海南傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)

1、海南傳統(tǒng)（古）村落的保護與開發(fā)摘要：自2 018年，中國（海南）自由貿(mào)易試驗區(qū)建立以后，海南經(jīng)濟穩(wěn)步提升。隨著經(jīng)濟發(fā)展的同 時，越來越多土地資源被收購開發(fā)建設(shè)為小區(qū)、會所、度假酒店、別墅等，其開發(fā)和運營雖然也是以“原 生態(tài)”為口號，但是原住居民們則失去了從祖輩繼承下來的土地，家園和生活環(huán)境都遭到了一定的破壞。 海南各地仍保持著許多具有特色的傳統(tǒng)村落也面臨著被開發(fā)的問題，尋找傳統(tǒng)村落合適的發(fā)展道路，已 成為大家關(guān)注的問題。本文以海南省傳統(tǒng)村落為研究對象，對海南省目前現(xiàn)有傳統(tǒng)村落的利用現(xiàn)狀的分 析，討論其未來的發(fā)展對策進行探討。在保護傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的前提下，研究如何建設(shè)特色旅游生態(tài)旅游 區(qū)，以及研究

2、如何拓展其更加豐富的旅游功能。關(guān)鍵詞：海南傳統(tǒng)；傳統(tǒng)村落；保護；開發(fā)引言在經(jīng)濟全球化快速發(fā)展的時代，每個國家都在面臨著傳統(tǒng)村落和現(xiàn)代化城市發(fā)展的更 新和換代。傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟發(fā)展要和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為例子，雖然可以通過 科技創(chuàng)新技術(shù)來提高效率。但是它的根本，還是要和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，充分發(fā)揮出利用傳 統(tǒng)村落自身特色的資源，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)村落最合適的發(fā)展道路。隨著海南省經(jīng)濟水平的持續(xù)增長，對城市化建設(shè)的步伐也在加快，很多傳統(tǒng)古村落也 在面臨著被拆毀，保護傳統(tǒng)村落也就是保護中國傳統(tǒng)文化，我們不能讓中國文化消失在時 間長河之中，本文針對海南傳統(tǒng)村落利用現(xiàn)狀，找出符合海南傳統(tǒng)村落的發(fā)展方式。對海

3、南傳統(tǒng)村落的民俗文化，藝術(shù)文化深入的發(fā)掘，相結(jié)合到優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)中形成符合海南特有的 發(fā)展模式，凸顯出海南傳統(tǒng)村落的民俗文化、生態(tài)文化的獨特魅力。把民俗文化和傳統(tǒng)節(jié) 日相結(jié)合，通過發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)耕文化休閑基地和舉辦農(nóng)業(yè)節(jié)和其他方式展示出傳 統(tǒng)村落內(nèi)涵文化，讓更旅游者體驗到傳統(tǒng)村落獨特文化的魅力所在。1傳統(tǒng)村落概述中國傳統(tǒng)村落，以前稱為古村落，是指民國之前建造的村落。它們擁有物質(zhì)和非物質(zhì) 形式的文化遺產(chǎn)，是具有很高歷史研究，文化和經(jīng)濟價值的傳統(tǒng)村落。在2012年9月的 第一次會議上，傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展專家委員會決定將“古村落”的習(xí)慣名稱改為傳統(tǒng)村 落。傳統(tǒng)村落具有豐富的文化信息和歷史信息，并蘊含

4、著中國傳統(tǒng)文化。它不僅是傳統(tǒng)農(nóng) 業(yè)文化的不可再生文化遺產(chǎn)，而且還是傳統(tǒng)的中國農(nóng)業(yè)文明遺留下來珍貴的財富。傳統(tǒng)村 落匯集著中華民族精神，是華夏子孫文明的中樞紐帶。在國外已有將傳統(tǒng)村落尋找到適合發(fā)展的案例，例如：韓國江原道旺谷村，旺谷村大 力推崇民俗旅游，將傳統(tǒng)村落與旅游融合在一起的開發(fā)模式，實現(xiàn)了傳統(tǒng)村落保護與開發(fā) 的雙贏。國內(nèi)學(xué)者對于我國傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)之間的問題都有著深刻的研究。將“傳統(tǒng)村落 +旅游”、“（古）村落+旅游”為關(guān)鍵詞，從CNKI數(shù)據(jù)庫中進行搜索，到目前為止2019 年11月，共有958篇論文。國內(nèi)對傳統(tǒng)村落開發(fā)旅游模式的研究成果總數(shù)在加速增長， 傳統(tǒng)村落旅游研究持續(xù)受到學(xué)界的

