2022語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與學(xué)習(xí)心得體會：思辨性閱讀探討

1、2022語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與學(xué)習(xí)心得體會：思辨性閱讀探討什么是思辨？什么是思辨性？什么是思辨能力？“思辨性閱讀與表達”是思辨性閱讀與思辨性表達嗎？理解“思辨性閱讀與表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群，必須要弄清楚這幾個問題，才能更好地完成任務(wù)。1.什么是思性？哲學(xué)上指運用邏輯推導(dǎo)而進行純理論，純概念的思考，毫無客觀坐標(biāo)；思考辨析。思辨，是一種思考方式，可不與外界相關(guān)，甚至可以不符合邏輯。哲學(xué)家認(rèn)為，通過思辨，人可以為自然立法，也就是為自然界建立規(guī)則。近代科學(xué)的發(fā)展將思辨方法逐漸從主流的地位趕下來，而把科學(xué)實驗方法推上王座，實踐才可使主觀見之于客觀。2.什么是思辨性？即脫離社會實踐，在書齋中，通過抽象的思考、推理、

2、論證得出結(jié)論的哲學(xué)。萬物要經(jīng)辨識，才會區(qū)別物與物之間的差異；萬事要用辯證眼光看，方能分清事與事之間的聯(lián)系。然而，辨識能力的高低和辯證思維的巧拙，世上就出現(xiàn)爭論不休的事物，剛澄清一個問題，又會冒出難以定論的事物，人類歷史就是這樣在不斷認(rèn)識事物和不斷創(chuàng)造事物的過程中前進的。3.什么是思辨能力？思辨能力的主要特征有哪些？思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；所謂辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。思辨能力首先是一種抽象思維能力。例如，能區(qū)分雞蛋和鴨蛋，這不能算有思辨能力，因為僅憑經(jīng)驗觀察就能夠區(qū)分雞蛋和鴨蛋；若要搞清楚“雞和蛋誰先誰后”這個問題，只靠經(jīng)驗觀察

3、是不夠的，必須有較強的思辨能力才行。像思辨“雞和蛋誰先誰后”問題，得做三個層面的分析:第一，從經(jīng)驗的層面上進行辨析。即某一個雞蛋所孵化出的小雞而言，當(dāng)然是先有蛋，后有雞；可這只小雞長大后所生的蛋而言，當(dāng)然是先有雞，后有蛋。這一層面，必然有人問：“你說先有蛋后有雞，那雞蛋又是從何而來?”第二，從追根問底層面進行分析?！跋扔须u還是先有蛋”是一個不恰當(dāng)?shù)膯栴}。根據(jù)生物進化的常識，無論是雞還是蛋，都是從非雞非蛋的其它物種遺傳、變異而來，如同人是由類人猿演變而來的一樣。也就是說，在根源這個意義上，雞和蛋誰先誰后這個問題必須依靠兩個不真實的假設(shè)才能提出來，故說它是一個不恰當(dāng)?shù)膯栴}。第三，從邏輯思維層面進行

4、分析。“先有雞還是先有蛋”是“惡性循環(huán)”思維錯誤的代名詞。這就是在不同的層面上對同一個問題展開有條理的分析是非常重要的。分析問題首先要把思考的層面區(qū)分開，因為在不同的層面上對同一個問題所做出的分析，得出的認(rèn)識或結(jié)論常常不同，甚至完全相反?！半u和蛋誰先誰后”的問題，在經(jīng)驗的層面上是不成問題的問題，它是一個容易解決和不大可能引起爭議的問題；在理論或者科學(xué)的層面上，它變成了一個不恰當(dāng)?shù)膯栴}；在邏輯的層面上，它不再是個問題，而是一個指稱“惡性循環(huán)”這種思維錯誤的代名詞。其次，要注意在同一個層面上分析問題的條理性。這是分析方面的特征，也就是說，分析要講究層次和條理。還有一個重要的特征就是說理。說理就是對

5、所做出的分析進行解釋和論證，比如，為什么說它是一個簡單的問題?為什么說它是一個不恰當(dāng)?shù)膯栴}?為什么說它不再是一個問題?解釋和論證要明白、有力，比如，概念的使用、語言的表達要清楚、準(zhǔn)確，理由的陳述、結(jié)論的導(dǎo)出要明白、有力。簡要地說，層次分明、條理清楚的分析，清楚準(zhǔn)確、明白有力的說理，即是思辨能力的主要特征。如果一個人在思考問題時能做到條理清楚，說理明白，我們就說其具有較好的思辨能力。4.從思辨能力的特征來看。閱讀是思辨性，表達同樣需要思辨性。也就是說思辨能力的特征，閱讀要體現(xiàn)這些特征，表達也需要體現(xiàn)這些特征。理解了這些信息，再看課程標(biāo)準(zhǔn)中的“課程內(nèi)容”，就可以從“目標(biāo)、主題、情境、任務(wù)、活動、教

