《四川彭縣出土的銅器》文字版

1、四川彭縣出土的銅器1960年彭縣濛陽(yáng)鎮(zhèn)竹瓦街所出的一批銅器，包括兵器和容器，共二十一件。多為精美的巨器，以其數(shù)量及制作言，實(shí)為近年來(lái)四川出土的一批最重要的青銅器。其報(bào)道已見(jiàn)于文物1961年11期。從發(fā)現(xiàn)的情況看，這批銅器大概系一窖藏。八件容器和十三件兵器同貯于一陶缸中。缸在筑路時(shí)已被挖碎，形狀已不能見(jiàn)。自殘片觀之，高度及直徑均當(dāng)在1米以上，質(zhì)料為灰褐色粗陶，外布粗繩紋，與廣漢中興公社古遺址所出的粗灰陶頗為相似，而這一批銅器出土的地點(diǎn)，距該遺址中心地帶月亮灣亦不過(guò)15公里左右。我們研究這一批銅器。首先須探索它們的時(shí)代；其次既認(rèn)為系一窖藏，當(dāng)考察是何時(shí)所藏。我們可先從兵器特別是勾乒入手，因?yàn)榭少Y對(duì)

2、比的材料近年來(lái)發(fā)現(xiàn)得比較多。兵器中，計(jì)有勾兵即戈八件，戟一件，矛一件，鉞二件，斤一件。戈八件，按其形式可以分三式。式（兩件）。長(zhǎng)援，方內(nèi)，無(wú)胡，一穿，內(nèi)上有一小圓穿（圖一，1、2），此式戈與新繁水觀音遺址墓葬中出土的戈幾完全相同，而水觀音的墓葬被認(rèn)為屬于殷周之際，是在四川發(fā)現(xiàn)的最早的青銅時(shí)期的墓葬。這種戈和晚殷及西周初期的一些戈大體上相似，除闌有上下齒外，一般尚有一長(zhǎng)形穿。它們?cè)谒拇ǖ臅r(shí)代，最晚的可到西周中葉。式(三件)。援稍變短而后部加寬，因此中部往往有一顯著的脊，援后部有一圓孔。闌不再有上下凸出的齒，有的后部作弧形。無(wú)胡，兩穿。長(zhǎng)方形內(nèi)，中部有一圓穿(圖一，3-5)。這種戈雖然因?qū)捲写┒?/p>

3、可以視為一種蜀式戈，但晚殷和西周初期的墓葬中亦偶有出土，僅形制略有不同而已。其在四川的時(shí)代大概為西周初期以至中期。式(三件)。援部愈變寬短，中有脊直通于后部之穿，穿有時(shí)甚大。無(wú)胡，一般為兩穿。闌作弧形。方內(nèi)，有的內(nèi)上之穿變?yōu)橐欢蒜g圓、一端尖銳的形狀，尖銳的一端距闌甚近。此種特征，對(duì)于裝柲是一種進(jìn)步的演變。因柲將內(nèi)上之穿掩去一半（尖銳的一端)，系戈之繩繞過(guò)前后之穿直接著力于柲上，使系著更緊。再則闌為弧形，上下之尖銳處可以嵌入柲內(nèi)，使裝置更為穩(wěn)緊。此類(lèi)戈的援上往往鑄有花紋，如此次出土的饕鬢紋戈，其援的后部闌外鑄一饕餮紋，援后的圓穿很自然地構(gòu)成饕鬢的鼻孔，設(shè)計(jì)頗巧。殷周青銅武器原見(jiàn)有飾饕餮紋者，如善