5、關(guān)注。從文獻內(nèi)容和發(fā)布時間來看，陸林與盧松兩位學(xué)者他們主要研究的是傳統(tǒng)村落的旅游 環(huán)境容量、客流時空分布特征、居民環(huán)境感知，同時也是國內(nèi)最早專門研究傳統(tǒng)村落旅游 的學(xué)者。通過不斷研究其中，學(xué)者李伯華和劉沛林也具有重大貢獻，他們在傳統(tǒng)村落旅游 的社區(qū)參與度、空間分布、人居環(huán)境、景觀因素等方面進行了一系列實證研究，對我國傳 統(tǒng)村落研究起到了重要的奠定基礎(chǔ)。研究者通過不同的角度對傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村旅游進行研究。例如，束晨陽基于傳統(tǒng)村落 保護,包括風(fēng)水格局、傳統(tǒng)建筑布局、村落典型景觀、村落建筑風(fēng)貌等方面對安徽績溪龍 川村進行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，還有學(xué)者牛丹丹和段淵在靈水村主要景觀遺產(chǎn)，宗教和民俗文化 特征的基礎(chǔ)

6、上，針對現(xiàn)階段存在的問題，提出了系統(tǒng)保護的原則和旅游發(fā)展的建議。2海南傳統(tǒng)村落的數(shù)量及分布2012年，海南省住建設(shè)廳、財政廳、文化廣電出版體育廳聯(lián)合下發(fā)文件海南省開展 傳統(tǒng)村落調(diào)查工作實施方案，針對海南省內(nèi)全部傳統(tǒng)村落進行統(tǒng)計，依據(jù)傳統(tǒng)村落評 定認定指標(biāo)體系（試行），最終篩選出200個海南省傳統(tǒng)村落名錄，并將其全部錄入“全 國傳統(tǒng)村落管理信息系統(tǒng)”。自2012年至2016年，從住建廳下發(fā)文件中國傳統(tǒng)村落保護名錄的統(tǒng)計，目前海 南省有47個傳統(tǒng)村落入選中國傳統(tǒng)村落保護名錄，約占總數(shù)的0.7%，在各省，市，自治 區(qū)中排名第19位。海南傳統(tǒng)村落主要集中在東部沿海、瓊北地區(qū)，中部、南部、西部傳 統(tǒng)村落

7、分布較少。根據(jù)住建局資料統(tǒng)計海南省村莊共計210個，其中?？谑旋埲A區(qū)新坡鎮(zhèn)最多，其次分布于儋州市、澄邁縣、樂東縣、文昌市、萬寧市、瓊海市、臨高縣、保亭 縣。2012年，第一批海南省被選入7個傳統(tǒng)村落；2014年，第三批被選為12個村落；2016 年，第四批被選為28個村落。目前，海南省共有47個中國傳統(tǒng)村落。表格1海南傳統(tǒng)村落名錄市縣名稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱傳統(tǒng)村落名錄海 口 市新坡鎮(zhèn)文山村遵譚鎮(zhèn)東譚村靈山鎮(zhèn)桂林洋農(nóng)場邁德村、大林村委會道郡村三江鎮(zhèn)三江村委會羅梧村大致坡鎮(zhèn)昌福村委會美篆村國興街道辦上丹村紅旗鎮(zhèn)昌文湖村舊州鎮(zhèn)包道村石山鎮(zhèn)三卿村、美社村永興鎮(zhèn)美孝村、馮唐村三亞市崖城鎮(zhèn)保平村昌江王下鄉(xiāng)洪水村澄邁

