初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)

1、初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)武漢第三寄宿中學(xué) 黃群芳一、什么是教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是一門運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。具體而言，教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下特征。 第一，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。 第二，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。 第三，教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。 第四，教學(xué)設(shè)計(jì)是提高學(xué)習(xí)者獲得知識、技能的效率和興趣的技術(shù)過程。教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別1、概念的范疇不同教案又叫課時(shí)計(jì)劃，是以課時(shí)為單元設(shè)計(jì)的具體教學(xué)方案，是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。教案的基本組成部分是教學(xué)進(jìn)程，內(nèi)含教學(xué)綱要和教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法的具體應(yīng)用和各種組成部分的時(shí)間分配等。教學(xué)設(shè)計(jì)也稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是教育技術(shù)學(xué)科的重要分支，形成發(fā)展于20世紀(jì)60年代。它包括宏觀設(shè)計(jì)和微觀設(shè)計(jì)，主要是運(yùn)用系統(tǒng)分析方法、

3、解決教學(xué)問題，優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的理論性、科學(xué)性、再現(xiàn)性和操作性。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)屬于微觀教學(xué)設(shè)計(jì)的范疇。2、對應(yīng)層次不同教學(xué)設(shè)計(jì)是把學(xué)習(xí)者作為它的研究對象，所以教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍可以大到一個(gè)學(xué)科、一門課程，也可小到一堂課、一個(gè)問題的解決。目前的教學(xué)組織是以課堂教學(xué)為主，所以課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的一個(gè)層次。教案：就是教學(xué)的內(nèi)容文本，指導(dǎo)老師自己上課用的。也是考察一個(gè)教師備課的一個(gè)依據(jù)。從研究范圍上講教案只是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，因此教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的層次關(guān)系是不完全對等的。3、設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不同教案是教材意圖和教師意圖的體現(xiàn)，它的核心目的就是教

4、師對教學(xué)內(nèi)容的理解為依據(jù)的一種純粹的“教”案。強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，卻常常忽略了學(xué)生的主體地位。教學(xué)設(shè)計(jì)是 “一切從學(xué)生出發(fā)”，以學(xué)生對知識的理解能力、掌握程度為依據(jù)，教師在設(shè)計(jì)中既要設(shè)計(jì)教，更要設(shè)計(jì)學(xué)，怎樣使學(xué)生學(xué)得更好，達(dá)到更好的教學(xué)效果是教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。4、包含的內(nèi)容不同教案一般包括教學(xué)目的，教學(xué)方法，重難點(diǎn)分析，教學(xué)進(jìn)程，教具的使用，課型，教法的具體運(yùn)用，時(shí)間分配等因素，從而體現(xiàn)了課堂教學(xué)的計(jì)劃和安排。教學(xué)設(shè)計(jì)從理論上來講，有教學(xué)目標(biāo)分析、教材內(nèi)容分析、學(xué)情分析、教學(xué)策略的制定、媒體的分析使用及教學(xué)評價(jià)等六個(gè)元素。總之，教案作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的產(chǎn)物仍需進(jìn)一步理論化，特別是現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代

5、教育媒體的日漸介入，對教案的編寫有巨大的沖擊力； 教學(xué)設(shè)計(jì)雖然有了自己的理論框架，但還需要在教育實(shí)踐中充實(shí)和完善。由于二者既有相同點(diǎn)又有明顯區(qū)別。而且二者都要在教育實(shí)踐中得以發(fā)展，很可能在不久的教育實(shí)踐中二者回走上相互融合的道路。完全有理由相信擁有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)思想的教案會有著更加令人滿意的教學(xué)效果。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的原則（一）系統(tǒng)性原則 教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是由教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的分析、教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及教學(xué)評估等子系統(tǒng)所組成，各子系統(tǒng)既相對獨(dú)立，又相互依存、相互制約，組成一個(gè)有機(jī)的整體。在諸子系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)的功能并不等價(jià)，其中教學(xué)目標(biāo)起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的作用。同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于整

6、體，每個(gè)子系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中，做到整體與部分辯證地統(tǒng)一，系統(tǒng)的分析與系統(tǒng)的綜合有機(jī)地結(jié)合，最終達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。（二）程序性原則 教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點(diǎn)，即諸子系統(tǒng)有序地成等級結(jié)構(gòu)排列，且前一子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng)，而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的程序性特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出其程序的規(guī)定性及聯(lián)系性，確保教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。（三）可行性原則 教學(xué)設(shè)計(jì)要成為現(xiàn)實(shí)，必須具備兩個(gè)可行性條件。一是符合主客觀條件。主觀條件應(yīng)考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、已有知識基礎(chǔ)和師資水平；客觀條件應(yīng)考慮教學(xué)設(shè)備、地區(qū)差異等因素。二是具有操作性。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)能

7、指導(dǎo)具體的實(shí)踐。（四）反饋性原則教學(xué)成效考評只能以教學(xué)過程前后的變化以及對學(xué)生作業(yè)的科學(xué)測量為依據(jù)。測評教學(xué)效果的目的是為了獲取反饋信息，以修正、完善原有的教學(xué)設(shè)計(jì)。三、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本程序美國行為主義心理學(xué)家，也是美國著名的教學(xué)設(shè)計(jì)研究專家馬杰（R.Mager）指出：教學(xué)設(shè)計(jì)依次由三個(gè)基本問題所組成。首先是“我要去哪里”，即教學(xué)目標(biāo)的制訂；接著是“我如何去那里”，即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的分析與組織、教學(xué)方法與媒介的選擇；再是“我怎么判斷我已到達(dá)了那里”，即教學(xué)的評價(jià)。教學(xué)設(shè)計(jì)是由目標(biāo)設(shè)計(jì)、達(dá)成目標(biāo)的諸要素的分析與設(shè)計(jì)、教學(xué)效果的評價(jià)所構(gòu)成的一個(gè)三環(huán)節(jié)六要素的有機(jī)整體（如圖）。首先

8、，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，同時(shí)也是課堂教學(xué)的歸宿。因此，確立合適、良好的教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的第一環(huán)節(jié)，也是最重要的任務(wù)。課堂教學(xué)要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，則依靠對教學(xué)對象的分析、教學(xué)內(nèi)容的組織以及選擇合適的教學(xué)方法與媒體。課堂教學(xué)是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，則依靠教學(xué)的反饋提供翔實(shí)的信息，通過教學(xué)效果的評價(jià)環(huán)節(jié)的反饋信息，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的完善與教學(xué)過程諸環(huán)節(jié)的健全，所以這三個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。（一）教學(xué)目標(biāo)的制訂 教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)之前，預(yù)期教學(xué)之后學(xué)生將從教學(xué)活動(dòng)中學(xué)到些什么。制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們應(yīng)了解學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)什么知識，獲得哪些能力，同時(shí)對這些內(nèi)容有清楚的表述。這涉及兩個(gè)內(nèi)容：教學(xué)目標(biāo)的類型和教學(xué)目