4、齋吉金錄、周金文存、鄴中片羽等所收的殷戈(援的后部近闌處)和鉞上即有之，但其紋樣不及此戈上之勻稱和自然(圖一，6-8)。這類(lèi)戈大致屬于西周中葉一直到春秋末或戰(zhàn)國(guó)初；愈晚者，援上之穿愈變大，援上往往有圓斑，而內(nèi)上之穿多作兩端尖銳之斜長(zhǎng)方形。今此兩例，尚系屬于此式戈的早期形式。此式戈在若干收藏家的圖譜中有稱之為“戣”或“戵”者。鳥(niǎo)紋戟(一件)。刺與戈分鑄。戈如上述式，內(nèi)與本上各有一小圓穿，本后沿有二方形穿。援上鑄鳥(niǎo)紋，狹長(zhǎng)的鳥(niǎo)身與翼構(gòu)成援脊，鳥(niǎo)首反轉(zhuǎn)回顧，構(gòu)圖精巧。刺作戈援形而中空，中空部分近器長(zhǎng)的三分之二。后部收縮成橢圓形短箍，箍的兩邊各伸出約1厘米長(zhǎng)的方形小舌，舌端有凸出的矮脊。大概是便于系繩

5、于柲而免滑脫的。銎亦作橢圓形。刺身鑄鳥(niǎo)紋與戈相同，兩邊不對(duì)稱，后部一邊隨鳥(niǎo)首反顧之形而凹入（圖二，1)。刺與戈二者本不知其原來(lái)的裝置，不過(guò)以其上的花紋完全相同。又刺的形狀似戈而非戈，似不能單獨(dú)作為一種兵器，而可能為早期戟上的刺。按中原最初的戟，謂為一種戈、矛混合器，但矛骹形圓，而戈?yáng)牡臋M斷面則為卵形的橢圓，二者裝置實(shí)為不合。戈?yáng)谋仨氉髀研蔚臋E圓者，因戈為勾兵，執(zhí)柲于手中時(shí)必須能憑觸覺(jué)知道援的方向，以便勾擊。矛則為刺兵，執(zhí)于手中時(shí)不必考慮旋轉(zhuǎn)方向，故矜形渾圓。考工記廬人說(shuō)：“凡兵，勾兵欲無(wú)彈，刺兵欲無(wú)蜎，是故勾兵椑，刺兵摶。”“椑”即是橢圓，“摶”即是渾圓。所以發(fā)現(xiàn)的戈鐏(一般屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)均為扁

6、圓，而矛鐓(多處于東周墓葬，西周罕見(jiàn))則渾圓，這是與戈?yáng)?、矛矜的形狀相合的。今此刺上的銎作橢圓形，適于裝置于戈?yáng)闹敚蕦⑵渑c鳥(niǎo)紋戈合而為戟。但實(shí)際上是否原來(lái)如此，因其為四川出土的唯一的標(biāo)本，尚不得而知。矛(一件)。全長(zhǎng)達(dá)32厘米，葉最寬處約8厘米弱。骹約長(zhǎng)9厘米。骹上兩邊各鑄一蜥蜴類(lèi)爬行動(dòng)物，兩后足踏于骹紐上，兩前足攀于骹上，嘴則壓于鳥(niǎo)紋的首上，口吐舌。鳥(niǎo)紋背脊凸出，構(gòu)成矛的中脊。此為四川發(fā)觀的最大和最精美的銅矛(圖二，2)。從矛的一般形制來(lái)說(shuō)，早期如殷墟出土的矛多巨制。有的骹長(zhǎng)兒鋒刃部相等，骹端有箍，箍上有雙紐，刃作尖葉形而中部有脊。有的葉末向銎端延長(zhǎng)，于其末留兩小孔，以備系繩。西周的矛出

