第二節(jié)中唐其他詩(shī)

1、第七章 中唐其他詩(shī)人一、大歷年間的詩(shī)人1.韋應(yīng)物韋應(yīng)物（737約790），京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，出身于高門(mén)望族，父親韋鑾和伯父韋鑒都是有名的畫(huà)家。他少年時(shí)期任俠負(fù)氣，15歲時(shí)入為唐玄宗的三衛(wèi)近侍。安史之亂后，入太學(xué)折節(jié)讀書(shū)，后進(jìn)士及第，于唐代宗廣德元年（763）出任洛陽(yáng)丞，因懲辦不法軍官而被訟，遂棄官。大歷十年（775）前后又出任京兆府功曹參軍，唐德宗（李適）建中（780783）興元（784）年間任滁州刺史，后改任江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故后人稱他為“韋蘇州”。1韋應(yīng)物的生活經(jīng)歷和思想比較復(fù)雜，他早期創(chuàng)作了許多運(yùn)用比興言志述懷、批判時(shí)弊和同情民生疾苦的詩(shī)歌，如睢陽(yáng)感懷、長(zhǎng)安道、貴游行

2、、采玉歌等，而且在一部分作品里不乏昂揚(yáng)開(kāi)朗的人生意氣.其錢(qián)雍聿之潞州謁李中丞說(shuō)：“酒酣拔劍舞，慷慨送子行。驅(qū)馬涉大河，日暮懷洛京。前登太行路，志士亦未平?！奔臅钞?dāng)云：“丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。何必事州府，坐使鬢毛斑。” 2在他后期的作品里，慷慨為國(guó)的昂揚(yáng)意氣消失了，代之以看破世情的無(wú)奈和散淡。他向往隱逸的寧?kù)o，有意效法陶淵明的沖和平淡，氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。韋應(yīng)物寫(xiě)得最好的詩(shī)是滁州西澗：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。 3韋應(yīng)物主要是以山水田園詩(shī)著稱于世，他善于通過(guò)清淡幽美的山水意象，傳達(dá)出寂寞幽獨(dú)和恬淡自適的意緒，形成高雅明凈、澄淡精致的獨(dú)特風(fēng)格。

3、其真樸處渾然天成，能再現(xiàn)陶詩(shī)的真趣，以及王孟詩(shī)派所追求的那種淡泊寧?kù)o的高潔人格，這是他的詩(shī)歌高出于其他大歷詩(shī)人的地方。白居易曾稱贊他的詩(shī)“高雅閑淡，自成一家之體”（與元九書(shū)）。后世或以陶、韋并稱，或以王、孟、韋、柳并稱。有韋蘇州集10卷。42.劉長(zhǎng)卿劉長(zhǎng)卿（約725約789），字文房，先世湖北宜城人，生于洛陽(yáng)。自幼家境貧寒，矢志苦讀，可命運(yùn)多舛，應(yīng)舉十年不第，大概是在天寶十一年（752）才考中進(jìn)士。入仕后又因剛直犯上，負(fù)謗入獄，兩遭貶謫。他一生的大部分時(shí)光是在逆境中度過(guò)的。德宗即位后，擢為隨州刺史，世稱劉隨州。他的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)是在安史之亂以后，是一位地道的大歷詩(shī)人。劉長(zhǎng)卿一生坎坷，悒郁寡歡，所

4、以他的詩(shī)歌具有一種冷落寂寞的情調(diào)和惆悵衰颯的心緒，顯得極為凄清悲涼。 劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言，尤工五律，曾自許為“五言長(zhǎng)城”。他的五絕，最著名的是逢雪宿芙蓉山主人：53.大歷十才子大歷十才子是唐代宗大歷年間十位詩(shī)人的合稱。新唐書(shū)盧綸傳云：“綸與吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端，皆能詩(shī)，齊名，號(hào)大歷十才子?！彼麄兊脑?shī)歌多步王、孟后塵，以吟詠山水田園，唱酬應(yīng)制為主要題材，擅長(zhǎng)五言律詩(shī)，格律工細(xì)，字句精美，但氣格不如盛唐渾厚，流于平庸纖巧。大歷十才子中成就最高的是錢(qián)起。6錢(qián)起（722780？），字仲文，吳興（今屬浙江）人，天寶十載（751）登進(jìn)士第。大歷（766779）中，曾任司勛

