第五課透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

1、文檔來(lái)源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯歡迎下載支持第五課透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)第一節(jié)要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性【教學(xué)目標(biāo)提示】（一）識(shí)記：人區(qū)別于物的特點(diǎn)是人具有自覺(jué)能動(dòng)性。（二）理解：列舉事實(shí)，說(shuō)明人類主觀能動(dòng)性在不同情況下的表現(xiàn)；通過(guò)實(shí)例，說(shuō)明人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)中必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性；分別說(shuō)明人類主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受物質(zhì)條件、客觀規(guī)律和自身素質(zhì)的制約；（三）運(yùn)用：列舉社會(huì)生活中正反兩方面的實(shí)例，比較說(shuō)明在改造客觀世界的過(guò)程中，否認(rèn)或夸大主觀能動(dòng)性都是錯(cuò)誤的?！局R(shí)體系】主觀主觀能動(dòng)性主觀主觀能動(dòng)性【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】1是什么2為什么3怎么做（一）主觀能動(dòng)性的三個(gè)表現(xiàn)人區(qū)別于物的特點(diǎn)主觀能動(dòng)

2、性的含義精神狀態(tài)翹）事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要J人們會(huì)遇到種種困難、挫折必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)必須不斷積累正確的主觀因素1、了解主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)，理解主觀能動(dòng)性的含義，不僅為學(xué)習(xí)后四課奠定了基礎(chǔ),也為理解全書的理論結(jié)構(gòu)提供了一把“鑰匙”。2、要明確主觀能動(dòng)性三個(gè)表現(xiàn)的含義，并注意“這種能力和活動(dòng)是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的”，“這種能力的實(shí)現(xiàn)和活動(dòng)的開(kāi)展是在認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的”3、主觀能動(dòng)性的內(nèi)容包括相互聯(lián)系著的三個(gè)方面（表現(xiàn)）第一，人類認(rèn)識(shí)世界的能力及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出地表現(xiàn)為我們所說(shuō)的“想”。想問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)世界

3、。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。人類積極的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)首先表現(xiàn)在，人在實(shí)踐基礎(chǔ)上不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能通過(guò)抽象思維活動(dòng)反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)還表現(xiàn)在，在實(shí)踐基礎(chǔ)之上所形成的認(rèn)識(shí)具有預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，具有目的性和計(jì)劃性，因而能指導(dǎo)人們的活動(dòng)。第二，人類改造世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)，即通常我們所說(shuō)的“做”。做、行動(dòng)、實(shí)踐，或者叫辦事情，就是改造世界。改造世界的能力和活動(dòng)的根本點(diǎn)是它的創(chuàng)造性，人以自己創(chuàng)造性的活動(dòng)改造世界，人們改造世界的活動(dòng)越來(lái)越具有創(chuàng)造性，這表現(xiàn)在：一是改造自然界,改變自然物的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出自然界原來(lái)不存在的、單靠自然力量

4、也不能產(chǎn)生的東西；二是改造人類社會(huì)，即形成、改造和創(chuàng)造著自己的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系。人們改造世界的一個(gè)重要表現(xiàn)，是利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其有利作用，限制其破壞作用，甚至變有害為有利。第三，人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。決心、意志、干勁等精神狀態(tài)具體表現(xiàn)為積極主動(dòng)的進(jìn)取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，孜孜不倦的務(wù)實(shí)態(tài)度等。這些精神狀態(tài)始終貫穿于人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)中，并對(duì)這些活動(dòng)有巨大影響。4、關(guān)于主觀能動(dòng)性的第一個(gè)和第二個(gè)表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中要準(zhǔn)確理解對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的困難。這兩個(gè)表現(xiàn)首先可以簡(jiǎn)化為“認(rèn)識(shí)世界的

