語文教學(xué)論文：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文閱讀教學(xué)的路徑分析

1、語文教學(xué)論文：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文閱讀教學(xué)的路徑分析摘 要：素質(zhì)教育改革實(shí)施以來，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當(dāng)下教師課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，含有豐富的人文、歷史、文化等元素，可以讓小學(xué)生深刻領(lǐng)略中國文化的精神內(nèi)涵，提高他們在傳統(tǒng)文化理解和傳承方面的能力。為此，從語文閱讀教學(xué)的角度入手，探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文閱讀教學(xué)的路徑，希望通過兩者的有效融合提高小學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；閱讀教學(xué)；路徑2017年1月25日，發(fā)布了關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見，提出傳承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體要求。為了迎合這一政策的改革理念，教育領(lǐng)

2、域也開始在各學(xué)科中做出對應(yīng)的教學(xué)調(diào)整創(chuàng)新，呼吁各學(xué)科教師依托本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容展開弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動。語文作為人文性特征比較突出的學(xué)科，在弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有不可推卸的重要責(zé)任。然而，由于一些語文教師對政策精神的解讀不到位，或者課堂融合教學(xué)方式有問題，導(dǎo)致目前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的普及并不順利。為此，本文以部編版小學(xué)語文二年級的閱讀教學(xué)內(nèi)容為例，針對小學(xué)語文閱讀教學(xué)中弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的教育策略進(jìn)行深入探究。一、在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義1、提高教師的教育能力完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要指出，要提升開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教師隊(duì)伍的水平，提高教

3、師在教育教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際能力。語文教師是課堂教學(xué)的執(zhí)行者，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的融入，豐富了目前語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)也對語文教師的教學(xué)能力和語文人文素養(yǎng)提出了更高的要求1。作為閱讀教學(xué)的組織者，為了能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)高效的閱讀教學(xué)效果，語文教師本身需要提高與傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感悟能力，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和語言文化特色，通過一系列的準(zhǔn)備設(shè)計(jì)活動的開展，可以無形中提高語文教師在傳統(tǒng)文化方面的教育能力。2、提高學(xué)生的德育品質(zhì)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生作為閱讀學(xué)習(xí)的主體，他們通過誦讀、品鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以在互動分享交流中深入體會傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想和智慧，比如一

4、些小古文、古詩詞中包含的愛國愛家情懷等，都能陶冶小學(xué)生的情操，喚醒他們的愛國熱情。通過這些傳統(tǒng)文化的熏陶教育，可以有利于完善小學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們樹立高尚的政治人格。3、豐富語文閱讀學(xué)習(xí)內(nèi)容 語文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)中曾經(jīng)明確指出：“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字?！庇纱丝梢姡诒ＷC課內(nèi)基本閱讀的前提下，語文教師也需要鼓勵學(xué)生多去讀一些探究性的閱讀書籍。傳統(tǒng)文化為主題的課外書籍、故事等閱讀資源十分豐富，在展開課內(nèi)相關(guān)語文閱讀學(xué)習(xí)的過程中，為了提高小學(xué)生對同主題內(nèi)容的理解能力，語文教師可以推薦學(xué)生們閱讀同類的課外讀物，如

5、中國神話民間故事、寓言故事、弟子規(guī)等。通過這種大量課外閱讀資源的滲透，可以有效豐富目前小學(xué)階段語文閱讀的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且通過高效的閱讀方式可以拓展小學(xué)生的閱讀視野，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)參悟更多的語文知識面。4、助力傳統(tǒng)文化的傳承2017年，中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見，其中明確指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要多方面構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的構(gòu)建體系。中華民族泱泱大國，歷經(jīng)了五千年的文化沉淀，積累了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，比如古代詩歌、小古文、歷史故事、名言哲理等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人智慧的結(jié)晶，其中也包含各種教育引導(dǎo)的元素，對于當(dāng)代精神文明