5、員外郎、考功郎中、翰林學(xué)士等職。工詩(shī)，與郎士元齊名，時(shí)稱“前有沈、宋，后有錢(qián)、郎?！庇峙c劉長(zhǎng)卿齊名，與王維互相唱和，詩(shī)風(fēng)也頗近王維。他最為人稱道的詩(shī)是省試湘靈鼓瑟，末兩句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，意境悠遠(yuǎn)，幽寂空靈，為千古絕句。74.元結(jié)和顧況元結(jié)（719772），字次山，號(hào)漫叟，河南魯山人。顧況（727？820？），字逋翁，號(hào)華陽(yáng)山人，蘇州海鹽（今浙江海鹽）人。元結(jié)、顧況是杜甫到元、白之間的中介。元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)具有美刺內(nèi)容，“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”（二風(fēng)詩(shī)論）；詩(shī)應(yīng)發(fā)揮其社會(huì)功能，“上感于上，下化于下”（系樂(lè)府十二首序）；詩(shī)應(yīng)具有質(zhì)樸自然之風(fēng)，不必“拘限聲病”，但求“道達(dá)性情”（

6、劉侍御月夜宴會(huì)詩(shī)序）。這些理論，開(kāi)白居易詩(shī)論之先聲。8顧況倡導(dǎo)“風(fēng)雅”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)反映人民疾苦，針砭時(shí)弊。他的詩(shī)歌的主要是古詩(shī)和樂(lè)府，他仿詩(shī)經(jīng)體而寫(xiě)的上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章，法詩(shī)經(jīng)“小序”體例，取詩(shī)中首句一二字為題，并標(biāo)明主題，為白居易新樂(lè)府“首章標(biāo)其目”提供了范例。其中的囝最有名。其他如公子行、行路難、長(zhǎng)安道等，都具有深刻的社會(huì)意義。95.李益李益（748827），字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人。大歷四年（769）進(jìn)士，曾五次從軍。大約在貞元中任中書(shū)舍人、右騎常侍，以禮部尚書(shū)致仕。李益的邊塞詩(shī)有五六十首，主要是描寫(xiě)戰(zhàn)士們久戍思?xì)w的哀怨心情。 李益的詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，后人常常把他和王昌齡相提并論

7、。李益的詩(shī)最著名的是夜上受降城聞笛：“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?10二、韓孟詩(shī)派韓孟詩(shī)派：是中唐時(shí)期興起的一個(gè)影響較大的詩(shī)派，代表人物是韓愈、孟郊，此外還有賈島、盧仝等人。他們強(qiáng)調(diào)“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”，崇尚雄奇怪異之美，其詩(shī)以深險(xiǎn)怪誕為特征，追求新奇，以丑怪為美，崇尚古拙。韓孟：指唐代文學(xué)家韓愈和孟郊。唐代趙璘因話錄卷三載：“韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長(zhǎng)于五言，時(shí)號(hào)孟詩(shī)韓筆。”孟郊作詩(shī)求險(xiǎn)求奇，風(fēng)格與韓愈相近，又多聯(lián)句之作，工力相敵，故后人論詩(shī)多以韓孟并舉。郊寒島瘦：指中唐詩(shī)人孟郊和賈島的詩(shī)風(fēng)。宋蘇軾祭柳子玉文云：“元輕白俗，郊寒島瘦?！?/p>

8、二人均以“苦吟”著稱，多作窮苦之詞，風(fēng)格清峭瘦硬，故蘇軾評(píng)之為“郊寒島瘦”。11（一）韓愈1.韓愈的生平和思想韓愈（768824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元二年（786）一直到貞元八年（792），考了四次才得以登第。而后，他又去參加吏部舉行的博學(xué)宏辭科的考試，但三次都遭到失敗，因而也就沒(méi)有得到官職。貞元十二年（796），韓愈參加宣武節(jié)度使董晉的幕府，到了汴州（今開(kāi)封），任觀察推官。后來(lái)又到徐州節(jié)度使幕府任節(jié)度推官。貞元十七年（801）到京城聽(tīng)從調(diào)選，次年春授四門(mén)博士。12貞元十九年（803），他被任命為監(jiān)察御史，后被貶到連州陽(yáng)山（在今廣東）做縣令。順宗即位，改任

