初一部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《皇帝的新裝》教案（區(qū)級(jí)公開(kāi)課定稿）

1、皇帝的新裝教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思想：新課程改革中提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不能以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。 在教學(xué)中教師應(yīng)該努力做學(xué)生的指路人，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們以小組合作的形式細(xì)讀文本，品味人物形象，帶著自己的閱讀體驗(yàn)走進(jìn)安徒生、走進(jìn)童話。所以，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)都是在學(xué)生同伴合作的前提下生成的。除此之外，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)立足于引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)這樣一個(gè)虛構(gòu)的故事背后所隱含的更深刻的意義，從而以一種全新的眼光或思路去重新理解自己以前所看過(guò)的童話故事。對(duì)于這篇童話，絕大多數(shù)學(xué)生都不是第一次接觸，對(duì)于它的故事情節(jié)都有一定的了解，但是，這種理解還是比較表面的。 “它不僅是一個(gè)童話故事，

2、而且超越了一般童話想象和道德教化的價(jià)值，揭示了人類(lèi)的一種普遍的心理現(xiàn)象”，這一點(diǎn)也是值得深思的。教學(xué)前端分析一、教學(xué)分析：教材分析：皇帝的新裝選自蘇教版七年級(jí)上冊(cè)，是享譽(yù)世界的童話大師安徒生的作品。這篇童話通過(guò)夸張和豐富的想象，塑造了一幕幕丑劇，刻畫(huà)了一群愚蠢、自私而又虛偽的人物形象。這還是一篇帶有寓言性質(zhì)的童話，揭露了封建王朝的腐朽，諷刺了統(tǒng)治者們的愚蠢、自私、虛偽。同時(shí)又告訴人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。學(xué)情分析：安徒生童話是不少學(xué)生的童年啟蒙讀物，在學(xué)習(xí)這篇童話之前，學(xué)生就了解甚至熟知了故事內(nèi)容。因此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)重點(diǎn)并不在于故事情節(jié)的疏通與歸納，而是在文本閱

3、讀的過(guò)程中，深入人物的心靈，感悟安徒生童話的魅力，觸摸安徒生童話的靈魂。二、教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生能夠復(fù)述故事情節(jié)，歸納故事內(nèi)容；學(xué)生能夠通過(guò)分析語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)正確說(shuō)出人物性格特點(diǎn)。三、教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)分析人物性格。四、課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：課中學(xué)習(xí)導(dǎo)入這首小詩(shī)囊括了安徒生哪些童話故事呢？讓我們一起走近安徒生。PPT展示：獻(xiàn)給安徒生童話的小詩(shī)當(dāng)街邊燃起微微的光靜靜的火光開(kāi)始熄滅直到一個(gè)小小的生命得以釋放當(dāng)河邊傳來(lái)一聲聲嘆息慢慢的它已從丑陋化為美麗成為了天鵝當(dāng)所有人指著它贊嘆不已悄悄的謊言已散布整個(gè)王國(guó)人們的心里住著虛榮和惶恐安徒生因?yàn)槟阃挸錆M了靈魂作者簡(jiǎn)介安徒

4、生： HYPERLINK /view/6431.htm t _blank 丹麥 HYPERLINK /view/286330.htm t _blank 19世紀(jì)著名的 HYPERLINK /subview/18081/5376108.htm t _blank 童話作家，既是世界文學(xué)童話的代表人物之一，也是個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。整體感知接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)皇帝的新裝。用一分鐘的時(shí)間快速瀏覽課文，用一句話概括故事情節(jié)。明確：皇帝被誰(shuí)騙了，用什么騙的，怎么騙的，結(jié)果怎么樣？一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上一件看不見(jiàn)的、實(shí)際根本不存在的新裝，赤條條地舉行游行大典，最后被一

5、個(gè)孩子揭穿。這就是一個(gè)跟“騙”有關(guān)的故事，文中的各種人物圍繞“騙”字展開(kāi)了哪些活動(dòng)呢？明確：皇帝受騙，騙子行騙，官員助騙，百姓傳騙，小孩揭騙。小組合作，人物分析在這場(chǎng)由騙子精心策劃的騙局中，不同身份的人都相繼粉墨出場(chǎng)，主要人物可分為皇帝、騙子、大臣和百姓。請(qǐng)大家從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)入手，小組討論3分鐘，選擇一類(lèi)人物分析其性格特點(diǎn)。（小組發(fā)言，師引導(dǎo)）皇帝 = 1 * GB2 第1小節(jié)：愛(ài)慕虛榮設(shè)問(wèn)：你從哪些詞可以看出皇帝的愛(ài)慕虛榮生：不惜，都；既不，也不，也不，除非；每，每，都；總 = 2 * GB2 第3小節(jié)：不稱職，愚蠢設(shè)問(wèn)：你認(rèn)為一個(gè)皇帝應(yīng)該通過(guò)什么方式來(lái)判斷自己的大臣是否有能力

