江蘇省無錫市南長實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年中考語文模擬預(yù)測題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是( )A在閱讀文學(xué)名著的過程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理。B是否選擇對社會(huì)對未來負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人良好家質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。C我們?nèi)绻阎袊约旱氖虑椴慌Ω愫?，那么在?dāng)今世界上就很難有發(fā)言權(quán)。D誰都不能否認(rèn)，漢字書寫最終開華為一門藝術(shù)是文字發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。2下列句子中沒有語病的

2、一項(xiàng)是（ ）A交通運(yùn)輸部密切注視相關(guān)城市出租車行業(yè)改革的實(shí)施效果。B在全國出版行業(yè)第四批領(lǐng)軍人才中，覃某榜上有名，榮獲“全國出版行業(yè)領(lǐng)軍人才”。C隨著綠色環(huán)保概念深入人心，電腦廠商開始推出節(jié)能，低輻射，易回收的綠色電腦。D在東盟博覽會(huì)期間，要加強(qiáng)安全保障工作，防止不出現(xiàn)突發(fā)事件。3選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（ ）A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又自號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而是以物為喻，寫的比較含蓄，這叫做“托

3、物言志”。愛蓮說就是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味源長。D（史記作者是西漢的史學(xué)家司馬遷用畢生的精力寫出的一部紀(jì)傳體通史，魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。4從傳統(tǒng)文化的角度看，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A農(nóng)歷四月的兩個(gè)節(jié)氣是“立夏”和“小滿”。B生肖又稱屬相，古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖豬。C我國古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀元”，第二名叫“亞元”。D唐代杜牧贈(zèng)別詩中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的詩句，后來人們 稱女子十三四歲年紀(jì)為“豆蔻年華”。5古詩文默寫。 學(xué)

4、而不思則罔 ，_ 。_，柳暗花明又一村。沉舟側(cè)畔千帆過，_。 安得廣廈千萬間，_ 。問渠哪得清如許 ，_。 友情，常見于古詩之中。岑參用“_ ，雪上空留馬行處”寫出了對朋友的不舍；高適用“莫愁前路無知己，_” 書寫了對朋友的勸慰 ；而王勃?jiǎng)t用“海內(nèi)存知己，_”給朋友莫大的鼓舞。6名著閱讀。下列有關(guān)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（_）A水滸傳中魯智深性格疾惡如仇、豪爽直率而又粗中有細(xì)?！暗拱未箺盍薄白泶蚴Y門神”“大鬧野豬林”等都是有關(guān)他的故事。B法布爾寫昆蟲記除了真實(shí)地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。C駱駝祥子中“駱駝祥子”的綽號(hào)是在祥子賣了偷來的駱駝之后起的。閱讀外國小說，除了要關(guān)

5、注小說的基本元素外，還要注意以下幾點(diǎn)：了解小說背景；理解小說_；關(guān)注小說_；體會(huì)小說語言特點(diǎn)。二、閱讀7閱讀下文，完成后面小題宣曲任氏之先，為督道倉吏。秦之?dāng)∫?，豪杰皆爭取金玉，而任氏?dú)窖倉粟。楚漢相距滎陽也，民不得耕種，米石至萬，而豪杰金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭奢侈，而任氏折節(jié)為儉，力田畜。田畜人爭取賤賈，任氏獨(dú)取貴善。富者數(shù)世。然任公家約：“非田畜所生，不衣食。公事不畢，則身不得飲酒食肉?！币源藶殚偫锫?，故富而主上重之。選自史記先：先祖。窖：物品儲(chǔ)存在地洞里。距：通“拒”，指兩軍相持。滎陽：地名，今河南省滎陽市一帶。米石至萬：一石米價(jià)達(dá)到一萬錢。1解釋文中加點(diǎn)的詞。為督道倉吏（_）