6、學(xué)評一體”來理一理這個任務(wù)群，并用現(xiàn)有教材的相關(guān)課文嘗試這一任務(wù)群教學(xué)。整體目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和理性精神”。要根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生特點創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)情境。主題主要有“生活真奇妙”“我的小問號”“大自然的奧秘”“生活中的智慧”“社會公德大家談”“奇妙的祖國語言”“科學(xué)之光”“東方智慧”“生活的感悟”“探究與創(chuàng)造”“藝海拾貝”“理性的聲音”等。而每一個任務(wù)主要通過“閱讀、討論、探究、演講、寫作”五大活動來完成，評價主要關(guān)注“閱讀、討論、探究、演講、寫作”的過程中表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果，特別關(guān)注學(xué)生思考的過程和思維的方法。閱讀每一個學(xué)段，通過哪些內(nèi)容的學(xué)習(xí)、方法來完成這一任務(wù)群呢？對課程標(biāo)準(zhǔn)

7、中的這一內(nèi)容做整合歸納如下：第一學(xué)段（重在保護學(xué)生好奇心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生多問為什么）：1.讀趣文，發(fā)現(xiàn)、思考日常事物的奇妙，說想法。2.提出問題，思考、探究、分享解決辦法，說出理由。第二學(xué)段（通過具體的例子引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表看法，表達自己的觀點，尋找文中證據(jù)來支持自己的觀點）：1.閱讀科學(xué)短文，發(fā)現(xiàn)奧秘，表達觀點和思考。2.讀智慧故事，思考并表達故事中的道理。3.根據(jù)的生活發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)辨析、質(zhì)疑、提問。第三學(xué)段（有條理地表達自己的觀點，鼓勵學(xué)生對文本進行評價）：1.讀短論簡評，表達自己的觀點。2.發(fā)現(xiàn)、思考多種語言現(xiàn)象特點，體會表達效果。3.讀科技發(fā)明故事，學(xué)創(chuàng)造精神，體會猜想、驗證、推理等思維方法

8、。4.閱讀哲人、寓言、成語故事等，感受智慧，學(xué)習(xí)思維方法。第四學(xué)段（引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、冷靜地思考，識別隱含的情感、觀點、立場，嘗試對文本進行評價）：1.讀感悟、哲理文章，闡述感悟和觀點。2.學(xué)科學(xué)探究文本，進行專題式研討、演講、寫作。3.讀詩話、文論、書畫藝術(shù)論的經(jīng)典片段，欣賞、評析作品。4.學(xué)革命領(lǐng)袖經(jīng)典思辨性文本，理解作者的立場、觀點和方法。圍繞社會熱點，口頭或書面參與討論?！八急嫘蚤喿x與表達”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群如何實施呢？我以統(tǒng)編小學(xué)語文教材五年級下冊第六單元為例談一談：五年級下冊第六單元由自相矛盾田忌賽馬跳水傳統(tǒng)經(jīng)典文章組成，習(xí)作主題是“神奇的探險之旅”，讓學(xué)生編一個驚險、刺激的探險故事

9、。另外，在本單元的語文園地里有一個重要的內(nèi)容是葉圣陶先生給初三學(xué)生肖復(fù)興修改的作文。對于一個單元來說，傳統(tǒng)教法就是先教自相矛盾，接著教田忌賽馬，然后教跳水，課文學(xué)完就習(xí)作（用2-3課時教習(xí)作，學(xué)生寫了草稿，簡單地改一改就謄寫交給老師），習(xí)作結(jié)束教語文園地。這么多的內(nèi)容，課文用時最多，自然也是最重要的。而這一“先教后寫”的線性教學(xué)結(jié)構(gòu)的詬病是什么呢？課文教不透，習(xí)作寫不好，課文教學(xué)與寫作兩張皮，相互分離等。這一單元的田忌賽馬是指導(dǎo)我們進行單元教學(xué)改革的好文章。孫臏只是調(diào)整了馬的出場順序，就讓田忌獲勝了。這一故事啟發(fā)我，繼續(xù)用傳統(tǒng)單元教法教，這一單元整體教學(xué)會不會如孫臏沒有給田忌出謀劃策之前的那些

10、賽馬一樣，輸?shù)?？即使課文及寫作后，把葉老修改肖復(fù)興的范例講得非常透徹，誰又能保證老師們會帶著學(xué)生，重新返回去修改本單元的習(xí)作（因為學(xué)生已經(jīng)把謄寫好的文章交給老師批改了；因為這一內(nèi)容教完，老師就要立即教第七單元了）。如果做不到，那這一單元設(shè)置的這一修改作文之內(nèi)容難道只是為以后的寫作服務(wù)嗎？而大單元教學(xué)理論、追求理解的教學(xué)設(shè)計理念（逆向型教學(xué)設(shè)計），非常明確地告訴我們，應(yīng)該從結(jié)果出來（結(jié)果是什么？就是孫臏幫助田忌獲勝。語文教學(xué)的結(jié)果什么？通過一個單元多個內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要能寫出一篇像樣的文章。有人說教學(xué)生理解三篇課文不是結(jié)果嗎？讀逆向型教學(xué)理論理論，結(jié)果只有一個，讀與寫，哪個是結(jié)果，很明顯，應(yīng)該放在寫

