傳統(tǒng)老中醫(yī)話疫病的防治

1、傳統(tǒng)老中醫(yī)話疫病的防治正氣存內(nèi)，邪不可干著名哲學(xué)家羅素指出：“中國(guó)文明是世界上幾大古國(guó)文明中唯一得以幸存和延續(xù)下來的文明?！边@種延續(xù)，是誰保駕護(hù)航，中醫(yī)功不可沒。兩千多年前黃帝內(nèi)經(jīng)中就有預(yù)防傳染病的記載，各代醫(yī)家把傳染病防治作為重點(diǎn)，總結(jié)了很多防、控、治疫病的有效方法經(jīng)驗(yàn)。如東漢“醫(yī)圣”張仲景的傷寒論，明代吳氏溫疫論，清代醫(yī)家葉桂（葉天士）關(guān)于瘟病的“衛(wèi)氣營(yíng)血辯證”治療等。公元十世紀(jì)發(fā)明了種痘免疫法。最早是四川峨嵋山隱居在山洞的煉丹家發(fā)明的一種天花痘苗接種術(shù)。天花是一種濾過性病毒引起的烈性傳染病，宋丞相王旦的長(zhǎng)子死于天花，為了防止傳染他人，頒布告示從各地請(qǐng)來了醫(yī)生、巫醫(yī)、術(shù)士征求治療方法。從峨

2、嵋山來了一位道士，帶來了天花痘苗接種術(shù)，在京城開封實(shí)用效果肯定。公元1741年張談的種痘新書描述了藏苗法。這種方法傳到國(guó)外，后來發(fā)展成接種牛痘的免疫學(xué)。人痘接種的發(fā)明，對(duì)人工特異性免疫法是一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。一、從漢代到當(dāng)代的防疫手段和方藥在上世紀(jì)60至70年代，流感、腦炎等疫病流行時(shí)，基層醫(yī)務(wù)工作者一般應(yīng)用“貫眾”這味藥放入水缸，蒼術(shù)煎煮喝，地里冬季干枯的蒲公英，春季鮮的蒲公英加大青葉水煎服，起到了預(yù)防治療作用，治療處方因人而異，層出不窮，療效顯著，基本沒有幾個(gè)去醫(yī)院住院的病人。漢代張仲景處于疫病流行時(shí)期，家人也因感傳離世較多，因此結(jié)合臨床著成不朽的傷寒論，為后世廣泛應(yīng)用。明末吳又可也是處于疫病橫

3、行時(shí)期，結(jié)合臨床實(shí)踐，寫了溫疫論。明確了溫疫與傷寒的區(qū)分，發(fā)現(xiàn)溫疫與溫?zé)醾Y治不同，如傷寒投劑，一汗而解。時(shí)疫發(fā)汗，雖汗不解。傷寒不傳染于人，時(shí)疫能傳染于人。傷寒之邪，自毛竅而入，時(shí)疫之邪，自口鼻而入。傷寒感而即發(fā)，時(shí)疫感久而后發(fā)。傷寒汗解在前，時(shí)疫汗解在后，傷寒初起，以發(fā)表為先，時(shí)疫初起，以疏利扶正為主。吳又可的臨床經(jīng)驗(yàn)為后世醫(yī)家認(rèn)識(shí)和治療溫病提供了新的途徑，而不拘泥于六經(jīng)傷寒，但傷寒論還是歷代溫?zé)岵∞q證治療的主體。吳又可根據(jù)病在膜原，認(rèn)為應(yīng)“使邪毒速離膜原”，用開達(dá)膜原法，“使邪氣潰敗，速離膜原。”創(chuàng)制了達(dá)原飲，三消飲。到當(dāng)今2003年的非典疫情中，瘟疫論的治療提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。人體表現(xiàn)的

4、寒熱病，有強(qiáng)烈的傳染性疫，有一般的傳染病流行性感冒病，有不傳染的寒熱病。但都以寒癥熱癥高燒為典型癥狀為依據(jù)進(jìn)行治療。從古至今人類在感覺不變而在萬變中生存，在人類歷史不同時(shí)期發(fā)生的疫病，進(jìn)行不同的治療，留下很多經(jīng)驗(yàn)，但由于年代，生活方式，社會(huì)基礎(chǔ)的不同，疫病的發(fā)生性質(zhì)也在改變，所以基本不能照抄古方，應(yīng)該借鑒發(fā)揮。中醫(yī)藥是中華民族保護(hù)健康的主力軍，什么時(shí)候都會(huì)沖破層層障礙走向防疫治病救人的前沿。我們要醫(yī)事共和，中西協(xié)同，同心抗瘟，眾志成城，送走瘟神。二、疫病防治的要點(diǎn)疾病治療包括幾個(gè)方面：一、信念，二、人體功能協(xié)調(diào)能力，三、提高臟腑氣化能量，四、增強(qiáng)氣血抗病能力，五、外援消滅菌毒。信念很重要，如果