6、不衣食（_）2對畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是 A人們都爭著買便宜的田地和牲畜，只有任氏認(rèn)為買貴的才是好的。B人們都爭著買便宜的田地和牲畜，唯獨(dú)任氏買價(jià)格貴質(zhì)量好的。C人們都爭著便宜賣掉田地和牲畜，只有任氏將其賣出了高價(jià)。D人們都爭著便宜賣掉田地和牲畜，唯獨(dú)任氏將其高價(jià)買下。3從選文看，“主上重之”的原因是（1）_（2）_（用自己的話回答）8閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加

7、也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。小大之獄 獄：_望其旗靡 靡：_2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3請你談?wù)劇叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”一句在文中

8、有什么作用？4齊魯長勺之戰(zhàn)，魯國能夠以弱勝強(qiáng)的原因是什么？9閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。送東陽馬生序（節(jié)選）予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游尚可

9、得乎？送天臺(tái)陳庭學(xué)序（節(jié)選）陳庭學(xué)：從四川來到南京求學(xué)的有志后生。顧：但是。逮：等到。耄（mo）：八九十歲。泛指老年。1用斜線（/）為文中的句子標(biāo)出一處停頓。欲 如 庭 學(xué) 之 游 尚 可 得 乎？2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意思和用法不相同的一組是（ ）A略無慕艷意 兩岸連山，略無闕處B足膚皸裂而不知 而予齒益加耄矣C當(dāng)余之從師也 腰白玉之環(huán)D而予齒益加耄矣 精益求精3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也方予少時(shí)，嘗有志于出游天下4本文也是贈(zèng)序，作者宋濂當(dāng)時(shí)地位顯赫，但能激勵(lì)提拔后生晚輩。說說這些贈(zèng)序的勸勉能讓后生樂于接受的原因。10父親的棕櫚老屋后面是緩斜的土坡，坡頂上矗立著

10、一片棕櫚林，稱之為林，其實(shí)是微不足 道的六七棵棕櫚而已。也許是地域、水土和氣候的緣故，幾棵棕櫚生得矮小而萎縮。天性愛爬樹的孩子也不和棕櫚親昵，對外表丑陋的它們?nèi)狈酶?。?dāng)然，這其中還有一個(gè)原因，在棕櫚身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西。小時(shí)候，整天吃不飽似的，每天挖蕨根，刨伏苓，酸梨樹自然而然成了我們的摯愛。到春末夏初的時(shí)候，在我們太急切的期盼中，這些瘦瘦的但潔白無瑕的花朵，終于搖身一變，變成指頭大小的酸梨，綴在簇簇綠葉中間。在我們的誓死捍衛(wèi)和鄰家 孩子的肆意掠奪中，酸梨沒來得及成熟便一一落入口腹之中，那又澀又酸的味道至今記憶猶新。相隔咫尺的棕櫚偶爾也會(huì)走進(jìn)視野，成為我們關(guān)注的對象。中秋臨近的時(shí)

11、候，棕櫚結(jié)出累累果實(shí)，那青灰色長圓形的棕籽雖不能吃，卻是游戲時(shí)最佳的武器。夜晚，在月光籠罩的曠地里，通常能見到一大群孩子在虛擬的硝煙中追逐，恣意地歡叫。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，父親用薄而彎曲的刀片，將緊裹著棕櫚的紅褐色棕衣一張一張地剝下來。父親剝棕衣的時(shí)候一副特別小心翼翼的樣子，生怕稍有閃失，而且每回剝下三四張便住手。我疑惑不解地問父親為什么不繼續(xù)剝下去。“棕衣就是棕櫚的衣服，剝光了它們怎么過冬呢？”父親一邊回答我，一邊注視著剛剝過的那棵棕櫚。在漸 起的秋風(fēng)中，棕櫚似乎不勝寒意似的，在不易覺察地戰(zhàn)栗。佇立一旁，父親久久注視的目光是那樣深長耐讀，其中，蘊(yùn)含有隱隱的內(nèi)疚與不安，有請求原諒的意味，有源自肺腑的感激