8、縣老城鎮(zhèn)羅驛村、龍吉村、石墨村、譚昌村金江鎮(zhèn)大美村、揚坤村、美郎村永發(fā)鎮(zhèn)秀靈村、道古村、南軒村、儒音村、美墩村、關(guān)傲村、美楠村、 那雅村定安縣定城鎮(zhèn)春內(nèi)村委會春內(nèi)村新竹鎮(zhèn)下政村、三灘村龍湖鎮(zhèn)高林村雷鳴鎮(zhèn)龍梅村、仙坡村嶺口鎮(zhèn)領(lǐng)口村委會黃坡村東方市江邊鄉(xiāng)白查村樂東黃流鎮(zhèn)黃流老村佛羅鎮(zhèn)老丹村瓊海博鰲鎮(zhèn)留客村中原鎮(zhèn)蓮塘村瓊中灣嶺鎮(zhèn)金妙朗村文昌市文城鎮(zhèn)松樹下村、義門二村會文鎮(zhèn)十八行村東閣鎮(zhèn)富宅村(資料來源：海南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳公布了“海南入選中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村名單”文件)3保護傳統(tǒng)村落的意義通過對海南傳統(tǒng)村落和大量成功保護的傳統(tǒng)村落的實地考察和調(diào)查，結(jié)合國內(nèi)有關(guān)文 獻的咨詢和整理，得出傳統(tǒng)村落的保護意義如下

9、：傳統(tǒng)村落是中國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)村落適合生態(tài)可持續(xù)旅游業(yè)的發(fā)展傳統(tǒng)村落的保護有利于社會主義精神文明的樹立傳統(tǒng)村落是培育中華文明的沃土，是中國傳統(tǒng)民俗文化的瑰寶。傳統(tǒng)村落具有特殊的 民族風(fēng)情和地方文化特色。由于經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，保護環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟 往往存在一定的沖突，而保護傳統(tǒng)村落可以在一定程度上解決保護與發(fā)展之間的沖突，我 們可以采取發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的方法來協(xié)調(diào)發(fā)展與保護之間的關(guān)系，創(chuàng)新的新生態(tài)文化旅游是 我們加以提倡的發(fā)展模式。4海南傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)的SWOT分析優(yōu)勢(Strengths)分析海南獨特的島嶼地理環(huán)境使許多傳統(tǒng)鄉(xiāng)村保持完好，這些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村處境各異，傳統(tǒng)民 族鄉(xiāng)村

10、風(fēng)格、文化盡顯海南地域文化特色。海南少數(shù)民族分布較多，悠久的黎族傳統(tǒng)棉紡 織技術(shù)，傳統(tǒng)民族文化節(jié)日“三月三”以及用樹皮制成的衣服，倒扣過來的船型屋給人一 種好奇感，還有海南傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)和技藝，例如有著民族特色文化的崖州 民歌、竹竿舞、儋州調(diào)聲等，再加上優(yōu)越的自然條件為我們發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。劣勢(Weaknesses)分析據(jù)住建局資料統(tǒng)計海南有210個傳統(tǒng)村落，截止目前，其中47個村莊被選為中國傳 統(tǒng)村落。全國前四批傳統(tǒng)村落共選出4157個村，海南傳統(tǒng)村約占1%。與其他省份相差距 明顯。再加上海南村落分布主要集中在山區(qū)，交通不便，經(jīng)濟水平較低，特別是海南島中 部及南部山村

11、，大部分為黎族和苗族的少數(shù)民族的居住地，主要經(jīng)濟來源農(nóng)業(yè)，發(fā)展相對 滯后，開發(fā)保護力度不足。機遇（Opportunities）分析國家高度重視發(fā)展海南特色城鎮(zhèn)和特色鄉(xiāng)村旅游模式。這些關(guān)于加快建設(shè)美麗特色 城鎮(zhèn)（小城鎮(zhèn)）的指導(dǎo)意見的政策，非常有利于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村向特色城鎮(zhèn)、特色鄉(xiāng)村的模式 發(fā)展。海南建設(shè)國際旅游島，傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)可以帶動地方經(jīng)濟的提升，增加旅游 吸引力，提升旅游知名度。威脅（Threats）分析海南大多數(shù)傳統(tǒng)村落都處于保護階段，沒有系統(tǒng)的旅游開發(fā)，以目前傳統(tǒng)村落的吸引 力還不能夠吸引游客觀看和娛樂。近年來，浙江、云南等地的特色小鎮(zhèn)旅游也在穩(wěn)步建設(shè) 當(dāng)中對于海南傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)也

