白居易詩(shī)歌賞析課件

1、白居易詩(shī)歌賞析 白居易的生平 白居易以四十四歲被貶江州司馬為界，詩(shī)人的一生可分為前后兩個(gè)時(shí)期。 1前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如秦中吟、新樂(lè)府大都作于此時(shí)。 2后期：主要是 “獨(dú)善其身” 。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。白居易的詩(shī)歌理論 1詩(shī)歌的作用補(bǔ)察時(shí)政，瀉導(dǎo)人情。“惟歌生民病，愿得天子知”（寄唐生） 2詩(shī)歌的內(nèi)容要反映現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)事?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！保ㄅc元九書）“為君為臣為民為物為事而作，不為文而作也”（新樂(lè)府序） 3詩(shī)歌形式要為內(nèi)容服務(wù)。但也要重視詩(shī)歌形式，要聲情并茂。 （1）“詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義”（與元九書

2、） （2）詩(shī)歌的語(yǔ)言要通俗易懂。詩(shī)歌分類1、諷喻詩(shī)（兼濟(jì)）：秦中吟十首、新樂(lè)府五十首。 2、閑適詩(shī)和雜律詩(shī)（獨(dú)善）：味道 、歲暮 、問(wèn)劉十九錢塘湖春行 大林寺桃花 等3、感傷詩(shī)： 代表作是琵琶行、長(zhǎng)恨歌。諷喻詩(shī)之杜陵叟杜 陵 叟 杜陵叟，杜陵居， 歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起， 麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青乾。長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？ 剝我身上帛， 奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？不知何人奏皇帝， 帝心惻隱知人弊。白麻紙上書德音， 京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門， 手持尺牒牓鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢， 虛受吾君蠲免恩。 此

3、詩(shī)屬于新樂(lè)府五十首，自序說(shuō)是“傷農(nóng)夫之困”，作于唐憲宗元和三年前后，當(dāng)時(shí)江南和長(zhǎng)安周圍遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，詩(shī)人時(shí)任左拾遺，上疏奏陳民間疾苦，請(qǐng)求“減免租稅”，“以實(shí)惠及人”。 皇帝批準(zhǔn)，并下了罪己詔(實(shí)際上不過(guò)是籠絡(luò)人心的把戲而已)。杜陵，在今陜西西安東南十公里少陵原上，秦代為杜縣之地，漢代宣帝葬于此處，故稱杜陵。背景：這首詩(shī)描繪了幾幅怎樣的畫面？畫面一：千里災(zāi)情。從三月寫到九月全年適合長(zhǎng)莊稼的時(shí)候全部是惡劣的天氣，麥苗和禾穗不是黃死就是青干。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。寫出災(zāi)情之嚴(yán)重，農(nóng)民之痛苦。典桑賣地納官租，明年衣食將何如?百姓被逼賣田賣地，生活無(wú)著落。畫面

4、二：官吏之惡長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。官吏們?yōu)榱恕翱颊n”，不僅不奏報(bào)朝廷，反而變本加厲地加緊搜刮，農(nóng)民在死亡線上掙扎。官吏們橫行霸道毫無(wú)同情之心不顧百姓死活貪婪兇殘目的：升官，博取皇帝開(kāi)心。改第三人稱為第一人稱，用“杜陵叟”的口氣，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，寫出了詩(shī)人難抑憤怒之情， 。痛斥了那些為自己升官而不顧百姓死活的“長(zhǎng)吏”。極為精練地概括了封建時(shí)代千百萬(wàn)農(nóng)民的悲慘處境和體現(xiàn)在他們身上的不屈反抗精神。 面對(duì)此情此景，作者由第三人稱客觀描繪改為第一人稱控訴，感情色彩有何不同？剝我身上帛，奪我口中粟：虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!憤怒指責(zé)，揭露控訴。語(yǔ)氣強(qiáng)烈在封建社會(huì)中，百姓遇到饑荒時(shí)，通常由