9、標(biāo)的表述。1、教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的類型（1）知識與能力。（2）過程與方法。（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。2、教學(xué)目標(biāo)表述的方法第一種：從教師教育的角度提出的目標(biāo)。（把教師作為主體）舉例：“使學(xué)生掌握知識”、“教會學(xué)生技能”、“培養(yǎng)學(xué)生能力（習(xí)慣）”等等。第二種：從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度提出的目標(biāo)。（把學(xué)生作為主體）舉例：“通過學(xué)習(xí)，能說出”、“通過學(xué)習(xí)，能理解”、“通過學(xué)習(xí)，能分析歸納”、“通過學(xué)習(xí)，將形成”，等等。顯然，第一種表述方法，是把學(xué)生置于一種非自主性的被動(dòng)客體地位，難以激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情和調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。第二種表述方法，是以學(xué)生為主體，從人文關(guān)懷的角度，多運(yùn)用賦予情感、鼓勵(lì)性的語言，激發(fā)學(xué)生的自信

10、心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，因此，應(yīng)該從學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)、學(xué)到什么水平的角度上來思考并加以準(zhǔn)確的陳述。要達(dá)到這個(gè)要求，必須從以下兩個(gè)方面入手：一是要注意被陳述的對象是學(xué)生，是學(xué)生學(xué)什么而不是老師教什么，應(yīng)是“（學(xué)生）能”；倘若變成“培養(yǎng)學(xué)生”“使學(xué)生”，那就是“教”的目的，而不是“學(xué)”的目標(biāo)了。二是要盡量用外顯行為動(dòng)詞來描述學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。所謂外顯行為動(dòng)詞，是指那些可操作、可觀察的的動(dòng)詞，如“說出”、“寫出”、“畫出”、“比較”等，用這樣的動(dòng)詞陳述目標(biāo)，學(xué)生知道怎么做，老師也可組織有效的評價(jià)。如果用外顯行為動(dòng)詞陳述有困難，那么有時(shí)還需要一些附加的限制條件，如學(xué)習(xí)情境、工

11、具、時(shí)間、空間等的具體規(guī)定，如“通過”“在5鐘內(nèi)，完成”。3、初中語文教學(xué)目標(biāo)的制訂【案例1】諾曼底號遇難記（蘇教版初中語文七年級上冊）1 、 觀看白洋淀風(fēng)光片斷， 教師讓學(xué)生描述片斷中的景象并問學(xué)生，這些風(fēng)光有什么特點(diǎn)。2 、教師要求學(xué)生輕聲朗讀課文，然后連問12個(gè)問題，讓學(xué)生找出有關(guān)情節(jié)、人物的句子和詞語。3 、學(xué)生分角色朗讀課文， 教師連問10個(gè)問題，找出表現(xiàn)老頭子勇敢的詞語和句子，并分析老頭子的高大形象和精神，完成板書。4 、教師范讀、 學(xué)生齊讀，然后每人對老頭子說一句話。5 、教師聲情并茂的結(jié)束語。這堂課由于沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)成了一堆無序的朗讀活動(dòng)的簡單連接和疊加，表面上非

12、常熱鬧，實(shí)際上學(xué)生無須動(dòng)腦； 造成了學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂，學(xué)習(xí)質(zhì)量低下，教育被表面化。在新課程的實(shí)施過程中，在教學(xué)目標(biāo)上陷入行為誤區(qū)的，不僅僅是教學(xué)目標(biāo)的失落，起碼還有兩種情況應(yīng)該引起我們的警覺。且看以下兩個(gè)案例：【案例2】大自然的語言（人教版初中語文八年級上冊）1 、了解本文的說明對象和總特征；2 、理解本文所使用的說明方法；3 、理清本文的說明順序；4 、體會本文生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言特點(diǎn)。這里的問題是目標(biāo)單一，只偏重于認(rèn)知領(lǐng)域。但即便是認(rèn)知目標(biāo)，定位也不準(zhǔn)確， 直接導(dǎo)致在課堂教學(xué)中用說明文的知識來肢解課文 ； 同時(shí)也失之過泛，幾乎什么說明文都可套用,沒能明示出本篇課文的特有的學(xué)習(xí)目標(biāo)；在陳述上則籠統(tǒng)模

13、糊，學(xué)生不知學(xué)什么、怎么學(xué)?！景咐?】竹影（人教版初中語文七年級下冊）一、知識與能力：體味本文生動(dòng)形象的描寫。體會本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。了解中國畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。二、過程與方法：自主、合作、探究三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。這是將三維一體的多元目標(biāo)進(jìn)行了人為的割裂， 穿靴戴帽生搬硬套，為“目標(biāo)”而目標(biāo)，把課改的核心理念化成了一圈毫無作用的美麗光環(huán)；就是在所謂的“知識與能力”的目標(biāo)陳述中，怎樣去“體味”？通過什么途經(jīng)去“體會”？學(xué)到什么程度叫“了解”？也很不清晰，教學(xué)中也就沒法實(shí)施。這是什么原因造成的呢？主要的原因在于：其一，教師缺乏目標(biāo)意識，不知

14、道課為什么要活，只有當(dāng)過程的活是為了更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，這種活才有意義，否則只是一種課堂秀，而不是課堂教學(xué)，結(jié)果課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生頭腦空空。其二，錯(cuò)把學(xué)習(xí)方式的變化當(dāng)作課改的唯一目標(biāo)。盡管變革學(xué)習(xí)方式本身有時(shí)就是目的，如研究性學(xué)習(xí)，但并不是所有的學(xué)習(xí)方式都是目的，方式本質(zhì)上還是手段，是為目標(biāo)服務(wù)的。其三，教師在培養(yǎng)與訓(xùn)練階段學(xué)習(xí)最多的是內(nèi)容分析，而不是課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)的研究。因此， 在還沒有弄清為什么教或者教之后，學(xué)生到底得到什么之前，就把全部精力放在所謂的內(nèi)容分析或者活動(dòng)設(shè)計(jì)上， 在教學(xué)中自然很容易走偏?！蹦敲?，應(yīng)該怎樣正確確定教學(xué)目標(biāo)呢？ 第一：從宏觀上看，教師要能熟悉掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文

15、初中階段（七年級至九年級）總的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求。初中階段是一個(gè)承上啟下的學(xué)習(xí)階段，上承小學(xué)一至六年級，下至高中三年，只有教師心中清楚地認(rèn)識到初中階段語文教學(xué)的獨(dú)特的特點(diǎn)，如初中閱讀教學(xué)的目標(biāo)有:欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。準(zhǔn)確地把握了教學(xué)目標(biāo)，我們教師才能在教學(xué)過程中有針對性地設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)才能符合學(xué)生年齡、生理、心理特征，才能符合學(xué)生認(rèn)知水平等。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)也才不會過于膚淺或過于深?yuàn)W，讓學(xué)生無所適