12、造成一定的影響。5傳統(tǒng)古村落開發(fā)與保護原則5.1傳統(tǒng)古村落開發(fā)原則5.1.1以人為本原則把原住在村落的村民感受放在第一位，落實以原住村民為首的核心思想，以改善鄉(xiāng) 村旅游質(zhì)量和人居環(huán)境為規(guī)劃設(shè)計的基本出發(fā)點。在保護傳統(tǒng)村落原始風(fēng)貌的前提下，建 設(shè)特色旅游生態(tài)觀光區(qū)，以及拓展其更加豐富的旅游功能。首先，在保護和發(fā)展傳統(tǒng)村落時，必須在充分發(fā)展和保護歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，美 化和優(yōu)化村民的生活環(huán)境。適當(dāng)性的發(fā)展農(nóng)耕文化和觀光旅游業(yè)，并將傳統(tǒng)村落的保護與 現(xiàn)代文明的發(fā)展有機地結(jié)合在一起。其次，以人為本，妥善處理保護發(fā)展與村民生活質(zhì)量的關(guān)系，不僅要充分重視對傳統(tǒng) 村落的保護，還要密切關(guān)注村民的生活質(zhì)量，科

13、學(xué)的去規(guī)劃要建設(shè)的項目，合理有序改善 鄉(xiāng)村環(huán)境，讓原本生活在傳統(tǒng)村落中的村民也能同樣享受現(xiàn)代文明的生活品質(zhì)。5.1.2持續(xù)共生的生態(tài)觀原則海南生態(tài)資源豐富，森林覆蓋面積較高，一年四季如春、環(huán)境宜人。傳統(tǒng)村落大多處 于自然叢林之中，與自然相結(jié)合。維持原始村莊的空間布局，原始傳統(tǒng)風(fēng)格，街道規(guī)模，完整性和真實性。延續(xù)原村的 歷史文化內(nèi)涵，歷史特色和建筑特色以及村民的生活形態(tài)。實現(xiàn)人與自然，人與房屋，人 與旅游區(qū)的共生生態(tài)學(xué)原理。5.1.3地域特色古居特點延續(xù)原則隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，必要求文化氛圍的發(fā)展與之相結(jié)合，形成海南地域文化的延續(xù)， 在原有的建筑特色、歷史風(fēng)貌、文化內(nèi)涵等基礎(chǔ)上，深度發(fā)掘傳統(tǒng)民俗

14、文化特色、民風(fēng)古 居特點，體現(xiàn)海南地域文化獨特魅力，做到百花齊放，各有芳香。5.2傳統(tǒng)古村落的保護原則5.2.1以政府為主導(dǎo)，商民合作模式規(guī)劃秉承以政府為主導(dǎo)牽頭，商民合作共贏模式，實現(xiàn)在文化保護過程中，帶動周邊 經(jīng)濟的發(fā)展。文化開發(fā)促保護的理念，力求通過開發(fā)實現(xiàn)村資源整合和產(chǎn)業(yè)整合。根據(jù)保 存完好的原生態(tài)文化構(gòu)建文化深度體驗區(qū)，帶動旅游目的地的旅游開發(fā)。旅游開發(fā)應(yīng)要注 重旅游深度體驗。5.2.2堅持科學(xué)規(guī)劃，依法管理目前，海南部分地區(qū)傳統(tǒng)村落中的民居因為年代太久，年久失修，分布在比較偏僻、 的地區(qū)，建筑物損毀嚴重。只有少部分傳統(tǒng)村落因為入選傳統(tǒng)村落得到保護。大部分傳統(tǒng) 村落還是處于“散落鄉(xiāng)間

15、無人識”沒錢修葺，無人居住的狀態(tài)。要因地制宜找出符合海南傳統(tǒng)古村落的開發(fā)模式，城市建設(shè)不斷加快，傳統(tǒng)村落快速 消亡。第一，因為傳統(tǒng)村落老舊、年久失修，建筑物破敗不堪沒辦法修繕，再加上一部分 年輕人外出工作導(dǎo)致空心村的出現(xiàn)。第二，一些傳統(tǒng)村落的村民因為外出務(wù)工見識了城市 的高樓大廈和高效便利的都市生活，迫切的想要把傳統(tǒng)村落的房子改造成高樓大廈，沒有 規(guī)劃的破壞新建和翻新房子，導(dǎo)致了新建的洋房與傳統(tǒng)村落建筑、特色文化風(fēng)貌極度不協(xié) 調(diào)，在一定程度上破壞了傳統(tǒng)村落的古風(fēng)古貌。依據(jù)傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)貌、質(zhì)量、完整度、文化價值以及建筑物的地理位置的不同， 劃分了四個級別，保護、修葺、改造、拆除。保護：建筑物