9、江陵法曹參軍。憲宗元和元年，他召拜為國(guó)子監(jiān)博士，元和九年轉(zhuǎn)考功郎中，任史館修撰。元和十二年，參加平定淮西之役，因功遷為刑部侍郎，。元和十四年（819），韓愈被貶為潮州刺史，后改授袁州剌史。次年正月，穆宗繼位，召拜韓愈為國(guó)子監(jiān)祭酒，長(zhǎng)慶元年（821）轉(zhuǎn)為兵部侍郎。次年，他前往鎮(zhèn)州宣慰叛軍，說(shuō)服眾將士歸服中央。長(zhǎng)慶四年（824）病逝，官終吏部侍郎，故又稱韓吏部。死后謚文，世稱韓文公，著有昌黎先生集。132.韓愈詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)韓愈是主要是繼承了李白的白由豪放和杜甫詩(shī)的藝術(shù)傳統(tǒng)，獨(dú)立開(kāi)拓詩(shī)歌的新路，是一位別開(kāi)生面、勇于創(chuàng)新的詩(shī)人。韓愈的詩(shī)風(fēng)格多樣，他的那些反映民生疾苦、抒發(fā)政治失意的古詩(shī)，一般都寫(xiě)得比較

10、平易曉暢。他的近體詩(shī)風(fēng)格清峻，意味雋永。如左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 他的絕句寫(xiě)得清新自然。 早春呈水部張十八員外二首其一：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。14但韓愈詩(shī)的主要風(fēng)格是奇崛險(xiǎn)怪。這主要表現(xiàn)在他的一些描寫(xiě)自然景物和某些酬唱詩(shī)中，這種詩(shī)風(fēng)的具體表現(xiàn)有以下三點(diǎn)：用奇字，造拗句（不順口的句子），押險(xiǎn)韻（指用艱僻字押韻），避熟求生，因難見(jiàn)巧。 善于描寫(xiě)丑陋、恐怖、怪奇的形象，蓄意追求狠重、奇險(xiǎn)的境界。 孟東野失子一詩(shī)寫(xiě)道：“鴟梟啄母腦，母死

11、子始蕃。蝮蛇生子時(shí)，坼裂肝與腸?！?善于用寫(xiě)賦的方法來(lái)作詩(shī)，鋪張羅列，濃彩涂抹，窮形盡相，氣勢(shì)雄放。 在詩(shī)中運(yùn)用散文化的句式和古文章法，又好以議論入詩(shī)，表現(xiàn)出以文為詩(shī)的特點(diǎn)。如“壽春屬縣有安豐，唐貞元時(shí)，縣人董生召南，隱居行義于其中?！?153.韓愈山石講析山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫(huà)好，以火來(lái)照所見(jiàn)稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲(chóng)絕，清月出嶺光入扉。天明獨(dú)去無(wú)道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見(jiàn)松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。人生如此自可樂(lè)，豈必局束為人鞿！嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！16山石是韓愈詩(shī)中的名

12、篇之一。這首詩(shī)寫(xiě)于唐德宗貞元十七年（801）的七月，當(dāng)時(shí)詩(shī)人34歲。 山石這首詩(shī)并不是歌詠山石，而是敘寫(xiě)一次游歷洛陽(yáng)惠林寺的經(jīng)歷和見(jiàn)聞。通過(guò)描寫(xiě)他在寺里山間的所見(jiàn)所聞，流露出了他對(duì)山中自然美和人情美的熱愛(ài)和向往之情。從藝術(shù)表現(xiàn)上來(lái)看，這首詩(shī)主要是吸取了散文中游記文的寫(xiě)法，按照時(shí)間的順序，詳細(xì)記述游歷的過(guò)程，而又詩(shī)意蠱然，可以看作是一篇詩(shī)體的山水游記，很能體現(xiàn)出韓愈“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)。17這首詩(shī)總共20句，大致可以分為5層?！吧绞癄未_行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥?！边@四句是寫(xiě)黃昏到寺之所見(jiàn)，點(diǎn)出初夏景物。 “僧言古壁佛畫(huà)好，以火來(lái)照所見(jiàn)稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑

