關(guān)漢卿(節(jié)選)_課件1

1、關(guān) 漢 卿 田 漢戲劇常識(shí) 是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。它是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。此處實(shí)指劇本，是一種文學(xué)體裁。戲劇離不開(kāi)戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。戲劇戲劇分類(lèi)按結(jié)構(gòu)按語(yǔ)言表現(xiàn)形式按題材按年代獨(dú)幕劇、多幕劇話劇、歌劇悲劇、喜劇、正劇現(xiàn)代劇、歷史劇、童話劇關(guān)漢卿屬于：話劇、歷史劇、多幕劇、正劇戲劇的特點(diǎn)戲劇是由演員在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)，因而它要受舞臺(tái)的制約，要適合演出的需要。這就決定了它的一些特征：第一，更典型、更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。第二，故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量的限制

2、。第三，人物性格和故事情節(jié)主要是通過(guò)登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。第四，故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。 劇本是文學(xué)作品的一種體裁。 是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。主要由人物對(duì)話（或唱詞）和舞臺(tái)指示組成。經(jīng)過(guò)導(dǎo)演處理，用于演出的劇本，通稱(chēng)腳本或演出本（臺(tái)本）。劇本的特點(diǎn)：1、劇本必須適合舞臺(tái)演出； 2、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突（即戲劇沖突，戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中人物性格沖突）、情節(jié)結(jié)構(gòu)：開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局）。 3、人物語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)必須合乎各自的身份和性格特征。三要素：戲劇沖突人物語(yǔ)言舞臺(tái)說(shuō)明戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過(guò)劇中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作集中反映社會(huì)生活的矛盾和斗爭(zhēng)。戲劇演出受到時(shí)間和空間的限制，要求故事的

3、時(shí)間、地點(diǎn)和人物盡可能集中；人物語(yǔ)言要符合人物身份，而且隨著劇情發(fā)展、人物思想感情的變化而變化。劇本中往往有一些舞臺(tái)說(shuō)明，如布景設(shè)計(jì)，人物服裝、動(dòng)作、表情和上下場(chǎng)等。 戲劇鑒賞方法： 1、把握戲劇沖突2、揣摩人物語(yǔ)言 3、探究舞臺(tái)說(shuō)明 元曲是元雜劇和元散曲的合稱(chēng)。詞與曲比較：A、在語(yǔ)言上詞典雅含蓄，而散曲通俗活潑；B、在格律上詞要求嚴(yán)格，而散曲更自由些；C、在分類(lèi)上宋詞：小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào) 元曲：劇曲（雜?。?散曲：小令、套數(shù)D、在格式上宋詞：詞牌+標(biāo)題 念奴嬌赤壁懷古 元曲：宮調(diào)+曲牌+標(biāo)題 【雙調(diào)壽陽(yáng)曲】遠(yuǎn)浦帆歸 代表作家作品:(元曲四大家) 關(guān)漢卿竇娥冤 鄭光祖倩女離魂 馬致遠(yuǎn)漢宮秋 白樸

4、 墻頭馬上知識(shí)復(fù)習(xí)田漢(1898-1968)：湖南長(zhǎng)沙人，本名田壽昌?，F(xiàn)代劇作家、現(xiàn)代戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。1916年留學(xué)日本。1921年與郭沫若等組織創(chuàng)造社。后與歐陽(yáng)予倩等創(chuàng)辦南國(guó)劇社, 南國(guó)電影劇社，南國(guó)藝術(shù)學(xué)院，從事話劇創(chuàng)作, 演出和教學(xué)活動(dòng)。1930年他作為中國(guó)左翼作家聯(lián)盟發(fā)起人之一，被選為執(zhí)行委員。1932年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他還與聶耳、冼星海、張曙等合作創(chuàng)作了大量歌曲，如畢業(yè)歌、義勇軍進(jìn)行曲等都曾廣泛流傳。義勇軍進(jìn)行曲被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。 1949年后，歷任中央人民政府政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員，文化部戲曲改進(jìn)局、藝術(shù)局局長(zhǎng)，中國(guó)劇協(xié)主席和黨組書(shū)記，全國(guó)文聯(lián)副主席等職，創(chuàng)作了

5、話劇關(guān)漢卿、文成公主及整理戲曲白蛇傳、謝瑤環(huán)等。作家作品簡(jiǎn)介 關(guān)漢卿(約12251300)，號(hào)已齋叟(一作已齋，又作一齋)，大都(今北京)人，我國(guó)古代杰出戲曲家和元代著名散曲家。元代雜劇的奠基人和中國(guó)古代戲曲藝術(shù)范式的開(kāi)創(chuàng)者, 元代“本色派”散曲的一面旗幟。鐘嗣成錄鬼簿稱(chēng)他為驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭。 據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中竇娥冤、救風(fēng)塵、望江亭、拜月亭、單刀會(huì)等是他的代表作。1958年被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人。 話劇：用對(duì)話和動(dòng)作來(lái)表演的戲劇。話劇一般有四要素：劇本（腳本）、演員、舞臺(tái)、布景道具。話劇的劇本屬于戲劇作品，由人物對(duì)話或唱詞以

