古漢語“坐”字虛化意義的產(chǎn)生和發(fā)展

1、古漢語“坐字虛化意義的產(chǎn)生和開展古漢語坐字虛化意義的產(chǎn)生和開展摘要：本文從歷史角度研究了坐的語法化過程，對(duì)其語法化過程作了一番詳細(xì)的梳理。并且對(duì)引起其語法化的機(jī)制做了簡(jiǎn)單分析。關(guān)鍵詞：坐；語法化；因?yàn)槲恼戮幪?hào)：9787807367710(2022)0301903近年來，語法化是語言學(xué)領(lǐng)域研究的一個(gè)熱點(diǎn)。在我國語法學(xué)界，一直有一種流傳頗廣的的意見，認(rèn)為我國古代沒有介詞，介詞幾乎都是從動(dòng)詞開展而論文聯(lián)盟.Ll.來的。結(jié)合漢字的產(chǎn)生及其開展，這種觀點(diǎn)是有一定的道理的。此外，我們不容無視的是一個(gè)實(shí)詞的語法化是與其本身被虛化的意義嚴(yán)密相關(guān)的。意義不同，虛化的程度不同，我們今天看到的其在虛詞中的地位也會(huì)有

2、所不同。動(dòng)詞語法化為介詞，一直是研究的熱點(diǎn)，但一般研究的是虛化程度很高的典型的介詞，坐的語法化程度不高，而且在現(xiàn)代漢語中其作為介詞的詞性根本已經(jīng)消失了，本文試圖分析其語法化的過程與機(jī)制。一、坐的歷史演變軌跡?說文解字?：坐，從土從留剩土，所止也。此與留同意。湯可敬對(duì)此的解釋是：徂臣且坐，(坐而)止息。由土、由留省去田會(huì)意。土，是止息的地方。這與留字從天表示止息是同一個(gè)意思?？梢娮谋疽鉃橹瓜⒌囊馑?。根據(jù)新華字典的解釋，坐有十一個(gè)義項(xiàng)：(1)臀部放在凳子等物體上，以支撐身體的重量。(2)搭，乘。(3)位置處所。(4)物體向后或向下施壓力。(5)將鍋、壺等放在爐火上。(6)因?yàn)椤?7)舊稱定罪。(

3、8)植物結(jié)果實(shí)。(9)形成，遺留。(10)自然而然，沒有什么緣故。(11)同座。筆者要討論的正是其作為介詞因?yàn)榈漠a(chǎn)生及其開展。而這一語法意義正是其第七個(gè)義項(xiàng)被虛化而來的。定罪作為坐的一個(gè)義項(xiàng)，早在先秦時(shí)代就已經(jīng)存在。凡命夫命婦，不躬坐獄訟。(?周禮秋官小司寇?)楊伯峻注：坐獄，兩造對(duì)訟。亦單言曰坐。古代，法官審理案件時(shí)，當(dāng)事人要坐地對(duì)質(zhì)，所以訴訟雙方互相辯白日坐，即后世所謂獄訟不席。至于不躬坐，據(jù)鄭玄注：必使其屬假設(shè)子弟也。意思是但凡大夫及其妻子這樣的貴族犯了罪，一律不親自到法庭參與訴訟，而由其下屬或子弟代理，稱為代坐制度。后來開展出連坐、反坐。由這些意義開展出定罪，獲罪的意思。如：1.乃鳴鼓

4、以聚群臣，胡亂將軍中一二人坐罪行誅，以掩眾目。2.王曰：縛者曷為者也?對(duì)曰：齊人也，坐盜。(?晏子春秋內(nèi)篇雜下?)3.過失，假設(shè)令律過失殺人不坐死。以上三條為先秦時(shí)的用例。6.項(xiàng)伯嘗殺人坐罪，由良救活，今遇著急難，故來告良。7.且有種種不法情事，應(yīng)坐死罪。當(dāng)即聯(lián)銜會(huì)奏，請(qǐng)即將長(zhǎng)棄市。8.妾父為吏，齊中嘗稱其廉平，令坐法當(dāng)刑，妾傷夫死者不可復(fù)生。以上三條也為先秦時(shí)的用例。坐在這里的義項(xiàng)可做如下分析：(1)坐放在盜贓等的前面，表示觸犯的意思。(2)坐放在罪的前面，表示治罪，獲罪的意思。(3)坐放在死、誅的前面，表示坐罪被處死的意思。三個(gè)義項(xiàng)雖然有微小的差異，但總體而來，它是作為動(dòng)詞使用，而且都與犯