13、?！边@四句是寫(xiě)僧人的熱情接待，顯出了山中的人情美。 “夜深靜臥百蟲(chóng)絕，清月出嶺光入扉?！边@兩句是寫(xiě)夜深宿寺，突出了山寺之夜的清幽和留宿的愜意。“天明獨(dú)去無(wú)道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見(jiàn)松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。”這六句是第四層，寫(xiě)天明離寺，一路所見(jiàn)所聞的晨景。“人生如此自可樂(lè)，豈必局束為人鞿！嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！”最后這四句是第五層，是寫(xiě)詩(shī)人的感慨，是對(duì)景抒情。18主題思想：這首詩(shī)通過(guò)記述從黃昏到寺，到夜深宿寺、天明離寺的游歷過(guò)程，描繪了寺里山間的美妙景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)山林生活的熱愛(ài)和向往之情。19藝術(shù)特點(diǎn)：按照時(shí)間和行程的順序，逐層敘寫(xiě)從黃昏到寺，到

14、夜深宿寺、天明離寺的見(jiàn)聞和感受，儼然是一篇詩(shī)體的山水游記。正如清人方東樹(shù)昭昧詹言評(píng)此詩(shī)時(shí)所說(shuō)：“只是一篇游記，而敘寫(xiě)簡(jiǎn)妙，猶是古文手筆。”詩(shī)中寫(xiě)景幽美，亦景亦情，富有詩(shī)情畫(huà)意。多用散文句式，自由抒寫(xiě)，體現(xiàn)出“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)。這首詩(shī)都用單句，不求對(duì)偶，204.韓愈聽(tīng)穎師彈琴賞析昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！21這首詩(shī)可以明顯地分為前后兩大部分，前十句為第一部分，是直接描繪穎師彈琴所創(chuàng)造的音樂(lè)

15、形象?！瓣顷莾号Z(yǔ)，恩怨相爾汝?！痹?shī)一開(kāi)始就把讀者引進(jìn)美妙的音樂(lè)境界中 “劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。這兩句是說(shuō)琴聲又突然變得激昂高亢起來(lái)?！案≡屏鯚o(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)?！边@兩句是說(shuō)，琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔?！靶卑嬴B(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰?！边@兩句是寫(xiě)琴聲轉(zhuǎn)為百鳥(niǎo)鳴叫的熱鬧場(chǎng)面。 “躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)?！边@兩句寫(xiě)琴聲音調(diào)高低的變化。以上就是第一部分，它將音樂(lè)的抑揚(yáng)頓挫，騰挪變化，起伏高低賦之于形象，顯得非常生動(dòng)感人。22后八句是第二部分，是寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴的感受，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！班涤嘤袃啥?，未省聽(tīng)絲篁。”這兩句是自謙之辭。 “自聞穎師彈，起坐在一旁。”這兩句是說(shuō)自從穎師開(kāi)始彈琴，自己就被激

16、動(dòng)得坐立不安?！巴剖皱嶂怪?，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！”寫(xiě)他被琴聲激動(dòng)得涕淚沾衣。23這首詩(shī)高度贊美了穎師彈琴的高超技巧和強(qiáng)烈感染力。它在藝術(shù)上取得了突出的成就。利用人類五官通感的生理機(jī)能，運(yùn)用了一連串新穎貼切的比喻，將琴聲的起伏高低、騰挪變化，以及內(nèi)在情思，都轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，描摹音樂(lè)精細(xì)入微，形象鮮明。詩(shī)的后半部分寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴的感受，是運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法來(lái)寫(xiě)琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，也收到很好的藝術(shù)效果。五言句和七言句交錯(cuò)運(yùn)用，以與琴聲的疾徐斷續(xù)相協(xié)調(diào)，大大增強(qiáng)了詩(shī)句的表現(xiàn)力。 24（二）孟郊和賈島1.孟郊孟郊（751814），字東野，湖州武康（今屬浙江）人。早年屢試不第，46歲方中進(jìn)士

