法國總統(tǒng)薩科齊在達沃斯上的發(fā)言

1、法國總統(tǒng)薩科齊在達沃斯上的發(fā)言（全文）薩科齊：女生們,先生們,首先允許我感謝施瓦布教授和所有達沃斯 論壇的組織者邀請我在開幕式上發(fā)言。也正值論壇的40周年之際，我首先要說得很清楚，我來到此地不是向任何人指指點點的一個政治家，而是要表明我們大家要共同的，一起的從危機中汲取教訓。為什么呢 ? 因為我們都有責任，特別是我們要對我們留給我們子孫后代的世界負 責。女士們，先生們，如果沒有政府當時采取的干預，一切都會崩潰，這 不是什么自由主義、社會主義，左派、右派的問題，這是我們面臨的現(xiàn) 實。才一年前發(fā)生的事件，使我們得出一個結論，必須要有深刻的變革， 如果我們不變革，就是不負責任。危機不只是世界性的危機

2、，它不僅僅是全球化中的危機，它是全球 化本身的危機，是我們的世界觀在一定的時候發(fā)生了問題 ，所以我們必 須修正我們的理念。要繁榮，就必須要有健全的金融制度，必須要有人 員和服務，資產(chǎn)的自由流動，必須要有競爭。那么金融、自由貿易、競 爭,這些都是手段，本身并不是目標，我們不能把手段和我們要達到的目 標混為一談。全球化在我們承認市場永遠有理，沒有任何理由，沒有任何的限度， 也不需要有任何的指責它的理由的時候 ，全球化就發(fā)生了問題，我們要 追根循源。世界經(jīng)濟的不平衡促進了全球金融的發(fā)展，我們放寬了金融，使那些大量消耗，債務累累的人和 那些很少消費的人平衡地對待，全球化首先是結余的全球化，所有的結 余

3、資產(chǎn)的全球化把一切的資金都給了全球的金融業(yè)，而沒有用于工作勞 工,而那些創(chuàng)業(yè)者往往是被置于投機者之后。而那些靠利息生活的人超 過了靠勞動謀生的人。一些所謂的共感效果 ，大家都說共感效果達到了 一種超乎理性的程度，造成了這樣的資本主義，就是在資本主義當中，最 好是去把別人的錢拿來玩，非常迅速的，非常容易的，不做任何努力的去 掙錢。而且往往對于就業(yè)，對于世界的財富并沒有任何的增加。我認為 最驚人的，令人震驚的方面就是一切都以眼前為重 ，把未來可以扔在一 邊，都是要立即，馬上,現(xiàn)在就要得到。我們對于未來的折扣，可以反映在高的不合理的那種收益 ，一切都 是要眼前就要拿到手。我們也可以在各種各樣的會計簿

4、記當中看到對 于未來的折扣。一個企業(yè)在市場上的價格,大家知道市場價格是在不斷 地波動，一有什么樣的消息以后，馬上它的市值就大量地增加。如果一 個公司它的資產(chǎn)負債或者它的財務報表有了一點問題，馬上就大跌。在金融危機的時候，我們可以看到這種會計理論的問題。比如說銀行遇到 了困難，它的評分立即下跌，就不能再得到資金，企業(yè)也得不到資金了。 為什么銀行再拿不出資金呢？因為一夜之間市場的評級把它從比較高的 級別一下降到了低的級別。這是我們整個的代表制度受到了扭曲。還有一個很簡單的說法很清楚，我們一個企業(yè)的價值不可能是在每一天或者每一小時，每一分鐘就會發(fā)生 那么大變化的，現(xiàn)在的市場情況在一個企業(yè)的市值由于評

5、級的變化，它的債務減少了之后，一下子就增加了好多倍。這都是非?；闹嚨?。收入,我們現(xiàn)在看到很多反差，日常生活中，人們每況愈下，而一些 市場收入越來越高。在生活當中，我們看一個報告，可以很好地問一下， 我們自己如何衡量經(jīng)濟和經(jīng)濟一些結果的。這對于我們的最終目標就 是資本主義到底應該把它用來做什么，要答復這個問題。這個問題不只 是統(tǒng)計學家的問題，每一個方面都要一起來思考，各個行業(yè)的專家要一 起來進行探討，這不只是技術性的問題。我們必須做好這個工作，如果我們不做的話，我們就會冒一種不能承受的風險，影響我們的未來。如 果我們不改變銀行制度，不改變會計的制度，這不只是技術性的問題，不 只是專家的問題。我們

