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文檔簡(jiǎn)介

1、第一章大 學(xué) 認(rèn) 知第一節(jié)了 解 大 學(xué)一、 大學(xué)的含義在現(xiàn)在,大學(xué)泛指實(shí)施高等教育的學(xué)校,指提供教學(xué)和研究條件、授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)關(guān),包括綜合性大學(xué)、學(xué)院、??圃盒<案叩嚷殬I(yè)院校等。 第一節(jié)了 解 大 學(xué)二、 大學(xué)的發(fā)展歷程大學(xué)起源我國(guó)大學(xué)發(fā)展歷程大學(xué)的發(fā)展歷程第一節(jié)了 解 大 學(xué)(1) 中世紀(jì)大學(xué):博洛尼亞大學(xué)世界上最古老的大學(xué)意大利的博洛尼亞大學(xué)(University of Bologna)是公認(rèn)的世界上歷史最悠久的大學(xué)、歐洲四大文化中心之首,與法國(guó)的巴黎大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)和西班牙的薩拉曼卡大學(xué)并稱歐洲四大名校。第一節(jié)了 解 大 學(xué)(2) 柏林大學(xué)第一所現(xiàn)代意義的大學(xué)1810年德

2、意志人創(chuàng)辦第一所現(xiàn)代化大學(xué)柏林大學(xué)。“德國(guó)教育之父”洪堡,作為柏林大學(xué)的創(chuàng)辦人,于1810年9月29日宣告了柏林大學(xué)的誕生。第一節(jié)了 解 大 學(xué)(1) 中國(guó)古代的“大學(xué)”縱向考察中國(guó)古代社會(huì)的教育,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其雖沒有大學(xué)之形,但卻有大學(xué)之實(shí)。文獻(xiàn)記載,在中國(guó)“五帝”時(shí)代,“大學(xué)”一詞已經(jīng)用來指稱較高等級(jí)的學(xué)校。第一節(jié)了 解 大 學(xué)(2) 中國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,西學(xué)漸入,出現(xiàn)了許多新式學(xué)堂。1895年,中國(guó)在甲午海戰(zhàn)中慘敗于日本后,變法之聲頓起。當(dāng)年,天津中西學(xué)堂改辦為北洋大學(xué)堂,中國(guó)近代第一所大學(xué)誕生第一節(jié)了 解 大 學(xué)(2) 中國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)1937年,日本發(fā)動(dòng)

3、全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),東部與中部大學(xué)相繼被迫西遷。1949年,中華人民共和國(guó)成立。國(guó)立中央大學(xué)更名為國(guó)立南京大學(xué),翌年更名南京大學(xué)。第一節(jié)了 解 大 學(xué)(2) 中國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)1978年改革開放,中國(guó)的高等教育獲得了恢復(fù)發(fā)展的機(jī)遇。1995年開始了在21世紀(jì)重點(diǎn)建設(shè)100所大學(xué)的“211工程”。第一節(jié)了 解 大 學(xué)1. 大學(xué)職能的內(nèi)涵現(xiàn)代高等學(xué)校的基本職能指的是現(xiàn)代高等學(xué)校通過它所從事的各項(xiàng)活動(dòng)所發(fā)揮的基本作用,確定高等學(xué)?;韭毮艿囊罁?jù)應(yīng)是“高等學(xué)校的活動(dòng)對(duì)象”。第一節(jié)了 解 大 學(xué)2. 大學(xué)職能的內(nèi)容 科學(xué)研究職能培養(yǎng)人才職能12服務(wù)社會(huì)職能3第一節(jié)了 解 大 學(xué)(1) 培養(yǎng)人才職能以柏林大學(xué)創(chuàng)建之

4、前的時(shí)期為大學(xué)起源階段,大學(xué)的主要職能表現(xiàn)在人才培養(yǎng)方面,即為社會(huì)培養(yǎng)一定數(shù)量的、全面發(fā)展的各級(jí)各類專門人才,包含人才的數(shù)量、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量三個(gè)層面,其過程體現(xiàn)在學(xué)校整個(gè)的教育和教學(xué)活動(dòng)中,主要起傳播思想和文化知識(shí)的作用。第一節(jié)了 解 大 學(xué)(2) 科學(xué)研究職能科學(xué)研究是高校的重要職能,其過程體現(xiàn)在學(xué)校的科研活動(dòng)中,既為教學(xué)服務(wù)又為社會(huì)服務(wù),主要包括基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和開發(fā)性研究三個(gè)方面。第一節(jié)了 解 大 學(xué)(3) 服務(wù)社會(huì)職能服務(wù)社會(huì)職能主要是指以培養(yǎng)人才和發(fā)展科學(xué)為依托,利用學(xué)校的教育資源為社會(huì)提供服務(wù),其實(shí)質(zhì)就是高等學(xué)校的智力資源直接、迅速地轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力。第一節(jié)了 解 大 學(xué)3. 大