16、保存較好或一般的傳統(tǒng)古建筑采取保護的方法。保持原有建筑，以真實 反映歷史文化，對一部分損壞的部件維修，恢復(fù)原有的建筑文化風(fēng)格。修葺：建筑物保存中等或有一部分損壞的歷史建筑進行修葺和恢復(fù)工作。在原有的建 筑結(jié)構(gòu)上不動，替換掉損壞的部件，對建筑物門窗、小部件修葺，整修立面；加強對建筑 的內(nèi)部、外部更新修葺和結(jié)構(gòu)加固，完成傳統(tǒng)建筑修葺工作，提升村民的生活品質(zhì)。改造：建筑風(fēng)保存較差，但是蘊含著傳統(tǒng)建筑歷史文化內(nèi)涵的建筑實施改觀。主要對 傳統(tǒng)古建筑的外觀和結(jié)構(gòu)進行裝修和翻新，設(shè)計和恢復(fù)外觀，并加強結(jié)構(gòu)，恢復(fù)傳統(tǒng)村落 的文化風(fēng)貌，保留傳統(tǒng)村落的文化氣息。拆除：影響傳統(tǒng)風(fēng)貌的鄉(xiāng)村建筑，不能翻修或修理。根據(jù)建

17、筑物的體積，層數(shù)，質(zhì)量 和位置的重要性，采用拆除和重建的方法拆除或更新整個建筑物，保持與傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的 協(xié)調(diào)性。5.2.3注重民生改善，實現(xiàn)可持續(xù)保護隨著全國經(jīng)濟水平的提升，旅游市場的不斷延伸以及城市生活的快節(jié)奏壓力，鄉(xiāng)村旅 游逐漸成為一種受大眾喜歡的方式，特別適宜親子游，農(nóng)場樂園、民宿等模式的開發(fā)。如 果傳統(tǒng)村落能把村落文化融入其中，游客會對海南鄉(xiāng)村旅游的體驗更加的滿意。整理村落環(huán)境，加強對周邊基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的配置和旅游服務(wù)接待水平，按照 “國家 5A級景區(qū)”標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。提高旅游吸引力，維持文化可持續(xù)性發(fā)展，通過村落進一步實現(xiàn)各 產(chǎn)業(yè)有效融合，獲得旅游地的持續(xù)發(fā)展。6傳統(tǒng)古村落開發(fā)與保護的模式6

18、.1民俗文化展覽館模式與當(dāng)?shù)氐奈幕厣臀幕包c相結(jié)合，民俗博物館擁有悠久的歷史文化底蘊和很有魅 力的游客特色民俗文化展覽館。海南是一個多元文化的交匯之地。從三千多年前，黎族來 到海南島后，漢族、黎族、苗族、回族、壯族等各民族也在海南島生根發(fā)芽，海南島本土 文化厚重，各民族文化豁達，傳統(tǒng)民族文化也在海島這個搖籃中交匯、融合、發(fā)展、創(chuàng)新， 形成多姿多彩的海島民俗文化。首先，加強整合民俗資源。海南傳統(tǒng)村落承載著文化的發(fā)揚和傳承，建設(shè)民俗文化展 覽館不僅可以讓更多旅游者了解到悠久的民族歷史內(nèi)涵，還可以體驗到海南傳統(tǒng)特色民俗 節(jié)日海南軍坡節(jié)、“三月三”，還有海南傳統(tǒng)民歌、舞蹈、瓊劇、技藝等民俗文化。其

19、次，收集代表性展示物品。傳統(tǒng)村落由于地形地貌，民族、風(fēng)俗特色等原因，具有 不同的建筑風(fēng)格，一是瓊北地區(qū)的火山巖建筑文化，海南北部火山巖地貌的傳統(tǒng)村落本身 就是一個火山巖建筑博物館，這些古老的村落內(nèi)的建筑、圍墻、石門、道路、石缸、石盆 等都是以火山熔巖為材料。二是茅草建筑文化，海南中部、南部、西部黎族苗族為主的傳 統(tǒng)村落高低錯落，其建筑就是以茅草為主要材料，格局以船型屋和金字型屋為主，船型屋 作為海南最早的房子，早在三千多年前黎族祖先來到海南時，沒有居住地方，就把倒扣的 船用木樁支撐起來形成了最早期的船型屋雛形，一般的船型屋由前廊、居室和雜物間三個 部分組成。三是傳統(tǒng)磚瓦文化。海南大部分漢族傳統(tǒng)

