試論清代鐘山書院的各項(xiàng)制度及其運(yùn)作

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2、駕至，則具柬?yè)茌涍h(yuǎn)迎。掌教的待遇較為優(yōu)厚，每年館俸300兩，每節(jié)節(jié)儀6兩，每月供膳銀10兩，另有廚役、水火夫供其驅(qū)使。掌教多由名士擔(dān)任，其中既有漢學(xué)名家，也有宋學(xué)砥柱。掌教之下，鐘山書院還設(shè)有副掌教2名，以贊襄掌教。副掌教主要負(fù)責(zé)稽查出入，課其勤惰。每季檄調(diào)學(xué)優(yōu)行潔之教官，輪班值季，以司其事，并分別管理書院東、西偏號(hào)舍諸生。監(jiān)院是參與鐘山書院行政管理的重要職務(wù)。監(jiān)院一如其名，有監(jiān)試院長(zhǎng)之權(quán),并向地方衙門負(fù)責(zé)，主要由學(xué)官擔(dān)任，如黃應(yīng)松、儲(chǔ)師軾。雍正十三年，黃應(yīng)松擔(dān)任上元訓(xùn)導(dǎo)，并任鐘山書院監(jiān)院。乾隆年間，常州儲(chǔ)師軾也曾以學(xué)官擔(dān)任鐘山書院監(jiān)院。袁枚隨園詩(shī)話載：丙辰，在都詩(shī)人大會(huì)。有常州儲(chǔ)君師軾字學(xué)坡

3、者，年最長(zhǎng)，為生中祭酒。后三十年會(huì)試，出余門生李英名下，選作校官，監(jiān)鐘山書院。二、生徒招收鐘山書院招收的生徒可分為內(nèi)課、外課、附課3種。內(nèi)課、外課名額固定，分別是50名、70名。此外，為了照顧駐防八旗，書院別設(shè)駐防內(nèi)課、外課，各收旗生5名。內(nèi)課、外課生徒皆有膏火銀，內(nèi)課月二兩四錢，外課半之。附課生徒則名額不固定，也無(wú)膏火銀。乾隆三十四年，在院肄業(yè)的附課生一度達(dá)到100余人。書院還制定了諸生賞格：每月兩課，特等賞銀5錢，一等4錢，二等名次靠前者3錢。鐘山書院允許外籍士子附試，但必須有本學(xué)學(xué)官印文，否則不準(zhǔn)。鐘山書院志載有肄業(yè)諸生姓氏,記載了雍正四年以前的鐘山書院生徒姓氏、來(lái)源地及其身份等信息。從

4、生徒來(lái)源地看，書院諸生主要來(lái)自江蘇、安徽兩省，但江西、浙江、直隸、山東、河南等地的士子也為數(shù)不少。從身份來(lái)說(shuō)，書院生徒既有來(lái)自府、州、縣、衛(wèi)學(xué)的生員，也有舉人、監(jiān)生、貢生，甚至還有縣學(xué)教諭?？梢?jiàn)，鐘山書院是一座跨省區(qū)的特大書院，是各種士人的學(xué)習(xí)進(jìn)修之所，是當(dāng)時(shí)東部地區(qū)的文化教育重地。鐘山書院建立伊始即具有的規(guī)模，也為其發(fā)展成為海內(nèi)四書院之冠奠定了基礎(chǔ)。書院建立后，查弼納即親自主持考試，將合格士子錄送書院肄業(yè)。他還發(fā)布取各屬生員入院肄業(yè)檄，要求府州官吏立即轉(zhuǎn)行該學(xué)，將后開(kāi)諸生徑行具文申送赴省，以憑發(fā)入書院肄業(yè)。該地方官量資路費(fèi)，俾即起行書院掌教即日到院，諸生務(wù)于六月二十日到省，入院肄業(yè)，毋得稽延

5、。首任掌教宋衡抵任后，查弼納又令人貼出開(kāi)館日期告示，曉諭諸生。不久，他又作飭諸生牌令士子知悉書院事宜。在士子的生活條件方面，鐘山書院也有規(guī)定。書院設(shè)有房間，供諸生住宿，房間較為寬敞。一般情況下，定制2人1間，人少之時(shí)，也可1人1間。房間內(nèi)有木床2張，書架2座，桌凳俱全。書院東西兩邊設(shè)有大廚房，其中鍋、缸、刀、鏟等廚具皆備，士子可以獨(dú)鍋治爨。諸生每月可得米3斗、紋銀9錢，以作生活之資。此外，官府還專門雇傭水火夫，負(fù)責(zé)諸生炊汲力役，一般每10名生徒撥給水火夫2名。三、書院經(jīng)費(fèi)鐘山書院的建立及其運(yùn)行所需經(jīng)費(fèi)為數(shù)不少，其經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于御賜帑金、地方官府經(jīng)費(fèi)、官紳捐資、充公款項(xiàng)，具有鮮明的多樣性。御賜帑