5、學(xué)職能的關(guān)系大學(xué)的培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)三大職能之間是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)的。其中,服務(wù)社會(huì)職能的發(fā)揮是基于培養(yǎng)人才和科學(xué)研究這兩項(xiàng)職能的,反過來,服務(wù)社會(huì)職能的發(fā)揮客觀上又為這兩種職能的發(fā)揮創(chuàng)造了條件。第一節(jié)了 解 大 學(xué)4. 大學(xué)三大職能代表的不同的辦學(xué)模式如前所述,培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)職能是人們公認(rèn)的現(xiàn)代大學(xué)的三大職能。這三大職能之所以被承認(rèn),就在于它們各自代表了不同的大學(xué)辦學(xué)模式。 第一節(jié)了 解 大 學(xué)4. 大學(xué)三大職能代表的不同的辦學(xué)模式洪堡大學(xué)模式出現(xiàn)之前德國(guó)大學(xué)模式美國(guó)大學(xué)模式大學(xué)三大職能代表的不同的辦學(xué)模式第一節(jié)了 解 大 學(xué)(1) 洪堡大學(xué)模式出現(xiàn)之前洪

6、堡大學(xué)模式出現(xiàn)之前,大學(xué)培養(yǎng)人才職能是高等學(xué)校的唯一重要職能,這種思想下的大學(xué)模式可以從英國(guó)歷史悠久的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的學(xué)院制、導(dǎo)師制和寄宿制看出。第一節(jié)了 解 大 學(xué)(2) 德國(guó)大學(xué)模式洪堡大學(xué)出現(xiàn)后,大學(xué)增加了一項(xiàng)新職能,即從事科學(xué)研究,從而出現(xiàn)了以科研為導(dǎo)向的德國(guó)大學(xué)模式。第一節(jié)了 解 大 學(xué)(3) 美國(guó)大學(xué)模式19世紀(jì)后半葉,美國(guó)在結(jié)束了南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后,應(yīng)拓邊和發(fā)展農(nóng)工業(yè)的需要,在繼承英國(guó)大學(xué)模式和德國(guó)大學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合,加上美國(guó)的開放性和極強(qiáng)的包容性,最終創(chuàng)造出獨(dú)特的美國(guó)大學(xué)精神。第二節(jié)大 學(xué) 精 神 一、 大學(xué)精神的內(nèi)涵從本源上和本質(zhì)上看,人文教化精神的核心是通過教化使人的德

7、行和智力得到發(fā)展和完善,這是古今中外教育的根本使命和追求的終極目標(biāo)。第二節(jié)大 學(xué) 精 神二、 大學(xué)精神的內(nèi)容 (1) 獨(dú)立與自主、自由與民主的人文精神。這是培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立人格的前提條件。 第二節(jié)大 學(xué) 精 神二、 大學(xué)精神的內(nèi)容(2) 批判與創(chuàng)新、追求真理的科學(xué)精神。這是一切科學(xué)成為科學(xué)的前提,是科學(xué)家們的共同信念。 第二節(jié)大 學(xué) 精 神二、 大學(xué)精神的內(nèi)容(3) 剛健有為的進(jìn)取精神。這是大學(xué)精神的靈魂?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”就表達(dá)了做人做事要有像天體運(yùn)行那樣晝夜不息、周而復(fù)始、積極向上的精神。 第二節(jié)大 學(xué) 精 神三、 校訓(xùn)大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)精神的本質(zhì)特征最概括、最簡(jiǎn)約、最凝練的體現(xiàn),代表著

8、校園文化和教育理念,是人文精神的高度凝練,是學(xué)校歷史和文化的積淀,是一個(gè)學(xué)校的靈魂。 第二節(jié)大 學(xué) 精 神四、 大學(xué)精神的作用大學(xué)精神是一個(gè)大學(xué)能夠長(zhǎng)期存在的重要因素,而且它對(duì)大學(xué)的形象樹立和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都影響深遠(yuǎn),亞伯拉罕弗萊克斯納曾說:“總地來說,在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面,大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織更有效。”第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知一、 大學(xué)生活概述大學(xué)生活特點(diǎn)不適應(yīng)大學(xué)生活的表現(xiàn)適應(yīng)大學(xué)生活的措施大學(xué)生活概述第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知1. 大學(xué)生活特點(diǎn)學(xué)習(xí)要求發(fā)生變化1生活環(huán)境發(fā)生變化2社會(huì)活動(dòng)發(fā)生變化3第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知 (1) 學(xué)習(xí)要求發(fā)生變化廣泛涉獵相關(guān)知識(shí),掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,培