20、村落大多數(shù)都是以傳統(tǒng)磚瓦建筑為主， 其建筑主要是以閩南、嶺南居民為基礎(chǔ)，具有單獨一棟院子、斜屋頂、青磚灰瓦、雙層窗 等明顯特征，磚瓦建造的房子不僅隔熱防曬還冬暖夏涼，具有濃厚的熱帶氣候地域建筑特 征風(fēng)格。最后，持續(xù)對各項服務(wù)功能不斷完善。只有不斷加強資源的開發(fā)和改善，我們才能更 好地吸引公眾，并能夠針對不同的人群需求來打造服務(wù)板塊，不斷提升服務(wù)的質(zhì)量，才能 滿足更多的顧客需求。6.2創(chuàng)意農(nóng)耕文化體驗園創(chuàng)意農(nóng)業(yè)又稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)思維理念和農(nóng)耕文化發(fā)展的結(jié)合模式，根據(jù)市場導(dǎo)向，創(chuàng)新 農(nóng)耕文化體驗園發(fā)展，把科學(xué)技術(shù)和農(nóng)耕文化技術(shù)融合在一起，將以前老舊的單一農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)變成融合生產(chǎn)、生態(tài)、生活、文化創(chuàng)意、體

21、驗為一體的現(xiàn)代新興農(nóng)業(yè)模式，創(chuàng)意思維把 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和農(nóng)耕文化有機的融合，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和農(nóng)副產(chǎn)品添加體驗性，給它增加 了農(nóng)耕文化內(nèi)涵和體驗的獨特價值，讓單一的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品變?yōu)榧o念品、商品、禮品。多產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)：一種發(fā)展戰(zhàn)略，側(cè)重于單一向后農(nóng)業(yè)種植到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施，以及針對創(chuàng) 意農(nóng)業(yè)旅游的多種方向。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)主要是將農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，農(nóng)副產(chǎn)品的創(chuàng)造，農(nóng)業(yè)文 化的發(fā)展整合起來，將第一產(chǎn)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)有機地結(jié)合起來，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，從 而促進經(jīng)驗和創(chuàng)新。使用出親屬情親創(chuàng)意，包裝精品，農(nóng)業(yè)的效果創(chuàng)造力等手段改變了農(nóng) 業(yè)傳統(tǒng)的單一食用功能，讓其成為紀念品，商品，藝術(shù)品，禮物，賦予其更多的經(jīng)濟價值 和文化內(nèi)涵。

22、先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的使用進一步提高了農(nóng)業(yè)抵抗風(fēng)險的能力。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為某 些農(nóng)產(chǎn)品廢料開發(fā)了新用途，賦予其新的文化內(nèi)涵和經(jīng)濟價值，如文玩核桃，果樹粘貼畫， 果樹根雕等，有效利用了果樹的廢料資源并成為令人眼前一亮的市場新星。以為旅游區(qū)為 “點”，以周邊的鄉(xiāng)村旅游為“區(qū)”，帶動“漁家樂”“農(nóng)家樂”“綠島人家”等行業(yè)的 發(fā)展，為了實現(xiàn)綠色城市，健康的公民，富裕的農(nóng)民和快樂的游客的目的，不僅可以使農(nóng) 產(chǎn)品產(chǎn)生旅游業(yè)附加值，提高旅游業(yè)吸引力，還可以豐富旅游業(yè)旅游產(chǎn)品，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過 程轉(zhuǎn)化為旅游業(yè)。“吃+玩”已成為一種新興的文化創(chuàng)意農(nóng)業(yè)消費模式，同時，各種節(jié)日 的創(chuàng)意為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)增添了新的含義。將建設(shè)農(nóng)業(yè)文化體驗