6、就不知道資本主義會把我們帶往何處去，我們到底要怎么做，我們的目標到底是什么，我們要克服世界上的饑餓，就必須 要解決原料的價格問題，價格是大起大落。我們要解決世界的經(jīng)濟問題 就必須要很好地處理稀缺資源的問題，我們要讓公民能夠認可資本主義 和全球化，我們就必須給予市場制衡和糾正的手段。而且我們在市場上 會造成大起大落的波動的世界。如果風險是由所有人都要承擔的話，就沒有責任了。如果沒有責任 就不再是市場經(jīng)濟了。把市場經(jīng)濟置于最高地位，就削弱了民主，因為公民們希望民主能夠保護他們，我們已經(jīng)把不可再生資源逐漸地在耗竭 立即的獲利如果是唯一的標準的話，當然不是說這種標準是沒有道理的 但是不可能不應該是唯一

7、的標準。在過分的松綁得到了什么樣的結果 呢？我們看到了傾銷這種不公平的，不誠實的競爭，我們看到了每個人都 是在去攫取其他人的市場，其他人的勞動、就業(yè)，使自己致富。我們需 要的事情不應該是那種用傾銷，用攫取的方式，而是要進行更多的投資， 更好地改進人們的生活。我們看一看勞工組織、世衛(wèi)組織和20國集團等等當中，實際討論的問題是一樣的，雖然方面是不同，也就是21世紀 的大問題，怎么讓經(jīng)濟為人來服務。這個問題是向所有的負責領導人提 出的問題，怎么經(jīng)濟不把它作為一個目的，而是一個手段，讓全球化使所 有人在自己發(fā)展的時候，又幫助別人發(fā)展了。全球化應該更有合作性，因為今天太有沖突性了?，F(xiàn)在不是知道我們?yōu)槭裁?/p>

8、不能夠替代資本主 義，而是我們需要的，希望的是什么資本主義，我們經(jīng)歷的危機并不是資 本主義的危機，而是資本主義變性的危機。資本主義一直是和價值系統(tǒng) 分不開的，和對人的一定的理念分不開的，我們見到的這種資本主義是 推翻了資本主義的根本理念，反資本主義也許會更糟糕。在反資本主義 當中,我們沒有看到任何的出路。我們但是要把資本主義重新塑造，才能夠給它以道義，才能 夠拯救資本主義。我知道這可能引起很多的疑問。我們實際上最需要的是什么呢？我們需要這樣一種管理，它反映出共同的價值，有共同的道德、道義。21 世紀的管理不能用 20世紀的規(guī)則。推行全球化，不能把一半的人丟在 一邊，沒有印度，沒有非洲，這簡直是

9、一種瘋狂。在危機之后，我們不能 夠依然像以前一樣，明天的世界絕不能像昨天的世界，我們必須承擔起 責任來。有一些行為是不能夠再得到公眾的寬容和容忍，世界上任何國家，再大的國家當中，都不可能得到人們的容忍，比如過分的獲利，不能 夠再接受，因為它和創(chuàng)造財富和就業(yè)是不成比例的。我們可以進一步地 說,有一些收入也是不能容忍的，因為它和成績毫無關系。多勞多得當然是沒有任何需要指責的，有錢的人掙的錢更多，好像一般的人都覺得沒問題，而很有錢的人賺錢少了 ，有些人就提出問題 了。越來地位高，財產(chǎn)多,應該要負越多的責任，不然的話道義上是不能 接受的。我感謝有兩個人聽了我這句話鼓了掌。大家知道有一家法國銀行 CEO

