語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課外古詩(shī)詞賞析與名著導(dǎo)讀(下)

1、課外古詩(shī)詞賞析與名著導(dǎo)讀（下）一、課外詩(shī)詞五首早春呈水部張十八員外韓愈（唐）無(wú)題李商隱（唐）相見歡李煜（宋）登飛來(lái)峰王安石（宋）清平樂村居辛棄疾（宋）學(xué)習(xí)目標(biāo)一、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦詩(shī)歌。二、體味分析詩(shī)歌的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。三、學(xué)習(xí)詩(shī)人品格情操，感受詩(shī)人人格魅力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)一、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦詩(shī)歌。二、體味分析詩(shī)歌的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。學(xué)法指津 學(xué)習(xí)過程中大家可以按照“初讀詩(shī)歌、了解詩(shī)歌內(nèi)容走近作者、明晰寫作背景品味意象、走進(jìn)作者心靈背誦詩(shī)歌、陶冶自身情操”的順序進(jìn)行，以讀帶品，以品促讀。 早春呈水部張十八員外韓愈早春呈水部張十八員外韓愈早春呈水

2、部張十八員外韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無(wú)。早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。譯文京城大道上空絲雨紛紛， 它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)， 遠(yuǎn)望草色依稀連成一片， 近看時(shí)卻顯得稀疏零星。 這是一年中最美的景色， 遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的暮春。 走近作者 韓愈（768-824），字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。河南河陽(yáng)(今孟縣)人，祖

3、籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號(hào)“文”，又稱韓文公，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有昌黎先生集。走近作者 這首小詩(shī)是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的?？此破降?，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō)：“艱窮怪變得，往往造平淡”（送無(wú)本師歸范陽(yáng)）。原來(lái)他的“平淡”是來(lái)之不易的。 品味名句 全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無(wú)”了。詩(shī)人象一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱有綠意；可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無(wú)”，

4、真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。 藝術(shù)提升 這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩(shī)人沒有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。 無(wú) 題李商隱無(wú) 題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。無(wú) 題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。無(wú) 題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。無(wú) 題李商隱蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬

5、成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。無(wú) 題李商隱蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。譯文 你我的相見是多么的難得，猶如百花盛開須得期遇著春風(fēng)一度；你我的離別卻又那么難舍，好似東風(fēng)無(wú)力想要挽留住百花凋殘。 我對(duì)你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無(wú)盡、哪有絕期？我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息？ 譯文 你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；我夜晚對(duì)月低吟時(shí)的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。 雖說(shuō)此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊，我卻只能煩請(qǐng)殷勤的青鳥去代為探候！ 走近

6、作者 李商隱（約812年或813年約858年），漢族，字義山，號(hào)玉豀生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎(xng)陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。走近作者 詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。在唐詩(shī)三百首中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱(fi)惻，為人傳誦。走近作者 李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女道宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限

7、。品味名句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。 “春蠶”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情的千古名句。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ?！边€寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。 情感提升相 見 歡李 煜相 見 歡李 煜相 見 歡李 煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。相 見 歡李 煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。相 見 歡李 煜寂寞梧桐深

8、院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 相 見 歡李 煜剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。寂寞梧桐深院鎖清秋。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 相 見 歡李 煜剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。寂寞梧桐深院鎖清秋。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 譯文 一個(gè)人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓，天邊月形如鉤，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。 心中的思緒，想要剪斷，卻怎樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。走近作者 李煜(937978)，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，漢族，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。國(guó)破降宋，俘至汴京，

9、后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。走近作者 他繼承了晚唐以來(lái)花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個(gè)性形象，反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在南唐二主詞中。走近作者 此闕相見歡應(yīng)是后主被擄之后所寫，就一個(gè)喪國(guó)的君主而言，內(nèi)心的苦楚與悵惘，時(shí)時(shí)刻刻如影隨形，尤其是在蕭瑟的秋夜。品味名句 剪不斷，理還亂，是離愁。 剪不斷，理還亂，這樣的情緒想要拋開不理，卻是怎樣也無(wú)法割舍，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，于手法上作者

10、利用了對(duì)峙的情緒，表達(dá)心中的沖突起伏，在詞的架構(gòu)上激起了波潮，也讓整個(gè)情緒高漲。讓讀者隨詩(shī)人心情起舞。品味名句 別是一般滋味在心頭。 這樣惱人的情緒是因?yàn)殡x愁的發(fā)酵，作弄著詩(shī)人，如今卻更有不同的感受在心里頭醞釀著。作者在最后調(diào)侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出一切只因?yàn)殡x愁而起，不過在這淡淡的背后，卻隱藏著作者極深的哀痛。藝術(shù)提升 上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。下片押兩個(gè)仄聲韻（斷、亂），插在平韻中間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。登飛來(lái)峰王安石登飛來(lái)峰王安

11、石登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 譯文飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔， 我聽說(shuō)雞叫時(shí)可以看見太陽(yáng)升起。 不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線， 只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。 走近作者 王安石（10211086），字介甫,晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。撫州臨川人(現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。走近作者