11、作上），以“先寫后教”變序教學(xué)的方式開展大單元教學(xué)。這個單元情境是什么呢？生活中有各種問題需要解決，解決問題的不同辦法，可以看出不同的思維方式。閱讀、講述古今中外有意思的故事，對矛與盾的哲學(xué)話題進行思辨，認(rèn)識孫臏、船長等這些善于解決問題的人，和同學(xué)一起思考、討論文本的問題，嘗試編寫探險的故事，與同學(xué)們一起分享，發(fā)現(xiàn)自己思維的獨特密碼。那這個單元的主題是什么？我將其定為“生活中的奇妙智慧”。根據(jù)情境、主題，設(shè)計的任務(wù)與活動是：任務(wù)一 創(chuàng)編一個探險故事 活動一“我能寫”教學(xué)第一課時 直接寫“神奇的探險之旅”對于五年級的學(xué)生來說，自己閱讀這一頁的習(xí)作要求，不需要老師的引導(dǎo)，肯定會寫出一篇文章的。這次

12、習(xí)作會出現(xiàn)哪些問題？一是肯定有學(xué)生用“神奇的探險之旅”做文章題目的。二是教材要求學(xué)生用三個人物來寫作，三個人物在文章肯定有人說話，有人沒有說話，按理說都應(yīng)該說話。三是對于一個班學(xué)生來說，文章中出現(xiàn)的成語肯定少之又少（這個單元的三篇課文里都有成語）。四是肯定有詞語用得不準(zhǔn)確的。五是思辨肯定會冒出“火花”的訓(xùn)練。有不少同學(xué)，仍然用簡單化的常態(tài)思維來寫的探險故事，缺少“火花”，即文章中缺少思辨的環(huán)節(jié)或內(nèi)容。六是這次習(xí)作，教材要求“編”故事，不少學(xué)生肯定是瞎編。編出來的習(xí)作，其結(jié)論卻非常平淡。七是感覺不到真正的驚險，有不少學(xué)生肯定不會用寫險的方法來寫險。沒有老師的引領(lǐng)，有沒有好的文章，肯定有！一般的篇

13、數(shù)在3-5篇左右。面對以上的問題，怎么教學(xué)？先解決哪一個，再解決哪一個呢？任務(wù)一 創(chuàng)編一個探險故事 活動二“跟著大師學(xué)修改”教學(xué)（1）第二課時 語文園地“作文修改”，首次自主修改本單元語文園地“語句段運用”的第三題是葉圣陶先生為一位中學(xué)生（肖復(fù)興）修改的作文?？催@一內(nèi)容，相信老師們一定會說，教材編寫者給五年級學(xué)生居然提供的葉老給中學(xué)生的修改作文，為什么不給五年級學(xué)生提供葉老是怎么給小學(xué)生修改作文的范例呢？而初三學(xué)生的作文對于五年級學(xué)生來說實在有點遠。當(dāng)然，不排除編寫者對我們這種解讀的否定。我們猜測編寫者的意圖，是不是以此告訴五年級學(xué)生讀一讀這批改的形式，知道文章不厭百回改。知道初三的這位學(xué)生叫

14、肖復(fù)興（他后來成為了大作家），文章肯定比一般學(xué)生好。如果去掉那些修改，絕大多數(shù)語文老師會認(rèn)為這篇文章挺好的，但經(jīng)過葉老一改，原來問題還有那么多呀！面對如上教材解讀與思考，我們認(rèn)為應(yīng)該用一節(jié)課的時間，把這一內(nèi)容教透徹。1.讓學(xué)生不看任何修改符號，把原文讀3遍。為什么這么做？葉老批改作文，他要求學(xué)生一定要多讀，讀到“正確、流利、有感情”了，自己就能發(fā)現(xiàn)很多問題了。所以，把原文讀3遍不多2.把葉老修改好的文章，讀3遍，看看有什么不同。課堂上，不要急，不要讀完一遍，就去講這講那。讀幾遍，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)葉老是從哪些方面改的。（1）改了一個錯別字，增添了很多字，換了很多字。（2）增加、換掉、刪除多處標(biāo)點符號