12、。也許父親一生都在企求棕櫚原諒，是他剝奪了棕櫚賴以御寒的衣物；父親一生對棕櫚滿懷感激，在他挑著生活的重?fù)?dān)踽踽獨(dú)行的時(shí)候，是棕櫚給了力所能及的支撐。給孩子們帶來短暫口福的酸梨樹怎能和棕櫚相比呢？它能換來一日三餐必不可少的 醬醋油鹽嗎？能換來煤油把漫漫長夜點(diǎn)燃點(diǎn)亮嗎？父親將棕衣剝下來，然后去夾，翻曬，撕成絲縷。在空曠無邊的夜晚，憑借著 一點(diǎn)如豆的微弱燈光，父親開始搓棕繩。我們在一旁看著，倦意漫上來，不知不覺便 酣睡了。早晨醒來，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，那小山似的滿地棕衣變成了數(shù)十根棕繩，在早晨陽光照耀下，閃爍著古銅色眩目的光澤。斷斷續(xù)續(xù)有人上門求購棕繩，家里開始蕩 漾起小小的歡樂的漣漪。一天早晨，早起的父

13、親像往常一樣爬上后坡，來到棕櫚林里。父親的一聲驚呼 把母親和我們嚇了一跳。我們趕緊上去，發(fā)現(xiàn)父親一臉痛苦和驚惶的表情。原來，不 知什么時(shí)候一棵棕櫚死掉了。死掉的棕櫚蔫蔫的，披針一樣的葉子失去了往昔的蔥綠 與鋒芒。父親拿來一把鋤頭，招呼大家一起動(dòng)手把棕櫚連根挖起并運(yùn)走。父親告訴我 們其中“奧秘”：一棵棕櫚死了，其它的棕櫚因?yàn)閭臅?huì)跟著相繼死去的。把這棵棕櫚挖起并運(yùn)走，是不讓其它的棕櫚為之悲慟欲絕。父親的話讓我渾身戰(zhàn)栗，我從未想 過這些草木會(huì)有如此豐富的情感，像我們一樣相互之間有著太深太沉的牽掛與關(guān)懷。我感到無限內(nèi)疚起來，為自己曾經(jīng)對棕櫚的漠視與傷害。在以后的日子里，每當(dāng)我注視這些棕櫚的時(shí)候，一種

14、敬意從心中油然升起，目光里的東西漸漸多起來，最后變得和父親注視的目光一模一樣。在以后的日子里,我在腦海中常常產(chǎn)生這樣的聯(lián)想父親、母親和我們幾兄妹 就是一片小小的棕櫚林，和后坡上的棕櫚連在一起，渾然一體，在風(fēng)雨中相濡以沫。1聯(lián)系上下文，分別解釋第段和第段中加點(diǎn)詞語“戰(zhàn)栗”的含義。2結(jié)合全文，說說作者對于棕櫚樹的態(tài)度有何變化，并簡析其原因。_偶爾關(guān)注：可以用棕櫚結(jié)的果子當(dāng)做游戲時(shí)的武器。_3下列句子生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。請簡要分析。父親將棕衣剝下來，然后去夾，翻曬，撕成絲縷。在空曠無邊的夜晚，憑借著一點(diǎn)如豆的微弱燈光，父親開始搓棕繩。4文章主要寫了棕櫚樹，卻花了不少筆墨寫酸梨樹，這樣寫有何作用？5

15、如何理解文章最后一段“父親、母親和我們幾兄妹就是一片小小的棕櫚林”這句話？11有趣的人不茍且生活中，要是聽說某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識(shí)一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個(gè)人有趣，是很高的評(píng)價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。那么，何為有趣？ （1） 對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。有趣的人，對生活抱有大愛。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩

16、和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文豬肉頌，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出東坡八首雨后行菜圃等詩，怡然自得之情，躍然紙上。有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在浮生六記中寫道：“余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣

17、橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿

18、霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來。所以，不如行動(dòng)起來，從明天起，做一個(gè)有趣的人。1本文的中心論點(diǎn)

