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1、登高練習(xí)1.下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是()A.潦倒(lido) .多財善賈(gu) .傳記.(zhuan)杳無音fe(miao) .B-雙鬢(bing) .前后相屬(zhU) .伺候.(ci)潔身自好(hao)C.蕭條(xiao) .人才濟(jì)濟(jì)(ji) .靜謐.(mi)博聞強(qiáng)識(zhi)D.混淆(xido)渚清沙白(zhu)徜徉(chdng)穩(wěn)操勝券(qudn).2.下列詞語中沒有錯別字的一組是()A.臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬,黃雀在后B.濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴,死而后已C.呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎,我為魚肉D.協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪,志在千里對下列詩句中加點的詞語解釋,不當(dāng)?shù)?/p>
2、一項是()渚清沙白鳥飛回 渚:水中小洲(陸地).B無邊落木蕭蕭下蕭蕭樹葉被風(fēng)吹落的聲音。.萬里悲秋常作客萬里這里指到處漂泊,居無定所。.潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。.對本詩詩句的誦讀斷句不正確的一項是()風(fēng)急/天高/猿/嘯哀無邊/落木/蕭蕭/下百年/多病/獨登/臺潦倒/新停/濁酒/杯對本詩的理解有誤的一項是()首聯(lián)寫詩人登高的見聞。詩人對風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物,進(jìn)行了 生動具體細(xì)致的刻畫。頷聯(lián)也是寫景,但手法與首聯(lián)不同,如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話,那么頷聯(lián)就是一 幅寫意畫。詩人抓住典型的景物一一蕭蕭的落木,滾滾的流水,加以渲染,給讀者留下 了廣闊的想像空間。頸聯(lián)詩人點明詩旨
3、。詩人登高望遠(yuǎn),由無邊的落木,不盡的江水,聯(lián)想到自己漂泊萬 里,暮年多病,抒發(fā)了怨天尤人的牢騷,這是孤獨者的慨嘆。杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人,他對人生有大悲憫?!捌D難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn) 實觀照的結(jié)果。閱讀登高,完成68題。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。有人稱贊此詩為“杜集七言律第一”、精光萬丈,是古今七言律詩之冠。歷來被推為律 詩中的杰作,千百年來為世人傳誦。試就其對仗工整做簡要分析。答:詩的前兩聯(lián),描繪了怎樣的圖景?感情基調(diào)如何?答:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”中的“無邊”“不盡”二
4、詞能否刪去?為什么?答:杜甫的很多近體詩首聯(lián)即對仗,如登高的首聯(lián)就是:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥 飛回?!痹嚥檎叶鸥κ茁?lián)即對仗的詩句。答:2006年12月2日人民日報刊登了這樣一則消息:一直作為中國形象標(biāo)志的“龍近日成為關(guān)注焦點。先是報道稱:有專家提出“為避免 西方誤解,不以龍作中國形象標(biāo)志”,因為“龍的英文是Dragon”,它在西方世界被人認(rèn) 為是一種充滿霸氣和攻擊性的寵然大物,這樣的形象容易讓那些對中國歷史、文化不甚了解 的外國人產(chǎn)生一些聯(lián)想。消息一出,立即引來了眾多關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,九成投票者反對“棄龍”,當(dāng)事人吳 友富教授澄清說,他無意“棄龍”,本意是希望“龍”的形象更完整、更豐滿