6、建設(shè)同樣具有不可小覷的指引作用。通過在小學(xué)語文閱讀中滲透傳統(tǒng)文化，可以通過誦讀、角色表演的方式培養(yǎng)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，也可以通過一些膾炙人口、豐富有趣的歷史故事吸引小學(xué)生對民族文化的注意力。助力小學(xué)生在真正理解感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神的基礎(chǔ)上，促使他們主動傳承一些優(yōu)秀的民族文化，做新一代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被更多后代記住2。二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文閱讀教學(xué)的路徑1、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高語文教師的滲透教學(xué)意識傳統(tǒng)文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透教學(xué)模式是迎合我國教育改革發(fā)展的需要，作為課堂教學(xué)的傳授者，只有語文教師自身對該方面的滲透教學(xué)領(lǐng)悟能力得到提升，才能在課堂教學(xué)中更

7、好地融入傳統(tǒng)文化展開對應(yīng)的閱讀教學(xué)活動。為此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文閱讀教學(xué)的第一步，關(guān)鍵在于提高語文教師對傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的重視度。從學(xué)校層面出發(fā)，可以利用座談會、知識講座等方式，組織語文教師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，灌輸解讀相關(guān)文件精神，如帶頭參悟關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見、語文課程標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)的政策精髓，從思想觀念上徹底轉(zhuǎn)變小學(xué)語文教師對“傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)”的落后認(rèn)知，強(qiáng)化小學(xué)語文教師對傳統(tǒng)文化滲透教育重要性和意義的認(rèn)識。另外，學(xué)校還可以邀請一些對“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”有研究的專業(yè)學(xué)者、特級教師走進(jìn)學(xué)校，舉辦同主題的教學(xué)研討會議，并在會議上傳授一些成功的教學(xué)滲透經(jīng)驗(yàn)和教育理念。從語文教

8、師自身出發(fā)，可以利用課余時(shí)間認(rèn)真研讀目前小學(xué)語文教材的內(nèi)容，針對傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)需要從中篩選出具有教學(xué)價(jià)值的課文、詩歌、文字等內(nèi)容，并結(jié)合這些課本中的內(nèi)容搜集整理與之主題相匹配的課外閱讀資源，為下一步傳統(tǒng)文化在語文閱讀教學(xué)中的滲透打好基礎(chǔ)。同時(shí)可以鉆研學(xué)習(xí)一些與傳統(tǒng)文化學(xué)科滲透教學(xué)有關(guān)的教學(xué)案例、論文等，觀摩學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師或者學(xué)者在語文閱讀教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教育經(jīng)驗(yàn)，并將一些具有推廣價(jià)值的教學(xué)策略與本班級的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行整合創(chuàng)新，提出更多在語文閱讀中滲透傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)路徑。2、借助文化故事，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色 中國文化博大精深，自古至今流傳下來很多膾炙人口的民間故事，這些文化故事不僅情

9、節(jié)生動，還代表了古代勞動人民的某種精神內(nèi)涵。因此，在語文閱讀學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從他們喜歡的故事傳說入手，引導(dǎo)學(xué)生解讀其中包含的傳統(tǒng)文化精神3。 比如，在部編版二年級下冊語文關(guān)于羿射九日的閱讀教學(xué)中，這是一篇古代神話傳說，通過后羿這位英雄人物射落太陽的過程，歌頌了古代人民征服自然的美好愿望。在課堂的閱讀學(xué)習(xí)中，基于學(xué)生們對這篇故事的熟悉程度，語文教師可以安排學(xué)生在反復(fù)誦讀后開展“故事分享”活動，要求班級中的學(xué)生使用黑板中標(biāo)注的詞語或者漢字，如“炎熱”、“炙烤”、“射”、“裂”、“竄”等，簡單復(fù)述這個(gè)神話故事。在故事分享開始之前，語文教師需要組織學(xué)生弄明白這些詞語或者漢字的具體含義，以及它們