19、是_。2第段畫線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？3選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)填入第段橫線處，并闡述理由。A梁啟超說：“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！盉明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之。”選：_ 理由：_4第段運(yùn)用了_的論證方法，作用是_。5下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A有趣的人，眼前沒有茍且，只有詩和遠(yuǎn)方。B有趣的人，有強(qiáng)烈好奇心，能找到趣和樂。C有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D有趣的人，不僅自己快樂，也能快樂別人。三

20、、應(yīng)用12閱讀下面兩則材料，按要求答題。材料一 中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。材料二從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。認(rèn)真觀察材料二的漫畫，描述畫面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序，80字左右。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，為上聯(lián)擬寫一句下聯(lián)。上聯(lián)：慶元宵，品湯圓，老老少少看龍燈；下聯(lián)

21、： ，吃月餅， 。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的材料，按要求作文。在這個(gè)世界上，不要太依賴別人，即使是影子，也會(huì)在黑暗里離開你。要求：根據(jù)上述材料，確定好角度，寫一篇文章。自擬題目，并將文題抄寫在答題卷“題目”后的橫線上。除詩歌外文體自選，不少于600字。文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。參考答案一、積累1、D【解析】A項(xiàng)，成分殘缺，語序不當(dāng)，把“在”或“使”去掉一個(gè)。把“常常能夠”移至“我們”后面；B項(xiàng)，兩面對一面，把“是否”去掉；C項(xiàng)，把“不”提到“把”的前面；D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解

22、，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、C【解析】A.詞語搭配不當(dāng)，可把“注視”改為“關(guān)注”。B.缺少賓語中心語，可在句尾加上“的稱號(hào)”。C.沒有語病。D. 亂用否定詞，應(yīng)去掉“不”。3、A【解析】A“收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩歌305篇”文學(xué)常識(shí)表述有誤。改為：收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇。4、C【解析】C有誤，鄉(xiāng)試中舉，第一名叫解元。5、思而不學(xué)則殆 山重水復(fù)疑無路 病樹前頭萬木春 大庇天下寒士俱歡顏 為有源頭活水來 山回路轉(zhuǎn)不見君 天下誰人不識(shí)君 天涯若比鄰 【解析】默寫常見的名句名篇。首

23、先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“庇”“俱”“涯”等字詞的書寫。6、A 文化內(nèi)涵 敘事角度 【解析】：A：“醉打蔣門神”是武松。故選A。：此題考查的是名著的閱讀方法。閱讀外國小說，除了要關(guān)注小說的基本元素外，還要注意以下幾點(diǎn)：了解小說的創(chuàng)作背景；理解小說的文化內(nèi)涵；關(guān)注小說的敘事角度；體會(huì)小說語言特點(diǎn)，選擇好的版本閱讀等。據(jù)此作答。二、閱讀7、1 (1) 擔(dān)任（做） (2)吃 2B3（1）任氏有遠(yuǎn)見，經(jīng)商

24、理念與眾不同；（2）即使富甲一方，仍生活節(jié)儉；（3）對家人和自己要求嚴(yán)格（任選兩個(gè)角度回答）【解析】1理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的詞類活用詞，食：動(dòng)詞，吃。2本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。重點(diǎn)詞語有：爭?。籂帄Z。賈：便宜。貴善：價(jià)錢貴而質(zhì)量好的。故而選B。3本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中

25、重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“而任氏折節(jié)為儉，力田畜?！薄叭问溪?dú)取貴善?！薄肮虏划?，則身不得飲酒食肉?！笨芍问嫌羞h(yuǎn)見，經(jīng)商理念與眾不同；生活節(jié)儉；對家人和自己要求嚴(yán)格?！军c(diǎn)睛】翻譯：宣曲任氏的先祖，是督道倉的守吏。秦朝敗亡之時(shí)，豪杰全都爭奪金銀珠寶，而任氏獨(dú)自用地窖儲(chǔ)藏米粟。后來，楚漢兩軍相持于滎陽，農(nóng)民無法耕種田地，米價(jià)每石漲到一萬錢，任氏賣谷大發(fā)其財(cái) ，豪杰的金銀珠寶全都?xì)w于任氏，任氏因此發(fā)了財(cái)。一般富人都爭相奢侈，而任氏卻屈己從人，崇尚節(jié)儉，致力于農(nóng)田畜牧。田地、牲畜，一般人都爭著低價(jià)買進(jìn)，任氏卻專門買進(jìn)貴而好的。任家數(shù)代都很富有。但任氏家約規(guī)定，不是自家種田養(yǎng)畜得來的物品不穿不吃，