5、能力和活動(dòng)”，“改造世界的能力和活動(dòng)”。第一個(gè)表現(xiàn)，無(wú)論是認(rèn)識(shí)世界的能力還是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，都是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行的。從這個(gè)意義上說(shuō)，是先有“做”后有“想”。第二個(gè)表現(xiàn)，改造世界的活動(dòng)是在認(rèn)識(shí)世界的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從這個(gè)意義上說(shuō)，是先有“想”后有“做”。（二）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與其所受的客觀規(guī)律制約之間的關(guān)系（1）、兩者的關(guān)系體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，我們必須把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)。尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事離不開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。人們要想按客觀規(guī)律辦事，就必須先了解、認(rèn)識(shí)規(guī)律，并在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，而這離不開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。此外，人們按客觀規(guī)律

6、辦事還需要一定的客觀物質(zhì)條件，這同樣離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。所以發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮又必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)。規(guī)律具有客觀性，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受客觀規(guī)律的制約，這是唯物論的基本原理。人們只有對(duì)客觀規(guī)律把握的程度越高、了解得越深，越是按客觀規(guī)律辦事，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮才越能取得積極的效果。從質(zhì)的差別上看，人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效果，從量的差別來(lái)看，人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到的積極效果的程度。（2）、防止兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：一是不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動(dòng)性的唯心主義觀點(diǎn)；二是夸大客觀規(guī)律的

7、制約作用，放棄發(fā)揮主觀能動(dòng)性的悲觀失望、無(wú)所作為的觀點(diǎn)。這個(gè)關(guān)系包括兩個(gè)層次：一是客觀規(guī)律對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用。從質(zhì)的差別來(lái)看，“人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效果”；從量的差別來(lái)看，“人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到積極效果的程度”。二是正因?yàn)榭陀^規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，人們才需要積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，以便做到按規(guī)律辦事。分析和批判兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即“不尊重客觀規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性”的唯心主義觀點(diǎn)和“認(rèn)為客觀規(guī)律妨礙了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，放棄發(fā)揮主觀能動(dòng)性”，人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類

8、的兩項(xiàng)基本活動(dòng)，這些活動(dòng)要順利進(jìn)行，最根本的是要正確認(rèn)識(shí)和處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。我們正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更需要處理好這二者的關(guān)系。人們?cè)趯?shí)際活動(dòng)中遭受挫折，往往是同沒(méi)有處理好二者的關(guān)系密切相聯(lián)。（四）為什么要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用抽象思維能力，才能透2文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.過(guò)事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)。（即透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的需要）、事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，利用規(guī)律和條件，才能改造世界。我們應(yīng)該從

9、現(xiàn)有條件出發(fā)，改變不利條件，創(chuàng)造出新的有利條件。（即利用規(guī)律改造世界的需要）、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，必然會(huì)遇到種種困難、挫折和失敗，這就需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。（即克服困難戰(zhàn)勝挫折的需要）總之，人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（五）怎樣才能正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性要從以下幾個(gè)主要方面來(lái)考慮：第一，要堅(jiān)持一個(gè)根本的哲學(xué)觀點(diǎn)：物質(zhì)和意識(shí)的辯證統(tǒng)一。第二，要按照一個(gè)根本的制約因素客觀事物的性質(zhì)和規(guī)律，去想去做。第三，要?jiǎng)?chuàng)造一定的物質(zhì)條件，使用一定的物質(zhì)工具。第四，要通過(guò)實(shí)踐這個(gè)根本途徑。第五，要不斷提高自身的素質(zhì)。四、迷津問(wèn)題

10、點(diǎn)撥（一）注意“意識(shí)的反作用”、“意識(shí)能動(dòng)作用”、“人的主觀能動(dòng)性”的內(nèi)涵和外延的不同：1、三者的內(nèi)涵和表現(xiàn)不同：意識(shí)的反作用是指在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。主要表現(xiàn)為：兩種不同性質(zhì)的意識(shí)（正確或錯(cuò)誤）對(duì)事物的發(fā)展起不同作用。意識(shí)的能動(dòng)作用，一是意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界，二是意識(shí)能動(dòng)地通過(guò)實(shí)踐反作用于客觀世界。它首先表現(xiàn)在意識(shí)不僅能正確地反映事物的外表，而且能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；其次意識(shí)能反作用于客觀事物，以正確的思想為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。而主觀能動(dòng)性是指人類特有的認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力和活動(dòng)，它包括