9、養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力,是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知(2) 生活環(huán)境發(fā)生變化在生活環(huán)境方面,大學(xué)與中學(xué)相比存在著明顯的差距。從校園環(huán)境來看,大學(xué)生和中學(xué)生的基本生活環(huán)境都是學(xué)校,但大學(xué)的生活環(huán)境較之于中學(xué)在空間、內(nèi)容、方式上都發(fā)生了很大變化。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知(3) 社會(huì)活動(dòng)發(fā)生變化進(jìn)入大學(xué)后,大學(xué)生的交往由“一元化”向“多元化”轉(zhuǎn)變。所謂“一元化”指中學(xué)階段重點(diǎn)是在學(xué)業(yè)上互相幫助、互相討教。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知2. 不適應(yīng)大學(xué)生活的表現(xiàn)對(duì)于剛剛邁入大學(xué)校園的新生來說,對(duì)大學(xué)生活總會(huì)有很多不適應(yīng),這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面: 第三節(jié)大學(xué)

10、生活與角色認(rèn)知2. 不適應(yīng)大學(xué)生活的表現(xiàn)生活環(huán)境的不適應(yīng)1心理落差的不適應(yīng)2第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知(1) 生活環(huán)境的不適應(yīng)面對(duì)全新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,大一新生是真正意義上的“freshman”,大多數(shù)新生開始時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種孤獨(dú)無助的感覺,這其實(shí)是一種心理上的適應(yīng)性障礙。尤其對(duì)于從農(nóng)村來的新生,這種適應(yīng)性障礙可能會(huì)表現(xiàn)得更為突出。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知(2) 心理落差的不適應(yīng)但是跨進(jìn)大學(xué)校門,尤其是重點(diǎn)、名牌大學(xué)的校門,許多大學(xué)生發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)同學(xué)都有輝煌的過去,人人都是學(xué)習(xí)尖子,如果重新排定座次,只有少數(shù)人能保持原來的中心位置和重要角色,大多數(shù)學(xué)生將從中心角色向普通角色轉(zhuǎn)變。第三節(jié)大學(xué)生活與角

11、色認(rèn)知3. 適應(yīng)大學(xué)生活的措施(1) 了解專業(yè)前景、就業(yè)方向,正確地認(rèn)識(shí)大學(xué)。新生要了解自己專業(yè)的特點(diǎn)、就業(yè)方向、就業(yè)前景,了解課程的設(shè)置,理解學(xué)分制、必修課、選修課等。(2) 提升自我,適應(yīng)新的生活環(huán)境。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知3. 適應(yīng)大學(xué)生活的措施(3) 積極調(diào)整,適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。(4) 規(guī)劃未來,樹立新的奮斗目標(biāo)。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知3.踐行社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培育文明道德風(fēng)尚起到了重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知二、 大學(xué)生角色認(rèn)知 大學(xué)生的社會(huì)角色1大學(xué)生的角色差距2大學(xué)生的社會(huì)角色扮演3大

12、學(xué)生角色的調(diào)適與定位4大學(xué)生的角色期望5第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知1. 大學(xué)生的社會(huì)角色 角色,從社會(huì)學(xué)的角度講,就是個(gè)體與其所處的特定社會(huì)關(guān)系相聯(lián)系的一系列行為規(guī)范和行為模式的總稱。社會(huì)是人的社會(huì),人是社會(huì)的人,社會(huì)生活中的任何人都扮演著一定的社會(huì)角色。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知1. 大學(xué)生的社會(huì)角色具有規(guī)定性1具有可變性2第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知(1) 具有規(guī)定性就“大學(xué)生”社會(huì)角色本身而言,它規(guī)定著大學(xué)生的角色權(quán)利、角色義務(wù)和角色規(guī)范等方面內(nèi)容。就外在規(guī)定而言,高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則大學(xué)生守則學(xué)生手冊(cè)等規(guī)章制度,明確規(guī)定了大學(xué)生社會(huì)角色理想的行為模式。 第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知(2) 具有可變

13、性在社會(huì)角色的扮演過程中,每一個(gè)大學(xué)生都有自己的個(gè)性和特長(zhǎng),各自對(duì)社會(huì)角色學(xué)習(xí)和掌握程度也就不同;隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,同一社會(huì)角色在內(nèi)涵和外延上都會(huì)有新舊的更替,具有可變性。 第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知2. 大學(xué)生的角色差距這種角色差距造成心理壓力常使他們筋疲力盡而顧此失彼,甚至懷疑自己,感到失落 第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知3. 大學(xué)生的社會(huì)角色扮演角色扮演表現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。在這個(gè)過程中,角色的扮演通常要經(jīng)歷對(duì)角色的期望、對(duì)角色的領(lǐng)悟和對(duì)角色的實(shí)踐。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知4. 大學(xué)生角色的調(diào)適與定位當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)人才的預(yù)備軍,將對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用。第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知4. 大學(xué)生角色的調(diào)適與定位角色的調(diào)適1角色定位2第三節(jié)大學(xué)生活與角色認(rèn)知(1) 角色的調(diào)適大學(xué)生要學(xué)會(huì)角色的調(diào)適,這是一個(gè)綜合努力的過程,就要求大學(xué)生學(xué)會(huì)教育和自我教育,就是說,在學(xué)校的校園文化氛圍中,在老師的指導(dǎo)下,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)道德觀

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