16、從。第二：從中觀、微觀的設(shè)計(jì)上看，教師要能了解教材中一個(gè)單元的課文在整個(gè)初中學(xué)習(xí)階段的位置以及一篇課文在一個(gè)單元中的位置。我們現(xiàn)在所用的各版教材，是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念編寫的，基本都是以主題為單元的編排體系。如果我們教師能明確每個(gè)單元在整個(gè)初中階段的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)整合每一個(gè)單元中所選的每篇課文的教學(xué)目標(biāo)，注重分析每篇課文與本單元其他課文所不同的、獨(dú)特的側(cè)重點(diǎn)、難點(diǎn)、能力點(diǎn)等。這樣我們通過把每單元中一組課文的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合后來品味、賞析、感悟課文，不僅可以減去許多繁瑣無效的分析，而且可以節(jié)省課時(shí)，提高教學(xué)的效率。 以七年級語文第三單元為例，本單元的主題是民俗風(fēng)情，所寫的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，有社戲

17、、端午節(jié)、過年、中秋等，結(jié)合本單元在整個(gè)初中學(xué)習(xí)階段的地位，單元目標(biāo)可以確定為：聯(lián)系作品的文化背景，了解民俗文化的豐富內(nèi)涵；欣賞作品展現(xiàn)的優(yōu)秀畫面和語言風(fēng)格，體會作者的美好情思；調(diào)查家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力；懂得生活是寫作的源泉，學(xué)會從生活中獲取豐富的寫作材料。其中社戲一文，根據(jù)單元目標(biāo)的要求，對本文的教學(xué)目標(biāo)就沒有必要設(shè)計(jì)掌握小說三要素，對環(huán)境、情節(jié)、人物作一一重點(diǎn)分析。因?yàn)樾≌f的知識要到九年級才作重點(diǎn)講解。本文的落腳點(diǎn)還是應(yīng)去關(guān)注民俗，通過領(lǐng)會小說中的優(yōu)美的景物描寫，去把握、體會人物形象。如果能明確每篇課文教學(xué)目標(biāo)、單元目標(biāo)、初中語文閱讀的總目標(biāo)的特點(diǎn)，那么我們在課堂教學(xué)時(shí)，

18、對每篇課文的教學(xué)目標(biāo)的把握就會做到有的放矢，有所側(cè)重，分析課文時(shí)也不需要面面俱到，或擔(dān)心顧此失彼。課堂教學(xué)活動(dòng)才能目標(biāo)明確，才能高效、深入地展開合作、探究學(xué)習(xí)，有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。 第三：每堂課教學(xué)目標(biāo)都做到明確、清晰，一堂課準(zhǔn)備教給學(xué)生什么？這是我們教者首先要解決的問題。每堂課都要有每堂課的側(cè)重點(diǎn)，都要側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的某一方面的語文能力，按知識、技能、情感三大領(lǐng)域，我們把初中語文教學(xué)能力目標(biāo)分為四個(gè)層次：識記、理解、運(yùn)用、評析，這四個(gè)層次又分為10個(gè)具體目標(biāo)：識記、了解、分析、概括、掌握、綜合、創(chuàng)造、欣賞、鑒別、評論。我們教師在開展每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，心中都要清楚是為了實(shí)現(xiàn)哪個(gè)能力訓(xùn)練目標(biāo)，這

19、樣實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)對學(xué)生能力的培養(yǎng)，才不至于帶有盲目性、隨意性。當(dāng)然在設(shè)計(jì)能力目標(biāo)時(shí)，也不需要每節(jié)課10個(gè)目標(biāo)都要達(dá)成，也要針對課文有所選擇，有所側(cè)重，有所梯度。再如有教師教一面一文，目標(biāo)有這樣一些：了解寫作背景；學(xué)習(xí)本文記敘的順序；把握文章的思路脈絡(luò)；學(xué)習(xí)本文抓住特征的外貌描寫；體會本文遣詞造句的濃烈的感情色彩；學(xué)習(xí)選材典型、小中見大的寫作方法；學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的方法，在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛式議論的表現(xiàn)手法；認(rèn)真體會作者思念和崇敬魯迅的思想感情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的愿望。按要求這篇課文是兩課時(shí)，短短的兩堂課，難道真能解決這么多問題，真能達(dá)成這么多目標(biāo)？其實(shí)每一堂課，每篇課文教學(xué)目標(biāo)不要面面俱到，

20、哪怕一堂課就只有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這樣學(xué)生才能最大限度地發(fā)揮能動(dòng)性，思維才能得到真正的發(fā)展。一面一文，只要深入文本，透徹分析抓住外貌特征來表現(xiàn)人物性格的寫法，同時(shí)體會作者對魯迅先生的情感我覺得就夠了?？梢砸惶谜n完成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這樣學(xué)生才有時(shí)間和空間朝著明晰的目標(biāo)，充分展開自己的思想，最大限度地增加思考的力度和思維的深度。同時(shí)有的教師在落實(shí)新課標(biāo)的三維目標(biāo)時(shí)，一篇并不長的課文都要設(shè)計(jì)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)，其實(shí)在一篇課文中三維目標(biāo)都要得到落實(shí)是不可思議的，多元而繁復(fù)的教學(xué)目標(biāo)也會澆滅學(xué)生思辨的熱情、思維的火花，從而導(dǎo)致學(xué)生思考的缺位、思想的貧乏。第四：注重學(xué)生差異，教學(xué)目標(biāo)的

21、設(shè)計(jì)要有一定的層次性。由于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、動(dòng)機(jī)意志等的差異，不同學(xué)生獲得同樣知識所需的時(shí)間存在較大差異，在教學(xué)實(shí)踐中如果我們按照最近發(fā)展區(qū)理論把獲得某種知識所需時(shí)間和認(rèn)知發(fā)展水平大體相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行歸類分層，并確定與各層次學(xué)生的實(shí)際可能性相協(xié)調(diào)的分層遞進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，這樣即可大大提高教學(xué)的有效性，提高語文學(xué)與教的水平?？傊?，語文課堂教學(xué)必須是一種有目的的、講求效益的活動(dòng)。有效性才是教學(xué)的生命。我們只有潛心鉆研、正確地解讀文本，準(zhǔn)確的把握教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生每堂課都真正有所“得”，相信我們的語文課堂將會更加精彩紛呈、扎實(shí)有效。（二）教學(xué)對象的分析學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過學(xué)

22、生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。”這里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以，我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對象，以學(xué)生對教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。學(xué)生情況包括其知識基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級環(huán)境情況（包括班級的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等），前任 HYPERLINK 教師的教學(xué)情況（包括前任 HYPERLINK 教師

23、的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等），還有學(xué)生對外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。因?yàn)椴煌挲g段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們在心理、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個(gè)性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí)，雖然他們對所面對的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們在上課時(shí)，開始總要對學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了