23、園作為示范基地，重點發(fā)展糧食，林果，蔬菜等種植業(yè)和珍珠雞， 淡水魚的規(guī)?；B(yǎng)殖，建設(shè)以休閑旅游為主的鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)村旅游以海南特點為特色，以 休閑和體驗為重點，以建設(shè)體驗，拍攝，垂釣，采摘為主的鄉(xiāng)村假日旅游。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是發(fā) 展綠色可持續(xù)經(jīng)濟的有效途徑，是和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的明智選擇。6.3生態(tài)景觀文化觀光園6.3.1采摘海南島地處熱帶，雨水豐富，氣候宜人，這里四季如春，年平均氣溫2226C。非 常適宜果樹以及農(nóng)作物的生長，可適當(dāng)開發(fā)建設(shè)采摘園帶動旅游吸引力，采摘園可種植菠 蘿、橙子、荔枝、龍眼、芒果、木瓜、香蕉、檳榔、茶樹以及各種熱帶經(jīng)濟作物。中國現(xiàn)在提倡可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟模式，我們要從原

24、始農(nóng)業(yè)模式之中汲取經(jīng)驗和智慧，有 機結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂?，土壤，地質(zhì)和耕作技術(shù)，以種植當(dāng)?shù)仫L(fēng)味和傳統(tǒng)產(chǎn)品。例如，西湖龍 井等數(shù)百種當(dāng)?shù)劂懫肪褪侵袊鴤鹘y(tǒng)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的代表。這些高質(zhì)量的農(nóng)副產(chǎn)品以傳統(tǒng)村落 為基礎(chǔ)。例如，著名的香檳是法國香檳小鎮(zhèn)家庭生產(chǎn)的起泡酒，而法國村莊的家庭則生產(chǎn) 大量優(yōu)質(zhì)的奶酪。不同的村莊緊密相連，甚至一些奶酪品牌都直接使用當(dāng)?shù)氐拇迩f名稱。 6.3.2民宿利用當(dāng)?shù)亻e置資源為游客提供具有當(dāng)?shù)匚幕蜕a(chǎn)生活方式的住宿設(shè)施。臺灣的寄宿家庭發(fā)展目前利用其優(yōu)勢處于較高水平。臺灣民宿特點是多樣化的，具有 簡潔，精致，個性化的設(shè)計思想，多樣化的主題以及富有創(chuàng)意的審美發(fā)展思想，給人以賓 至如歸的感覺

25、。它可以分為四種主要類型：獨立的農(nóng)舍和房屋類型，集體房屋類型，單戶 別墅類型以及個性化風(fēng)格的民宿，均以各地方特色打造出屬于各地方的特色民宿。我們的 目的不是想單純的讓旅游者在里面觀光，還想讓旅游者了解、學(xué)習(xí)到海南傳統(tǒng)的民俗特色 文化，體驗海南青墻綠瓦的特色民宿，所以可以在生態(tài)園建造二到三處民宿區(qū)，一是有民 宿體驗的區(qū)域，如地方祭祀、民俗傳說、民俗表演等；二是復(fù)古經(jīng)營民俗。其民俗的住宿 環(huán)境應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣迓浞课菪掭菡?，讓旅游者深切的感受到懷舊體驗；三是親子度 假民宿。內(nèi)有兒童區(qū)，孩子能在里面做手工、泥塑、喂寵物等活動。6.3.3生態(tài)改造生態(tài)改造主要是雨水收集，在生態(tài)雨水收集、凈化、滲透和儲

26、存等綜合利用方面。在 生態(tài)景觀園的規(guī)劃設(shè)計中，首先是雨水屋頂花園系統(tǒng)。雨水預(yù)處理是通過屋頂上方的設(shè)備 進行的，該設(shè)備可以調(diào)節(jié)建筑物的溫度，美化城市環(huán)境，減少熱島效應(yīng)并控制面源污染。 然后再使用雨水凈化系統(tǒng)，在雨水出口處設(shè)置了污水?dāng)r截器，以攔截諸如樹葉，煙頭，生 活垃圾之類的污染物，甚至在污水?dāng)r截器中放置吸油介質(zhì)，以吸收泄漏和溢出物中的各種 油脂，從而減少對河流和湖泊的污染。再接著是雨水滲透系統(tǒng)，建筑物周圍設(shè)置了一個淺 溝渠，滲透性地板磚用于地面鋪裝，路邊的樹木覆蓋有滲透性設(shè)施，例如松樹皮，沙子， 金屬蓋板等。雨水可以穿過淺溝槽，滲透性地磚和地下滲透性設(shè)施，并減少地表徑流。道 路雨水通過排水系統(tǒng)進入多個水庫，繼續(xù)滲透以補充地下水。最后是雨水回輸系統(tǒng)。尚未