛說自己知道不是陳大叔的兒子，這其實在前文已有暗示，請找出其中一處。4閱讀選文第段（最后一段）和鏈接材料，思考它們構(gòu)思上的相同點，從內(nèi)容和主題角度說說各有什么作用。（鏈接材料）我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。（莫泊桑我的叔叔于勒）相同點：_不同點：文章第段：_ 鏈接材料：_12閱讀下面的文章，完成下列小題。深挖一眼泉李慧勇近日閱讀，看到一個有趣情節(jié)。據(jù)載，唐代書法家歐陽詢在趕路途中，偶然發(fā)現(xiàn)晉代書法名家索靖

18、寫的石碑。他觀賞了一陣，剛準(zhǔn)備離開又忍不住返回，然后下馬繼續(xù)研究。最后，干脆坐下來反復(fù)揣摩，竟在碑旁一連坐臥3天。如此專注，不知者或以為癡，卻是成就事業(yè)的必然。古人云：“心不專一，不能專誠?！辈粚２徽\，焉能成事？歷史上，勾踐多年臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，終成霸業(yè)；曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，字字看來皆是血，書寫了不朽篇章。今天，屠呦呦靠著滴水穿石的韌勁，歷經(jīng)190次失敗，最終提取出挽救無數(shù)生命的青蒿素。任何一個成功者的足跡，都刻印著艱辛與執(zhí)著，專注成為他們不可或缺的品質(zhì)。 反觀一些人，缺乏盡職履責(zé)的恒心和定力，在浮躁中蹉跎了時光，靡費(fèi)了才干。有的人稍遇挫折，就想調(diào)崗位、換環(huán)境；有的人拈輕怕重、見異

19、思遷，這山望著那山高；有的人怕吃苦，難以靜心做事，凡事追求“短平快”。“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。”專注的人，往往能把時間、精力和智慧聚焦于關(guān)鍵目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，即便碰到誘惑、遭受挫折，也能不為所動、勇往直前，直至成功。反之，一個人如果心浮氣躁、朝三暮四，干什么都會虎頭蛇尾、半途而廢。事實證明，如果無法保持專注，很容易陷入躁動、低效、粗淺的泥淖。進(jìn)而言之，專注也體現(xiàn)為一種內(nèi)心的堅守，一種忘我的情懷。詩人賈島“推”“敲”未定，在驢背上想得出了神，不知不覺闖入韓愈的儀仗隊。王國維亦總結(jié)過眾所周知的求學(xué)三個境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為

20、伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。凡此莫不表明，無論讀書學(xué)習(xí)還是干事創(chuàng)業(yè)，都體現(xiàn)為日積月累、歷久彌深的過程，都需要目標(biāo)專一、久久為功。涵養(yǎng)專注力，信念與責(zé)任感是最好的守護(hù)者。古人說得好：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”信念堅定方能凝神，凝神則能氣定，氣定而能專注。而喚醒內(nèi)心深處的責(zé)任意識，時常自警自省，則能抵御外在誘惑、對抗消極散漫。對個體而言，根除沽名釣譽(yù)之心、擯棄急功近利之意、滌蕩冒進(jìn)浮躁之氣，才能凝神靜氣、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，抵達(dá)成功的彼岸?！坝霉ζ┤艟蚓?，一鍬下去可能會遇到瓦礫，也可能會遇到巖石。但是，只要心無旁騖，傾力深挖一口井，自有

21、清泉涌出之日。排除一切干擾、集中全部精力，始終保持那么一種靜氣志氣、癡勁鉆勁，我們就一定能看到別樣的風(fēng)景，成就生命的豐盈。（選自人民日報）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解不符合原文意思的一項是（ ）A縱觀古今，所有成功者都有不可或缺的專注品質(zhì)。B專注的人，往往能把時間、精力和智慧聚焦于關(guān)鍵目標(biāo)。C內(nèi)心的堅守，忘我的情懷也是專注的體現(xiàn)。D涵養(yǎng)專注力，才能增強(qiáng)一個人的信念與責(zé)任感。2請你用簡潔的語言概括文章第段引用的故事，并說說有什么作用。3請你選取一個當(dāng)今的事例，填入第段中的空白處。4文章標(biāo)題“深挖一眼泉”換成“專注是成就事業(yè)的必然”好不好？請談?wù)勀愕目捶ā?3閱讀下面的文章，完成后面小題林語堂曾說，“