10、在整個(gè)故事脈絡(luò)中出現(xiàn)的具體的位置。以“炎熱”、“炙烤”這兩個(gè)詞語為例，通過教師的講解，學(xué)生們明白了這兩個(gè)詞語交代了民間故事傳說的歷史背景，九個(gè)太陽就像一個(gè)大火爐帶來可怕的災(zāi)難，讓聽故事的人可以感受到當(dāng)時(shí)天上九個(gè)太陽對普通老百姓和莊稼、植物等造成的傷害。在學(xué)生們理解了這些詞語的內(nèi)涵后，他們可以在詞語的輔助下將整個(gè)民間故事的內(nèi)容貫穿起來。通過學(xué)生們的簡單講述，他們不僅更熟悉了“后羿射日”這個(gè)民間故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，能從這些特定漢字的組合描述中感悟中國語言文化的深邃內(nèi)涵，而且也能從故事中后羿這個(gè)英雄人物的身上看到中華民族自古就有的“敬畏自然、征服自然”的民族精神。再比如，部編版小學(xué)語文二年級上冊

11、敢于曹沖稱象的閱讀教學(xué)中，這個(gè)故事發(fā)生在三國鼎立時(shí)期，曹操的兒子曹沖在文武百官面前展示了自己非凡的智慧。這個(gè)故事中的主人公曹沖年僅7歲，與二年級的小學(xué)生年齡相差無妨，在這篇課文的閱讀學(xué)習(xí)中，雖然課本中也配備了對應(yīng)的插圖，但是故事的畫面感效果并不好。為此語文教師可以通過動畫播放的故事分享形式與學(xué)生們一起分享閱讀新課文，在教學(xué)開始之后，可以利用多媒體播放動畫版的曹沖稱象這個(gè)故事，引導(dǎo)學(xué)生們在形象的視覺畫面中感知這個(gè)古代的歷史故事。并且還能從畫面中各位大臣一籌莫展與曹沖機(jī)智靈活的形象形成鮮明的對比，更加強(qiáng)化這則古代故事中蘊(yùn)含的“愛動腦筋，善于觀察，富于聯(lián)想的品質(zhì)”，激勵小學(xué)生遇到困難要向古人學(xué)習(xí)。3

12、、閱讀角色表演，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哲理寓言故事作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表元素，在小學(xué)語文教材中出現(xiàn)的頻率也比較廣泛。對于小學(xué)生而言，寓言故事的內(nèi)容讀來生動有趣，但是基于小學(xué)生自身抽象思維發(fā)育不成熟的現(xiàn)狀，所以他們理解起來具有一定難度。為此，為了幫助小學(xué)生深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神，語文教師可以在閱讀教學(xué)中借助多媒體、閱讀教學(xué)活動方式進(jìn)行合理引導(dǎo)，幫助小學(xué)生在他們喜歡的方式中深入理解傳統(tǒng)文化的哲理世界。比如，部編版語文二年級下冊關(guān)于亡羊補(bǔ)牢、拔苗助長的寓言故事閱讀教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地感受到這些寓言故事中隱藏的人生哲理，語文教師可以在閱讀的過程中開展角色表演的活動，結(jié)合這些寓言故事中出現(xiàn)

13、的人物、情節(jié)等要素，創(chuàng)編有趣的寓言故事小舞臺，還可以制作一些簡單的舞臺道具，比如古代人的帽子、種地的鋤頭、地里的禾苗、小羊的頭飾等。在閱讀學(xué)習(xí)過程中，鼓勵學(xué)生按照閱讀文本的內(nèi)容合理彩排表演，通過故事再現(xiàn)的方式展示這些寓言故事，通過親身的體驗(yàn)感悟寓言故事中蘊(yùn)含的人生道理。以亡羊補(bǔ)牢這篇寓言故事為例，這則寓言故事講述了一位農(nóng)戶發(fā)現(xiàn)自己家的羊丟了，檢查一圈后發(fā)現(xiàn)羊圈破了一個(gè)窟窿，這時(shí)候有人勸他趕緊將羊圈補(bǔ)一補(bǔ)，可這位農(nóng)戶確認(rèn)為羊已經(jīng)丟了，補(bǔ)羊圈沒有用。結(jié)果后來狼又出現(xiàn)叼走了羊，這時(shí)候他才醒悟趕緊補(bǔ)好羊圈，從此再也沒有發(fā)生丟羊的事情。這篇寓言故事圍繞“羊丟了、羊圈破了”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)展開，在后期舞臺劇表演

