議的模式化結(jié)構(gòu)

1、議論文寫作結(jié)構(gòu)模式高考作文對結(jié)構(gòu)的要求結(jié)構(gòu)是骨骼，語言、材料是血肉，沒有骨骼，何談血肉？ 一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對而言的；二要“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的布局合理，沒有顛三倒四的現(xiàn)象。 對策文章無定法，作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結(jié)構(gòu)模式，能使我們在考場上快速構(gòu)思，在較短的時間內(nèi)迅速搭起文章的骨架。考場作文通?？煞譃槿齻€部分，即開頭，結(jié)尾和主體。主體部分最常見的結(jié)構(gòu)有三種：并列式；對照式；層進式。段落是具體而微的文章，并列式、對照式、層進式不僅可以用來謀篇，也可以用來構(gòu)段。主體部分的結(jié)構(gòu)：1、并列

2、式2、對比式3、層進式一、并列式：引論（提出論點） 論據(jù) 分析論證本論（證明論點 )論據(jù) 分析論證并列論據(jù) 分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）模式1：論據(jù)并列2005年湖南高考作文題從一個人的成長看來，先要學會走，然后才會跑，任誰都跑過無論身體上還是心靈上的，但跑的體驗是不盡相同的。你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨到的認識，請結(jié)合自身生活實際，以跑的體驗為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。生如夏花（2005年湖南：跑的體驗） 疾步匆匆從古到今 回眸處 側(cè)視時 凝神望 古：夸父文明之路 近：孫中山起義之路 今：人群蓬勃之氣 生如夏花似乎，生命如征程，人的一生注定

3、疾步匆匆，從古到今 回眸處 回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見遠古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽永不停息地奔跑著。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子帶領(lǐng)著人類走出了矗立的谷，萬尺下的深淵，走出了文明之路。 生如夏花側(cè)視時 側(cè)視時，我看見那崢嶸歲月里，孫中山奔走于亂世鎮(zhèn)靜的腳步，那腳步曾停留在李鴻章的府衙，曾踏上過北上的火車，曾奔跑于起義的山岡之上。那不知疲倦的奔跑的姿勢，終使他趕上了時代的浪尖，沖碎了千百年來不變的封建桎梏。 生如夏花凝神望 凝神望橋上車水馬龍的過往，以卞之琳斷章中的姿態(tài)，時而見到孩童背著手執(zhí)著這樣那樣的器具快步走在去補習班的

4、路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時的情狀；亦或見到笑臉洋溢的成群的老人們迎著朝陽一路小跑 生如夏花似乎誰都在跑，都在追趕著什么，那跑動時被風吹起的發(fā)絲，順頰而下的汗珠，鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣。 靜思之，不覺置疑，那永遠保持不變的奔跑狀態(tài)從何而來？ 是因為夸父對太陽的渴望嗎？是孫中山對現(xiàn)實的不屈嗎？是小孩對前途的希翼嗎？還是那生活的堅難所需，或是那不服老的心呢？ 生如夏花再思量，不禁頓覺，人的一生好似征程，每個人都背著該負的重跋涉奔跑。奔跑即為生命的歷程，而最重要的是，那些奔跑的姿態(tài)背后，是人們對生命不被磨滅的追求！ 再回眸處，再側(cè)視時，再凝神望，生命的價值熠熠生輝，

5、征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨一無二的心情，追著太陽，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。 如夏花般，開得無比絢麗。高尚不需要理由 （05全國卷：出人意料和情理之中 ） 高尚不需要理由 千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道百年足跡，演繹出生命的華彩驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服開頭照應(yīng)題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接著以小標題的方式并列了三個論據(jù)，沒有分論點，而通過對三個故事的分析議論達到扣題點題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點時，不妨借鑒。 高尚不需要理由 穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟

6、有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅毅與執(zhí)著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業(yè)。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無須驚訝。百年足跡，演繹出生命的華彩新疆北部龜裂的土地上，行走著林

7、則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強忍大起大落的悲哀，抵達伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服1970年12月7日，波蘭華沙，細雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。他們停在紀念碑前，既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來，他是聯(lián)邦德國總理勃蘭特。這

8、一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關(guān)系的新篇章。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。高尚不需要理由高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。然而沉思之后，應(yīng)當明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！留給明天留給明天我把自私拋在今天，我把關(guān)愛留給明天！我把脆弱拋在今天，我把剛強留給明天！ 我把錯誤拋在今天，我把真理留給明天！我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。這是一篇滿分作文，結(jié)構(gòu)簡明，條理清晰，段落勻稱，材料充分。作者把“留給明天”分解為四個方