6、金。雍正一年，雍正帝發(fā)布了事關(guān)清代書院發(fā)展的重要上諭，一改之前的限制政策，鼓勵(lì)地方興辦書院，其中規(guī)定：督撫駐扎之所為省會(huì)之地,著該督撫商酌舉行，各賜帑金一千兩。鐘山書院將雍正帝所賜帑金存交典商，收取利息以充經(jīng)費(fèi)。發(fā)典生息，按月計(jì)算，每月一分五厘生息，以為添補(bǔ)書院膏火之用。地方官府經(jīng)費(fèi)。除前述御賜帑金外，雍正帝還要求其不足者，在于存公銀內(nèi)支用。兩江總督、江蘇巡撫、安徽巡撫共同負(fù)責(zé)為鐘山書院籌措經(jīng)費(fèi)，而江寧府則負(fù)責(zé)其經(jīng)費(fèi)管理事宜，至季終，將分給過(guò)食米、薪水、獎(jiǎng)賞若干，造冊(cè)報(bào)本司備案，呈送督撫各部院核銷。官紳捐資。正是由于以查弼納為首的官員捐俸，鐘山書院才得以建立。此后，官紳捐輸也成為鐘山書院經(jīng)費(fèi)的

7、重要來(lái)源。充公款項(xiàng)。嘉慶二十五年，兩江總督孫玉庭建議將劉沄的當(dāng)鋪沒(méi)收充公，改作書院等項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，獲得朝廷批準(zhǔn)。其奏折中言：惟運(yùn)司劉沄系現(xiàn)任大員，既有祖遺典本，自當(dāng)另交親屬于別省開(kāi)設(shè)，乃不自避嫌，即于服官省分聽(tīng)信長(zhǎng)隨茅二薦引本處職員合伙營(yíng)利，實(shí)屬卑庸，不明大體。是以臣請(qǐng)將當(dāng)本銀兩罰令入官充公示儆合無(wú)仰懇皇上天恩，特降諭旨，將前項(xiàng)入官本銀八萬(wàn)兩按數(shù)追齊，提貯江寧藩庫(kù)，即賞充省城書院、普濟(jì)堂不敷經(jīng)費(fèi)及修補(bǔ)沖途道路、橋梁工用。道光元年，因這筆款項(xiàng)被大量挪作他用而造成書院費(fèi)用不敷，孫玉庭再次具折，要求保障書院經(jīng)費(fèi)：除將余剩充公銀一萬(wàn)八百六十兩零盡數(shù)撥夕卜，尚少息本銀一萬(wàn)三千余兩。司庫(kù)查此閑款可動(dòng)，惟有收存各

8、層召買淤地充公價(jià)銀一款臣查江寧省會(huì)書院為國(guó)家樂(lè)育人材之地，列圣培養(yǎng)，人文蔚起。近年物價(jià)増昂，書院師生一切修脯膏火于例銷之，亦不能不為加增補(bǔ)惟茅二案內(nèi)外款充公項(xiàng)下僅余銀一萬(wàn)八百六十兩一鋪八厘，計(jì)不敷銀一萬(wàn)三千一百三十八兩七鋪一分。仰懇圣恩，于司庫(kù)收存新淤召買充公款內(nèi)賞撥銀一萬(wàn)三千余兩，湊撥籌備，以資兩書院不敷經(jīng)費(fèi)。四、教學(xué)與考課雍正三年，查弼納發(fā)布了書院長(zhǎng)久規(guī)模告示，作為鐘山書院的管理章程。其中，開(kāi)列規(guī)條13則，多與書院教學(xué)、考課有關(guān)，如作息時(shí)間、請(qǐng)假規(guī)則、教學(xué)內(nèi)容與方法、考課制度等。作息時(shí)間。書院在二門上設(shè)大梆，由守門人看管，每日聽(tīng)五更鼓歇，即發(fā)頭梆;天將亮，即發(fā)二梆;天大亮，即發(fā)三梆，以便各