7、土不多。后期如春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的矛形制多小，刃部厚重而骹短，大概都是與戈合裝而成戟的。今此矛刃部作尖葉形而長(zhǎng)大，骹短而端無(wú)箍，論形制既不同于康侯矛，亦與越王矛異。從其上鳥(niǎo)紋看，與戟大約屬于同一時(shí)期。銅鉞(兩件)。同為一式，形制大而質(zhì)薄，顯然是儀仗之類(lèi)。刃部作半圓形，中空，刃的后部出V形槽以受楔，尚未形成真正的銎。鉞身正中有小孔一，通于兩面，大概是便于系著鉞于楔而免其脫落的(圖三，1)。按川西地區(qū)最早的鉞僅為一半圓形的刃部，其后，刃后中空部分逐漸延長(zhǎng)而成為橢圓形銎。所以此兩件鉞從形制看，時(shí)代當(dāng)不致過(guò)晚，但亦非早期的鉞。斤(一件)。與西周時(shí)期的一般銅斤同，不具論(圖三，2)。這一批兵器，所屬時(shí)代早晚并

8、不一致，其中以戈的發(fā)展痕跡比較顯著。蜀地早期的戈，形制略同于殷、周，后來(lái)雖同是勾兵，逐漸演變?yōu)榈胤降奶赜行问?。由此亦可以看出早期“蜀人”與中原文化的關(guān)系。這一批兵器中沒(méi)有我們認(rèn)為屬于晚期的勾兵，例如無(wú)長(zhǎng)胡帶翼和長(zhǎng)胡有牙式的戈，所以它們最晚不能晚于西周末季。矛、戟從花紋和形制看，當(dāng)較晚，但亦當(dāng)不晚于春秋初期。這些兵器均系巨制戈長(zhǎng)均在25厘米以上，其上有紋繢的均制作精美，可能是儀仗中的武器，而非實(shí)用之具。特別是鉞，質(zhì)薄而大，絕非可以用于斬伐者。這些兵器，從形制和紋飾看，大概均為四川本地所鑄。出土容器共八件，尊一、觶二、罍五，均為酒器。其中尊、觶的來(lái)源與罍的來(lái)源與顯然不同。茲為分述如后。饕餮紋尊。制

9、作與殷、周時(shí)期一般圓柱形尊相同。腹深微鼓，腹上饕餮紋裂口巨眉、目鼻悉具；填以雷紋，上下各有弦紋兩道。通高27厘米（圖四，1）。牧正父己觶。器身矮粗，通。頸腹之交兩面各飾一饕餮紋，圈足上部飾目雷紋一周(共四)。器內(nèi)底上有銘曰“牧正父己”(圖四，2)。覃父癸觶。形同父己觶而略小，通高13.3厘米。頸腹之交飾云紋一周，其他全素。器內(nèi)底上銘曰“覃父癸”。兩觶制作精美，銹色翠綠中帶青，蒼潤(rùn)欲滴。以形制、花紋及銘文款式而論。上述三器可能為晚商殷人之器，其非蜀地所鑄是很顯然的。其來(lái)源可能為交換、賜予或擄掠。由觶內(nèi)底上鑄有器主的氏族及名號(hào)的銘文看，來(lái)自擄掠的可能性最大。值得注意的是，這是四川出土的最早的中原青

10、銅器，可以說(shuō)明早期蜀人與殷周的關(guān)系。罍五件。一大而四略小。四略小者中，每?jī)芍坏拇笮　⑿沃?、紋繢大體上相似，故可視為兩對(duì)。此物件罍，亦可視之為列罍。列罍在川西出土已非第一次。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期中，曾出土過(guò)一套，亦為一大四小。成都之古玩家至今猶能憶之；惜當(dāng)時(shí)即遭散失，今下落不明，出土地及情況亦不詳。盤(pán)羊首耳渦紋大罍，為五罍中最大一件，通高68厘米。圓形，廣肩，盤(pán)羊首耳。蓋和器身均有四立棱，蓋上每棱之間有一凸出的大圓渦紋，肩上有同樣的圓渦紋六，腹下部有獸形鼻（圖四，3）蟠龍蓋饕餮紋罍之一，通高50、身高31厘米。蓋上一龍昂首蟠踞，角上出而三歧，兩前足踞于蓋頂，不見(jiàn)后足，身具鱗甲，背項(xiàng)有棱脊，尾尖細(xì)。蓋邊飾