10、我讓他辭職。為什么呢？因為他的一 名職員一下子損失了 70億,這種事情發(fā)生之后，仍然留在他的職位上是 不行的。出于同樣的理由，我保護了一家法國企業(yè)的工業(yè)家，主要他的 責任和他的報酬要掛鉤。這一點，應該成為我們的實踐。對于導致他的公司損失了很多錢的 人要負責任。女士們，先生們,有些人他們實際上是破壞了市場經(jīng)濟，我們現(xiàn)在要 共同地捍衛(wèi)市場經(jīng)濟，有很少數(shù)的人，他們看到在共同體制當中的一些 漏洞，他們抓住這些漏洞，做了很不體面的事情。我們希望要保護公正 的原則。施瓦布主席，我們必須要有一定的行為準則，我們要在經(jīng)濟危 機面前改變我們的做法，如果我們保持不變的話，我們所依賴的體制就會崩潰。而且它不得不崩潰

11、，或者我們通過治理，通過設立規(guī)則，來促進公平公正，否則的話，就會有貿易 保護主義抬頭。大家關閉邊境，這樣的事情是不好的，我是贊同自由貿 易的，但是不是有一個人可以這么說，公眾輿論可以接受在一些國家，為 了占據(jù)別人的市場，隨便什么樣的理由都可以用。保護主義不是我們所 賴以生存的，不應該讓保護主義抬頭。20國是非常有必要的，沒有這個 機制,大家就不得不自行其是。我想在本論壇上說這樣的話，我們需要做出決定，但是所做出的決定必須得到落實。我想借此機會說明這一 點。現(xiàn)在好像全球衰退出現(xiàn)了轉機，但是轉機不應該使我們好像變得更 大膽，但是我們在改革我們的社會福利體制和在稅收改革方面，我們也應該更為大膽。當然

12、我們所做出的承諾必須要落實 ，比如我們的會計制度,會計標準，我們如何進行改革。針對政府的欺詐現(xiàn)象 ，難道 我們能夠讓他們盛行嗎？如果沒有20國機制的話，我們如何在全世界達 到良好的治理，一個大洲到另一個大洲，我們都做出了各種決定,比如說 我們需要就公平的定義達到共同的界定，如果資本這個詞的界定沒有共識的話，可能就會導致我們又回到危機以前的狀況。我們需要落實20國所做出的決定，歐洲的銀行，他們比其他的兩個大洲資金要多出 4倍， 另外我們如何能夠容忍一個銀行在無監(jiān)管的情況下自行其是呢？單方面的形式,我們不能夠接受的，比如法國不能夠說要讓其他國家先做，然后 我們再開始采取行動，我們不會說這樣的話，我

13、們要遵守共同的規(guī)則，因 為在公眾輿論當中，我們是要負責任的。對于那些不符合這個標準的人 這個國家他們是如何應對他們自己的公眾輿論呢？我們需要在私募基金等等方面一些做法，他們在多大程度上受到監(jiān)管，這點我們需要做根本 性的改革，否則的話我們現(xiàn)在在前一段經(jīng)濟危機當中沒有汲取任何教訓 而且我們要負起道德方面的責任，但是我們必須要共同攜手來做這件事 情。去除那些無章可尋的局面，而且讓每個人都卷入這場危機。我知道我是一名法國人，可能別人聽到我說這樣的話，可能會有一 些疑問。如果要是規(guī)章制度太多，可能也會束縛人的手腳。當然了各大 洲的法律，一些勞工法等等都有所不同，但是我們現(xiàn)在怎么能夠接受這 樣的局面，即5

14、0個勞工組織的成員國都沒有能夠批準那些最基本的工作權利方面的罷工約呢？我們如何能夠接受這樣的局面呢？我很理解那些非勞工組織成員國是不 愿意接受勞工組織的公約，但如果你是勞工組織的成員國，你還沒有能 夠從勞工管理上接受該組織的基本工作權利罷工約，這一點是說不過去 了。在哥本哈根192個國家做出了承諾，但是這個承諾沒有全球性的環(huán) 境組織,這個問題需要解決。在環(huán)境方面就征收碳稅 ，這是很好的做法, 能夠讓各國遵守一個共同的規(guī)則，環(huán)境法、勞工法、衛(wèi)生法，這些立法 都應該是跟貿易發(fā)一樣受到重視。這種立法能夠鼓勵各個機構 ，采取某 一個行動之前，有章可循,有一個國際規(guī)章可尋。女士們、先生們，世貿組織、國際