6、及舞臺(tái)指示組成。話劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，劇本創(chuàng)作是第一要素。 1958年，以田漢關(guān)漢卿的問(wèn)世為標(biāo)志，出現(xiàn)了一股歷史劇的創(chuàng)作熱，如郭沫若的蔡文姬和武則天、曹禺的膽劍篇、老舍的義和拳、田漢的文成公主和朱祖詒的甲午海戰(zhàn)等。這批歷史劇，有些寫(xiě)得相當(dāng)精彩，演出后受到觀眾的熱烈稱(chēng)贊。 關(guān)漢卿是田漢為紀(jì)念世界文化名人、我國(guó)13世紀(jì)偉大戲劇家關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年而作。它不但體現(xiàn)著田漢話劇創(chuàng)作的最高成就，而且也是新中國(guó)成立后最優(yōu)秀的劇作之一。 關(guān)漢卿，田漢編劇。1963年由北京人民藝術(shù)劇院演出，焦菊隱導(dǎo)演。刁光覃扮演關(guān)漢卿，舒繡文扮演朱簾秀。 背景資料 劇本以關(guān)漢卿創(chuàng)作“竇娥冤”為中心，成功地塑造了關(guān)漢卿、朱簾秀

7、、王和卿、王顯之，阿合馬等栩栩如生的人物形象。劇本描寫(xiě)了關(guān)漢卿正直、善良，勇敢的大無(wú)畏精神，無(wú)情地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的黑暗政治。 關(guān)漢卿生活的時(shí)代，是一個(gè)充滿苦難和黑暗的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代是沒(méi)有道理和王法可講的。人民的財(cái)產(chǎn)可以隨時(shí)被侵吞、性命隨時(shí)被殺害。一方面是統(tǒng)治者、惡霸、有錢(qián)有勢(shì)的人肆虐猖獗、為所欲為，他們侵占民田，掠人為奴，無(wú)惡不作。據(jù)史書(shū)記載，被大惡霸阿合馬掠去作妻妾的良家婦女竟達(dá)133人。一方面是貧苦善良的人民掙扎在水深火熱之中，受盡欺凌而無(wú)處申訴。關(guān)漢卿的畢生事業(yè)，就是站在人民的立場(chǎng)上，高舉起正義的火把，將自己的生命安危置之度外，向那些無(wú)法無(wú)天的惡賊作強(qiáng)烈的抗議，宣泄被壓迫人民的苦難和怨憤

8、，為勞苦大眾伸張正義。 當(dāng)關(guān)漢卿聽(tīng)說(shuō)良家少女朱小蘭因反抗惡棍凌辱，被贓官陷害處斬，胸中激起義憤，決心以此為素材，寫(xiě)下這千古悲劇。在當(dāng)時(shí)的黑暗制度下，許多文人墨客都采取一種逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度對(duì)待人生，而關(guān)漢卿以積極的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)批判現(xiàn)實(shí)。他冒著生命危險(xiǎn)創(chuàng)作竇娥冤，并在作品中公然抨擊統(tǒng)治階級(jí)草營(yíng)人命的罪惡。關(guān)漢卿借不屈少女竇娥的嘴，對(duì)那個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)詛咒道：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延，天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹難為地，天也，你錯(cuò)堪賢愚枉作天”表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)勞動(dòng)人民的無(wú)限同情和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)比仇恨。當(dāng)反動(dòng)權(quán)貴阿合馬強(qiáng)迫他修改劇本否則不許上演時(shí)，關(guān)

9、漢卿頑強(qiáng)抵制，不僅拒絕修改一字，并在朱簾秀等人的支持下，堅(jiān)決上演。這種大膽反抗權(quán)貴，替窮人伸冤的勇敢精神，在當(dāng)時(shí)的文人中，確實(shí)難能可貴。 劇本成功地塑造了深明大義、勇于自我犧牲、敢愛(ài)敢恨的朱簾秀，嫉惡如仇的賽簾秀，詼諧風(fēng)趣、愛(ài)憎分明的王和卿，仗義、堅(jiān)強(qiáng)的王著。也描寫(xiě)了淫威邪惡的阿合馬，狠毒卑鄙的郝禎，投機(jī)取巧的無(wú)恥文人葉和甫。 現(xiàn)存歷史文獻(xiàn)中，有關(guān)關(guān)漢卿的生平材料極少。田漢根據(jù)僅有的歷史資料，全面分析元代社會(huì)的政治階級(jí)狀況以及人民生活，深入研究關(guān)漢卿作品中所流露的思想感情，從而準(zhǔn)確地把握關(guān)漢卿的思想和性格特征。田漢為人民奉獻(xiàn)了一位和人民群眾息息相通、憎恨丑惡、不畏權(quán)貴、大義凜然，追求真理的古代