24、解，然后再開始他們的課堂教學(xué) HYPERLINK / 活動(dòng)，這實(shí)際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生情況，才能適宜地選擇教學(xué)突破口，靈活運(yùn)用教法，才能取得令人滿意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?、寧鴻彬、錢夢龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理：面對學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律，尤其是語文教學(xué)的重要特征。 作為一名語文 HYPERLINK 教師，要使自己的教學(xué)具有針對性、實(shí)效性，取得滿意的效果，就要了解學(xué)生、貼近學(xué)生，選擇恰切適宜的教學(xué)方法。這樣做可以使自己的教學(xué)有的放矢。時(shí)時(shí)抓住學(xué)生的注意力，為此而動(dòng)，又使學(xué)生的知識學(xué)習(xí)得到了應(yīng)

25、得的訓(xùn)練和強(qiáng)化。那么，怎樣去了解學(xué)生呢？首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸 ，通過閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭情況，本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ) 、興趣愛好、思維能力等各種方面，這樣就對他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點(diǎn)。其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會 ，也就使 HYPERLINK 教師教

26、學(xué)具有了針對性。再次，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后，找?guī)讉€(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的 HYPERLINK 總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒。當(dāng)然還可以通過作業(yè)、小測驗(yàn)、大型考試、問卷調(diào)查等活動(dòng)來了解。這些 HYPERLINK / 活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，可以使自己的教學(xué)具有針對性，又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對語文課的興趣。因此，對學(xué)生實(shí)際情況的了解，決定和體現(xiàn)著語文 HYPERLINK 教師的教學(xué)設(shè)計(jì)的生命力！（三）教學(xué)內(nèi)容的組織1、準(zhǔn)確解讀文本是組織教學(xué)內(nèi)容的第一要素。目前許多初中語文教師的負(fù)擔(dān)較重，部分老師沒有時(shí)間去鉆研文本，更沒有時(shí)間去廣泛讀書。有時(shí)課文還沒讀清楚，有些教師居然就

27、敢走進(jìn)課堂去給學(xué)生講授課文。在日常聽課過程中，我們常?？匆娪行├蠋煂φn文的理解比較膚淺，有的就只是照著教參上去講授，沒有思考過程，更談不上自己的心得體會，當(dāng)然就更談不上從傳統(tǒng)的文本中讀出新的意義，讀出有時(shí)代特色的含義來。更有甚者，文本的主旨都理解錯(cuò)了。因而學(xué)生聽課也很難提起精神與老師、與同學(xué)交流，如何能落實(shí)學(xué)習(xí)過程中的與文本、與作者、與老師、與同學(xué)的對話？文本解讀是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的最基礎(chǔ)也是最重要的環(huán)節(jié)。文本是教學(xué)的憑借。文本作為作者思想和體驗(yàn)的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。文本解讀是發(fā)現(xiàn)文本潛在密碼和意義的過程。文本解讀的過程也是教師與文本對話的過程，正如特級教師于永正所

28、說：“課前，老師得先和文本對話，即鉆研好教材。只有把教材把握好了（包括朗讀課文）才能和學(xué)生交流。我備課沒有什么訣竅，就是那么翻來覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處（小到一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子，大到一段文字、篇章結(jié)構(gòu)、文章立意），讀出自己的驚喜時(shí)，我便敢走進(jìn)課堂。每篇文章都有它的精妙之處，而且都可以從讀中去發(fā)現(xiàn)。自己能力有限，所見有限，便和同事討論，主動(dòng)求教于方家，或者聽聽別人的課 這也是對話?！泵科n文都有獨(dú)特的內(nèi)涵。“課文隱藏著作者生命意識的律動(dòng)，燃燒著作者愛與恨的情感，交織著作者悲與喜的感受，低回著作者對人生悲歡離合的傾訴，表現(xiàn)著作者追求正義與真理的吶喊?！彼?，教

29、師必須與文本進(jìn)行深層次的對話，充分發(fā)掘文本的潛在價(jià)值，解讀其負(fù)載的文化思想內(nèi)涵，善于把握作者語言特點(diǎn)和運(yùn)用語言的特色，把握文本的系統(tǒng)性和整體性，提取文本中的養(yǎng)分，與教材拉近距離，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，這樣才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師對文本的研讀，主要包括以下內(nèi)容：了解作者寫作意圖，正確理解文本的主旨；把握準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展和延伸，形成富有個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)。特級教師錢夢龍談他備課的方法時(shí)說：“每次備課，我總要把課文一遍遍地讀，反反復(fù)復(fù)地想。有的課文語言優(yōu)美，聲情并茂；有的課文說理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。我就采取不同的讀法來評析、鑒賞、品味，直到確實(shí)品出了味兒，

30、讀出了心得，才進(jìn)一步考慮教什么和怎么教。由于這些心得都來自親身的閱讀體會，課文也早已爛熟于心，因此教學(xué)中常有得心應(yīng)手、左右逢源的快感，還不時(shí)帶點(diǎn)激情?！保?）對課文的解讀要準(zhǔn)確，正確理解文本是基礎(chǔ)，對于熟知的故事不能憑主觀臆斷。比如：丑小鴨這篇課文，有些地區(qū)是小學(xué)教材，有些地區(qū)是中學(xué)教材。在小學(xué)那個(gè)改編的故事中，情節(jié)的簡單使孩子們更多關(guān)注的是丑小鴨的命運(yùn)的顛簸，為她最終變?yōu)樘禊Z而高興，為她在磨難中勇敢的活下來而佩服。孩子們在媽媽的懷抱中都聽過這個(gè)故事，先入為主的東西太多。而中學(xué)教材選的是安徒生的原作，當(dāng)我們靜下心來仔細(xì)品讀這篇作品的時(shí)候，我們會驚嘆丑小鴨的經(jīng)歷其實(shí)就是安徒生的生活經(jīng)歷，安徒生在

31、用兒童的語言寫成人的故事。他告訴我們，丑小鴨不是大雁、不是家貓、不是野鴨不是他周圍環(huán)境所希望的任何一種東西，它就是他自己，他有著它的特質(zhì)，他生來就是天鵝，總有一天，周圍的環(huán)境會認(rèn)可他。“如果是一只天鵝，即使生在養(yǎng)鴨場也不要緊?！边@一點(diǎn)與這個(gè)時(shí)代的孩子們所盼望的教育方式聯(lián)系多么緊密呀！也許你現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績不好，也許你暫時(shí)還不是老師或是家長眼中的優(yōu)秀學(xué)生，可是這并不妨礙你堅(jiān)定的人格的形成，并不妨礙你在你所感興趣的領(lǐng)域里作出你的成績。自信而快樂的生活吧！讀出這一層意思，既能提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能給學(xué)生以精神鼓舞，培養(yǎng)學(xué)生做人的尊嚴(yán)。（2）由于文本內(nèi)涵的豐富性，不同的教師對文本也會有自己獨(dú)特的和個(gè)性化