5、。隨后,又有 專家提出,應(yīng)為“中國龍”重新確定英文譯名請就這一問題談?wù)勀愕目捶?,要求觀點明確,理由充足,不超過80字。答: 比較閱讀讀下面的甲乙二詩,完成15題。甲風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫登高)乙昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。(杜甫登岳陽樓)這兩首詩是杜甫漂泊南方時期所作,甲作于四川夔州,乙作于湖南。反映顛沛流離生活 的詩句分別是:甲 ;乙。甲乙的首聯(lián)皆對仗工整,但從表達(dá)方式上看還是有區(qū)別的:甲;乙。 結(jié)聯(lián)往往是議論抒情
6、為主的,當(dāng)然抒情的方式不盡相同,甲;乙是 甲乙二詩中的意象也是有區(qū)別的,具體地說,甲中的意象 的;乙中的意象是 的。下面是對甲乙的分析,錯誤的一項是()兩首詩都很好地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。甲在空間上很闊大,乙在時間上頗久遠(yuǎn),各具雄渾之韻。二詩的語言非常精粹傳神,動態(tài)感十足;還有對舉之美。詩人即使在漂泊中仍然心系國事,這在二詩中都能找到注腳。美文賞析閱讀下文,完成69題。明月清泉自在懷賈平凹讀王維的山居秋暝時年齡還小,想像不來“松間明月”的高潔,也不懂得“泉流石 上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫,要我好好背,說背熟了就知道意思了。 可我雖將詩句背得滾瓜爛熟,其意義依然不懂。什
7、么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是 朦朧,而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來上了大學(xué),有了些古文功底,常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照,清 泉石上流”,也能時常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村,那兒有田園,卻無松竹流泉;及至 上了華山、峨眉山,并且專在月夜聽泉,古剎聞鐘,乘江南漁舟,訪溪邊浣女,都為尋找王 維山居秋暝的那種燦爛意境,都為了卻“明月松間照,清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。 一段時間,于人世紛雜之中,自以為林泉在胸,甚至以漁樵野老自居,說和同事糾紛,勸解 禍中難人。自認(rèn)為心中有了王維,就了卻了人間煩惱,看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶, 便可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序:結(jié)婚、生
8、子、住房、柴米油鹽,等等,才知道青年時代“明 月松間照”式的“超脫”,只不過是少年時代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對王 維和他的詩的理解,是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人的一生,苦也罷,樂 也罷;得也罷,失也罷一一要緊的是心間那一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過:“歷 史使人明智,詩歌使人靈秀?!表斏系乃稍?、足下的流泉以及坐下的磐石,何曾因?qū)櫲璧檬?而拋卻自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實,不變心性,才有了千年的閱歷, 萬年的長久,也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵蒼 松,也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏,還常
9、常攜著孩子在碑林前的唐 槐邊盤桓這些木中的祖宗,旱天雷摧折過它們的骨干,三九冰凍裂過它們的樹皮,甚至 它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄,然而它們?nèi)紵o言地忍受了,它們默默地自 我修復(fù)、自我完善。到頭來,這風(fēng)霜雨雪,這刀斧蟲雀,統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土 和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟?相形之下,那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格 與金錢地位、功名利祿作交換,最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么?且 讓他暫去得逞又能怎樣?!王維實在是唐朝的愛因斯坦,他把山水景物參悟得那么透徹,所謂窮極物理形而上學(xué)于 他實在是儲之心靈,口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識,使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸
10、、嫉妒的裝飾, 從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢?的確,“空山”是一種胸襟,“新 雨”是一種態(tài)度;“天氣”是一種環(huán)境,“晚來”是瞬間的境遇?!爸裥币擦T,“蓮動”也罷, “春芳”也罷,“王孫”也罷,生活中的誘惑實在是太多太多,而物質(zhì)的欲望則永無止境, 什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。唯有甘于清貧、甘于寂寞,自始至終保持獨立 的人格,這才是人生“取之不盡,用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太 多的放棄,也便才有他“息陰無惡木,飲水必清源”的高潔的情懷,也便有了他哲悟金鉑般 的千古名篇!“明月松間照”,照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;“清泉石上流”,流一
11、江春水細(xì) 流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好,漁舟也是個好,好的質(zhì)地在于勞作,在于獨立,在 于思想一一這是物質(zhì)的創(chuàng)造,更是精神的明月清泉。在文中,作者寫出了自己在不同人生階段讀王維山居秋暝的不同感受,請概括說明。 答:作者把王維和愛因斯坦聯(lián)系起來,認(rèn)為“王維實在是唐朝的愛因斯坦”。請你分析這樣 寫的好處。答:結(jié)合全文,請分析題目“明月清泉自在懷”的深刻含義。答:下列對這篇散文的賞析,正確的一項是()這是一篇托物言志的散文,作者托明月清泉,寄托自己對人生境界的追求。語言典雅 而含蓄,富有美感?!耙o的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝”,這句話強(qiáng)調(diào)的是,人生在世,面對寵 辱得失,要悠然淡泊;面對困難
12、挫折,要堅持不懈。在文中,作者用翠華池邊的蒼松、黃帝陵下的漢武帝手植柏、碑林前的唐槐等樹木中 的祖宗和腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人構(gòu)成對比,通過這些想像生動形象地表達(dá)了自己的 人生感悟。這篇散文旁征博引,古今中外的材料信手拈來,但始終以作者對“不惜以自己的尊嚴(yán) 和人格與金錢地位,功名利祿作交換”的小人的抨擊為線索體現(xiàn)了散文形散而神聚的特 點。文采展示聯(lián)系登高和登岳陽樓以及自己所了解的杜甫的經(jīng)歷,參考有關(guān)資料,為詩人作 一小傳,不少于200字。重點突出其憂國憂民的精神品質(zhì)。答:高考模擬把下列句子組成意思完整、前后銜接、語序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧?。(只寫句子的序號?(07年高考山東卷)百般不能排解思情,不妨
13、往詩文中尋個消遣處。王維的鄉(xiāng)思亦有畫意:來日綺窗前,寒梅著花未?從古至今,鄉(xiāng)愁是詩人的惆悵。沒有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷,這么美麗的文字,這么傷感的情懷,只有詩人才能 表達(dá)。詩云:今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。序號:按要求將名篇名句填寫在下面的橫線上。(兩題任選一題)(07年高考四川卷略 加改動)(1)荀子在勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)君子學(xué)思結(jié)合、不斷反省,因而很少犯錯誤的句子是:“,?!倍鸥υ诘歉咧杏脗魃裰P寫出落葉的蒼涼與江水的氣勢的句子是: , ?!蓖醪陔蹰w序中用,?!敝Ρ憩F(xiàn)水光山色 的變幻,在色彩的濃淡對比中,突出深秋景物的特征。(2) 孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。,其不善者而改之?!表n 愈