5、罪，獲罪有親密的關(guān)系。下面我們?cè)倏醋@一相關(guān)義項(xiàng)在漢代的用例9.將三人一律坐罪，貶為庶人。10.充坐罪免歸，再調(diào)代郡太守吳祉往代。11.其父公孫昆邪，景帝時(shí)，以將軍擊昊楚有功，封平曲侯，后坐罪失爵。12.武帝時(shí)待詔，遷侍中中郎，坐法免。以上各例承襲了漢代以前的用法，坐用在罪、法之前，表示治罪、獲罪的意思。13.益州守徐嵩坐贓系獄，有武陽令文龜齡亦坐贓于獄中。14.古者大臣，有坐不廉而賡者。(?漢書賈誼傳?)15.誕麾下數(shù)百人，坐不降見斬。(?三國志魏書諸葛誕傳?)16.湯身為大臣，坐被惡言，終致自殺，還用甚么厚葬呢?17.信父故東平王云，不孝不謹(jǐn)，親毒殺其父思王，名曰鉅鼠，后云竟坐大逆誅死。以

6、上各例除了坐贓古已有之以外，坐字用在不廉、不降、被惡言、大逆、反、事等詞前面，都是新開展出來的用法。假設(shè)說坐贓中的坐可以解釋為觸犯的意思的話，那么很明顯在其他幾種用法中再將坐理解為動(dòng)詞觸犯就稍加勉強(qiáng)了，尤其是坐被惡言中，可見此時(shí)的坐義已經(jīng)由動(dòng)詞觸犯的意義開始虛化，在這里理解為介詞因?yàn)槭潜容^好的。18.如是為九因緣，輩人命未盡當(dāng)坐是荊19.神爵未征為未央衛(wèi)尉，五鳳中遷太常，坐楊惲免。20.頻坐王獲罪。21.嬰坐高祖系歲余，掠笞數(shù)百。(?史記夏侯嬰列傳?)在這里，坐進(jìn)一步開展為用在代詞是及表示人的楊惲、王、高祖等詞的前面，可以說已經(jīng)完全虛化為介詞因?yàn)榈囊馑肌?2.武帝初舉賢良對(duì)策，擢為中大夫，后拜

7、會(huì)稽太守，入為侍中。坐與淮南王交私棄市。23.御史大夫張譚坐選舉不實(shí)免。24.天地人君之過也，咎在百姓人人自有過，更相承負(fù)，相益為多，皆悉坐不守實(shí)所致也。25.既而丞相李蔡，坐盜孝景帝園田，下獄論罪，蔡惶恐自殺。26.所以然者，坐二國有奸臣如新垣平等，勸王共反。在以上各例中，坐字更進(jìn)一步的用在一個(gè)短語構(gòu)造的前面，強(qiáng)化了其虛化為介詞因?yàn)榈囊馑?。通過查詢北京大學(xué)古代漢語語料庫，我們看到坐的這意義在漢代已經(jīng)被廣泛地使用。但總體而來，這里的坐字始終表示的是犯罪受罰的原因。接下來我們?cè)倏匆唤M用例。27.耕者忘其犁，鋤者忘其田。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。(?漢樂府陌上桑?)28.母好飲江水，嗜魚膾，常以雞鳴