32、的體驗(yàn)。教材允許教師們在教學(xué)中對文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，也允許學(xué)生在解讀中讀出個(gè)性化的東西。比如：圓明園的毀滅是一篇傳統(tǒng)課文，一般來說，教師們把它當(dāng)作一篇愛國主義教材來教，將其定位為“勿忘國恥，振興中華?！庇幸晃唤處焻s站在國際大背景下解讀文本，將其定位為“呼喚文明，呼喚和平”，其教學(xué)設(shè)計(jì)就具有了時(shí)代性，顯出了個(gè)性色彩。（3）解讀課文也要考慮到結(jié)合學(xué)生的生活需要，注入生活因子，課文是常讀常新的。我的老師也是一篇傳統(tǒng)課文，一般說來，教學(xué)時(shí)都會將主題定位在“師愛生、生愛師”上，有一位老師在解讀這篇文章時(shí)，結(jié)合班上師生之間的溝通有障礙的現(xiàn)狀將之確定為“如何創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系”，使傳統(tǒng)課文上出了新意。建議

33、教師們抽出時(shí)間多讀些書，充實(shí)自己的文化底蘊(yùn)，提高自己對文本的理解能力。再忙碌，也應(yīng)當(dāng)將文本解讀準(zhǔn)確方能走進(jìn)課堂。否則我們真的會擔(dān)上“誤人子弟”罵名！2、教學(xué)內(nèi)容的深廣度恰當(dāng)，既要有利于發(fā)展學(xué)生的“潛在水平”，又要與學(xué)生的“現(xiàn)有水平”相銜接。案例：相見歡教學(xué)設(shè)計(jì)（比如我們教古典詩詞，常常就是要求學(xué)生讀讀背背，很少從鑒賞的層面讓學(xué)生體會到中國古典詩詞的精妙和無窮的魅力，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程常常是完成任務(wù)的過程，對古典詩詞談不上喜歡，更談不上熱愛。我想，這么美好的東西怎樣才能讓學(xué)生喜歡進(jìn)而熱愛呢？我覺得應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么，以發(fā)現(xiàn)為起點(diǎn)撩撥起他們對古典詩詞的興趣。就像秦老師在讀蘇軾的念奴嬌赤壁懷古時(shí)

34、因?yàn)閷Α靶坛跫蘖恕庇刑貏e的體會和感受，因此對這首詞贊不絕口、愛不釋手，進(jìn)而對蘇軾情有獨(dú)鐘。所以在引導(dǎo)七年級學(xué)生鑒賞李煜的相見歡時(shí)，我準(zhǔn)備通過李煜這一首以寫愁名流千古的絕命詞為基點(diǎn)，教學(xué)生體會我們的先人是如何把這種看不見摸不著而又亙古常在的情感寫得淋漓盡致的，所以在對這首詞的36個(gè)字六句話進(jìn)行了深入的品析之后，我設(shè)計(jì)了這樣的拓展：首先問到：在這首詞中，李煜把自己的離愁別恨刻畫得絲絲入扣，形象生動(dòng)，真不愧是寫愁情的高手。有同學(xué)還記得李煜在另外一些詞作中是如何寫愁的嗎？學(xué)生由于積累不夠，挖空心思只說出了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我沒有辦法，只好幫學(xué)生回答：還有“離恨恰似春草，更行更遠(yuǎn)

35、還生”（清平樂、 “多少恨，昨夜夢魂中”望江南、“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重（蟲）？自是人生長恨水長東”等。我沒有意識到自己的拓展脫離了學(xué)生的積累實(shí)際，繼續(xù)提出為難學(xué)生的一問：這樣寫愁的名句妙在何處？學(xué)生不了解這幾句名句出自何篇，詩句的意思尚且不懂，哪還能說出妙處？為了向前推進(jìn)，筆者只好又一次自問自答了，然后拋出更讓學(xué)生不知所措的一問：李煜的這些寫愁的詩句是受了哪些前人的影響又對后來的詩家詞家形成了怎樣的影響？受了學(xué)生萬馬齊喑的打擊后，我才意識到，這樣的問題應(yīng)該是詩詞鑒賞家研究的領(lǐng)域了，教師自己有興趣探究，但不等同于學(xué)生也有興趣，教師自己有能力來探究，也不能等同于學(xué)生也有這種能力。本來在前半節(jié)風(fēng)生

36、水起的一節(jié)課，就因?yàn)檫@種漠視學(xué)生實(shí)際的拓展把學(xué)生學(xué)習(xí)的火焰掐滅了。但同樣是基于以上的目標(biāo)設(shè)定，我從初一學(xué)生進(jìn)校開始就有意識給學(xué)生補(bǔ)充了與愁相關(guān)的許多古典詩詞，之后再上了這樣一堂課）3、教學(xué)容量合適。既要避免容量過大，完不成教學(xué)任務(wù)，又要力戒容量小、密度疏，學(xué)生因吃不飽而“開小差”。 當(dāng)代美學(xué)家吳功正寫過一篇散文阿里山紀(jì)行，被收入到八年級語文教材，全文不過1500字，記敘了他到臺灣到阿里山去游玩的一段經(jīng)歷，描寫了阿里山如畫的風(fēng)光，文章明白如話，淺顯易懂，學(xué)生好好地讀幾遍從內(nèi)容到主旨都可以理解，所以一般在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)都是以讀代講。但讀過之后學(xué)生對這篇文章基本沒印象，我想，我能不能把這樣一篇淺文章

37、教得厚重一些呢？于是在課堂上我采用旁逸斜出的方式，鏈接了大量的信息，把一堂單調(diào)的朗讀課變成了一堂信息豐富的語言品味課。比如，導(dǎo)入的時(shí)候我說：在武漢生活久了，我經(jīng)常會想到林語堂先生在論書與讀書一文中說過的兩句話：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！卑戳窒壬倪@種說法，我們武漢絕對是鋪陳在中南大地上的一篇美文，不說別的，就說我們身邊最近的就有那屹立江畔千古流芳的黃鶴樓，綿延千里悠悠流淌的長江水，還有那靜靜沉睡含芳滴翠的龜蛇二山、高山流水幽靜秀麗的古琴臺真是風(fēng)光如畫、美不勝收！不知道同學(xué)們有沒有這樣的感受？不過，也有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，所以今天我想邀同學(xué)們一起，走出武漢，走出大陸，去看看別

38、樣的風(fēng)光，去領(lǐng)略一下中國當(dāng)代作家吳功正先生案頭的山水、臺灣島地上的美文阿里山紀(jì)行。結(jié)束的時(shí)候，我又說：通過剛才深入細(xì)膩的品讀，我們看到了一個(gè)對自己祖國山水充滿深切愛戀的學(xué)者，用他飽蘸深情的筆墨，用他富有音樂美和情韻美的語言，淋漓盡致地展現(xiàn)了阿里山的如畫美景，也勾起了我們對阿里山旖旎風(fēng)光的無限向往。雖然，今天這節(jié)課上我們領(lǐng)略的還只是吳功正先生案頭的令人神往的阿里山山水，但隨著第一個(gè)大陸旅行團(tuán)以及海協(xié)會會長陳云林先生成功訪問臺灣，明天的我們一定能夠自由地來往海峽兩岸，我們就可以親臨阿里山，親近神木，親自去讀一讀臺灣島地上的美文。在這兩段話中包含豐富的信息：林語堂、論書與讀書、周邊熟悉的山水（龜山紀(jì)