9、號(hào)齊起工課。講堂之上設(shè)有云板，便于傳集諸生。每月初一、十五為會(huì)講之期，初六、十二為會(huì)課定期。會(huì)課之時(shí)，諸生更需早起。請(qǐng)假規(guī)則。諸生因事離開(kāi)書院，需要請(qǐng)假。若請(qǐng)假一兩天，應(yīng)稟明掌教、副掌教，注冊(cè)后方準(zhǔn)出院。如告假半月以上，副掌教還需稟明江寧府，并轉(zhuǎn)報(bào)兩江總督，經(jīng)批準(zhǔn)之后方可離院。否則，諸生會(huì)受到嚴(yán)厲處罰。教學(xué)內(nèi)容與方法。書院教學(xué)增加經(jīng)學(xué)比重，以應(yīng)對(duì)科舉考試。查弼納強(qiáng)調(diào)師長(zhǎng)應(yīng)誨人不倦，對(duì)諸生當(dāng)嚴(yán)格要求，生徒應(yīng)該砥行修品，自行選擇讀書篇目，但應(yīng)間日自擬題一二篇，多作則心靈手敏，異日臨場(chǎng)有如流水。亦須送師長(zhǎng)一閱，求其細(xì)細(xì)批示。考課制度。為了能在科舉考試中取得優(yōu)異成績(jī)，鐘山書院在考課時(shí)特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)。查弼

10、納要求每月會(huì)課，既有經(jīng)題，須作經(jīng)藝，即當(dāng)日不能完篇，續(xù)送亦可。即以一經(jīng)為一束，另于正案之外，各分等第。聽(tīng)掌教徑自揭示院中，使肄業(yè)者鼓舞加功，以為棘闈奪幟地。會(huì)課優(yōu)異者，各有獎(jiǎng)勵(lì)。鐘山書院的考課，分為師課、官課。師課由院長(zhǎng)主持，一般每月2次。官課則由兩江總督、江寧布政使等官員主持。清中期以前，鐘山書院官課較為規(guī)范,成效也較明顯。晚清以降，官場(chǎng)日益腐化，官課漸趨流于形式。這種情況當(dāng)時(shí)即被有識(shí)之士察覺(jué)，以至于成了撰寫小說(shuō)的素材，如吳趼人在二十年目睹之怪現(xiàn)狀中對(duì)鐘山書院官課的生動(dòng)描寫。宋衡赴任后，作孝悌講義忠恕講義以教諸生，并模仿白鹿洞書院揭示程氏家塾讀書分年日程制定教條。教條內(nèi)容主要為：敦躬行，以忠

11、孝為本始;慎交游，以禮義為信從;明經(jīng)學(xué)，以傳注為楷模;課文藝，以經(jīng)史為根源。院長(zhǎng)楊繩武專門制定了規(guī)約，其大綱為：先勵(lì)志、務(wù)立品、慎交游、勤學(xué)業(yè)、窮經(jīng)學(xué)、通史學(xué)、論古文源流、論詩(shī)賦派別、論制義得失、戒抄襲倩代、戒矜夸忌毀。這些講義、教條、規(guī)約，皆首重培養(yǎng)生徒品行，其次則強(qiáng)調(diào)教授生徒學(xué)問(wèn)。書院意欲突破囿于科舉之習(xí)，這從敦崇實(shí)學(xué)匾額以及教條的某些內(nèi)容即可看出。隨著一批漢學(xué)名家、理學(xué)名儒主持講席，鐘山書院成為當(dāng)時(shí)重要的學(xué)術(shù)中心。然而，書院創(chuàng)立伊始，查弼納即強(qiáng)調(diào)棘闈奪幟，使書院在學(xué)術(shù)與科舉之間搖擺，有時(shí)更傾向于重視科舉。查弼納公開(kāi)宣稱：每屆科場(chǎng)，凡肄業(yè)中式者，許鹿宴后迎入書院，謁圣謝師，并刻公匾題名。兩江總督高晉也承認(rèn)：歷年來(lái)，山長(zhǎng)迭更，不一其人，惟原任翰林院編修楊繩武及休致翰林院檢討夏之蓉掌教最久。楊繩武早已病故，夏之蓉因年老于本年秋間辭回原籍?？计淦剿卦跁簳r(shí)，雖知勤于訓(xùn)士，然不過(guò)每月兩次課以詩(shī)文，評(píng)定甲乙。生徒中間有工于詞翰、獲與科名，未聞別著成效。有些人士雖然意識(shí)到問(wèn)題所在，但囿于整個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)體系而少有作為。高晉提及葉酉擔(dān)任院長(zhǎng)時(shí)竟說(shuō)：茲查葉酉于三一年春到院，雖年逾七旬，而精力不衰，訓(xùn)課諸生，具有程法。每月兩課，品評(píng)甲乙,人皆服其公。當(dāng)乾隆三十年乙酉秋闈，在院諸生僅取中一名。今三十三年戊子鄉(xiāng)科，書院中取中正榜三名，副榜二名，