8、溯流汲江，子坐取水溺死。(?水經(jīng)注江水?)29.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。(杜牧?山行?)在這三條用例中，坐已經(jīng)脫離了跟犯罪有關(guān)的意思，表示其他動(dòng)作行為的原因。總的說來，坐的語法化經(jīng)過可用如下的圖示來表示。字字義出現(xiàn)環(huán)境構(gòu)造坐1動(dòng)詞，坐罪被處死坐死坐2動(dòng)詞，觸犯，定罪坐盜贓法坐N坐3動(dòng)詞，觸犯，定罪坐盜贓法坐N1V(N2)坐4介詞，因?yàn)楂@罪坐不廉不降被惡坐N1V(N2)言大逆是表人的名詞等坐5介詞，因?yàn)椋硎酒渌麆?dòng)作行為的原因。二、坐字語法化的機(jī)制我們理解了坐字語法意義的產(chǎn)生過程，那么是什么條件導(dǎo)致了這一過程的發(fā)生呢?即這一虛化是如何在日常語言使用的過程中引發(fā)和實(shí)現(xiàn)的論文聯(lián)盟.Ll.，也

9、就是這一詞語使用的環(huán)境和使用者的認(rèn)知心理如何影響了詞義的變化。詳細(xì)說來，有以下兩點(diǎn)。1、推理推理是指語用推理。說話人(s)和聽話人(H)之間有一種緊張關(guān)系：s不想說得太詳細(xì)，而H依靠語境從S有限的話語中推導(dǎo)出沒有說出而實(shí)際要表達(dá)的意思(或叫隱含義)。假設(shè)一種話語形式經(jīng)常傳遞某種隱含義，這種隱含義就逐漸固化，最后成為那種形式固有的意義。坐字由觸犯、坐罪被處死開展為因?yàn)槎@罪正是經(jīng)過了這一推理過程。a.過失，假設(shè)今律過失殺人不坐死。b.西河平州人。為右北平太守。封邳離侯，人為衛(wèi)尉，拜伏波將軍。后坐法失侯。.神爵末征為未央衛(wèi)尉，五鳳中遷太常，坐楊惲免。在a這樣的上下文里，坐有了因?yàn)檫@一隱含義，在里這

10、一隱含義已經(jīng)固化，取代了原來的坐罪，觸犯的意思。上下文語境在推理過程中起著至關(guān)重要的作用。按照推理機(jī)制，虛化實(shí)逐漸完成的。這里的坐由坐罪到因?yàn)榉缸镌俚揭驗(yàn)榈囊馑?，正是其虛化逐漸完成的過程。2、泛化泛化是一個(gè)實(shí)詞的語義成素部分消失，從而造成自身適用范圍的擴(kuò)大。坐由因?yàn)榉缸锏奖硎酒渌麆?dòng)作行為的原因，正是一個(gè)逐步失去語義成素的過程。a.嬰坐高祖系歲余，掠笞數(shù)百。(?史記夏侯嬰列傳?)因?yàn)?，表示犯罪受罰的原因。b.耕者忘其犁，鋤者忘其田。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。(?漢樂府陌上桑?)因?yàn)椋硎酒渌麆?dòng)作行為的原因。在沈家煊?實(shí)詞虛化的機(jī)制?一文中，分析促使實(shí)詞語法化的因素有隱喻。推理，泛化，和和諧吸收五種。本文認(rèn)為在坐的虛化意義的產(chǎn)生過程中，推理和泛化起到了決定性的作用，而其它三個(gè)因素作用或者說影響不是很大。在現(xiàn)代漢語普通話中，坐作為介詞表示原因這一義項(xiàng)根本上已經(jīng)消失了。而同樣由實(shí)詞語法化而來的介詞向、從、拿等詞那么保存到如今，甚至成為使用頻率很高的介詞。這是為什么呢?考察上述幾個(gè)例子。我們發(fā)現(xiàn)：向作為介詞表示動(dòng)詞的方向是由面向，朝向這一意義虛化而來的，從作為介詞表示經(jīng)過，拿做起點(diǎn)是由跟隨，追隨的意義開展而來的，拿作為介詞表示引進(jìn)所憑借的工具、材料、方法等是由用手或其他方式抓住這一意義虛化而來的，而坐作為介詞引