5、我們心靈護(hù)衛(wèi)戰(zhàn)線突破，出現(xiàn)低落、恐懼、疲勞、緊張，這些都是人體紊亂的源頭，人體功能紊亂，容易增加病勢(shì)。消滅病邪、毒、瘟疫有時(shí)是必要的，可是過度醫(yī)療消滅人體病源，忽略人體承受能力，對(duì)人體也會(huì)產(chǎn)生傷害。如我們多年來過度濫用抗菌素一樣，雖然消滅了病原體，同時(shí)也消滅了有益的菌種，破壞了人體平衡。傷害了人體正氣抗病系統(tǒng)、臟腑組織。這時(shí)人體處于基本衰退。我們科學(xué)家夜以繼日辛苦的探索研究病原和病毒是很偉大的，同時(shí)在研究相應(yīng)的治療藥物和方法。但人類一切在變，物種微生物也在變化之中，很難及早預(yù)知。所以我們不但研究病源，和治療藥物方法，而且要研究病原，把病毒杜絕在未發(fā)之前。人體是與自然相互依存的一分子，也是一個(gè)獨(dú)

6、立的個(gè)體，嚴(yán)密有序的完成生、長(zhǎng)、壯、老、已的過程。如果我們無知的在飲食生活等方面破壞身體的平衡，在加上對(duì)賴以生存的環(huán)境，如空氣、水源的不珍惜，對(duì)自然環(huán)境不保護(hù)，對(duì)欲望的不滿足，心情常常處于煩勞，情志失調(diào)，那么人體組織器官受到不同破壞，氣血虧虛，自調(diào)能力紊亂，臟腑功能失調(diào)，對(duì)內(nèi)出現(xiàn)功能紊亂，對(duì)外免疫抗病力下降，本身就已經(jīng)成了病體。如果遇到環(huán)境中其他物種微生物的變化，及病毒襲來，就容易生病了。其實(shí)生病不可怕，主要怕我們得了病后防治的方向方法錯(cuò)誤總想對(duì)抗治療，用外援消滅病毒，其實(shí)并不全面，應(yīng)該在對(duì)證治療時(shí)，同時(shí)阻斷病源，在衛(wèi)生、飲食、環(huán)境等方面重視，及時(shí)修正人體失調(diào)的狀態(tài)，臟腑氣血的調(diào)整，快速提高抗

7、病力等綜合防治。有著幾千年悠久歷史的傳統(tǒng)中醫(yī)說的好，正氣存內(nèi)，邪不可干。回看中華民族歷代遇到瘟疫時(shí)候怎么辦，并沒有單純找滅毒的辦法，而是從整體觀念出發(fā)，辨證論治，根據(jù)實(shí)際情況制定配方和方法。不但抵御了瘟疫，例如疫病普用方太平惠民和劑局方中的人參敗毒散等，基本沒有破壞身體組織，這樣才使中華民族繁衍昌盛，從后代繁衍就可看出傳統(tǒng)中醫(yī)藥中理論方藥的偉大。在歷史長(zhǎng)河中瘟疫來時(shí)，身體好的，遠(yuǎn)離病源的人活下來的多，身體不好的，免疫氣血紊亂、衛(wèi)氣底下的人有的熬不過去，所以提高正氣非常重要。人體疾病的產(chǎn)生表現(xiàn)在陰陽的失調(diào)方面，疾病的治療是調(diào)整陰陽的相對(duì)平衡，疾病的治愈是人體正邪相搏，正氣戰(zhàn)勝邪氣的結(jié)果。外感瘟疾