5、帝王下詔免除租稅，而由地方官加緊勒索，這一直都是統(tǒng)治階級(jí)慣用的詭計(jì)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)“雙簧戲”的認(rèn)識(shí)？長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租。十家租稅九家畢。之后白麻書上書德音昨日里胥方到門虛受吾君蠲免恩君恩虛偽教師小結(jié)：表面上是歌頌了皇帝的仁德，實(shí)際上語(yǔ)含諷刺，矛頭直指最高統(tǒng)治者。 “長(zhǎng)吏”明知天災(zāi)卻不奏報(bào)，仍然強(qiáng)征暴斂；一個(gè)小小的“里胥”一直等到“十家租稅九家畢”才慢騰騰地宣布“免稅”的“德音”，背后明顯有官府的支持；皇帝一直等到有人奏報(bào)后才下詔“免稅”，此前卻一直不聞不問(wèn)，裝作不知，虛假偽善。 “帝心惻隱”是虛偽的，而用考課的辦法鼓勵(lì)各級(jí)官吏搜刮更多的民脂民膏卻是真正的目的。對(duì)封建統(tǒng)

6、治者用“雙簧戲”方式剝削農(nóng)民暴行的深刻揭露。這種“雙簧戲”封建統(tǒng)治者演起來(lái)駕輕就熟，時(shí)機(jī)控制得恰適其時(shí)，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，這樣的把戲不止一次上演，極具諷刺意義。雙簧戲當(dāng)災(zāi)荒嚴(yán)重的時(shí)候，由皇帝下詔免除租稅，由地方官加緊勒索，完成甚至超額完成任務(wù)，乃是歷代統(tǒng)治階級(jí)上演的雙簧戲。黃紙放盡白紙催，賣衣得錢都納卻。 范成大后催租行淡黃竹紙說(shuō)蠲逋，白紙仍科不稼租。 朱繼芳家桑白居易是最早，最有力揭穿這種雙簧戲的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。 白居易用極其悲憤的情感，寫出了農(nóng)夫之苦，揭露和控訴和統(tǒng)治者玩弄權(quán)術(shù)，剝削人民。極為精練的概括了封建時(shí)代千百萬(wàn)農(nóng)民的悲慘處境和體現(xiàn)在他們身上不屈的反抗精神。尤其是對(duì) “雙簧戲”的揭露

7、，增加了詩(shī)的諷刺力度。說(shuō)說(shuō)白居易這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)批判性。課后練習(xí)：清高宗愛(ài)新覺(jué)羅弘歷評(píng)杜陵叟：“從古及今，善政之不能及民者多矣。”你認(rèn)為是這樣嗎？請(qǐng)收集有關(guān)材料談?wù)勀愕目捶?。賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。 夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。 牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。 翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。 手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。 一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。 半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。 秦中吟之輕肥輕肥總體感知 談?wù)勀愕睦斫?寫作背景簡(jiǎn)介 此詩(shī)為秦中吟十首組詩(shī)之七，約作于元和三

8、、四年(808、809)。秦中吟自序云“貞元、元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見(jiàn)之問(wèn)，有足悲者。因直歌其事，命為秦婦吟?！?唐代中葉以后宦官專權(quán)越來(lái)越嚴(yán)重，而且過(guò)著驕奢淫逸、豪華糜爛的生活。他們結(jié)成一團(tuán)，操縱朝政，甚至敢于廢立皇帝；另一方面，天下民不聊生，苦難深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民間有人人相食的慘狀。 詩(shī)人將兩方面結(jié)合起來(lái)寫，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)出對(duì)宦官驕橫跋扈的痛恨和對(duì)百姓苦難的同情。輕肥，用論語(yǔ)雍也句：“乘肥馬，衣輕裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。此詩(shī)寫宦官的驕橫之態(tài)并與江南天災(zāi)作比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)奢侈生活的批判和對(duì)人民疾苦的同情。（主旨）“意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者?

9、人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④?夸赴軍中宴，走馬去如云”為第一層，寫宦官們赴宴時(shí)驕橫跋扈之狀。 找出描寫宦官的詞語(yǔ) 驕（神態(tài)） 光（富有） 朱紱、紫綬（衣著、官位高） 皆、滿（人多） “夸赴”，寫出耀武揚(yáng)威之態(tài)； “走馬去如云”，寫出旁若無(wú)人的驕橫 這里語(yǔ)含諷刺，暴露了貞元、元和之際宦官、藩鎮(zhèn)、官員相互勾結(jié)的畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 “樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振”為第二層，寫軍中宴會(huì)的豪華場(chǎng)面。 菜單是相當(dāng)奢侈的：九醞、八珍、洞庭橘、天池鱗，均為天下美味。 “溢”、 “羅”、“擘”、“膾切”等詞，表現(xiàn)了宴會(huì)之奢靡。時(shí)已是“驕滿路”，如今酒酣足食，更是不可