17、第，50歲任溧陽(yáng)尉。56歲時(shí)作水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎。韓愈對(duì)他十分推崇。韓愈在醉留東野詩(shī)中說(shuō)：“昔年因讀李白杜甫詩(shī)，長(zhǎng)恨二人不相從。吾與東野生并世，如何復(fù)躡二子蹤？低頭拜東野，愿得始終如駏蛩。東野不回頭，有如寸莛撞巨鐘。吾愿身為云，東野變?yōu)辇?。四方上下逐東野，雖有離別無(wú)由逢？”25孟郊的詩(shī)，主要內(nèi)容是訴說(shuō)自己的貧寒，表現(xiàn)自己的不得意，有時(shí)也反映民眾疾苦。孟郊的詩(shī)作，在藝術(shù)上刻意追求古拙奇險(xiǎn)，征服人心的是一種苦吟的美、奇險(xiǎn)的美。 韓愈稱孟郊的詩(shī)“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡。敷柔肆紆余，奮猛卷海潦。”（薦士）指的是孟郊詩(shī)的語(yǔ)言特色。孟郊也有以通俗明白的語(yǔ)言表達(dá)樸素感受的好詩(shī)，游子吟：慈母手中線，游子身

18、上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。可他考中進(jìn)士后作的登科后卻是另一番氣象：昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩思天涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。蘇軾說(shuō)“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（讀孟郊詩(shī)）。262.賈島賈島（779843），字浪仙，范陽(yáng)（今屬北京市）人。年輕時(shí)出家為僧，法名無(wú)本。以詩(shī)投謁韓愈，得到賞識(shí)，遂還俗。累舉不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江（今四川蓬溪縣）主簿，死于普州（今四川安岳縣）司倉(cāng)參軍任上。賈島的詩(shī)反映的生活面比較狹窄，多是敘寫(xiě)朋友離別相思之情，和溫習(xí)舊日的禪房生活，間或?qū)ψ约旱牧实乖庥霭l(fā)點(diǎn)牢騷，但也是輕描淡寫(xiě)。賈島和韓愈一樣，也是按傳統(tǒng)手法來(lái)寫(xiě)詩(shī)的。但他特有的藝術(shù)趣味卻是追求

19、奇特的美。賈島煉字煉句，煞費(fèi)苦心。 27蘇軾把孟郊、賈島的詩(shī)概括為“郊寒島瘦”（祭柳子玉文），“寒”指的是二人的詩(shī)多寫(xiě)窮愁生活，充滿悲苦凄涼的情調(diào)；“瘦”是不豐滿的意思，指內(nèi)容狹窄，想象沒(méi)有起飛，境界迫促?！昂薄ⅰ笆荨笔菍?duì)孟郊、賈島詩(shī)作意境美一種形象性的概括。28三、李賀（一）李賀的生平李賀（790816），字長(zhǎng)吉，河南福昌（今河南宜陽(yáng)縣）人。祖籍隴西，自稱“隴西長(zhǎng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀7歲時(shí)即有詩(shī)名，五代王定保唐摭言載，“賀年七歲，以長(zhǎng)短之歌名動(dòng)京師”，李賀15歲左右時(shí)就以樂(lè)府詩(shī)而出名，人們把他同老一輩著名詩(shī)人李益并稱為“二李”。李賀21歲時(shí)參加河南府的鄉(xiāng)貢進(jìn)士考試，