11、三個(gè)方面（略）。2、外延不同：意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用，是意識(shí)能動(dòng)作用的第二個(gè)方面；意識(shí)的反作用和意識(shí)的能動(dòng)作用都包含于人的主觀能動(dòng)性，是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。（二）人與物的區(qū)別馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人區(qū)別于物的特點(diǎn)是人具有自覺(jué)能動(dòng)性，這也是人類很早就意識(shí)到的一個(gè)事實(shí)和觀點(diǎn)?！叭藚^(qū)別于物”中的“物”，既可以泛指人之外的一切事物，也可以理解為專指動(dòng)物，在這里最好從“動(dòng)物”意義上使用和理解。（三）本質(zhì)與規(guī)律的區(qū)別本質(zhì)和規(guī)律二者雖然都是事物的內(nèi)在聯(lián)系，都是理性認(rèn)識(shí)的對(duì)象，但二者又是有區(qū)別的。第一，含義不同。本質(zhì)是事物的根本屬性，是同類現(xiàn)象中一般的東西，是事物相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程

12、中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。第二，從認(rèn)識(shí)的程度看，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)不等于認(rèn)識(shí)了規(guī)律。規(guī)律不僅是從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，還要從各種本質(zhì)的關(guān)系上去把握。即對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)較之對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)要深刻。（四）利用規(guī)律與“改造規(guī)律”、“創(chuàng)造規(guī)律”的區(qū)別人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在一定條件下可以認(rèn)識(shí)規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、存在條件。在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，就可以改變或創(chuàng)造條件，從而改變規(guī)律起作用的方式，發(fā)揮其對(duì)人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變有害為有利。這就是“利用規(guī)律”?！袄靡?guī)律”是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)，它不是“改造規(guī)律”、“創(chuàng)造規(guī)律”。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能“改造規(guī)律”、“創(chuàng)造規(guī)律”，否

13、則違背了規(guī)律的客觀性，就會(huì)遭到規(guī)律的懲罰。TOCo1-5hz（五）注意幾個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)：主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律是相互制約、不可分割的（）規(guī)律的客觀性與意味著人們必須要聽(tīng)從規(guī)律的擺布（）只要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，主觀能動(dòng)性就能得到充分發(fā)揮（）只要把主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，就能收到與預(yù)期的效果（）【跟蹤強(qiáng)化訓(xùn)練】（一）選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題3分，共48分）人的自覺(jué)能動(dòng)性，又叫主觀能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)，它包括三個(gè)方面：“想”、“做”、和“精神狀態(tài)”。據(jù)此回答13題1、材料中主觀能動(dòng)性所說(shuō)的“做”是指A、人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)

14、世界的活動(dòng)B、人類在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不僅能了解事物的外部現(xiàn)象，而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律C人類改造世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)D人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)2、人類積極的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)，表現(xiàn)在透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律積極主動(dòng)的進(jìn)取精神在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所形成的認(rèn)識(shí)具有預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，具有目的性和計(jì)劃性利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)去改造世界A、B、CD、3、下列說(shuō)法中強(qiáng)調(diào)人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有精神狀態(tài)的是A、星星之火，可以燎原B、女媧補(bǔ)天C物及必反D百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。據(jù)此回

15、答46題：4、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的原因是事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要規(guī)律是客觀的，我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界和過(guò)程中，必然會(huì)遇到種種困難、挫折，甚至?xí)簳r(shí)的失敗A、B、C、D、5、主觀能動(dòng)性并不是可以隨意發(fā)揮，制約因素主要有客觀規(guī)律客觀條件人的觀念、能力、方法和身心健康的程度主觀因素A、BC、D、6、下列說(shuō)法不符合上題觀點(diǎn)的是A、只講需要，不講可能；只講干勁，不講條件；只講熱情，不講科學(xué)B、花開(kāi)花落各有時(shí)C天行有常，不為堯存，不為桀亡D、解放思想，實(shí)事求是7、俗話說(shuō)“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這句話告訴我們A、充分發(fā)揮主觀能