8、的病癥，有的是高燒，有的無高燒，有時(shí)寒熱往來，這是正邪相搏的不同階段。人體疾病的驅(qū)除，一定意義上是人體本身的臟腑氣血充足，抗病能力強(qiáng)盛所決定的，所以治療外感疾病不單是用外援的殺菌藥物，主要是調(diào)整自體調(diào)節(jié)系統(tǒng)的紊亂，包括人體氣血紊亂、臟腑生克關(guān)系的失調(diào)、衛(wèi)氣免疫系統(tǒng)的低下等。三、關(guān)于針?biāo)幉⒂梅乐涡鹿诜窝走@次瘟疫的特點(diǎn)正如我們中華醫(yī)學(xué)會(huì)糖尿病分會(huì)原主任委員仝小林院士所提出來的，武漢的瘟疫偏于寒濕疫情，對(duì)于寒濕疫情一定以“汗法”為先。我認(rèn)為此觀點(diǎn)是正確的，這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精準(zhǔn)思維，治療指導(dǎo)。如果目前你發(fā)現(xiàn)自己不舒服，出現(xiàn)干咳、乏力、發(fā)熱、惡寒、腹瀉、惡心、嘔吐等有類似外感瘟疫的癥狀。有的不發(fā)熱不

9、高燒，此證是陰盛陽衰。病機(jī)人體正氣不足，出現(xiàn)體內(nèi)陰液虧損，陽氣衰微，邪氣太盛表現(xiàn)為不高燒的情況。那么就應(yīng)該補(bǔ)氣升陽、滋陰生津、解表清熱，用“消瘟扶正湯”治療。如果出現(xiàn)高燒病癥，是人體正邪相搏的階段表現(xiàn)，就應(yīng)該宣肺潤(rùn)操，滋陰生津，解表清熱，用“消瘟清熱湯”治療。消瘟扶正湯（用于有外感癥狀而不發(fā)高燒的病人）黨參12克，生地12克，桂枝15克，干姜10克，連翹20克，騰板藍(lán)根15克，（或茵陳10克）每日一劑，水煎，分三次，早午晚服，服六劑。消瘟清熱湯（用于有外感癥狀而高燒的病人）麥冬15克，桑葉20克，羌活15克，葛根13克，桂枝12克，白芷10克每日一劑，水煎，分三次，早午晚服，服六劑在疫情易感期

10、間我們的糖尿病友們，堅(jiān)持服用“益康粉”。調(diào)節(jié)免疫，調(diào)節(jié)血糖。至發(fā)文發(fā)布后，以上方劑我們的病友，朋友，家人服用后都很好，但補(bǔ)充一點(diǎn)，請(qǐng)大家按上文根據(jù)自己病情選好對(duì)應(yīng)的處方后，在看自己的舌體、舌苔、來酌情調(diào)整服用方法：如果舌大有齒痕，苔白膩者，為寒濕重，加蒼術(shù)9克，草豆蔻6克。如果舌干，苔黃膩或黃燥者。為體有內(nèi)火，或內(nèi)濕化火，加黃連3克，9克。針灸的防治；泰銘手針三強(qiáng)針法，扶正升陽療法1、孔最穴，2、孔最前（遠(yuǎn)側(cè)端）在肺經(jīng)一線，1.5寸處為穴，3、孔最后（近側(cè)端）1.5寸處為穴。針法；用0.35毫米X40毫米的針灸針，最好用螺旋針。先針孔最，快速進(jìn)針三分之二，再針穴，進(jìn)針15寸，最后針穴，進(jìn)針二分

11、之一。三針不斷擰轉(zhuǎn)提擦，得氣后留針五分鐘左右出針，出針時(shí)必須先解除得氣的針感，達(dá)到針體擰轉(zhuǎn)柔和時(shí)，及時(shí)快速出針。每日一次。作用，扶正助陽，行氣宣肺.，調(diào)節(jié)免疫。隔日一次，六次為一療程。外感瘟疫預(yù)防針灸配方；內(nèi)關(guān)，足三里，手針穴位5B（后溪穴）。揉按穴位；足三里，內(nèi)關(guān)，勞宮，涌泉，風(fēng)池，神闕，孔最。以上建議大家要在醫(yī)生指導(dǎo)下使用。附篇：飲食起居注意事項(xiàng)大蒜、蔥白，煮水喝。吃點(diǎn)水果，多喝點(diǎn)水，營(yíng)養(yǎng)扶正防治講究衛(wèi)生，遠(yuǎn)離病源，口鼻呼吸防護(hù)、勤洗手。適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，曬太陽，保持心情良好。用75%醫(yī)用酒精擦手，擦鼻孔淺處，干濕紙巾擦口、鼻、手。防止腸道傳染，不吃生冷，吃飯分餐，水杯經(jīng)常開水消毒。禮節(jié)；人們見面交流時(shí)，多數(shù)握手表示禮節(jié)，在中華漢