15、。（3）刪除、換掉、調(diào)整了詞語的順序，讓詞語使用更準(zhǔn)確了。（4）換掉句子、刪除句子、調(diào)整句子的順序，讀起來更通順了。（5）調(diào)整了段落：有四個自然段合成兩個自然段。3.送學(xué)生一首詩快樂修改，這是英國喬納森斯威夫特（格列佛游記作者創(chuàng)作的，詩非常簡單：涂掉，糾正，加字，精練，增添，刪減，寫在行間；要留心，沒了想法，撓頭皮，咬指甲。4.拿出自己的習(xí)作，讀幾遍，自已改。 任務(wù)二：辨詞析字論智慧 活動一“勇敢準(zhǔn)確嗎？”教學(xué)第三課時-第五課時 跳水與習(xí)作的第二次修改這篇課文教什么？因為這是傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，是列夫托爾斯泰的作品。1997年，我聽了全國著名特級教師靳家彥先生上了此課，課上得相當(dāng)精彩。在講座中得知，

16、靳老師此課已經(jīng)在全國各地上過200多遍了！怪不得，上得那么流暢，那么熟練！這篇課文，當(dāng)然也被許許多多的名師演繹過。按理說，這一課沒有啥可研究的了，所有的問題都該被解決了。是這樣的嗎？不是這樣的！基本的字詞句段的教學(xué)，老師們都抓了。在危急時刻，船長是怎么想的？無數(shù)屆的小學(xué)生都替船長想了很多。船長的辦法好在哪里？這本來就不是個問題，因為在那個時刻絕對沒有第二種辦法了。有的老師讓學(xué)生替船長想辦法，課堂上非常熱鬧，真的浪費非常多的時間。課堂上，老師與學(xué)生完成了一幅幅圖，把這跳水前后都畫得清清楚楚明明白白。但多少年來，老師們用兩個課時就教了這么多。不得不說，課文中有幾處最能幫助學(xué)生修改本單元作文的智慧，

17、很多老師真的還沒有觸及。一是看這篇課文（如果能看到原文），你會發(fā)現(xiàn)作家很牛，只讓船長的兒子說了一句話，就是“你逃不了！”讓船長喊了兩句話：“向海里跳！快！不跳我就開槍了！”“向海里跳！不然我就開槍了！一！二！三”船上的那二十來個水手，一句話沒說嗎？他們難道只是“笑”、反復(fù)“笑”把猴子逼成那樣的？如果在真實的現(xiàn)場，肯定能聽到水手們說了很多話，做了不少事。但作家為什么不把他們的話寫在文章里呢？這樣的問題，課堂上該不該讓學(xué)生討論？二是看看課文的最后一個自然段：撲通一聲，孩子像顆炮彈一樣扎進了海里。二十來個勇敢的水手已經(jīng)跳進了大海：四十秒鐘大家已經(jīng)覺得時間太長了。等孩子一浮上來，水手們就立刻抓住了他，

18、把他救上了甲板。如果單單讀這一段文字，你絕對發(fā)現(xiàn)不到任何問題。這么多年來，那么多的名師也沒有發(fā)現(xiàn)問題。問題在哪里？就出在“勇敢的水手”里。這二十多個水手，能用勇敢來形容嗎？通讀全文，你會覺得用“勇敢”來形容、贊美這20來個水手，恰當(dāng)嗎？船長的兒子爬到“桅桿頂端的橫木上”，即將出現(xiàn)人命關(guān)天的危險，只是那個猴子導(dǎo)致的嗎？甲板上的水手們是不是起到推波助瀾的作用？如果沒有他們逗猴子，沒有他們的大笑，沒有水手們笑得更歡（事實上，這些水手們也在逗船長的兒子），猴子會如此放肆嗎？也就是說，這場災(zāi)難的出現(xiàn)，水手們不是吃瓜群眾，而是地地道道的、非常主動的參與者。船長最終出場，發(fā)出號令救自己的孩子，此時的水手們，

19、不跳入海中，還會有其他選擇嗎？這篇文章選作課文做了不少改動，大凡讀過全文的，一定知道兒子救上來之后，幾分鐘才吐出來水，此時的船長躲進艙里哭了。船長哭什么？一哭自己對不起孩子，二哭孩子終于活過來了，三哭這些水手們居然把孩子逼上了危險境地（20來個水手在那里耍猴、耍船長的孩子，情緒都是復(fù)雜的?？蘩镆矔胁簧俜此迹＿@篇課文前面幾段出現(xiàn)的水手，都是一個群體，沒有具體數(shù)據(jù)，仔細看“水手們都在甲板上”“甲板上的水手全都嚇呆了”，只在最后一個自然段出現(xiàn)“二十來個水手”這個具體數(shù)字。讀到此處，我想到了“這艘帆船里面里到底有多少水手？”是不是只有二十來個水手？于是到網(wǎng)上查，發(fā)現(xiàn)不少人也有這樣的問題。列夫尼古拉