20、最終也未能到禮部應(yīng)考。22歲時(shí)到京城作太常寺奉禮郎，25歲時(shí)即托疾辭歸，27歲時(shí)就去世了。29（二）李賀詩(shī)歌的特點(diǎn)1.想象豐富，帶有濃烈的虛幻荒誕的特色。在他的筆下，太陽(yáng)會(huì)發(fā)出玻璃的聲音：“羲和敲日玻璃聲”（秦王飲酒）；馬骨會(huì)發(fā)出銅聲：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”（馬詩(shī)）；他想象的天上的仙人也耕牧種植：“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”（天上謠）；他想象的陰間是黑白顛倒，陰森恐怖：“月午樹(shù)立影，一山唯白曉。漆炬迎新人，悲壙螢擾擾”（感諷其三）。他還善于夸張，在夢(mèng)天一詩(shī)中，他寫(xiě)自己從月空遙望人間，只見(jiàn)“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！边@些想象和夸張都離奇到了極點(diǎn)。

21、 302.構(gòu)思不拘常法，意象之間跳躍變化很大，常常超越時(shí)間和空間。例如李憑箜篌引：吳絲蜀桐張高秋， 空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁， 李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光， 二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處， 石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗， 老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)， 露腳斜飛濕寒兔?！皡墙z蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。” 箜篌精美，連空山的云氣也為箜篌聲所吸引?！跋娑鹛渲袼嘏睿顟{中國(guó)彈箜篌?！薄跋娑稹?，湘水的女神，即古代舜帝的妃子娥皇、女英?！八嘏?，一位曾為天帝鼓瑟的神女。31“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”形容曲調(diào)的幽咽?！跋闾m笑”，形容曲調(diào)的輕快

22、?！笆T(mén)前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇?！睒?lè)曲使長(zhǎng)安城冷氣森森，而且驚動(dòng)了天帝?！芭?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！睒?lè)曲使當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天的石塊驚破，引起秋雨淅瀝?！皦?mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞?！边@兩句是說(shuō)，李憑的箜篌把聽(tīng)眾引入了幻境。“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！边@兩句是說(shuō)，樂(lè)曲傳到了月宮。這首詩(shī)就描繪了天上、地下、山間、水中、遠(yuǎn)古、現(xiàn)實(shí)、人物、動(dòng)物、植物等種種光怪陸離的形象，來(lái)形容李憑的彈奏技藝之精。323.凄惻冷寂的濃重氣氛。王思任昌谷詩(shī)解序曰：“以其哀激之思，變?yōu)榛逎{(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字?！比缣K小小墓：幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩

23、。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨?！?4.語(yǔ)言極力避免平淡而追求峭奇。李賀在使用語(yǔ)言上，挖空心思地避俗求新，不屑于拾人牙慧，就是自己用過(guò)的詞，一般也避免重復(fù)?？傊钯R善于通過(guò)豐富離奇的想象，奇特的構(gòu)思，運(yùn)比比似、象征等各種藝術(shù)手法和華艷的語(yǔ)言，創(chuàng)造出光怪陸離、怨郁凄惻的藝術(shù)境界，形成了奇幽冷艷的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為了我國(guó)詩(shī)壇上獨(dú)標(biāo)一幟的杰出詩(shī)人。33（三）李賀金銅仙人辭漢歌講析茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。據(jù)朱自清李

24、賀年譜推測(cè)，這首詩(shī)大約是元和八年（813）李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京城長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)途中所作。34先看詩(shī)前的小序：魏明帝青龍?jiān)臧嗽拢t宮官牽車西取漢孝武捧露盤(pán)仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作金銅仙人辭漢歌。這首詩(shī)共十二句，每四句一層意思，可以分為三層。前四句是第一層，感嘆人生的短促和時(shí)代的變遷?！懊陝⒗汕镲L(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡?！薄懊陝⒗伞本褪菨h武帝劉徹。“夜聞馬嘶曉無(wú)跡”，這一句就是想象劉徹的魂魄在夜游故宮，有時(shí)人們還可以聽(tīng)到馬嘶的聲音，而到了白晝卻無(wú)跡可尋?！爱?huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧?！边@兩句是極寫(xiě)漢宮的荒涼。以上四句是第一層，先從漢武帝談起，