9、面，采用先分后總的寫法，沒有開頭，前四段分寫，結(jié)尾總結(jié)。所用材料和“留給明天”的命題本無任何聯(lián)系，但作者對材料作了巧妙的組織，并以段尾排比的方式反復點題，居然點石成金，實在值得揣摩。 留給明天 我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天! 題記 留給明天 冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單?！弊x后，我哭了，我讀出了關(guān)愛一種能喚醒人心底某種東西的強烈力量。如陽光灑滿大地，如細雨滋潤萬物，我們又有什么權(quán)利拒絕播撒關(guān)愛呢？于是，我在本子上寫下我把自私拋在今天，我把關(guān)愛留給明天！ 留給明天 翻開書，看到了

10、羅斯福，這位美國的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來，拄著拐杖重新叱咤風云于美國政壇從中，我讀到了他那份堅毅與剛強，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下我把脆弱拋在今天，我把剛強留給明天！ 閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請對他進行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學到很多，尤其是寬容。”我很欽佩曼德拉，這位黑人運動的領(lǐng)袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強，更欣賞他的樂觀與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了

11、裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。 留給明天 思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)！他搜集日軍侵華的證據(jù)，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退卻，他為的只是一生無愧于人的良知，無愧于正義！于是，我在本子上寫下我把錯誤拋在今天，我把真理留給明天！ 留給明天 今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘，留給明天的是關(guān)愛、剛強、寬容而實現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。我堅信：我擁有這份信念和執(zhí)著！ 一、并列式：引論（提出中心論點、分論點）論證分論點1：論據(jù)

12、分析論證本論 論證分論點2：論據(jù)分析論證論證分論點3：論據(jù)分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）模式2：并列論點并列更能顯示思辨的深度 廣東高考作文題紀念是用一定的方式對人對事進行懷念。它既可以是國家民族對過去榮譽的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是個人對事對親朋的懷念。形式或許不同，意義同樣真切。真正的紀念是心靈的回響，歷史的回音。它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。請以“紀念”為話題，寫一篇文章。 注意：1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；2、立意自定；3、文體自選；4、題目自擬；5、800字以上；6、不得抄襲。 紀念歷史的點滴若貝殼 沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼：民族沙灘上有一顆閃亮

13、的貝殼：愛國 沙灘上有一顆純潔的貝殼：友情 紀念歷史，創(chuàng)造未來 紀念歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，好好收藏，以作紀念。 紀念沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無家可歸的時候，猶太人們?nèi)员е鴱团d的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅守信念，傳遞勇氣，因為他們有一個信念來自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個持定的時刻來到哭墻下，紀念自己的前人，正是這份紀念的心情，讓這個民族保存著自信、堅忍，讓他們再一次在地平線上高高

14、站立。 紀念沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對祖國的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學之時已離開祖國。在科學領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在鈾礦石中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽，而她，這位愛國的科學家，立即想到以“Po”來命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎的女性。 紀念沙灘上有一顆純潔的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學時曾經(jīng)失落無助，就在這時，有一位陌生的同學送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來。三毛的心十分感動，她在有人送我

15、一棵草中寫道:“草會枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人?！比盟恼媲行袆幼龅搅?，她用細膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。 紀念有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來紀念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先民；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀念自己的祖國；而我們，在細雨紛紛的清明時節(jié)，總會帶著思念，去紀念為我們的親友。懷著一份民族情，懷著一份愛國心，懷著一份朋友意，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀念歷史，創(chuàng)造未來。（2007年湖南：詩意地生活） 人生三境界理想奮斗收獲獨 上 高 樓 ，望 斷 天

16、涯 路 。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴驀然回首，那人卻在燈火闌珊處詩意地生活太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維人間詞話中人生三境界。 理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有

17、一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄?奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝邙P棲梧中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一

18、片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?!收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑攰^斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。詩意地生活我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意

19、。用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲?。?山東卷“時間不會使記憶風化”） 花開兩岸記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。 記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。 記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。花開兩岸生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富?；ㄩ_兩岸記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她

20、居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。花開兩岸記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈?；ㄩ_兩岸記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風

21、化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生?；ㄩ_兩岸這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生?；ㄩ_兩岸，記憶永存。 奔跑人生（湖南：跑的體驗） 奔跑人生人生百味奔跑人生體驗一種艱辛奔跑人生體驗一種暢快奔跑人生體驗一種滿足奔跑，人生美麗的主題奔跑

22、人生人生是一場漫漫旅途。 有時我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線那心中永恒的渴望在招呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。 奔跑人生奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱難險阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。 奔跑人生奔跑人生，我們體驗一種暢快。經(jīng)歷過最初似

23、乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼采、外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。奔跑人生奔跑人生，我們體驗一種滿足。當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或