20、耶維奇托爾斯泰（1828年9月9日1910年11月20日），看他們的出生與去世年月，查閱那個時候的帆船，里面的水手也沒有想象的那么多。帆船上的水手也就6-20人左右?？梢赃@么說，在甲板上的水手應(yīng)該都跳下去了。為什么要都跳？水手們不是傻子！船長的兒子被他們逼上了桅桿，不跳下去救孩子，留在甲板上干什么？除非哪個水手情商真的是零了。分析到此，怎么也不能把“勇敢”一詞附在水手們的身上。我的這個疑問，有沒有道理呢？我決定查找一下這篇文章的原文。由于我不懂俄語，家中也沒有俄語工具書，也沒有原版的跳水。但手中還是有幾種跳水的譯文。教材的譯者叫吳楙（mo）之（這位譯者的相關(guān)信息很少）但查到了他的譯文全部，他的

21、確在此處使用了“勇敢”一詞。但，手中還有一本跳水（長江文藝出版社，2021年6月第1版），這本書是陳馥譯的，這一段文字，陳馥是怎么譯的？“孩子的身體像顆炮彈似的落入大海中，浪花還沒有蓋住他，二十名健壯的水手已經(jīng)從船上跳下海去。過了差不多四十秒鐘大家都覺得這時間太長孩子的身體才浮出水面。人們把他抱住，拉上船。又過了幾分鐘，從他嘴里和鼻孔里流出水來，他又開始呼吸了。船長看到這個情景，忽然大吼一聲，好像被什么東西堵住了嗓子眼似的，接著就跑出艙房去了，免得讓人看見他哭?！眳菞壬c陳馥老師譯出來的文字差異還是相當(dāng)大的。在俄語中“勇敢”與“健壯”會不會是同一個詞呢？把兩位譯者的文章放在一起讀，讓我們疑

22、惑不少。這個地方，到底什么樣的譯文是更加精準(zhǔn)的？看來只能看原版，即俄文版的跳水，才能找到精準(zhǔn)的答案。但可以肯定“勇敢”一詞用在此處，列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰不會的，絕對不會的。面對這樣的思考，我覺得課堂可以抓住這個詞，從質(zhì)疑的角度引導(dǎo)學(xué)生思考。一問勇敢是何意？然后追問學(xué)生勇敢用在這里合適嗎？如果學(xué)生說合適請說出合適的理由。如果說不合適，請全面地說出不合適的原因。而說出不合適的原因，學(xué)生們一定會用整體思維看課文，然后一條條地說出不合適的理由。既然不合適，那就想一個詞來替換。同學(xué)們的力量是強大的，準(zhǔn)確、相對準(zhǔn)確的詞他們一定能找到。他們不發(fā)言后再出示陳馥老師譯的文章給他們看，這樣的課，學(xué)生怎么不喜歡

23、呢？這樣教有什么好處？一是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑教材，不唯教材不唯名家的思辨能力；二是利于學(xué)生用更精準(zhǔn)的詞匯來表達；三是可以給教材主編寫一封信，把大家完整的討論給主編，培養(yǎng)學(xué)生有一種敢于給名家寫信的意識。把上述的內(nèi)容放入第四課時來教，第五課時就可以把課文給予學(xué)生的兩種寫作呈現(xiàn)給學(xué)生了，然后引導(dǎo)他們根據(jù)所學(xué)修改習(xí)作。一是反復(fù)閱讀自己的文章，用最精準(zhǔn)的詞語來表達；二是給教材主編寫一封信。學(xué)生寫完之后，再給學(xué)生講講作家。告訴學(xué)生，學(xué)了跳水，知道了列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰，最好讀讀他的書。目前，有人已經(jīng)把托爾斯泰的一些短篇文章編成一本書，起名為跳水出版了，大家可以讀。托爾斯泰是一位非常熱愛寫作的大家，是一位高產(chǎn)

24、作品，其作品多達45卷，其中戰(zhàn)爭與和平安娜卡列尼娜復(fù)活等，如果愿意，也可以嘗試讀起來了。很多老師沒有在公開課上推薦過這些書，而這些書當(dāng)下的許多老師可能一遍也沒有讀過。沒讀過，當(dāng)然也不會冒然推薦。不推薦，很有可能許許多多的學(xué)生一生都不會再觸摸這位大作家的作品。課堂中推薦，雖不能保證所有的學(xué)生打開這些書，如果有一人打開了，這就是好課的一大成功點。任務(wù)二：辨詞析字論智慧 活動二“小贏與大勝”教學(xué)第六八課時 田忌賽馬及第三次習(xí)作修改這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事。這一課，很多名師演繹過。他們帶著孩子反復(fù)讀課文，把字詞教了，通過畫圖讓學(xué)生直觀搞清楚孫臏為什么能幫助田忌贏了這場比賽。當(dāng)然，在課堂上，他們