26、公事沒有做完自身不得飲酒吃肉。以此做為鄉(xiāng)里表率，所以他富有而皇上也尊重他。8、1 （1）指訴訟事件 （2）倒下 2（1）祭祀用的祭品，（我）從來不敢虛報(bào)（數(shù)目），一定做到誠實(shí)可信。（2）第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就窮盡（枯竭）了。3交代了曹劌請見的原因；為下文寫魯莊公的目光短淺作鋪墊；襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)（顯示了曹劌的自信）。4政治上取信于民；運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握時(shí)機(jī)?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對文言詞語的含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體的語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。本題中

27、“獄”是古今異義詞，古義指“訴訟事件”。2本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意以下關(guān)鍵詞：犧牲玉帛（b）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3本題考查對重要語句作用的理解。曹劌的話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”交代了曹劌請見的原因，顯示了曹劌的自信。為下文寫魯莊公的種種表現(xiàn)作鋪墊。據(jù)此作答。4本題考查對課文內(nèi)容的理解。解答此

28、題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。由曹劌與魯莊公的對話：“公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也。可以一戰(zhàn)?！笨筛爬ǔ觯赫紊弦⌒庞诿襁@一先決條件；由文末曹劌的分析“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”可概括出：要運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握時(shí)機(jī)。【點(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：

29、“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不

30、行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”9、

31、1欲 如 庭 學(xué) 之 游/尚 可 得 乎？2C3(1) 因?yàn)槲倚闹杏凶阋詾闃返氖拢筒桓械揭率车南硎懿蝗鐒e人了（前后句各1分）。（2）當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿（前后句各1分）4以自身經(jīng)歷來鞭策對方。尊重對方，態(tài)度謙和。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）【解析】1試題分析：劃分句子的朗讀節(jié)奏，可以根據(jù)句子的意思來劃分。劃分的方法有：一個(gè)句子只有主謂，那么主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；介詞開頭的句子，把介詞劃開等。所以本小題句子可以這樣劃分：欲 如 庭 學(xué) 之 游/尚 可 得 乎？?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。2試題分析：本考4個(gè)虛詞“略、而、之、益”，找出“加點(diǎn)的詞的意義

32、和用法不相同的一項(xiàng)”，只要根據(jù)句位和搭配，再結(jié)合上下文就能找出來?！盇中的“略”是大概，大致的意思，B中“而”是卻，表轉(zhuǎn)折的意思，C中“之”分別是“主謂之間取消句子的獨(dú)立性”和“的”的意思，D中 “益”是更加的意思。因此答案是C?？键c(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義。3試題分析：本題的翻譯，句中的“以、者、志、方、嘗、若”等，都是重要的采分點(diǎn)，關(guān)鍵是要注意對譯。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語境，做到文通字順。因此，此題可以翻譯為：(1) 因?yàn)槲倚闹杏凶阋詾闃返氖拢筒桓械揭率车南硎懿蝗鐒e人了。（2）當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。4試