22、讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學(xué)問見識，領(lǐng)悟為人處世的道理，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅。總之，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典?！彼J(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特

23、性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采。B史記中荊軻刺秦王，

24、一番悲壯，一幕驚險。從史記中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟貨殖列傳記錄那些在當(dāng)時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷

25、史場景。C又如，一部紅樓夢通過對賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠(yuǎn)。（選自人民日報有刪改）1通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標(biāo)題。2文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項是（ ）A是證明論點的事實論據(jù)B引出中心論點C使論點更有說服力D激發(fā)閱讀興趣3文章第段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華。”你如何理解這句話的含義？ 請簡要回答。4文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法

26、？有什么作用？5下面這句話放在文中 ABCD 哪一處最為合適？請簡述理由?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。三、語言表述14在“學(xué)雷鋒活動月”中，906 班深入學(xué)校周邊大街小巷，開展“學(xué)雷鋒志愿者”活動， 對周邊路面、綠化帶區(qū)域的煙頭、果皮等進(jìn)行了清理。志愿小組經(jīng)過一家餛飩店門口時，發(fā)現(xiàn)他們家門口有好多煙頭紙屑，門口連一個垃圾桶也沒有。如果你是志愿者之一，針對這一現(xiàn)象，你可以怎樣和餛飩店老板溝通，給他提一些建議？要求語言連貫、得體。100 字左右。四、寫作152018年元月，某市教育研究院對該市6.5萬名小學(xué)四年級學(xué)生進(jìn)行了教育質(zhì)量綜合測評。

27、其中一條測評結(jié)果顯示20%的學(xué)生認(rèn)為烏龜屬于十二生肖。請針對上述材料，發(fā)表看法，并對自己的觀點進(jìn)行論述，100字左右。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】C關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確?！罢f是一種說明文體”錯。說是古代的一種議論體裁，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。2、B【解析】B對病句的修改不正確。此句應(yīng)該是缺少賓語。在句末加“的協(xié)議”即可。3、C【解析】C關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確。“三十而立”指所成就的年齡?！八氖换蟆敝赣鍪履苊鞅娌灰傻哪挲g。4、C【解析】此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用?！氨M善盡美”意思是指完美到?jīng)]有一點缺點，“爐火純青”的意思是

28、用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。根據(jù)意思可以確定第一空應(yīng)填“爐火純青”?！俺鲱惏屋汀钡囊馑汲鐾愔?，多指人的品德才能，“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來。根據(jù)意思確定二空應(yīng)填“出類拔萃”?！扒逍旅撍住币话阈稳菖?，身上的氣質(zhì)讓人舒暢，新穎不落俗套，“超然達(dá)觀”意思是超脫世俗，心胸開朗，見解通達(dá)，根據(jù)意思可以確定最后一空應(yīng)填“超然達(dá)觀”。故選C。5、A【解析】A詞語中書寫全部正確。B誨人不倦。C束手無策。D訣別。6、（1）示例：民族文化世界傳揚(yáng)。 （2）歌曲 歌詞深具中國古典文化背景 創(chuàng)造 勾勒/描繪 （3）示例：梁俊老師通過這首詩，告訴這群山里的孩子們：我們即使擁有的不是最多，但依然可以像