25、也會把孫臏的故事講給學(xué)生聽。最終學(xué)生也明白了調(diào)整順序，轉(zhuǎn)敗為贏。這也是第六、七課時的常態(tài)教法。這樣教，是必須的。但看了那么多的田忌賽馬之教學(xué)，還有不少內(nèi)容，老師沒有教到位。所以第七課時，還可以增加以下內(nèi)容：1.老師應(yīng)把這個故事相關(guān)的諸多“獲勝”講透這篇文章，其實講了三個獲勝。一是從第三自然段可以判斷出齊威王及貴族們一直獲勝；二是孫臏調(diào)整了馬的出場順序幫助田忌獲勝；三是孫臏從門客變成軍師獲得勝利。孫臏為什么會幫助田忌獲勝，也能讓自己獲勝？一是從第二自然段的“經(jīng)?！薄翱戳藥讏觥笨梢钥闯?，他花了不少心思研究了大家的馬；二是從第11-13自然段，可以看出，孫臏比較前肯定進行了非常完美的設(shè)計；三是從第3

26、-8自然段，可以看出孫臏有賽前說服田忌的能力，如果田忌不相信，也沒有這次獲勝的可能性；四是從最后一段“如實相告”，可以看出田忌非常誠實，這一點孫臏肯定知道田忌這一人品，如果田忌的人品不好，硬是說自己想到的辦法，孫臏還會幫助田忌嗎？五是從第15、15自然段，可以看出齊威王有一種品質(zhì)，那就輸了要搞清楚輸?shù)睦碛?，還有他非常重視人才，這一點，孫臏肯定研究過，如果齊威王輸不起，要面子，孫臏絕對不會讓田忌贏的。齊威王自任命孫臏為軍師后，孫臏發(fā)揮出了他的軍師才能，幫助齊威王打了幾次勝仗。尤其是“圍魏救趙”（后來成了“三十六計”的第二計，這是孫臏的偉大貢獻）。從這一角度看，齊威王大勝，齊國大勝。這一勝，課堂上

27、很多老師沒有講。孫臏還有一個最偉大的地方，就是不貪戀官職。他后來主動辭官不做，回到家鄉(xiāng)，總結(jié)自己多年來的作戰(zhàn)智慧，寫就一部孫臏兵法，齊威王非常感動，經(jīng)常派人照顧孫臏。從這一點看，孫臏更了不起，讓后人知道了他的大智慧，這又是一種層面的更大的獲勝。結(jié)合課文，補充資料，如此講述，學(xué)生定會喜歡。2.把相關(guān)的書推薦給學(xué)生。因為這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以讀哪些書呢？我們能推薦學(xué)生讀什么書呢？一是孫臏與龐涓；二是小學(xué)五年級學(xué)生能不能讀白話版的孫子兵法、孫臏兵法、三十六計，當(dāng)然可以了；三是中國智謀故事也可以讀。那這篇課文對于修改本單元的習(xí)作有什么幫助呢？這就是第八課時要重點講的。統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級下冊教材，從

28、2019年秋季起，今年是第三次使用，這一單元已經(jīng)被百萬語文老師教過，有誰用過此文的寫作智慧來修改本單元習(xí)作的？從所看到的課及論文來看，沒有發(fā)現(xiàn)。因為這一課藏著的寫作，好多老師還沒有看到呢！而最明顯最能引領(lǐng)學(xué)生修改本單元習(xí)作的智慧讓該說話的人物說話、說有懸念性的話（說吸引人讀下去的話）這篇課文的有三個重要人物，一是田忌，二是孫臏，三是齊威王。這篇白話文出自史記卷六十五:孫子吳起列傳是根據(jù)“忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：君第重射，臣能令君勝。田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟

29、。，既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。”改編的。司馬遷的原文，只讓孫臏說話，田忌與齊威王都沒有說話。白話文里的三位都說話了，作者全用“提示語在前，引語在后”方式寫的說話句。課堂上，把田忌、孫臏、齊威王所說的話，拿過來分析?？磳W(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)到什么？比如第一句：一天，孫臏對田忌說：“將軍，我有個辦法，保證能讓您在賽馬時獲勝?！弊x這一句話，你讀到了什么？一是孫臏對前面的賽馬做過充分的研究，研究透了，肯定能贏了，才選擇這一天說的這句話；二是是孫臏主動給田忌說的；三是田忌與齊威王及貴族們賽馬，一直沒有贏過，也就是說齊威王等一直贏。為什么要這么分析？只要讀