11、云雷紋一周。蓋上龍首下正中飾蟬紋一，外飾云雷紋，器口微侈，頸肩之間有弦?guī)Ъy。獸耳帶環(huán)，獸為蜥蜴類(lèi)，首有冠。兩耳之間近頸部各有盤(pán)羊獸小耳。耳下有牛首紋。兩耳之間肩部各飾象紋二，而以雷紋填之。象口突出兩尖柱以作象牙。象前后各有鳥(niǎo)紋一。肩腹之間有寬弦?guī)Ъy一道。腹部?jī)擅娓黠楓吟鸭y二，大口巨目，眉上翹。器腹下部有鼻。圈足上飾雷紋及夔紋，每面兩夔紋之間有一小牛首紋（圖四，4）蟠龍蓋饕餮紋罍之二，形狀與罍之一相同，略矮，通高48，身高31厘米。龍蓋亦與罍之一相似，惟龍角中歧作扇形。蓋頂龍首下鑄蟬紋和雷紋，獸耳亦作蜥蜴形，無(wú)環(huán)，與罍之一相較，似亦應(yīng)有環(huán)，是否斷落，不得而知。肩部?jī)啥g飾象紋二，象口中出二尖柱

12、以象征象牙。象首之間飾牛首紋，象首上部飾犀紋，兩犀之首同合于矮目柱之下，以象犀角。象后部各有鳥(niǎo)紋。肩、腹之間以寬帶紋分隔。腹部每面各鑄饕餮紋二，舌尖外吐，舌兩邊有夔紋倒置。每面兩饕餮紋之間有獸形鼻，圈足上部飾夔紋一周，每面各二，全器花紋均以雷紋為地（圖四，5）。此兩罍的形狀，與殷周時(shí)期的圓罍略異。按殷周時(shí)期的罍一般為廣肩而銳下，此則肩部與腹部幾相等，有類(lèi)乎圓壺?；y多摹自殷周時(shí)期的簋，或者因同為圓形易于模擬之故。花紋繁縟而頗覺(jué)堆嵌。如腹部周圈飾四饕餮紋，實(shí)感擁擠。又在一器之上，幾乎將殷、周時(shí)期銅容器上一般常用的紋樣蟠龍紋、夔龍紋、雷紋等都用上了，獸耳尚不在內(nèi)，大有有空即填，而不考慮其效果之感。

13、甚有將紋樣倒置者，如罍之二饕餮下之夔紋即是，此雖可能為模擬不純熟所致，但似乎其用意主要在于“填空白”。獸耳渦紋罍之一。通高36、身高29.5厘米。蓋上飾四凸出的圓渦紋。肩、腹之間有素帶紋一道。獸耳無(wú)環(huán)，兩耳之間飾羊首，肩上周圈凸出圓渦紋四。器腹下部有獸耳形鼻（圖四，6）。獸耳渦紋罍之二。通高37.5，身高30厘米。蓋上飾凸出圓渦紋六。獸耳無(wú)環(huán)，腹下有獸首形鼻。肩部周圈飾浮凸圓渦紋六。肩、腹之間飾帶紋一道（圖四，7）。這五件列罍，形狀和花紋雖大體上同于晚殷和早周的同類(lèi)器皿。但驟視之則頗具有獨(dú)特的地方風(fēng)格，所以可以視為蜀上本地所鑄。其樣式和花紋雖取諸于當(dāng)時(shí)的中原銅器，但組合意趣不同，故而顯出地方的