39、行）、第一個(gè)大陸旅行團(tuán)訪問臺灣、海協(xié)會（海峽兩岸關(guān)系協(xié)會陳云林）、?；鶗ê{交流基金會江丙坤） 。 同時(shí)我在課堂上還引入了：我們的溫總理十分渴望到臺灣，他在2009年3月13日十一屆全國人大二次會議閉幕會后，回答臺灣中央社記者提問“如果您有機(jī)會到臺灣走一走的話，不知道您會想去哪兒看一看？”時(shí)說，臺灣是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我真心希望能有機(jī)會到臺灣去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺灣各地去走、去接觸臺灣同胞。溫總理還說，雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動(dòng)就是爬我也愿意去。講到日月潭時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了有關(guān)日月潭美麗動(dòng)人的傳說；當(dāng)讀到“山間的曲徑幽路全被青

40、苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛的”時(shí)，學(xué)生不理解“濛濛”的意思，“濛濛”本指下微雨的樣子，在這里寫出了青苔濕潤、細(xì)密的特點(diǎn)，我讓學(xué)生聯(lián)想一部電視連續(xù)劇情深深，雨濛濛，他們一下子恍然大悟；讀到文中引用的一句話“入云深處亦沾衣”（“雖是盛夏一句詩亭午時(shí)分，正是驕陽噴焰，卻透不進(jìn)日光來。我們的身上也分明有點(diǎn)薄濕。忽然間，我覺得，這不就是唐詩中所說的“入云深處亦沾衣”嗎？），我鏈接了張旭的整首詩及意思的講解，還介紹張旭是唐代著名書法家尤其擅長草書的特點(diǎn)。然后又問文中引用了這首詩的最后一句，為什么會想到這一句呢？（因?yàn)榱种猩綅轨F氣很重，使得他的衣服也“分明有點(diǎn)薄濕了”。）于是就想起了一千年前古人所說的一句

41、話，有時(shí)在某時(shí)某地，今人和古人在某一情景會產(chǎn)生一種心靈上的共鳴。這是一件非常有趣的事，你們有沒有過這樣的體會？學(xué)生在課堂上展開了豐富的聯(lián)想。比如：看到楓葉紅了，就會想起杜牧的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹谠聢A之夜想到在他鄉(xiāng)的親人，就會想起蘇軾的水調(diào)歌頭中的句子：“但愿人長久，千里共嬋娟”。如果期中考試沒考好，同學(xué)又相約去劃船，滿情愁緒的我一定會想到李清照的武陵春中的句子：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。等等。讀到“木有香氣，高達(dá)58米，胸徑6.5米，其樹齡約有三千年”時(shí)，我問：58米有多高？一般一層樓不超過3米高，58米相當(dāng)于19層樓那么高。胸徑6.5米

42、，我們可以計(jì)算一下，樹的周長是多少？我請學(xué)生在語文課上做速算：20.41米，若是一人伸開雙臂有1.5米，那么整整要14個(gè)人才能合抱，讓大家可以一下這是怎樣的規(guī)模?！皹潺g約有三千年”說明了神木的古老，前段時(shí)間不是正放映電影孔子嗎？我再次讓學(xué)生做個(gè)比較：三千年前，我國還處于商周時(shí)代，算起來這棵神木比我們的大圣人孔子還年長500歲左右呢。（孔子生于公元前551年9月28日，公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一日）逝世，享年72歲）。一節(jié)課45分鐘，除了文本內(nèi)容，課堂上鏈接了大量的信息，既有文學(xué)的、文化的，也有歷史的、現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)事政治的，也有數(shù)學(xué)演算的，還有自然地理的案例：阿里山紀(jì)行教學(xué)設(shè)計(jì)4、教

43、學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)突出，難點(diǎn)有突破措施。對多數(shù)學(xué)生熟悉、理解的內(nèi)容，教師只作提示和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識即可；對重點(diǎn)內(nèi)容則不惜采取多種形式和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，充分理解教材；對難點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)分析其產(chǎn)生的原因，提出針對性的解決措施。案例：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西教學(xué)設(shè)計(jì)5、教學(xué)內(nèi)容的組織、排列、呈現(xiàn)方式要恰當(dāng)，練習(xí)的配置、方式方法要精心設(shè)計(jì)。6、在注意知識傳授的同時(shí)，要充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的智力因素和情意因素，培養(yǎng)學(xué)生的能力和非智力品質(zhì)。案例：福樓拜家的星期天教學(xué)設(shè)計(jì)（四）教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用教學(xué)方法是教師指導(dǎo)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生

44、自學(xué)能力和開發(fā)學(xué)生智力的重要手段。教學(xué)，在任何時(shí)候都是雙邊的，教學(xué)方法是教師和學(xué)生之間相互聯(lián)系的活動(dòng)方式，是教師發(fā)出信息和學(xué)生接受信息的途徑，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)而不可或缺的因素，在引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生有效學(xué)習(xí)方面，具有獨(dú)特的意義和作用。但教無定法，方法是人想出來的，而不同個(gè)性的人，自然會對教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的語文教學(xué)二十韻中曾這樣寫到：“教亦多術(shù)矣， 運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身。”這就是說，教學(xué)方法是多種多樣的，但是， HYPERLINK 教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用，到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過自己的教學(xué)

45、實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。呂淑湘先生也曾說 ：“教學(xué)法允許不同，可以是教法不同而效果都好。戲法人人會變，各有巧妙不同?！闭Z文教學(xué)方法種類繁多，如果將它看作是一個(gè)完整的系統(tǒng)，可以將眾多的教學(xué)方法從三個(gè)方面加以歸納：以教為主的方法系統(tǒng)；以學(xué)為主的方法系統(tǒng)；教、學(xué)兼重的方法系統(tǒng)。這三個(gè)分系統(tǒng)體現(xiàn)著各自的特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的作用。 第一、以教為主的教學(xué)方法系統(tǒng)1、講授法。它主要是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授語文知識的一種基本教法。主要用于導(dǎo)語、指示語、結(jié)束語、介紹作家作品和時(shí)代背景，敘述教材基本事實(shí)，分析課文，提示重點(diǎn)，闡明事物和事理，評述寫作范文和習(xí)作例文等。 講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是目前學(xué)校課堂教學(xué)

46、的主要手段，運(yùn)用講授法能使知識系統(tǒng)化，在較短的時(shí)間內(nèi)交給學(xué)生以全面而準(zhǔn)確的知識。在具體教學(xué)中，我們鼓勵(lì)教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際，該講則講，而且要講到位。教師的講解和示范目的是為了傳授知識，并讓學(xué)生了解方法，不要因?yàn)閾?dān)心背上“滿堂灌”的嫌疑而忽視對知識的系統(tǒng)傳授。（例岳陽樓記教學(xué)設(shè)計(jì)）2、串講法。它是文言文教學(xué)中有“講”有“串”的傳統(tǒng)教學(xué)方法?！爸v”即講解，“串”即串連，就是把上下文串通起來，實(shí)質(zhì)是“講”，講的特征是“串”，即把詞、句、語段、段落、全篇連貫起來的系統(tǒng)講解。串講法一般有兩種，一種是翻譯式串講，一種是概括式串講。翻譯式串講，就是以今語釋古語，從現(xiàn)在注釋的角度說，就是把古文譯成白話。 翻譯式串