30、過作家如何創(chuàng)作對話句類書，一定知道對話句的重要性，知道對話句里藏著很多東西。再看田忌聽到這話的反映：田忌問道：“你是說換幾匹更好的馬？”想不到，田忌居然是這么問的。從這句話，一是知道了田忌認(rèn)為輸是因為自己的馬不好，要想贏，換馬是唯一的辦法；二是非常直接用自己的方法替代了孫臏的方法，也表現(xiàn)出了對孫臏的懷疑；三是并沒有全盤否定還會有其他方法。接著的話語是：孫臏說：“一匹也不用換?！睆倪@句話，我們可以讀出：一是孫臏的自信；二是對田忌方法的否定；三是暫時不告訴贏的辦法，這一寫法就是“懸念”；四是必然激起田忌再問，因為這句話非常明確地說，有新的方法。此句一出，對話一定是這樣的：田忌有些不明白：“那怎么能

31、有贏的把握呢？”田忌想不想贏？當(dāng)然想！贏可得千金呀！田忌肯定想過不少贏的辦法，但始終沒有把握。孫臏居然一匹馬都不換，還說保證贏，該誰都不會明白。此時，田忌的這句話，最想得到的是贏的辦法。但孫臏會立即告訴他嗎？孫臏胸有成竹地說：“將軍請放心，按照我的主意辦，一定能讓您贏?！边@句話仍然是懸念，贏得辦法還是沒有出現(xiàn)。但孫臏卻給田忌提出了一個非常苛刻的要求按照我的主意辦，一定能贏。言下之意，不按照我的方法來，你肯定還是輸。但對話句到此居然結(jié)束了，作者不讓田忌直接說：“好，我相信你一回?！眳s用了“田忌很信任孫臏，決定全聽他的?！币鹣挛?。懸念一個接下個，精彩自然會出現(xiàn)在我們面前。在這篇課文的后面，作者安

32、排了齊威王說一句話：齊威王好奇地問田忌：“你這樣安排馬的出場順序，是不是有人給你出謀劃策了？”這句話很有意思，一是說你田忌輸了那么多次，今天能贏，太奇怪了；二是按照我對你田忌的熟悉，你是不可能有這個智慧的；三是你要誠實地告訴我誰給你出謀劃策的。課堂上，帶著學(xué)生這樣思考對話的內(nèi)容，對學(xué)生的寫作幫助很大。也就是說，文章中所寫的對話，一定要有方法，答案不要一下子出來?？梢詮脑O(shè)置懸念的角度，寫對話句。而所寫的對話句，不能簡單地寫，要有內(nèi)涵（專業(yè)話語是要有“張力”）。另外，在課堂上，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去思考，作者為什么要讓他們?nèi)苏f話？為什么都用這一種方式的說話句？這些說話句的類型要不要改動一下？改成“引語在

33、前，提示語在后”可以嗎？通過閱讀與討論，讓學(xué)生再看自己所寫的文章，看看那些該說話的人物，說話了嗎？所說的話有沒有廢話？說話能不能分出水平的高低？哪些人物雖然文章中有，但絕對不能讓他（他們）說話？學(xué)習(xí)田忌賽馬，給予學(xué)生的修改文章的智慧，就是學(xué)會讓該說話的人物在文章中說話，說出高水平的話，有懸念的話。有了這一寫作智慧，接下來，就讓學(xué)生把文章改起來。這也是第二次非常有針對性的文章修改。任務(wù)二：辨詞析字論智慧 活動三“矛盾對打”教學(xué)第九-十課時 自相矛盾的教學(xué)與第四次習(xí)作修改自相矛盾出自韓非子難一。韓非子是法家代表人物。法家與儒家倡導(dǎo)的理念是不一樣。只讀這則文言文，不把這則寓言前前后后的文字讀了，肯定

34、不知道韓非子通過這則寓言指出堯舜兩帝、孔子及儒家的問題，最終向秦王闡述“法”的重要性。因為儒家講仁德，法家講法治?，F(xiàn)在，世界許多國家，都是仁德與法治并行，強調(diào)哪一個，淡化哪一個都是不可以。韓非子因為這則寓言，成為了世界上第一位研究“矛盾”并有研究成果的人。他告訴人們不能被刺穿的盾和沒有什么刺不穿的矛，是不可能同時存在的。事實上，世界的矛盾太多了，卻又是共同存在的，富與窮，戰(zhàn)與和，多與少世界上有各種各樣的矛盾，怎么解決矛盾，怎么制造利于自己的矛盾，都成了智慧。只要讀過自相矛盾的美國，就知道美國200多年來，非常靈活地使用著很多矛盾，讓國家一步步變成世界第一。比如第一、二次世界大戰(zhàn)，當(dāng)時的美國是反

35、戰(zhàn)大國，卻一直把武器賣給正在打仗的雙方。比如現(xiàn)在，既打壓我們中國，還要與我們進行貿(mào)易往來。但不得不說，這則經(jīng)典老故事，我們一直教得過于簡單了，沒有給學(xué)生更多的“矛盾素材”，讓學(xué)生在課堂中冒出思維火花，并因此而清楚2000多年這則寓言里的“自相矛盾”與當(dāng)下生活中真的“自相矛盾”完全不一樣。今天的我們，面對那么多存在的矛盾，絕對不能用“其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立?！苯Y(jié)束。韓非子，也沒有因此而結(jié)束，韓非子難一里有韓非子大量的論述，對這一矛盾提出了有效的解決辦法。教材中摘取的這則寓言故事，在寓意出現(xiàn)時結(jié)束，其實最最重要用創(chuàng)造性智慧解決矛盾，才是這則寓言的真正寓意。所以，傳統(tǒng)的