25、感嘆人生的短促和時(shí)代的變遷。 35下面接著四句是第二層，是用擬人手法寫(xiě)金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉神態(tài)?！拔汗贍寇囍盖Ю铮瑬|關(guān)酸風(fēng)射眸子。”此時(shí)長(zhǎng)安東門(mén)霜風(fēng)凄緊，刺人眼目，金銅仙人載在魏官車上，眼睛為之發(fā)酸，心也為之發(fā)酸?！翱諏h月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。”這兩句是直接描寫(xiě)金銅仙人離別漢宮時(shí)的凄婉神態(tài)。以上四句是第二層，是用擬人手法寫(xiě)金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉神態(tài)。最后四句是第三層，寫(xiě)金銅仙人出城后途中的情景?！八ヌm送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。” 這兩句是說(shuō)，金銅仙人離鄉(xiāng)去國(guó)，走在長(zhǎng)安東門(mén)外的大道上，路邊枯萎的蘭花也默默送別，依依不舍。 “攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小?！?這兩句是寫(xiě)金銅仙人捧盤(pán)離

26、開(kāi)漢宮愈走愈遠(yuǎn)的情景。36主題思想：這首詩(shī)大約是李賀辭去奉禮郎職務(wù)離京赴洛陽(yáng)時(shí)所作，詩(shī)中借歌詠金銅仙人遷離長(zhǎng)安的歷史故事，抒發(fā)了作者離開(kāi)京都的悲思，流露出了對(duì)人生的苦悶和對(duì)唐王朝日趨衰敗沒(méi)落的憂慮。藝術(shù)特點(diǎn)：1.通篇運(yùn)用擬人化手法，賦予金銅仙人以豐富深摯的感情，構(gòu)成了完整的藝術(shù)形象。2.善于借助悲涼幽冷的環(huán)境描寫(xiě)去烘托人物的心情。3.構(gòu)思設(shè)想奇特，語(yǔ)言奇峭冷艷。37四、劉禹錫和柳宗元（一）劉禹錫劉禹錫(772842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學(xué)長(zhǎng)安。貞元九年（793），劉禹錫22歲，接著又登博學(xué)宏詞科。貞元十一年（7

27、95）登吏部取士科, 授太子校書(shū)，開(kāi)始踏上仕途。貞元十六年（800）入淮南節(jié)度使杜佑幕府，任掌書(shū)記，參與討伐徐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年一月，唐順宗即位，劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎，判度支鹽鐵案，與王叔文、王伾、柳宗元同為政治革新的核心人物, 稱為“二王劉柳”。九月, 革新失敗, 王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。38元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月, 劉禹錫寫(xiě)了元和十一年,自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子詩(shī)，諷刺朝中新貴，得罪執(zhí)政，被外放為連州（今廣

28、東連縣）刺史。后來(lái)又擔(dān)任過(guò)夔州刺史、和州（今安徽和縣）刺史。寶歷二年冬，奉召回洛陽(yáng)。唐文宗大和元年（827）, 劉禹錫任東都尚書(shū)省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到長(zhǎng)安，就寫(xiě)了再游玄都觀絕句，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州（河南臨汝）、同州（陜西大荔縣）刺史。從開(kāi)成元年 (836) 開(kāi)始，改任太子賓客、秘書(shū)監(jiān)分司東都的閑職。唐武宗會(huì)昌元年(841), 加檢校禮部尚書(shū)銜，世稱劉賓客、劉尚書(shū)。會(huì)昌二年（842）秋天去世，享年71歲。39劉禹錫不僅是一位倡導(dǎo)革新的政治家，而且還是一位具有樸素唯物主義思想的思想家。他的三篇天論，是繼柳宗元天淪之后，進(jìn)一步宣傳無(wú)神論的著作。劉禹錫是中唐時(shí)期一位具有廣泛影響的著名詩(shī)人。在名家紛起、流派眾多的中唐詩(shī)壇上，他能獨(dú)樹(shù)一幟，自成風(fēng)格。其詩(shī)既不同于元、白，也不同于韓、孟，但他又與元、白、韓、張籍、李益等是詩(shī)友。其詩(shī)內(nèi)容豐富，形式活潑，白居易稱他為“詩(shī)豪”, 推崇備至。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他生前與白居易齊名, 世稱“劉白”。40他的詩(shī)歌, 現(xiàn)存有