14、中，為了加深學(xué)生們對寓言故事哲理的理解，語文教師還可以進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將亡羊補(bǔ)牢的寓言故事改編成兩種不同的閱讀文本：一種為聽取鄰居勸告后，及時(shí)補(bǔ)好羊圈的故事，一種為不聽鄰居勸告，任由羊圈破損的故事。然后分別讓學(xué)生按照兩個(gè)閱讀文本進(jìn)行故事表演，盡可能生動地演繹出兩種不同的結(jié)果。通過這種強(qiáng)烈的寓言故事結(jié)局對比，學(xué)生們可以從這些傳統(tǒng)的寓言故事中窺探到古人的智慧，從而加深他們在結(jié)局的差異性理解中對“聽取他人勸告、及時(shí)止損”的人生道理的深刻感悟。4、依托媒體技術(shù)，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源古詩詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈，語言簡練優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，成為小學(xué)語文課本中不可或缺的一部分。但是對于低年級的小學(xué)生而

15、言，古詩詞這種傳統(tǒng)文化元素包含的意境太廣泛深遠(yuǎn)，加上低年級小學(xué)生的在抽象思維方面的發(fā)育還不健全，僅憑單純地閱讀根本無法觸及作者想要表達(dá)的意境。所以，語文教師可以在古詩詞文化閱讀教學(xué)中，可以借助多媒體這種信息化教學(xué)工具，為學(xué)生播放一些與古詩詞有關(guān)的畫面，或者同類主題的古詩詞傳統(tǒng)文化，拓展小學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的了解范疇4。比如，部編版小學(xué)語文二年級上冊關(guān)于登鸛雀樓和望廬山瀑布 的古詩詞傳統(tǒng)文化的閱讀鑒賞中，這兩首古詩描寫的都是一些壯觀的人文和自然景色，其中有登鸛雀樓后“白日依山盡，黃河入海流”這種萬里河山的壯闊，也有廬山瀑布中“日照香爐生紫煙”的浪漫主義色彩，詩人通過寫景的手法抒發(fā)了自己內(nèi)心的

16、不同情感。這兩個(gè)地點(diǎn)的景色雖然存在我們生活的國度中，但是很多學(xué)生并沒有親自到現(xiàn)場感受過那種震撼唯美的氣勢，所以語文教師可以通過多媒體播放與鸛雀樓、廬山瀑布有關(guān)的視頻，如站在鸛雀樓上登高望遠(yuǎn)的角度去欣賞眼前的自然風(fēng)光，或者站在廬山瀑布的山腳下又是一幅怎樣的光景，讓學(xué)生通過真實(shí)的自然景象的觀察形成對古詩詞文化中意境的直觀認(rèn)識。尤其是講解一些古詩詞文化中某一句詩句的意思或者某一個(gè)詞的含義時(shí)，語文教師可以尋找與之相關(guān)的視頻畫面，從現(xiàn)實(shí)景象的震撼效果中帶領(lǐng)小學(xué)生感悟古人在古詩詞創(chuàng)作中隱藏的個(gè)人情感，同時(shí)也能借助媒體畫面的解讀加深對傳統(tǒng)語言文化運(yùn)用奧妙的理解。以登鸛雀樓這首古詩中“欲窮千里目，更上一層樓”這兩句古詩為例，語文教師可以播放層層攀登看到不同景象的動態(tài)畫面，從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生明白作者通過詩句鼓勵人們要“登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界”的思想境界。除此之外，語文教師還可以響應(yīng)“拓展