16、動(dòng)性就是敢想敢干B、是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性與辦事能否取得成功沒(méi)有必然的因果聯(lián)系C人們是否按客觀規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極效果D發(fā)揮主觀能動(dòng)性不是一件輕而易舉的事情“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！眲t事半功倍。據(jù)此回答810題：8、“揠苗助長(zhǎng)”之所以錯(cuò)誤在于A、夸大了客觀實(shí)際條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用B、忽視了人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性C夸大了主觀能動(dòng)性，忽視了客觀規(guī)律性D、強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性9、“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，是因?yàn)锳、他尊重客觀規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律B他具有創(chuàng)造性思維能力，認(rèn)識(shí)和掌握了一切規(guī)律C他發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律為人類謀福利D他

17、熱愛(ài)解牛工作，有利可圖，調(diào)動(dòng)了工作積極性10、這兩則寓言故事所反映出的不同結(jié)果共同說(shuō)明A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B、人具有主觀能動(dòng)性，可以自覺(jué)地利用或創(chuàng)造規(guī)律C矛盾是普遍存在的D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)11人類可以利用水力資源、煤炭資源，可以利用核能發(fā)電，可以制造火箭?？朔厍蛞Α０延钪骘w船送上太空并返回地面；可以制造各種化工用品；可以培育各種農(nóng)作物新產(chǎn)品，復(fù)制生物（克隆技術(shù)）等。這些都說(shuō)明了A.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造規(guī)律B.人能認(rèn)識(shí)規(guī)律，對(duì)事物的發(fā)展做出科學(xué)預(yù)見(jiàn)人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界、造福人類人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界、造福人類D人的意識(shí)具有能動(dòng)性，可以主

18、宰世界12人們?cè)?jīng)為能夠圍湖造田而豪氣沖天，12人們?cè)?jīng)為能夠圍湖造田而豪氣沖天，也曾為能夠利用森林木材的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而沾沾自喜。然而，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)?！保ǘ鞲袼拐Z(yǔ)）這表明A.認(rèn)識(shí)和改造世界必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.認(rèn)識(shí)和改造世界必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按照客觀規(guī)律辦事尊重客觀規(guī)律妨礙主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮尊重客觀規(guī)律妨礙主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性容易導(dǎo)致忽視客觀規(guī)律132006年9月1日，南水北調(diào)中線唐河倒吸工程和釜山隧洞工程正式開(kāi)工建設(shè)，這標(biāo)志著南水北調(diào)中

19、線京石段應(yīng)急供水工程進(jìn)人全面建設(shè)階段。南水北調(diào)中線工程從丹江口水庫(kù)引水，通過(guò)一系列的水利工程向沿線供水，將有效緩解我國(guó)北方地區(qū)嚴(yán)重缺水的局面。這一事實(shí)說(shuō)明A.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用B.人類能夠創(chuàng)造條件，發(fā)揮規(guī)律對(duì)人們有利的作用入的主觀能動(dòng)性制約著規(guī)律的客觀性D.隨著科技的發(fā)展，人的活動(dòng)越來(lái)越不受規(guī)律的制約142006年9月5日人民口報(bào)報(bào)道，位于青藏高原腹地的三江源地區(qū)，是長(zhǎng)江、黃河瀾滄江的發(fā)源地。素有“中華水塔”之稱。近幾十年來(lái)，三江源地區(qū)干旱少雨，植被退化嚴(yán)重。針對(duì)這情況，有關(guān)部門計(jì)劃在三江源地區(qū)新增設(shè)五處人工降雨點(diǎn)，以控制荒漠化蔓延。但人工降雨有個(gè)重要的前提，就是天空中要有成雨條

20、件，如果缺乏相應(yīng)的條件，人工降雨就不可能進(jìn)行，從哲學(xué)看。這是因?yàn)锳.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約B.定的客觀條件是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提C.意識(shí)能夠反作用于客觀事物D.客觀規(guī)律是永恒不變的厄爾尼諾現(xiàn)象主要表現(xiàn)為太平洋中部和東部靠近赤道的海域水溫異常升高，由此引發(fā)全球氣候反常，帶來(lái)干旱、洪澇等多種災(zāi)害。厄爾尼諾現(xiàn)象般每隔4年5年周期性出現(xiàn)。2004年7月份太平洋中部靠近赤道的海域平均水溫比正常年份高出0.7攝氏度，有關(guān)專家由此預(yù)測(cè)新一輪厄爾尼諾現(xiàn)象即將開(kāi)始。有關(guān)專家對(duì)厄爾尼諾現(xiàn)象的預(yù)測(cè)表明A.意識(shí)能夠反作用于客觀事B人們能夠認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律C.客觀規(guī)律制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮D.人們