33、題分析：本文也是贈(zèng)序，作者宋濂當(dāng)時(shí)地位顯赫，但能激勵(lì)提拔后進(jìn)。這些贈(zèng)序的勸勉能讓后生樂于接受的原因有：以自身經(jīng)歷來鞭策對方。尊重對方，態(tài)度謙和?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。10、1身體因寒冷而顫抖；內(nèi)心因感覺到棕櫚之間有豐富的情感而震撼 2不親昵，缺乏好感：棕櫚外表丑陋，在它身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西。內(nèi)疚、感激和敬意：對它曾經(jīng)的漠視和傷害而內(nèi)疚，棕皮的收入支撐了整個(gè)家， 棕櫚的堅(jiān)韌贏得了我的敬意。3動(dòng)作描寫，寫出了父親剝棕皮和搓棕繩的場景，體現(xiàn)了父親的一絲不茍和辛勞4通過棕櫚和酸梨樹的對比，襯托出棕櫚的矮小和丑陋；突出了棕櫚樹給家 庭帶來了經(jīng)濟(jì)收益，對家庭

34、貢獻(xiàn)巨大，體現(xiàn)了作者對它的內(nèi)疚、感激和敬意。5父母和我們幾兄妹與棕櫚樹有很多相似處：（1）默默無聞，生存于世間；（2）做 力所能及的事，貢獻(xiàn)自己的力量；（3）彼此間有牽掛和關(guān)懷【解析】1本題考查學(xué)生對記敘文情感態(tài)度變化過程的梳理。要仔細(xì)閱讀文章，理清故事情節(jié)，分析人物在情節(jié)的發(fā)展中情感的變化，可以用文中詞語概括，如果不明顯，可以自己概括。仔細(xì)閱讀文章，理清文章的層次，一開始，因?yàn)椤白貦巴獗沓舐?，在它身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西”所以對它“不親昵，缺乏好感”，后來因?yàn)樽貦暗墓麑?shí)可以做游戲時(shí)的武器，對它“偶爾關(guān)注”，當(dāng)最后明白棕皮的收入支撐了整個(gè)家時(shí)。對它產(chǎn)生了深深的敬意一級(jí)愧疚之情。2鑒賞文

35、章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。句（1）中“不勝寒、戰(zhàn)栗”將棕櫚人格化，形象地寫出了棕櫚樹的情態(tài)，表達(dá)“我”對它的同情；句（2）“剝、夾、翻、曬、撕、搓”等一系列動(dòng)詞，傳神地寫出了父親剝棕皮和搓棕繩的情景，體現(xiàn)了父親的辛勞。3本題考查學(xué)生對對比手法的理解能力。對比手法的作用是通過比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章的主題。仔細(xì)閱讀文段，找出描寫酸梨樹的句子仔細(xì)分析，結(jié)合“給孩子們帶來 短暫口福的酸梨樹怎能和棕櫚相比呢？它能換來一日三餐必

36、不可少的醬醋油鹽嗎？能換來煤 油把漫漫長夜點(diǎn)燃點(diǎn)亮嗎？”一段話可以看出，通過對比，突出了棕櫚樹給家庭帶來了經(jīng)濟(jì)收益和貢獻(xiàn)巨大，也表達(dá)了作者對它的內(nèi)疚、感激和深深地敬意。4本題考查學(xué)生對句子含義的理解能力。對句子含義的考查，可從以下四個(gè)方面品析句子的深層含義：（1）結(jié)合具體語境理解；（2）緊扣文章主旨及作者的思想傾向理解語句；（3）緊扣修辭手法、表現(xiàn)手法理解語句內(nèi)涵；（4）聯(lián)系寫作背景去理解。仔細(xì)閱讀全文，了解棕櫚樹的生存特點(diǎn)和對我們這個(gè)家庭的貢獻(xiàn)，可以看出最后一段點(diǎn)明了文章的主旨。分析父母和我們幾兄妹與棕櫚樹的相似處來作答即可。11、1 有趣的人是不茍且的。(或我們要做個(gè)有趣的人。 2 不能刪

37、。“莫不”表雙重否定,強(qiáng)調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。 3 B 理由:B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個(gè)確切的判斷,只有心領(lǐng)神會(huì)的人才懂得。與第段中所論述的對于“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”相一致。A句梁啟超提倡人應(yīng)該生活在趣味之中,和第段中所論述的不符。 4 舉例論證 通過列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人對生活抱有大愛。 5 A 【解析】1論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論