14、色彩。例如饕餮紋罍的蟠龍蓋上的立體蟠龍，驟然看來(lái)，是最為特異的，但細(xì)察之，其頭、角、身軀、鱗甲等，幾無(wú)一不同于一般殷周時(shí)期的蟠龍。所異者，殷周時(shí)期的蟠龍均用淺浮雕鑄于盤(pán)、盂類(lèi)器的底內(nèi)。盤(pán)、盂為水器，龍為水棲動(dòng)物，想是有一定的聯(lián)系意義的。此則立體而昂首高踞于器蓋之頂，功用等于蓋的把手，可視為一種裝飾而兼實(shí)用的設(shè)計(jì)了。這五件器上的花紋都是殷代晚期和西周早期青銅器上所常見(jiàn)，沒(méi)有西周中葉以后所盛行的竊曲紋、蟠螭紋等。花紋本身又頗顯觸突而帶原始風(fēng)格(如饕餮紋、象紋、夔紋等)，是這類(lèi)花紋在早期的特征。所以若僅從花紋看，鑄器當(dāng)不晚于西周初期，但在蜀土，特別是從當(dāng)?shù)匾辫T發(fā)展歷史看來(lái)，可以晚到西周末，或春秋初。

15、以蟠龍蓋饕餮紋罍為例，蟠龍蓋器形很復(fù)雜，但是完全看不出合范的痕跡，是出于一次鑄成渾鑄，其渾鑄鑄法尚不能斷定。罍身的外范為四合范，每范上花紋大致相同，合范留下的鑄縫非常清晰。內(nèi)范（內(nèi)型）是一整塊，故器內(nèi)完全無(wú)鑄縫痕跡。底范亦是一整塊。耳由兩合范鑄成，有清晰的鑄縫可見(jiàn)，耳內(nèi)中空處尚保存范土，大概耳、環(huán)等是分鑄后插入器范中的。這種器、耳分鑄的鑄法，一般認(rèn)為開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，但實(shí)際上或者要稍早一些。例如上村嶺虢國(guó)墓中所出的銅壺上帶環(huán)耳，都是分開(kāi)鑄造，中空處亦保留有范土。而虢國(guó)墓群則被認(rèn)為是西周晚期到東周早期的墓群，所以從鑄法上看，這一批銅器當(dāng)不晚于西周末期或東周初葉?，F(xiàn)在再?gòu)某鐾恋攸c(diǎn)以及有關(guān)蜀人早期

16、的傳說(shuō)，考察這批銅器入土的時(shí)代。按銅器所發(fā)現(xiàn)的地方濛陽(yáng)鎮(zhèn)，位于現(xiàn)在的彭縣、什邡、廣漢、新繁、新都等縣交界處，這一地帶在唐偉濛陽(yáng)縣。太平寰宇記（卷73）濛陽(yáng)縣條下說(shuō)：“唐儀鳳二年割九隴、雒、新都、新繁、什邡等縣，于九隴縣界濛江之北置，故曰濛陽(yáng)，屬益州?！贝说靥幱诖ㄎ髌皆奈鞅辈浚貏?shì)較高，河流縱橫，最宜于早期農(nóng)業(yè)部落居住，是蜀人早期活動(dòng)的主要區(qū)域。華陽(yáng)國(guó)志說(shuō)： 周失綱紀(jì)，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢， 其目縱，始稱王。死作石棺、石槨。國(guó)人從之。故俗以石棺、石槨為縱目人冢也。次王曰柏灌，次王曰魚(yú)鳧，田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠。后有王曰杜宇，教民務(wù)農(nóng)，一號(hào)杜主。時(shí)朱提有梁氏女利，游江源，宇?lèi)傊?，納