14、在師說中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn):“,?!贝鸢?D 點撥:A 中“杳”讀 “ydo”; B “鬢”讀 “bin” “好”讀 “hdo”; C “濟(jì)”讀 “j/。2A點撥:B “悴”應(yīng)為“瘁” C “繁”應(yīng)為“煩” D “協(xié)”應(yīng)為“脅”。3D點撥:指年老因疾病困頓。4C點撥:應(yīng)為“百年/多病/獨/登臺”,“獨”應(yīng)單讀,“登臺”是一個詞連貫起來。5C點撥:“怨天尤人”與“孤獨”錯。杜甫憂國憂民的情懷是一貫的,他并不孤獨。6本詩前三聯(lián)尤為突出。是字字對,詞詞對,不僅詞性相同,而且平仄相對,音韻諧和。讀 起來有節(jié)奏感。點撥:意思對即可。7深秋晴空如海,猿嘯空谷傳響,風(fēng)霜高潔,水落石出;無窮的落葉和不盡的
15、長江,一幅壯 闊圖景。極力渲染雄渾悲涼的氣氛。8不能。因為這兩個詞擴(kuò)大了詩的意境,有了它們,后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點, 才能更顯出秋之悲涼廣曠。點撥:詞語的作用只有放在大的語境里,與整體聯(lián)系起來才能凸 顯其作用。9如江南逢李龜年的首聯(lián)“歧王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞”;絕句二首的首聯(lián)“遲 日江山麗,春風(fēng)花鳥香”、“江碧鳥愈白,山青花欲燃”、八陣圖中“功蓋三分國,名成八 陣圖”、絕句四首(其三)中“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”等等。點撥:對仗是 近體詩的主要特征之一,杜甫的近體詩是其中的典型代表。10示例:“保龍”說)龍作為中國的千年圖騰,已經(jīng)深入我們的文化,也代表了中國形象, 因
16、此絕不能“棄龍”。先是民族的,才是世界的。一味的追求所謂的認(rèn)同而更改了自己本來 的特色,那最終不是自己。(“棄龍”說)龍是皇權(quán)的象征,帶有專制的霸氣,隨著封建制度的逝去,龍圖騰這種為 了控制老百姓圖騰應(yīng)該也隨之消滅,中國不能再持續(xù)使用代表被推倒的王朝理念的標(biāo)識了。(“保龍棄名”說)龍作為中國的圖騰,代表了中國形象,“棄龍”行不通,但我們在走 向世界發(fā)展道路上也應(yīng)注重自己的圖際形象。因此在龍的翻譯上可以舍棄dragon,重新考慮。 點撥:只要言之成理即可。比較閱讀1 “萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺?!焙汀坝H朋無一字,老病有孤舟?!?甲是寫景,景寫得壯闊;乙是敘事,事中寄寓著感慨。點撥:主要著眼
17、于景、事、情的關(guān) 系。3甲是直抒胸臆;乙是寓情于事。4甲是微觀的:“風(fēng)”、“天空”、“猿嘯”、“沙”“鳥”、“落木”、“江水”等;乙是宏觀的概寫。5B點撥:甲乙在時空上都較雄渾久遠(yuǎn)。美文賞析少年時期:只會背誦而不知其意。青年時期:自以為已經(jīng)讀懂,認(rèn)為自己有了一種超脫 世俗的心態(tài),但與實際情況還有差距。中年時期:真正從中悟出了人生的哲理。點撥:找準(zhǔn) 區(qū)域,摘取要點。借愛因斯坦的人品和學(xué)識來襯托王維的人品和學(xué)識。點撥:理解材料的使用與中心的 關(guān)系。明月清泉象征遠(yuǎn)離塵世紛爭、自始至終保持獨立人格的高潔心靈,寄托著作者對高雅純 潔的人生境界的追求。點撥:對形象的東西進(jìn)行理性的概括。意思對即可。A點撥:
18、B項中“面對困難挫折,要堅持不懈”屬無中生有;C項中“想像生動形象”錯, 對比的作用是使表達(dá)深刻;這篇文章的線索是讀王維山居秋瞑的感受,故D項錯。文采展示10示例:杜甫(712770)字子美,祖籍湖北襄陽,生于河南鞏縣,唐詩人杜審言之孫偉 大的愛國詩人。自幼好學(xué),知識淵博,對于政治很有抱負(fù),“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,是 這種抱負(fù)的折射。年輕時曾漫游各地。安史之亂前在長安生活,未能施展抱負(fù),但與下層的 人民逐漸接近。從四十五歲到四十八歲,是陷賊與為官時期,使得以深入了解民眾疾苦。此 后的十余年,是在四川、湖北及湖南的漂泊中度過的。公元770年冬病死。杜甫一生僅做過 左拾遺、工部員外郎等小官,且時間不長,但他不管窮達(dá),都時刻不忘兼善天下;不管是否 在位,都是自覺謀其政。他以“窮年憂黎元”為思想核心,以“濟(jì)時肯殺身”為一貫精神, 以“再使風(fēng)俗淳”為最高理想,形成了永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強(qiáng)性格以及胸懷 開闊的樂觀精神,成為我國歷史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人,他被稱為“詩圣”,詩作被稱作 “詩史”。代表作是
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