12、 登飛來(lái)峰為王安石30歲時(shí)所作?；视佣辏?050）夏，他在浙江鄞（yn）縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。品味名句不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 這兩句寓論于景，用“不畏”“只緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此處用典而不露痕跡。加上“不畏”兩字，更突出了詩(shī)人的斗爭(zhēng)精神。為什么不畏，回答是站得高看得遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷。藝術(shù)提升 只有登上“飛來(lái)峰上千尋塔”，才能用“見日出、聞天雞”的故事；也只有在飛來(lái)的高峰上見日

13、出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。思緒連貫，勾連緊密；天衣無(wú)縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。蘇 幕 遮 范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。蘇 幕 遮 范仲淹 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。蘇 幕 遮 范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。蘇 幕 遮 范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。譯文 碧藍(lán)的天空飄著縷縷白

14、云，金黃的樹葉鋪滿大地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙，一片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)，天空連接江水。岸邊的芳草看似無(wú)情，又在西斜的太陽(yáng)之外。譯文 黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。端起酒來(lái)洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。走近作者 范仲淹（9691052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進(jìn)士。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文岳陽(yáng)樓記為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有范文正公集，詞僅存五首。 走近作者 范仲淹當(dāng)時(shí)出任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。在邊關(guān)防務(wù)前線，當(dāng)

15、秋寒肅颯之際，將士們不禁思親念鄉(xiāng)，于是就有了這首借秋景來(lái)抒發(fā)情懷的絕唱。品味名句 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 “碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景?！扒锷B波”二句，秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅寥廓而多彩的秋色圖。品味名句 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。 這兩句寫因?yàn)橐共荒苊?，故借酒澆愁，但酒一入愁腸，卻都化作了相思之淚，欲遣相思，反而更增相思之苦。抒情深刻，造語(yǔ)生新而又自然。寫到這里，郁積的鄉(xiāng)思旅愁，在外物觸發(fā)下達(dá)到最高潮，詞至此黯然而止。 藝術(shù)提升 范仲淹是宋朝一代

16、名臣，他在政治和軍事上叱咤風(fēng)云的同時(shí)，也不失其風(fēng)雅之度。此詞言辭婉麗，深情綿邈。題材一般，但寫法別致。上闋寫景，氣象闊大，意境深遠(yuǎn)，視點(diǎn)由上及下，由近到遠(yuǎn)。下闋直揭主旨，因芳草無(wú)情導(dǎo)入離愁和相思。以大景寫哀情，別有悲壯之氣。二、名著導(dǎo)讀名 人 傳痛苦和磨難造就的偉人學(xué)習(xí)目標(biāo) 一、用心體會(huì)英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?、真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 二、理解羅曼羅蘭的筆下“英雄”的含義，學(xué)習(xí)英雄不畏艱難，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn) 一、用心體會(huì)英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼馈⒄胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 二、理解羅曼羅蘭的筆下“英雄”的含義，學(xué)習(xí)英雄不畏艱難，奮發(fā)圖強(qiáng)的

17、精神。學(xué)法指津 貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰，分別生活在18世紀(jì)的德國(guó)、中世紀(jì)的意大利和19世紀(jì)的俄國(guó)，因此名人傳涉及的歷史背景和社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜，閱讀時(shí)，要著重理解這些偉人艱苦奮斗的精神。學(xué)法指津 必要時(shí)可讀一些與此有關(guān)的書籍，以加深對(duì)作品的理解。例如羅曼羅蘭的約翰克里斯朵夫，是以貝多芬為原型的小說(shuō)，如果讀一讀這部名著，對(duì)于理解名人傳會(huì)大有幫助。對(duì)話作者 羅曼羅蘭（Roman Rolland，1866-1944），法國(guó)思想家，文學(xué)家，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。 代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)約翰克利斯朵夫，被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”。對(duì)話作者 1915年，羅曼羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是

18、一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。他的小說(shuō)特點(diǎn)，常常被人們歸納為“用音樂寫小說(shuō)”。 對(duì)話文本 名人傳由貝多芬傳、米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)，還是在后世，都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼?而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。對(duì)話文本 羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?，和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。對(duì)話文本 之貝多芬惟其痛苦，才有歡樂！貝多芬 對(duì)話文本

19、之貝多芬 路德維希范貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂家，是一位不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦呢？ 人們都在盡情享受他的音樂帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨！而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的、歡樂的樂曲從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂！他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。對(duì)話文本 之貝多芬大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。米開朗琪羅對(duì)話文本 之米開朗琪羅 米開朗琪羅出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難

20、，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。對(duì)話文本 之米開朗琪羅 他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒；他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老；對(duì)話文本 之米開朗琪羅 他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；對(duì)話文本 之米開朗琪羅 他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出大衛(wèi)像、奴隸、摩西等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此

21、，他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。對(duì)話文本 之米開朗琪羅 他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成的作品，忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，無(wú)人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來(lái)越虔誠(chéng)，在上帝面前惴惴不安。對(duì)話文本 之米開朗琪羅 盡管米開朗琪羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)，他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，米開朗琪羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！對(duì)話文本 之米開朗琪羅 我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理！ 列夫托爾斯泰 對(duì)話文本 之列夫托爾斯泰 列夫托爾斯泰是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮。他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。對(duì)話文本 之列夫托爾斯泰 他天性善良，悲天憫人，他為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚。他的博愛精神，使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。?duì)話文本 之列夫