36、第九課時的教學(xué)，需要增加上述的內(nèi)容。這樣的課，才更有味道。那這則寓言故事給予學(xué)生的寫作智慧是什么呢？能否幫助學(xué)生修改本單元的習(xí)作？第十課時的教學(xué)設(shè)計就是以“從寓言這個文體出發(fā)，體會這一文體的價值。以寓言文體特征來引導(dǎo)學(xué)生修改作文”展開的。從一年級至現(xiàn)在，學(xué)生已經(jīng)學(xué)了很多寓言了。但不得不說，讀了那么多，我們還沒有讓學(xué)生創(chuàng)作過寓言（看美國英語教材，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)哪昙壘妥寣W(xué)生創(chuàng)作寓言了）。而老師們還沒有給學(xué)生好好地講過什么是寓言。寓言到底是什么樣的文體？人類為什么要創(chuàng)造這樣的文體？很多學(xué)生不知道。這一課，應(yīng)該讓學(xué)生知道！1.什么是什么是“寓”？寓是形聲字。從宀，從禺(y)?！板病北硎痉课荩柏币鉃椤?/p>

37、山角落”“山角里”。“宀”和“禺”聯(lián)合起來表示“坐落在山角里的房屋”。本義是坐落在山角里的房屋。引申義是山野中的寄居屋舍。說文解字等文解釋“寓”為“寄”，即是指城里人為躲避災(zāi)禍而寄居山野，因為山中的寓所位置隱蔽，萬一遭遇抓捕，可以從后門逃到山上隱藏起來。后人據(jù)此告訴讀者，“寓言”里有“寄托”的東西，也就是人們常說的“道理”。這樣的解釋還不足以讓學(xué)生去主動創(chuàng)作。2.美國閱讀教育研究專家吉姆崔利斯在其著作朗讀手冊II的第22頁里有這樣一段話：希臘文化不是唯一，卻是最早產(chǎn)生寓言的文化。寓言的產(chǎn)生，是因為在人類歷史的早期，人們就發(fā)現(xiàn)沒有人喜歡批評，即使穴居時代的人也不喜歡鄰居對他說：“嘿，摩卡摩卡！你

38、以為自己了不起，總是夸自己有多強。但是，你的好日子到頭了，吹牛大王，等著瞧吧！”因此，人們編個故事來隱喻，也就是用拐彎抹角的方法來說明。而用這種方式批評就安全多了。雖然拐彎抹角也會讓人惱羞成怒，但寓意后來變成了箴言，與我們的日常生活就息息相關(guān)了。這段文字告訴學(xué)生：寓言原來是這么回事！看來寫寓言不是多么難的事呀！3.寓言就是在屋子里創(chuàng)造的一個世界上沒有的故事，故事里的那個最主要的人物（動物）一定是愚笨的，也是不存在的，但故事中的那些缺點卻是存在于人的身上，把這些缺點、問題給那個人物（動物），目的是提醒人改掉，否則必要大的災(zāi)難。自相矛盾里那個賣矛賣盾的人，是不存在的！如此賣矛盾，就是個大傻瓜。但世

39、界上如此夸大產(chǎn)品質(zhì)量的人，是存在的。沒有最好，只有更好。韓非子創(chuàng)造這個大傻瓜，目的就是提醒人，不改，災(zāi)難非常清楚（故事里的矛盾賣不掉，往大的方面想，國家也就沒了）。如何讓學(xué)生找到這個愚笨的家伙？如果讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)思維火花？（1）讀自相矛盾，你們看想一想，哪一個字一出現(xiàn)，那個大傻瓜的笨思維就出現(xiàn)了？相信學(xué)生一定能找到這個字。（2）讀自相矛盾，看看哪句話一出現(xiàn)，思維的小火花肯定要冒出來？哪句話出現(xiàn)，就是思維大火花？這兩個問題，學(xué)生肯定都找到。4.我們身邊的人包括自己，不可能十全十美。有的缺點，真的太明顯了，都改不掉了。其實只要發(fā)現(xiàn)了這些問題，寓言就可以創(chuàng)作了。把缺點給動物，創(chuàng)造一個愚笨的人，一個大傻瓜，這難嗎？那道理又難創(chuàng)造嗎？當(dāng)然不難了。這就是說寓言這種文體非常奇妙，故事是虛構(gòu)的，但道理卻是相當(dāng)有價值的。學(xué)了自相矛盾，想著過