29、牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己。梁俊老師給了孩子們希望的種子，于是，種子種在了每一個孩子的心里，在他們的生命中開了花。 【解析】（1）要求補(bǔ)寫宣傳標(biāo)語，上句是“流行音樂百花齊放”，從形式上看，“百花齊放”陳述“流行音樂”，整體上是個主謂結(jié)構(gòu)。從內(nèi)容上看，要圍繞著“流行音樂與民族文化”為主題擬句子，下聯(lián)中最好有“民族文化”這一短語。所以可擬為“民族文化世界傳揚(yáng)”。字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對。內(nèi)容也符合要求。（2）【A】成分殘缺，應(yīng)在“文化”后面加上“歌曲”。改為“中國風(fēng)，即內(nèi)涵用中國文化做底蘊(yùn)的文化歌曲”?！綛】句式不協(xié)調(diào)。注意上文“旋律有濃郁的中國色彩”的結(jié)構(gòu)，所以要把“深具中國古典文化

30、背景的歌詞”改為“歌詞深具中國古典文化背景”?！綜】動賓搭配不當(dāng)。改為“把外國旋律和歌詞所勾勒（描繪）的中國色彩相融合”。（3）寫跟帖。首先要讀懂材料內(nèi)容。特別是袁枚“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”這首詩。然后思考梁俊和來自貴州山里的孩子們用天籟之聲動情演繹了這首詩的目的。如：這是一首人生勵志的小詩。梁俊老師通過這首詩，告訴這群山里的孩子們，苔雖然在陽光不能照到的地方,又那么渺小,悄然的開著,不引人注目,更無人喝彩。但是它仍然那么執(zhí)著的開放,毫不自慚形穢,在逆境中有勇氣實現(xiàn)自己的價值,充滿自信,認(rèn)真的把自己最美的瞬間,毫無保留地綻放給了這個世界。這也是我們生活中最可取的一種生

31、活態(tài)度。所以，我們在任何時候都不要小看了自己。7、（1）塞上燕脂凝夜紫 （2）八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲 （3）柳暗花明又一村 （4）人不寐, 將軍白發(fā)征夫淚 【解析】“塞”“麾”“炙”“寐”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）姜維 魏延 五丈原諸葛亮禳星 （2）吳敬梓， 諷刺 （3）奧斯特洛夫斯基或尼古拉奧斯特洛夫斯基 保爾或保爾柯察金 示例：為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和堅強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。 【解析】（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析小說故事情節(jié)。結(jié)合“孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜?！狈治觯撼鲎匀龂萘x中三國演義第103回“上方谷司馬受困，五丈原諸葛亮禳星”人

32、物分別是A姜維、B魏延。（2）要求學(xué)生牢記儒林外史的相關(guān)文學(xué)常識。儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說。本書是一部描繪知識分子群像的長篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時敗壞的世俗風(fēng)氣；塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。（3）要求學(xué)生牢記鋼鐵是怎樣煉成的的相關(guān)文學(xué)常識。鋼鐵是怎樣煉成的是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說。小說通過記敘保爾柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才

33、會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。【點睛】要求學(xué)生在閱讀名著時，要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實意義。二、閱讀9、1“聞笛賦”，表現(xiàn)詩人在外地二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能徒然地吟誦“聞 笛賦”表示懷念。（或者：“爛柯人”，詩人以爛柯人自比，說明自己貶謫時間太久，此番回來恍如隔世， 覺得人事全非，表現(xiàn)了歲月流逝、世態(tài)變遷的悵惘之情。）2“長精神”，即增長精神，振作精神。詩人在朋友的關(guān)懷下，表示要振作精神，重新投入到生活 中去。【解析】1此題考查學(xué)生對詩歌中運(yùn)用的典故的理解。結(jié)合詩歌的意思來回答即可

34、?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中運(yùn)用了“聞笛賦”和“爛柯人”兩個典故。結(jié)合這兩個典故的意思和詩歌的內(nèi)容來回答。2本題考查對詩歌中重點字詞的理解。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。劉禹錫以“沉舟”“病樹”比喻自己，雖有惆悵，更多的卻是達(dá)觀和堅韌，所以才有了尾聯(lián)“長精神”的詞句，“長”意為振作，“長精神”，即增長精神，振作精神。10、1 （1）捕魚、釣魚 （2）斷 （3）清 （4）倒下的樣子 （5）靠近，接近 （6）屢次，多次 2 （1）頹然乎/其間者（2）觀者/莫不震駭 3 （1）醉醺醺地坐在眾人中間的則太守醉了。（2）（他們）隨著粗繩跌倒了，好久都