17、以為妃，移治郫邑，或治瞿上。華陽(yáng)國(guó)志這一段記載，是綜合了其前關(guān)于蜀人的傳說(shuō)而寫(xiě)的，取舍雖不一定恰當(dāng)，但說(shuō)明了蜀人最早的活動(dòng)是在川西平原西北部靠山麓地帶，逐漸向平原發(fā)展。光緒四年重修彭縣志卷10沿革志認(rèn)為彭縣在東周時(shí)期為“蜀王柏灌、魚(yú)鳧、杜宇所居”。其說(shuō)頗多附會(huì)，但言蜀族的早期活動(dòng)區(qū)域在故濛陽(yáng)縣一帶，則是可信的。按銅器發(fā)現(xiàn)的地方濛陽(yáng)鎮(zhèn)竹瓦街五顯廟附近，東距廣漢縣中興鄉(xiāng)古遺址于本世紀(jì)二十年代發(fā)現(xiàn)玉器的地方燕家院子，直線距離不過(guò)十公里左右；南距新繁水觀音古遺址亦不過(guò)六、七公里。水觀音遺址，我們推測(cè)它的時(shí)代當(dāng)在殷代中期以前。其中出土少量黑陶和鬶形器，所以它可能受到陜西龍山文化的影響。至于遺址中的墓葬，

18、從所出的銅兵器看，大概相當(dāng)于晚殷或西周初期。廣漢中興鄉(xiāng)遺址未經(jīng)發(fā)掘，歷次調(diào)查中所采集的陶片與水觀音的陶器有很多共同之處，但時(shí)代當(dāng)較水觀音為晚，因其中出土的有雷紋陶片以及玉、石的璋、圭、璧等，時(shí)代大概屬于西周，而它又與成都北郊羊子山土臺(tái)基下地層中的遺址有共同關(guān)系，因兩處出土的陶片、石璧等完全為同式，不過(guò)羊子山所出者應(yīng)屬于廣漢后期。濛陽(yáng)鎮(zhèn)的銅器群與中興鄉(xiāng)的玉器應(yīng)該是同時(shí)代的東西，也可能同是窖藏。關(guān)于蜀人早期歷史的傳說(shuō)，西漢時(shí)雖保存不少，但留存至今者，僅揚(yáng)雄的蜀王本紀(jì)中的斷片，太平御覽卷888妖異部四變化下引蜀王本紀(jì)說(shuō)：蜀王之先名蠶叢,后代名曰柏濩,后者名魚(yú)鳧。此三代各數(shù)百歲，皆神化不死，其民亦隨王

19、去。王獵至至湔山，便仙去。今廟祀之于湔。時(shí)蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，從天墮，止朱提；有一女子名利，從江源地井中出，為杜宇妻。宇自立為蜀王，號(hào)曰望帝，治汶山下，邑曰郫?；裢鶑?fù)出。這一段傳說(shuō)的比較現(xiàn)實(shí)的解釋，即在杜宇以前，蜀人的生產(chǎn)狀況尚停留在畜牧和極粗放的農(nóng)業(yè)階段，大概需要時(shí)時(shí)遷徙，故傳為“皆神化不死，其民亦隨王去”的想象境界。至杜宇時(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有了較大的發(fā)展。華陽(yáng)國(guó)志說(shuō)：“后有王曰杜宇，教民農(nóng)務(wù)，一號(hào)杜主?！庇终f(shuō)：“巴亦化其教而力務(wù)農(nóng)，迄今巴蜀民農(nóng)時(shí)先祀杜主?！笔嵌庞钪谑袢?，亦猶后稷之于周人。因農(nóng)業(yè)上的發(fā)展，以前所遷去的“化民”，現(xiàn)在又遷徙回來(lái)，“往往復(fù)出”了。再者因?yàn)檗r(nóng)業(yè)發(fā)展的需