38、點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。文章第段提出要做一個(gè)有趣的人，然后從四個(gè)方面來論述做有趣的人的益處和人無趣的危害，最后號(hào)召大家做一個(gè)有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點(diǎn)：做一個(gè)有趣的人。2此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對比，分析不同之處。然后從議論文語言特點(diǎn)方面考慮。議論文語言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。結(jié)合具體語境進(jìn)行分析?！澳弧北黼p重否定,強(qiáng)調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。所以不能刪去。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，分析第段的主要內(nèi)容，然后分析材料內(nèi)容是否相符即可。第段主要寫了：“趣”“古今中外,尚無定論,只

39、能見仁見智”,“存乎一心”。 A句梁啟超提倡人應(yīng)該生活在趣味之中。B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個(gè)確切的判斷,只有心領(lǐng)神會(huì)的人才懂得。B項(xiàng)一致。故填入B項(xiàng)。4要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“蘇軾就是個(gè)十足有趣的人?！笨芍桥e例論證，列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人，對生活抱有大愛。5要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)，文本中沒有與之相對應(yīng)的段落；B項(xiàng)與第段相對應(yīng)；C項(xiàng)與第段相對應(yīng)；D項(xiàng)與第段相對應(yīng)。故選A。三、應(yīng)用12、（1）中秋節(jié)歷史悠久；中秋節(jié)意義影響深遠(yuǎn)。（2）中秋節(jié)，一家人歡樂團(tuán)聚，人人滿面春風(fēng)。拉著小孫

40、子的爺爺走在最前面。走在中間的爸爸拉著奶奶的手說：“爸媽，中秋快樂！我們還帶了禮品?！蹦棠陶f：“合家團(tuán)聚才是最大的禮物?！碧嶂Y品的媽媽走在最后面。（3）賀中秋 家家戶戶賞明月【解析】（1）考查文章內(nèi)容的提煉與概括。從“中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。”這句話中可知，中秋節(jié)歷史悠久；從“我國非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。”這些句子中可知，中秋節(jié)對于中國人來說意義重大。（2）考查語言應(yīng)用表達(dá)能力。本幅畫描繪

41、的是一家人在中秋節(jié)團(tuán)聚的場面，寫作時(shí)需要運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，要注意將人物的言行舉止表述清楚。（3）考查對聯(lián)的寫作，需要注意平仄、韻律等。上聯(lián)的結(jié)構(gòu)為“動(dòng)詞+名詞，動(dòng)詞+名詞，名詞+動(dòng)詞+名詞”，而且上聯(lián)中的元宵、湯圓、龍燈是存在聯(lián)系的，這都是在寫下聯(lián)時(shí)需要注意的地方。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、我就是我自己的神我要依靠自己的力量，去尋找一份真正屬于我自己的天空；我要依靠自己的力量，去造就一個(gè)自強(qiáng)不息傲然挺立的我；我要依靠自己的力量，用最亮麗的色彩去描繪我人生的藍(lán)圖。題記置于青春的“高潮期”，美好的時(shí)光總是說去就去，抵不過似水流年。頜首試問歲月，受若于離，何人是我依靠？總是懵懵懂懂地去尋找主宰我人生的神，卻愚昧地不知道：我就是我自己的神！我就是我自己的神，就算有失望，但也不會(huì)絕望；我就是我自己的神，就算有失敗，但也不會(huì)永遠(yuǎn)。依靠是什么呢？就好比大雄一樣，讓人不思進(jìn)取，遇到困難就只懂得依靠自己身后強(qiáng)大的那座山，自從大雄有了多拉A夢后，生活上、學(xué)習(xí)上都依靠著多拉A夢生活。倘若沒有了多拉A夢就好像魚兒離開了水一樣，失去了生活的能力。祖國的希望落在了我們跨世紀(jì)一代的肩上，讓我們擺脫依靠，靠