10、文人關(guān)漢卿的光輝形象。 七百年前，關(guān)漢卿以“酌奇而不失其真”的創(chuàng)作精神寫(xiě)出了驚天動(dòng)地的竇娥冤，七百年后，田漢以革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作精神寫(xiě)下了不朽的劇作關(guān)漢卿。 劇作特色1、本劇是一部新編歷史劇。作者既忠實(shí)于歷史，又追求藝術(shù)真實(shí)；在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的藝術(shù)構(gòu)思和豐富的藝術(shù)想象，形成了獨(dú)特的，帶有浪漫主義激情史劇風(fēng)格。2、劇作在戲劇結(jié)構(gòu)上, 采用了“戲中戲”的藝術(shù)手法。全劇以關(guān)漢卿醞釀、準(zhǔn)備、創(chuàng)作、修改、排演竇娥冤的全過(guò)程來(lái)結(jié)構(gòu)戲劇情節(jié)，展開(kāi)曲折復(fù)雜的戲劇沖突，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果。3、在人物性格的塑造上，采取了“人中人”的藝術(shù)手法。關(guān)漢卿的形象與其所寫(xiě)戲中竇娥的形

11、象，一實(shí)一虛，虛實(shí)相融，又交相輝映。4、劇作寫(xiě)的是歷史悲劇，卻有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。在尾曲中，詩(shī)人那種桀驁不馴的情緒、內(nèi)在的精神力量逼人而來(lái)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺一粒銅豌豆”。此處詩(shī)人巧妙地使用雙關(guān)語(yǔ)，以五串形容植物之豆的襯字來(lái)修飾“銅豌豆”，從而賦予了它以堅(jiān)韌不屈、與世抗?fàn)幍奶匦?。在這一氣直下的五串襯字中，體現(xiàn)了一種為世不容而來(lái)的焦躁和不屈，噴射出一種與傳統(tǒng)規(guī)范相撞擊的憤怒與不滿！ 【南呂四塊玉】閑適 關(guān)漢卿 舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對(duì)雞，我出一個(gè)鵝，閑快活。 【南呂四塊玉】閑適 關(guān)漢卿 南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過(guò)。

12、賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)什么。 1、第一首曲塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？答： , . 2、這兩首元曲在語(yǔ)言方面給你的感覺(jué)是什么？答： , 。塑造了一個(gè)向往那種閑適清靜、無(wú)拘無(wú)束的散誕生活，豪放、及時(shí)行樂(lè)的抒情主人公形象 這兩首元曲在語(yǔ)言方面體現(xiàn)了元曲通俗淺白，質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn) 【南呂四塊玉】閑適譯文：老酒喝光了，新酒也喝了，老瓦盆邊幾個(gè)良朋好友圍坐一團(tuán)，喜笑顏開(kāi)，意氣揚(yáng)揚(yáng)。和山野中的和尚、田叟一起飲酒賦詩(shī)，吟詠唱和。今天他拿來(lái)一對(duì)雞，我?guī)?lái)一只鵝，大家在這里自在消受一番，好不快活。 【南呂四塊玉】閑適譯文：在南邊地里耕種，在東邊山上仰臥。經(jīng)歷的世態(tài)人情那么多，閑暇時(shí)把往事一點(diǎn)點(diǎn)再想一遍。聰明的是他，

13、愚蠢的是我，有什么可爭(zhēng)的呢！解說(shuō)： 關(guān)漢卿的四塊玉閑適是一組小令，共四首，這是其中的第二、四首。中國(guó)古代士人的處世態(tài)度，總而言之就是入世、出世兩種。但大凡有正義感的知識(shí)分子，不論入世也好，出世也好，總是要和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾，和世俗發(fā)生齒齟齬，因此他們要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤標(biāo)獨(dú)立。關(guān)漢卿這組小令，可以說(shuō)是這種意識(shí)的代表。他向往那種閑適清靜、無(wú)拘無(wú)束的散誕生活，而對(duì)那“官囚”、“利牢”的名利場(chǎng)、是非海，則感到厭倦、蔑視和憎恨。 【壽陽(yáng)曲】別珠簾秀 盧摯 才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍。畫(huà)船兒載將春去也，空留下半江明月。賞析： 這是一支送別曲，作者與珠簾秀雖是短暫相聚卻是感情彌篤，在她要到別處去時(shí)，他前往送行依依不舍，他覺(jué)得今后只有半江明月與己為伴，實(shí)在凄清難耐。這里用“半江”顯示出作者的體物之細(xì)膩，也加強(qiáng)了人不團(tuán)圓的悲