6、？ = 3 * GB2 第5小節(jié)：心虛設(shè)問(wèn)：為什么皇帝不是自己先去，而是派人去？ = 4 * GB2 第21小節(jié)：自欺欺人設(shè)問(wèn)：皇帝嘴上說(shuō)的與心里想的一致嗎？為什么不一致？ = 5 * GB2 第27、30小節(jié)：虛偽設(shè)問(wèn)：照鏡子是女人做的事，為什么一國(guó)之君要扭動(dòng)腰肢照鏡子呢？騙子 = 1 * GB2 第2小節(jié)：騙技高超設(shè)問(wèn)：騙子用什么來(lái)騙？ = 2 * GB2 第4、14小節(jié)：貪婪（動(dòng)作描寫(xiě)）大臣：虛偽 = 1 * GB2 第712小節(jié)設(shè)問(wèn)：為什么說(shuō)老大臣虛偽，他心里怎么想的，嘴上又是怎么說(shuō)的？ = 2 * GB2 第17小節(jié)設(shè)問(wèn)：為什么這個(gè)官員不敢說(shuō)實(shí)話？百姓：怕事、虛偽設(shè)問(wèn)：百姓32小節(jié)和

7、36小節(jié)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？教師師歸納總結(jié)：皇帝：虛榮、愚蠢、不稱職騙子；騙技高超、狡猾、貪婪大臣：虛偽、阿諛?lè)畛邪傩眨禾搨?、怕事【設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于這則童話中的人物來(lái)說(shuō)，所有人都與“騙”有關(guān)，所有活動(dòng)都是圍繞“騙”字展開(kāi)的。在這一環(huán)節(jié)，我著重引導(dǎo)學(xué)生從文本閱讀入手，細(xì)化文本，深入人物的心靈，體悟皇帝、官員、騙子、百姓內(nèi)心所想與口頭所說(shuō)激烈的矛盾沖突，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他們的虛偽、愚蠢?！啃〗M分角色朗讀，體會(huì)人物性格小組分角色朗讀課文2232小節(jié)，讀出人物的心理和語(yǔ)言，體會(huì)人物性格。小組表演，同學(xué)評(píng)價(jià)，有沒(méi)有讀出那個(gè)角色應(yīng)有的語(yǔ)氣？旁白：語(yǔ)調(diào)平緩，聲音響亮，親切自然皇帝：傲慢，自負(fù)騙子：狡猾，油腔滑調(diào)官

8、員：阿諛?lè)畛?，討好【設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生在分析人物的基礎(chǔ)上，通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)人物的理解。語(yǔ)文的魅力不僅在于文字，也在于語(yǔ)言。這也是錘煉學(xué)生表達(dá)能力的舞臺(tái)，是本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)?！恐黝}探究這篇童話為什么安排一個(gè)孩子揭穿騙局呢？明確：皇帝說(shuō)假話是怕別人說(shuō)他愚蠢、不稱職，怕丟皇位；大臣是怕別人說(shuō)他們不稱職，怕丟官位；百姓則是怕招來(lái)殺身之禍。小孩子最單純善良，心里沒(méi)有顧慮和雜念，所以敢說(shuō)真話，作者也安排他來(lái)揭穿騙局。這給了我們什么啟示？明確：我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。拓展延伸丹麥評(píng)論家勃蘭兌斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，安徒生是丹麥發(fā)現(xiàn)兒童的人。他不僅給丹麥的兒童寫(xiě)下了一連串

9、的童話，也給全世界所有的孩子們創(chuàng)造了一個(gè)童話的世界。推薦閱讀：張秋生常讀常新的安徒生【設(shè)計(jì)意圖：安徒生不僅給丹麥的兒童寫(xiě)下了一連串的童話，也給全世界所有的孩子創(chuàng)造了一個(gè)童話的世界。幾百年來(lái)，安徒生的童話伴隨著我們一代又一代人的童年、少年、青年、老年，可見(jiàn)他的童話并不僅僅是寫(xiě)給小孩子們看的，成年人也可以從他的作品中得到啟發(fā)。安徒生的童話魅力是持久而恒遠(yuǎn)的，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)不應(yīng)僅僅停留在文本的思考，還應(yīng)該有更深遠(yuǎn)的人生體味。這一點(diǎn)，是我希望我的學(xué)生在課外閱讀的過(guò)程中能夠延伸思索的?！堪鍟?shū)設(shè)計(jì)皇帝：虛榮、愚蠢、不稱職騙子；騙技高超、狡猾、貪婪大臣：虛偽、阿諛?lè)畛邪傩眨禾搨巍⑴率陆虒W(xué)再認(rèn)識(shí)：教學(xué)，不僅僅

10、是一個(gè)傳授知識(shí)的過(guò)程，也是一個(gè)生活的過(guò)程。不過(guò)，這個(gè)生活過(guò)程應(yīng)當(dāng)是平等的、自由的、和諧的、民主的。作為一名教師，不僅要生成一個(gè)和諧的課堂和學(xué)生愉快地溝通，還要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課堂交流。在參與課堂活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生不應(yīng)該是被動(dòng)的，不應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)和交流欲望的。每個(gè)人都能夠互動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究、相互啟發(fā)，這才是一個(gè)具有生活氣息的課堂。教師應(yīng)當(dāng)是一位語(yǔ)言文字的藝術(shù)家，而不是一位只知道雕砌的匠人，學(xué)生的天性、靈性和悟性升華與否，有賴于教師是否在學(xué)習(xí)思路上起到正確的啟發(fā)、指導(dǎo)作用，設(shè)問(wèn)是否問(wèn)到了點(diǎn)子上。屠格涅夫說(shuō)得好：“紫羅蘭的芬芳不會(huì)散發(fā)到20步以外的地方，要聞到它的香氣，就應(yīng)該走進(jìn)它，去接受它?！狈e極地教學(xué)評(píng)價(jià)也是具有生活氣息的課堂上不可或缺的。但是，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記著，不要做出脫離文本的空評(píng)價(jià)和形式主義的假評(píng)