20、要，必下遷至比較卑濕的地帶如郫縣、成都地區(qū)(亦為最膏腴的農(nóng)業(yè)理想地帶)，但卑濕則易有水患，故蜀王本紀(jì)又說(shuō)：望帝積百余歲，荊民一人名鼈靈,其尸亡去,荊人求之不得。鼈靈尸隨江水上至郫，遂活，與望帝相見(jiàn)，望帝以鼈靈為相。時(shí)玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鼈靈決玉山，民得陸處。鼈靈治水出后，望帝與其妻通，慚愧。自以德薄不如鼈靈，乃委國(guó)授之而去，如堯之禪舜。鼈靈即位號(hào)曰開(kāi)明帝，帝生盧保，亦號(hào)開(kāi)明。若從鼈靈“尸隨江上至郫，遂活”的傳說(shuō)來(lái)看，鼈靈大概是屬于川西南部習(xí)知水性的部落，也可能是與杜宇族為極近似的部落。水經(jīng)注江水注下說(shuō)：“縣治(南安)青衣江會(huì)，衿帶二水矣。即蜀王開(kāi)明故治也?！贬B氏之言，當(dāng)有所本。

21、據(jù)此說(shuō)，開(kāi)明故治則當(dāng)在今樂(lè)山、夾江一帶，這與傳說(shuō)也可視為相合。鼈靈既習(xí)水性，故知道當(dāng)時(shí)治水主要在于疏導(dǎo)。水經(jīng)注謂“江水又東別為沱，開(kāi)明之所鑿也”，亦或者有所據(jù)。此即謂將一部分江水導(dǎo)之東北流，使其下入于成都平原，以減輕水患，而人民得以陸處。開(kāi)明既疏導(dǎo)了成都平原的水患，大部分地區(qū)為其部落所占據(jù)，而杜宇的部落不得不“委國(guó)授之而去”，退入他們?cè)瓉?lái)所處的較高的山岳地帶，所以又幻出杜宇升西山而隱并化為杜鵑的神話。所謂“禪讓”不過(guò)是后來(lái)根據(jù)漢族傳說(shuō)而作的美化，此中不會(huì)沒(méi)有嚴(yán)重的斗爭(zhēng)。此批銅器(也可能包括中興鄉(xiāng)的玉器)的入土，可能是在此時(shí)。望、叢“禪讓”的時(shí)代，據(jù)開(kāi)明氏的世系來(lái)推斷，當(dāng)在西周末或東周初。按開(kāi)明

22、氏(鼈靈族)據(jù)蜀共傳十二世而亡，其亡年在公元前329年(秦舉巴、蜀之年)。由此上推十二世(以25年為一世)，約當(dāng)公元前七世紀(jì)中葉，這與我們所斷定的這一批銅器中最晚的時(shí)代也是相合的?；蛘哂腥艘詾檫@一批銅器的入土，當(dāng)在秦滅巴，蜀之時(shí)。華陽(yáng)困志卷3蜀志說(shuō)：“周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯(cuò)、都尉墨等從石牛道伐蜀，蜀王自于葭萌拒之，敗績(jī)，王遯走至武陽(yáng)，為秦兵所害。其相傅及太子退至逢鄉(xiāng)，死于白鹿山。開(kāi)明氏遂亡，凡王蜀十二世?！贝颂幯允裢酢斑q走至武陽(yáng)”，武陽(yáng)在今彭山縣境，接近于鼈靈部落舊統(tǒng)治的地方(樂(lè)山，夾江等地)?！胺赅l(xiāng)”一般以為在今彭縣白鹿山麓，距濛陽(yáng)鎮(zhèn)亦不遠(yuǎn)?！鞍茁股健奔磁砜h西山的諸山之一，元和郡縣

23、志說(shuō)“白鹿山在縣（九隴)西北六十一里”，太平寰宇記亦說(shuō)“在縣北五十里”，是蜀太子及其相博等為秦兵所敗時(shí)向彭縣的西山一帶退卻之處?；蛘?，此一寶藏即為此時(shí)所埋乎?不過(guò)這一批銅器中無(wú)一件可以認(rèn)為是春秋后期及戰(zhàn)國(guó)之器，故此種可能性似乎是很小的。雖然不能摒除在秦滅蜀時(shí)入土的可能，但總以“望、叢禪讓”之際的可能性為最大。最后，我們雖然可以認(rèn)為這一批銅器是早期的蜀器，驟視之亦頗具一些地方風(fēng)格，但細(xì)察之，實(shí)是與西周的銅器分不開(kāi)的。尊、觶因是外來(lái)器，可置不論。前面認(rèn)為是本地所鑄造的五件罍，其形式、花紋等幾無(wú)一非殷、周銅器中所常見(jiàn)者，其規(guī)撫的痕跡是極其顯然的。以兵器而論，式戈完全是殷、周時(shí)期的主要兵器勾兵的類(lèi)型。