47、講的特點(diǎn)與古文今譯相近，但又有所區(qū)別。首先，古文今譯是把古文中的每一句話都譯成現(xiàn)代漢語，不能有遺漏，翻譯式串講則是有選擇的今譯，只把那些較難理解的句子或段落譯成現(xiàn)代語言，而那些只需解釋個(gè)別語詞就能讀懂的句子則不必翻譯，因此在形式上比古文今譯要靈活一些。另外，古文今譯既要求忠實(shí)原作，又要求譯出的文字通順、流暢、準(zhǔn)確，盡量反映出原作的風(fēng)格特點(diǎn)和感情色彩，渾然一體，讀來朗朗上口，不能有支離生澀、前言不搭后語、文氣不貫的感覺。而翻譯式串講，由于針對的是一句句的話，所以不必過多地考慮全文的聯(lián)貫性，只要能通順、準(zhǔn)確地解釋出全句的意思，就基本上算達(dá)到了目的。 概括式串講，是在理解原文的基礎(chǔ)上，對其意義加以概

48、括，用自己的話解釋出來，而不用語詞對譯的方式。當(dāng)句子的含義比較豐富、深刻，用翻譯式串講無法充分表達(dá)時(shí)，就需要用概括式串講。串講法的應(yīng)用有利于發(fā)揮教師“講”的主導(dǎo)作用，保持講的整體性和系統(tǒng)性，變單方面的教師講為師生雙邊活動(dòng)，避免繁鎖，興之所至，信口開河，要注意提高講的藝術(shù)性，抓住重點(diǎn)，以保持學(xué)生注意力的高度集中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但要防止教師唱獨(dú)角戲，主觀注入，平鋪直敘。 第二、以學(xué)為主的教學(xué)方法系統(tǒng) 1、討論法。它是在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出了學(xué)生

49、的主體地位，體現(xiàn)了民主教學(xué)思想。 （1）設(shè)計(jì)問題，目的明確“討論”是合作學(xué)習(xí)中最常見的形態(tài)。作為教學(xué)對話行為的一種，它以小組為獨(dú)立單位，學(xué)生根據(jù)一定的議題或在一定的議題范圍內(nèi)進(jìn)行討論，教師以“觀察員”的身份巡視，一般不加入其中，它是課堂教學(xué)對話中教學(xué)環(huán)境最為寬松自由、學(xué)生參與度最高的互動(dòng)行為方式。在討論中，學(xué)生各抒己見，互相啟發(fā)，互相幫助，在積極的互動(dòng)與交流中獲取新知，拓展思維。因此，教師要精心設(shè)計(jì)討論內(nèi)容，把握好討論時(shí)機(jī)，組織好討論過程而不是隨便讓學(xué)生討論。你今天的教學(xué)目標(biāo)是什么？這堂課要解決閱讀中的哪些問題？要學(xué)生摸索哪些方法？討論的問題要精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)思索、探索的過程。比如：上諾曼底號遇

50、難記這一課，借助這篇課文，老師想教學(xué)生一些理解小說人物形象的方法，那么可以設(shè)計(jì)這樣一些問題：A.你對哈爾威船長的印象如何？B.你是從什么地方看出來的？C.你能理解他最終的選擇嗎？這三個(gè)問題可以說為學(xué)生提供了一個(gè)思考方向，并且逐層深入，從船長的外部認(rèn)識逐漸深入到內(nèi)心。又能讓學(xué)生在回答問題的過程中，摸索出一些方法。如果是學(xué)習(xí)短篇小說如何分析人物形象，又可作這樣的設(shè)計(jì)：A.船長是一個(gè)怎樣的人？B.你是從哪里看出來的？C.你是用什么方法認(rèn)識這一形象的？（2）調(diào)控方向，把握節(jié)奏當(dāng)然在問題的指引下，還需要老師們調(diào)控好討論的節(jié)奏，適時(shí)地加以點(diǎn)撥，方法就會自然凸現(xiàn)。課堂討論要注意調(diào)控方向，不要讓討論自由發(fā)展，

51、教師要作好引導(dǎo)，隨時(shí)牽回討論主題上來。還是說諾曼底號遇難記為了方便學(xué)生答題，教師也可以這樣設(shè)計(jì)：A.船長是一個(gè)怎樣的人？B.你是從哪里看出來的？C.你是用什么方法認(rèn)識這一形象的？在小組討論后的全班交流中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生：一次發(fā)言說一個(gè)方面，不要貪多，但回答要有理有據(jù)，要盡量細(xì)致。發(fā)言時(shí)按照上面三個(gè)問題的順序回答，說話會比較有條理。學(xué)生發(fā)言過程中，教師要注意整合信息，給學(xué)生搭橋，幫助理出方法，并將之條理化。這樣學(xué)生的討論就不會偏離航向。這樣，學(xué)生可以很快得出結(jié)論： 從描寫入手分析人物： 如：哈爾威船長小心翼翼地駕駛著他的“諾曼底”號。工作細(xì)心謹(jǐn)慎 哈爾威船長站在指揮臺上大聲吼喝的一段話。果斷

52、、勇敢、安排有序、冷靜、忠于職守 哈爾威船長與機(jī)械師、大副的對話：頭腦冷靜、有責(zé)任感、威嚴(yán)而有決斷力。 哈爾威船長隨船一起沉沒：忠于職守，以身殉職，舍身忘我 從情節(jié)推進(jìn)入手分析人物： 如：海難發(fā)生時(shí)是一片混亂，后來卻有序撤退。這種變化基于主人公的一個(gè)決定，危急關(guān)頭，方顯英雄本色，結(jié)局讓人難以接受。但恰恰這樣，又令人對主人公肅然起敬， 開端是交代和故事相關(guān)的內(nèi)容，必不可少。它成為故事發(fā)展的重要伏筆，為主人公的形象抹去不必要的污點(diǎn)。 從環(huán)境烘托人手分析人物： 如：開頭關(guān)于霧的描述結(jié)尾再次寫到霧，都為主人公身陷海難，拯救海難，以身殉職的全過程渲染了悲壯的氣氛。 在對比中分析人物。 如：海難發(fā)生時(shí)人群