15、貨幣基金組織,這些勞工組織、 世衛(wèi)組織,參加他們的成員國都是同意的一些政府，如果強調這些組織 的不同,不是我們逃避責任的一種方法，當然我們要幫助窮國，但是采用 什么樣的財務機制，拿出多少錢，這是非常關鍵的問題，如何來避免世界 性的災難。關于投機者,我們要征收高稅，因為他們造成了財務市場的 不穩(wěn)定。我支持布朗在英國所采取的政策。我現(xiàn)在面對的聽眾是高質量的聽眾團體，我想說到底銀行在世界經(jīng) 濟當中應該處在什么樣的地位。一個銀行家他意味著什么？我們請大家回到最根本的原則上去。一個銀行家他的責任不是來進行投機，而是來確保貸出去的款項能夠得到回收,應該來做財務方面的分析，現(xiàn)在的經(jīng)濟形勢是完全有根本性錯 誤

16、的，因為有很多銀行他們沒有做自己本行的事。他們就不愿意通過貸 款形式來開展工作，因為他們覺得市場投機，股票投機要容易得多。如 果一個資產(chǎn)負債表不平衡，這個責任究竟在誰那里，能夠把這個責任推 到別人身上，何樂而不為呢？他們來避免負責任的方法就是通過資產(chǎn)負 債表來做這個事情，我也同意奧巴馬總統(tǒng)的做法就是要向這些銀行征收 高稅,讓他們負起責任來。貿易順差應該致力于提高用盈余的錢來提高他們國家的人民生活 水平。貿易逆差大的國家，應該想辦法為達到同樣的目的。現(xiàn)在我談貨 幣,貨幣確實是一個很大的問題。這個問題很重要，因為它是所有問題的核心。在談恢復經(jīng)濟，恢復金融的話，如果不把貨幣匯率問題解決是 不可能做到

17、的。而且他跟如何減緩不公平的貿易 ，還有很多地方通過貨 幣來破壞公平的競爭，就業(yè)、貿易，我不得不這么說，在戰(zhàn)后的現(xiàn)在，通 過貨幣投機，操縱貨幣，確實造成目前金融市場的混亂局面起到了很大 的作用。我們不能從一方面強調自由貿易，另外一方面又能夠容忍貨幣 的傾銷。法國通過八國、二十國，在XX年需要要將改革國際金融政策 體制提上議程，這是一個非常激動人心的話題,我們可以在41屆論壇年 會上來討論這個問題。在最近的經(jīng)濟危機當中注入了大量的資金，我們甚至即將看到貨幣爆炸，我們需要有一個新的模式，這個模式應該適用于21世 紀,適用于所有的城市和城鎮(zhèn)。女士們，先生們,多年以前曾經(jīng)有人提到 現(xiàn)在可能很多國家將會

18、消失，將會出來一個游牧式的時代，現(xiàn)在我們可 以這么說，我們重新發(fā)現(xiàn)了這樣一個事實，大家有很多共同點，第一個共 同點就是大家都有國籍，你有歸屬感，你們都沒有喪失這種歸屬感。這 些既適用于個人，也適用于公司。如果船在那里搖擺，公司遇到麻煩，該公司就會找到自己的母國，去尋求幫助，尋求政府的幫助，關于資產(chǎn)組合 的管理。我們首先把這些公司認為相當于社區(qū)一樣，需要領導，需要企業(yè)家精神。他們是利用自己的知識來創(chuàng)造財富 ，他本身不是一個工具， 而是一個目的。這里有牽涉到人和人的關系 ，社區(qū)和人的關系等等，這 樣復雜的問題，在全球好像一開始有人提出說的在整個新的時代可能公 民性會喪失，國家會喪失，現(xiàn)在看來不是這樣。在未來的時間，我們必須 提倡各國的公民精神。他不是一個單獨的類別 ，就是我們本人比如說有 股東、工會，還有一些非盈利的公司等等。大家都有對自己的國家，為子孫后代負有責任。女生們，先生們，在未來的世界當中，我們必須要強調公民精神，要 看到道德精神的力量，要求公民的體面等等這些理念。我建議女士們 ， 先生們,我們不應該把這個視為新的問題，而應該把它作為解決辦法之一。我們看到新的國際公民性 不應該作為附加的東西，而是作為非常好的東西，一個好消