35、爬不起來。 4 投壺 下棋（若答“射”或“弈”亦可） 拔河 與民同樂 【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“就”：靠近，接近。所以千萬不要以今釋古。而“漁”在現(xiàn)代漢語中也有“捕魚、釣魚”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：（1）頹然乎/其間者。（2）觀者/莫不震駭。此題要注意把主語部分與謂語部分，謂語部分與賓語部分劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“乎”“者”。3本題考查學(xué)

36、生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“頹然”：倒下的樣子?！敖b”：粗繩?！磅邸保旱??！芭d”：站起來。還有“頹然乎其間者，太守醉也”判斷句的翻譯。4一空至三空，是言文要點信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文中太守見證了“眾賓”參與的是“投壺”“下棋”游戲（射者中，弈者勝），乙文中明皇見證了眾人參與的“拔河”游戲（拔河，古謂之牽鉤）。四空

37、，文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從“與民同樂”的角度作答?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰

38、走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（二）譯文：拔河，古代叫作牽鉤。襄陽、漢中的風(fēng)俗，常常在正月十五組織拔河。古時（拔河的繩子）用竹篾編成的纜繩，現(xiàn)在百姓則用大麻繩代替，繩長四五十丈，繩子兩頭分別系著好幾百條小繩索，掛在前面。（拔河時將人）分成二隊，兩翰相反方向一齊用力拉。在大麻繩的中間，豎一面大

39、旗當(dāng)作界線，以敲鼓作為信號，讓兩隊互相拉繩。后退的一隊勝利，接近界線的一隊失敗，這就叫作“拔河”。唐中宗曾在清明節(jié)駕臨梨園（宮廷戲班的園子）球場，讓身邊的大臣們作拔河的游戲。當(dāng)時七個宰相、兩個駙馬帶領(lǐng)東隊，三個宰相、五個將軍組成西隊。東隊的人多，西隊上奏說“（這樣）不公平，請皇帝重新裁定，皇帝不給他們更改，西隊最終還是輸了。韋巨源、康休璟兩人年老，隨著大繩跌倒了，好久都爬不起來。唐明皇多次駕臨城樓組織這種游戲，參加拔河的多達(dá)一千多人，呼喊聲震天動地。外國、少數(shù)民族的客人，、平民以及官員，（在旁邊觀看），所有觀看的人，沒有（一個）不感到震驚的。11、1 彌留之際，說出真相 無助悲傷 激動心疼（流

40、淚痛哭、疼惜流淚）（意對即可） 2（1）運(yùn)用了動作、語言、神態(tài)描寫，生動細(xì)膩地寫出了龍飛聽到陳大叔說兒子臉上有塊特別明顯的胎記時內(nèi)心的矛盾與掙扎（或“糾結(jié)”、“猶豫不決”），表現(xiàn)其心地善良，富有愛心。（2）“似乎”，表示揣測，意為好像，不確定，暗示此時陳大叔已經(jīng)判定龍飛不是自己失散的兒子，為下文寫他在彌留之際說明真相做鋪墊。3暗示1：第段：大家都能看出來，陳大叔給出的線索太少了，他的兒子沒有找到的可能。暗示2：第段：龍飛摸了摸自己臉上的胎記，看著文靜，遲疑了一下，說：“我，我是不是該去認(rèn)親？”暗示3：第段：“應(yīng)該去。老人家太可憐了?！蔽撵o點了點頭，鼓勵龍飛。4 相同點：意料之外，情理之中。 不

41、同點：選文第25段：龍飛兒子將故事發(fā)在網(wǎng)上后，陳大叔老家人留言說出真相。表現(xiàn)了村民的善良，深化了文章主題：謳歌美好的人間摯愛和真情，親情也可在沒有血緣關(guān)系的人之間存在。 鏈接材料：菲利普夫婦怕于勒再來吃他們，躲開于勒。（菲利普夫婦因于勒貧富而前后變化的態(tài)度），表現(xiàn)菲利普夫婦嫌貧愛富、虛偽自私的品質(zhì)，展現(xiàn)金錢社會人與人之間的冷酷關(guān)系。 【解析】1考查對故事情節(jié)和人物心理的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可?！耙患覉F(tuán)聚，其樂融融”是二十一段寫的，二十二段二十三年后，陳大叔的生命終于走到了盡頭。彌留之際，說