21、在實(shí)踐基礎(chǔ)上所形成的認(rèn)識(shí)具有預(yù)見(jiàn)性16、2007年8月29日據(jù)商務(wù)部市場(chǎng)運(yùn)行調(diào)節(jié)司發(fā)布的最新市場(chǎng)監(jiān)測(cè)，隨著各項(xiàng)鼓勵(lì)生豬養(yǎng)殖政策的落實(shí)，國(guó)內(nèi)生豬收購(gòu)價(jià)格和豬肉批發(fā)價(jià)格出現(xiàn)回落。人們自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律，促使肉價(jià)回落，這表明（）人們不僅能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，而且能把握事物的本質(zhì)合規(guī)律人們能在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界精神狀態(tài)決定人們能否認(rèn)識(shí)世界和改造世界主觀能動(dòng)性是人和動(dòng)物共有的A.B.C.D.（二）非選擇題（共52分）、我國(guó)石油地質(zhì)專家利用地質(zhì)力學(xué)理論分析認(rèn)為：位于藏北高原的羌塘盆地，據(jù)預(yù)測(cè)可能蘊(yùn)藏著一個(gè)億噸大油田，羌塘盆地是我國(guó)典型的海相盆地，這里沉積巖歷史長(zhǎng)，具有較好的生油儲(chǔ)油條件。廣大石油地質(zhì)科技

22、工作者不畏嚴(yán)寒，克服高原反應(yīng)，在極端艱苦的條件下，抱著為祖國(guó)為國(guó)家多找油、多出油的熱情和奉獻(xiàn)精神，首次在雪域高原發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)100公里的石油藏帶，并成功鉆探出油氣井。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：我國(guó)在藏北高原成功鉆探出油氣井是怎樣體現(xiàn)主觀能動(dòng)性的？（12分）、匠不巧則宮室不善。巧匠為宮室，為圓必以規(guī)（畫圓形必須用圓規(guī)）為方必以矩（畫方形必須用矩尺）為平直必以準(zhǔn)繩（畫直線必須用繩墨）這段話體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（12分）19、2007年10月24日18時(shí)05分，中國(guó)第一顆探月衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。11月5日11時(shí)37分對(duì)嫦娥一號(hào)衛(wèi)星成功實(shí)施了第一次近月

23、制動(dòng)，衛(wèi)星進(jìn)入環(huán)月軌道，成為我國(guó)第一顆月球衛(wèi)星。這表明我國(guó)已具備對(duì)距地球38萬(wàn)公里衛(wèi)星進(jìn)行精確測(cè)控的能力，標(biāo)志著我國(guó)航天測(cè)控水平有了新的突破。這一事實(shí)說(shuō)明“人定勝天”（16分）20、草地作為環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的基本部分，具有凈化空氣、清潔水源、保持水土、防塵護(hù)沙、調(diào)節(jié)氣候、降低噪音等方面的功能。但目前占我國(guó)國(guó)土14的草地被大量開(kāi)墾，加上過(guò)度放牧，遭到掠奪式破壞，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。問(wèn)題：結(jié)合材料分析說(shuō)明，在處理人與自然關(guān)系上，如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?（12分）參考答案（一）1-5：CCDCB6-10：ACCAD11-16：CBBBDA（二）17、主觀能動(dòng)性是人類特有的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在：人類認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)。運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論預(yù)測(cè)羌塘盆地蘊(yùn)藏石油體現(xiàn)了這一點(diǎn)。人類改造世界的能力與活動(dòng)。廣大石油工作者成功鉆探出油氣井體現(xiàn)了這一點(diǎn)。人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)。廣大石油科技工作者在鉆探油氣井時(shí)不畏嚴(yán)寒，克服高原反應(yīng)，體現(xiàn)出的熱情和奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了