53、的慌亂與船長的鎮(zhèn)定形成的對比。 人群開始的慌亂與后來的有序形成的對比。 哈爾威船長可以選擇逃生與最終選擇殉職的對比。 （經(jīng)過討論，教師可作如上梳理，并將哈爾威船長的形象作簡單歸納，并向?qū)W生指明：不論哪一種方法，能達(dá)到分析清楚人物形象的目的即可。）（3）抽象方法，舉一反三不要把理解文本當(dāng)作終極目標(biāo)，而要把通過這篇課文、這個(gè)例子學(xué)生學(xué)到了什么方法作為終極目標(biāo)，讓學(xué)生能觸類旁通。比如上面提到的諾曼底號遇難記一課學(xué)生獲得這樣的方法，有舉一反三之效。以后遇到短篇小說，他就不會再害怕分析人物了。這個(gè)單元還有魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，這是長篇小說節(jié)選，學(xué)生學(xué)到的方法仍然可以在這里使用，并能夠根據(jù)長篇小說的特殊性引入

54、：將人物放到整部作品中去品評，將人物與其他人物對比來品評等等。（4）合理分組，異質(zhì)互補(bǔ) 合作動(dòng)機(jī)和個(gè)人責(zé)任是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。小組成員間要建立起積極的互動(dòng)關(guān)系，每個(gè)人要明確并積極承擔(dān)在共同完成任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任，這有賴于教師對班級學(xué)生的合理分組。一般說來，分組時(shí)可以進(jìn)行這樣的搭配：男女學(xué)生搭配；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好、中、差學(xué)生搭配；能力不同者搭配；不同特長者搭配；不同家庭環(huán)境者搭配。小組組成后，各小組內(nèi)產(chǎn)生組長、記錄員、發(fā)言人、資料員等，在明確各人職責(zé)的基礎(chǔ)上分工合作。小組成員定期輪換角色，使其掌握新的合作技巧，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展。分組討論中，應(yīng)該給每個(gè)人布置一項(xiàng)任務(wù)，不要任何一個(gè)人閑置。比如

55、：今天討論四個(gè)題，每人承擔(dān)一個(gè)；今天討論三個(gè)題，每人一個(gè)，剩下那個(gè)作記錄起來發(fā)言；或者一個(gè)小組承擔(dān)一題時(shí)，一人找資料、一人記錄、一人整理、一人發(fā)言，下次輪換方法多樣。（5）及時(shí)評價(jià)，促進(jìn)發(fā)展 評價(jià)可以從兩個(gè)方面進(jìn)行，一個(gè)是小組內(nèi)的自評，一個(gè)是小組間的互評。教師可以引導(dǎo)小組內(nèi)“自評”從以下方面進(jìn)行：A.總結(jié)取得的成績和經(jīng)驗(yàn)； B.分析存在的問題和原因，并找出解決的辦法。小組之間的互評，需要總結(jié)出小組的優(yōu)點(diǎn)和不足，達(dá)到取長補(bǔ)短、互相促進(jìn)的目的。教師在這個(gè)過程中，起一個(gè)引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者的作用，教師傾聽學(xué)生的發(fā)言和要求，用發(fā)展性評價(jià)激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索。同時(shí)，教師教給學(xué)生評價(jià)的方法和策略，

56、促進(jìn)學(xué)生評價(jià)能力的發(fā)展。老師的評價(jià)清晰地為學(xué)生的理解定位，老師的引導(dǎo)又讓學(xué)生從錯(cuò)誤中爬出，尋找正確的道路。同學(xué)的評價(jià)往往能讓局中人幡然醒悟，即便是一陣善意的笑聲也會讓學(xué)生滋生出自信的心態(tài)、愉快學(xué)習(xí)的愿望。2、研究法。它是教師指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)研究的方式，借以掌握語文知識，培養(yǎng)語文能力的一種有效教法。它突破了傳統(tǒng)教法重教輕學(xué)的局限，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。比如很多綜合性學(xué)習(xí)的開展，走近莎士比亞等等。 第三、教、學(xué)兼重的教學(xué)方法系統(tǒng) 1、問答法。這是在語文教學(xué)中，以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辯難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提

57、出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。 2、情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情感教育，以情動(dòng)人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學(xué)生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。 培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力在教學(xué)中大體經(jīng)過三個(gè)過程：首先，導(dǎo)其入境，就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品中所描繪的氣象萬千的境界，感知作家所描繪的畫面、人物、情調(diào)或氣氛與作者所表達(dá)的思想感情的融合，這里無論是自然美還是社會

58、美，不入其境就不可能有對美的強(qiáng)烈感受和盡情想象，不能領(lǐng)略作者：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的情懷。教師可以借助電化設(shè)備，提供與課文有關(guān)的視聽形象導(dǎo)其入境，也可以借助詩意或是描摹的語言，將學(xué)生帶入意境之中，去感知美，發(fā)現(xiàn)美。其次，激其情感。文學(xué)作品是藝術(shù)家審美意識的集中體現(xiàn)，多以情感人，其中蘊(yùn)含著豐富的美的內(nèi)容，無論是優(yōu)美還是壯美，必將激起讀者的情感共鳴， 作家在寫作時(shí)灌注了濃烈的思想感情，因此教師在教學(xué)中就要飽含深情，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，與課文中的情感交流，產(chǎn)生共鳴。教師也只有充分挖掘課文語言和內(nèi)容方面的情感因素，潛心體味，并用精心錘煉的優(yōu)美語言表達(dá)出來，才能喚起學(xué)生的共鳴。最后，領(lǐng)其評

59、價(jià)。教師在引導(dǎo)學(xué)生感知、理解的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生作出正確的審美判斷，識別真善美和假惡丑，提高審美鑒賞力，使感性認(rèn)識上升到理性的認(rèn)識。 情境教學(xué)法突出了語文教學(xué)的審美特性，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)中要以美去激發(fā)愛，以美感染人，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧、生動(dòng)活潑地全面發(fā)展，優(yōu)化了語文教學(xué)效果。 比如：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一課，關(guān)于情節(jié)梳理和人物特點(diǎn)把握的環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)了一次模擬庭訊：師：（拍黑板擦驚堂木）傳李忠、店小二、金老漢上堂！（眾笑，齊呼“威武”）師：金老漢，此案因你父女而起，你所知事實(shí)當(dāng)據(jù)實(shí)說來，不得隱瞞欺詐，你明白嗎？生：明白，大人！（眾笑）師：告訴本官，你是怎樣與魯達(dá)相識的？生：（哭

60、訴）大人不知，我和小女在酒樓里賣唱，沒想到最近幾天生意不火，客店里面人非常少，小女想到了傷心事，便哭了起來，沒想到被隔壁的提轄大人聽見，便喚我們過去，這才認(rèn)識了我們。師：這樣說來，你與魯達(dá)先前并不相識，也無交情啦？生：回大人，是！師：這可怪了，你倆個(gè)先前既不相識，也無交情，他如何肯出面替你討要公道？本官以為，一定是你花了銀兩買通魯達(dá)，叫他替你打人出氣的。（拍驚堂木）你給了他多少銀子？生：冤枉啊，大人，冤枉！我們以賣唱為生，一連好幾天揭不開鍋了，哪有錢給提轄大人啊！師：你說你沒錢，渭州之去東京，不知幾千里也，你回東京的盤纏哪里來的？生：回大人，是魯提轄給我們的。師：滿口胡言！這魯提轄不過一下等軍