42、出了真相。第段“陳大叔只有六十歲，看上去像是七八十歲的人了。他雖然一直平靜地敘述著，卻是一臉的無助。看得出，他強(qiáng)烈壓抑著心中的悲傷。”無助悲傷；陳大叔兒子臉上有塊特別明顯的胎記，龍飛臉上也有胎記，于是認(rèn)親，陳大叔驚訝感動，龍飛上前抱著陳大叔，眼里的淚不由得流了出來。流淚痛哭。2考查賞析句子。句題目要求從人物描寫的角度賞析，常用的人物描寫有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。第段劃線句子中“摸”“看著”“遲疑”“說”可知是動作、語言、神態(tài)描寫，龍飛自己臉上也有胎記，與陳大叔兒子特別的特征一致，“遲疑”寫出龍飛此時的猶豫不決，“看著文靜”似乎想說，我要不要去認(rèn)陳大叔，表現(xiàn)龍飛心地善良的品

43、行。句“似乎”表示揣測，有仿佛、好像、不確定的意思。說明陳大叔見到龍飛那一刻，他心里已知道龍飛不是他的兒子，為下文揭開真相做鋪墊，埋下伏筆。3暗示是表面不說，但通過句子描寫卻讓人明白的寫法。如，“龍飛摸了摸自己臉上的胎記，看著文靜，遲疑了一下”中的“遲疑”龍飛知道不是自己父親，但為了老人，又想去認(rèn)親。4考查學(xué)生的分析比較能力。鏈接材料：揭示了故事的普遍意義，揭示了舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。作者這樣寫是說這種現(xiàn)象普遍存在，是由點到面強(qiáng)調(diào)各地農(nóng)民都遭受了同樣的命運(yùn)。此文萌萌寫成故事放在了網(wǎng)上，陳大叔的老家人看到這個故事留言，都是由點到面強(qiáng)調(diào)了故事的意義不尋常。不同點是：此文由個人到群體（老家人），表現(xiàn)

44、了“只要人人都付出一點愛，世界將變成美好人間”的主題；鏈接材料：說明在當(dāng)時的中國農(nóng)村，農(nóng)民獲得豐收卻反而瀕臨破產(chǎn)是普遍的社會現(xiàn)象，從而深化了小說的主題。12、1D2歐陽詢一連坐臥三天觀察石碑。引出文章的中心論點。3示例：黃大年憑著“不瘋魔，不成活”的拼勁，不舍晝夜、潛心科研，引領(lǐng)中國走入“深地時代”。4不好?！吧钔谝谎廴笔怯脕碜鞅扔鲗Ｗ⒆鍪碌?，貼切、自然，生動地證明了作者的觀點；最后一段相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)貫通，渾然一體?！窘馕觥?D錯誤，“涵養(yǎng)專注力，才能增強(qiáng)一個人的信念與責(zé)任感。”文中并沒有這樣的說法。2考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式

45、一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段舉歐陽詢一連坐臥三天觀察石碑的事例，引出文章的中心論點。并作為事實論據(jù)證明中心論點，吸引讀者的閱讀興趣。3考查補(bǔ)寫事實論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。補(bǔ)充道理論據(jù)時，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。本題所寫事實論據(jù)要契合“任何一個成功者的足跡，都刻印著艱辛與執(zhí)著，專注成為他們不可或缺的品質(zhì)?！边@一觀點，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。如，鄧稼先忠厚平實，至死不懈，堅持一生，讓蘑菇云的硝煙點綴了蒼茫的大漠。4考查對文章題目的理解?！吧钔谝谎廴边\(yùn)用比喻修辭手法，意思是只要心無旁騖，