24、平凡，只要靜靜去享受這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。奔跑人生當我們經(jīng)歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。 系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生! 若為人生故，誠信不可拋 （2001年：誠信） 疾步匆匆從古到今 選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。若為人生故，誠信不可拋 人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題

25、前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？若為人生故，誠信不可拋選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。人，以誠為本，以信為天。沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？若為人生故，誠信不可拋選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一

26、位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。若為人生故，誠信不可拋選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著金錢萬能旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。若為人生故，誠信不可拋選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，

27、你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。若為人生故，誠信不可拋選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！芬香永存（2005廣東：紀念） 媽，您走后我變乖了為了紀念您，我變得勤快了 為了紀念您，我變得關(guān)心妹妹了 為紀念您，我留起了長發(fā) 女兒用了這些特殊的方式來紀念您 芬香永存輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇

28、；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。媽，你走后我變乖了。 芬香永存媽，為了紀念您，我變得勤快多了。把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女孩子怎么會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說，有媽在我怕什么。您在世的時候我怎么也沒辦法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很希望您能聽到，為了紀念您我改掉了。 芬香永存媽，為了紀念您，我變得關(guān)心妹妹了。就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業(yè)、考勤等情況

29、。您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的狗娃以我倆為榜樣，別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。 芬香永存媽，為紀念您，我留起了長發(fā)。從不留長發(fā)的我您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村里，他們都說，這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說一點兒女孩子的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長，我死活不肯，總說往后再說?，F(xiàn)在我的頭發(fā)長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭發(fā)留

30、長。 芬香永存媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會知道女兒用了這些特殊的方式來紀念您。 媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。二、對照式結(jié)構(gòu)模式：引論（提出論點）論點正論據(jù)（事實、論據(jù)） 小結(jié)本論 對照論點反論據(jù)（事實、論據(jù)） 小結(jié)結(jié)論（評析照應(yīng)）基本模式：人要有涵養(yǎng)：有涵養(yǎng)，面對批評和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。沒有涵養(yǎng)，面對批評面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。2002年

31、廣東高考作文題有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。 也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍

32、之內(nèi)。 在心靈的分岔路上 （話題“心靈的選擇”） 心靈的選擇心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。在心靈的分岔路上 你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。一個人一路走下來，不知要經(jīng)過多少個分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭，可是，往往是那短短的一瞬，有時成全了你，有時毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。 在心靈的分岔路上 有一個逃犯，在火車開進山區(qū)時準備跳車，這時，車尾的一個孩子被

33、跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼進，逃犯左右為難，經(jīng)過一番痛苦的斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：你救了孩子，也救了你自己，因為你剛才要跳車的地方是萬丈深淵。 心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。在心靈的分岔路上 有一個鄉(xiāng)村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨吞那位富商的錢財，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來，她們得手了，正當母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母

34、女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。在心靈的分岔路上 在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒有關(guān)系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧!在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯的機會，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒。在心靈的分岔路上 沒有藍天的深邃，可以選擇白云的飄逸；沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂；沒有原野的芬

35、芳，可以選擇小草的翠綠。心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實的，就讓我們在一次次的選擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒!三、遞進式結(jié)構(gòu)模式：設(shè)問導思，是一條向縱深拓展的路：基本模式：是什么（概念）為什么（原因）怎么辦（方法）會怎樣（意義、作用、結(jié)果） 要鉆牛角尖：是什么對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態(tài)度。為什么搞學問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。怎么辦要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法。會怎樣發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。 三、遞進式結(jié)構(gòu)模式：三、遞進式結(jié)構(gòu)模式：注意點：層進式結(jié)構(gòu)中各部分順序的安排要符

36、合邏輯病例：從小要樹立遠大理想：第一部分：怎樣才能實現(xiàn)遠大理想。第二部分：什么是遠大的理想。第三部分：為什么要樹立起遠大的理想。2003年全國高考作文題 宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。 以上是韓非子中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一

37、篇文章。 情感認知文化 （03年全國卷：感情親疏和對事物的認知 ） 用理智的泉洗滌感情的花，重新審視提出問題：傳統(tǒng)文化的精華與糟粕被統(tǒng)統(tǒng)吸收指出危害：“我們落后了?！闭f明解決問題的辦法：用理智審視自己的文化以形象化的語言收束全文曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華我的文化。那是詩經(jīng)中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，

38、流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史我們有四大發(fā)明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明我們陶醉于自己，我們不斷地用天工開物、農(nóng)政全書去總結(jié)輝煌，卻忘了重視審視自己的文化我們落后了。歷史在悄然逝去，心中的熱情

39、并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。走來了孫中山，李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧遠處，傳來“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動 在追求中認清自我價值 傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不向往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。 人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。 偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的感慨；他沒有在污濁的官