24、所以，如果認(rèn)為它們是西周青銅器在邊緣地區(qū)的發(fā)展，如安徽屯溪所出土西周銅器一樣，亦無(wú)不可。由此也可以證明古代蜀人與周人的關(guān)系是很密切的。據(jù)尚書(shū)牧誓，武王伐商，有蜀人武裝參加，于此也可以得到一些征驗(yàn)。附記：此文是馮漢驥先生1962年所撰，現(xiàn)由四川省宿物館將遺稿整理發(fā)表。整理中得到四川大學(xué)童恩正同志的幫助。王有鵬整理，劉瑛繪圖，陳振戈攝影。（原載文物1980年12期）注 釋廣漢中興公社古遺址的發(fā)現(xiàn)以來(lái)，雖經(jīng)多次調(diào)查，但未經(jīng)發(fā)掘。其最近一次的調(diào)查報(bào)道，見(jiàn)四川大學(xué)歷史系考古教研組：廣漢中興公社古遺址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)，文物1961年第11期。該簡(jiǎn)報(bào)斷定此古遺址的時(shí)代為西周。四川省博物館：四川新繁水觀音遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)

25、，考古1959年第8期。馬得志、周永珍、張?jiān)迄i：一九五三年安陽(yáng)大司空村發(fā)掘報(bào)告，考古學(xué)報(bào)第9冊(cè)(1955年)圖版拾壹之3，I式戈中有一種直內(nèi)戈，此種直內(nèi)戈援寬而短，中部有脊，后部有圓穿，闌上下出齒而無(wú)穿，當(dāng)較“蜀戈”式為早，也可能是“蜀戈”式所自出,郭寶釣氏稱殷墟出土的這種蜀式戈為“三角形戈”(見(jiàn)殷周的青銅武器，考古1961年第2期)。據(jù)其統(tǒng)計(jì)，小屯出土三十五、武官村十四、匹盆墓六，大司空村三十九戈(共九十四戈)中，此種戈僅有兩柄。康侯矛見(jiàn)考古學(xué)報(bào)1956年第4期圖版捌右：越王矛見(jiàn)周漢遺寶圖版五四金錯(cuò)矛。關(guān)于川西地區(qū)戈的演變和時(shí)代，參看拙著關(guān)于“楚公戈”的真?zhèn)尾⒙哉撍拇ā鞍褪瘛睍r(shí)期的兵器一文，文物1962年第11期。參見(jiàn)徐中舒教授對(duì)銘文及器的考證。上海市博物館藏有銅器定名為“獸紋壺”者，可能是此五件罍中小者中的一件。如客庚殷周彝器通考圖八二三蟠龍紋盤(pán)；又圖八二五六鳥(niǎo)盤(pán)龍紋盤(pán)等。又考古研究所編著上村嶺虢國(guó)墓地圖版抬捌（I式銅盤(pán)1761：2)拾玖(I式銅盤(pán)1744：1)等盤(pán)內(nèi)底的蟠龍為全局。又如康公盂底外蟠龍亦如此?？脊叛芯克幹尻?yáng)中州路第87頁(yè)說(shuō)：“第二種(按謂“先鑄附件，附件鑄成后，把附件嵌入范中，灌注銅液后使附件與器身熔鑄在一起”)大約出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)之際，應(yīng)用也比較普遍。參見(jiàn)考古研究所編著