10、一世了。 以上二層極力揭露宦官、權(quán)貴之間相互勾結(jié)、極度奢靡的生活，為下文表現(xiàn)主題作了充分準(zhǔn)備。 最后二句“是歲江南旱，衢州人食人”為第三層，用重筆轉(zhuǎn)折，直賦其事，以慘不忍睹的血淋淋的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)廣大人民的悲慘處境。藝術(shù)特色： 本詩(shī)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性，對(duì)宦官的驕橫之態(tài)作了深刻的諷刺和揭露。對(duì)比手法的使用。詩(shī)人不作一句評(píng)說(shuō)，不發(fā)一句議論，把兩種截然不同的現(xiàn)象并列寫出，讓讀者悟出應(yīng)有的結(jié)論，這比主觀議論更有說(shuō)服力，有“四兩撥千斤”的效果。拓 展輕肥與賣炭翁一樣，都是對(duì)上層統(tǒng)治階者罪惡的揭露。請(qǐng)分析兩詩(shī)歌在語(yǔ)言及表現(xiàn)手法上的異同。語(yǔ)言方面，相同的是二者均充滿感情，以賦體直陳事實(shí)；不同的是

11、輕肥律詩(shī)多對(duì)偶多，賣炭翁間有散句和口語(yǔ)詞句。手法方面，相同都用賦體，敘述想詳細(xì)，描繪逼真；不同是輕肥用對(duì)比，主題明顯但不明說(shuō)，人物神態(tài)描寫傳神；賣炭翁開(kāi)始小序有提示主題，外貌描寫和心理描寫，對(duì)比。白居易諷喻詩(shī)特點(diǎn)歸納（一）、塑造典型；（一詩(shī)只寫一事） （二）、構(gòu)架情節(jié)； （敘述故事，有細(xì)節(jié)）（三）、突出對(duì)比； （四）、結(jié)合議論。（生動(dòng)的歷史教訓(xùn)來(lái)形象地議論 ）閑適詩(shī)問(wèn)劉十九此詩(shī)作于元和十二年(817)，詩(shī)人時(shí)任江州(今江西九江)司馬。劉十九，名不詳。作者另有劉十九同宿詩(shī)，有句“唯共嵩陽(yáng)劉處士”，可知其為河南登封人。有人以為即隱居廬山的劉軻。十九，兄弟間的排行。學(xué)生誦讀，品味本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。

12、問(wèn)劉十九白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。 此詩(shī)語(yǔ)淺而情深，語(yǔ)言平淡而興綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。酒是如此吸引人！新酒紅爐酒是新釀的酒，爐火又正燒得通紅。這新酒紅火，大約已經(jīng)擺在席上了，泥爐既小巧又樸素，嫣紅的火，映著浮動(dòng)泡沫的綠酒，是那樣地誘人，那樣地叫人口饞，正宜于跟一二摯友小飲一場(chǎng)。 未濾清時(shí)，酒面浮起酒渣，色微綠，細(xì)如蟻，稱 “綠蟻”情是如此真誠(chéng)晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 暮雪就要飄灑下來(lái)，森森的寒意陣陣襲來(lái)，自然引起酒的渴望。而且天色已晚，有閑可乘，除了圍爐對(duì)酒，還有什么更適合于消度這欲雪的黃昏呢？溫馨舒適的環(huán)境和誠(chéng)摯親切的問(wèn)候大概比美酒更讓老朋友陶醉欣喜，充滿人情味

13、，使人如沐春風(fēng)。 天氣情感技法探究：詩(shī)中寫景，有新釀的米酒，正架在炭火燃燒著的紅泥小爐上，酒香四溢，再加上傍晚快要下雪的寒天，一熱一冷，溫馨親切。此種情境，相約友人，如何不來(lái)，邀的真誠(chéng)，來(lái)的高興，定會(huì)一醉方休。全詩(shī)更透出兩人的友誼比美酒還要醇厚。教師點(diǎn)拔：詩(shī)情醇于酒。詩(shī)寫得很有誘惑力。對(duì)于劉十九來(lái)說(shuō)，除了那泥爐、新酒和天氣之外，白居易的那種深情，那種渴望把酒共飲所表現(xiàn)出的友誼，當(dāng)是更令人神往和心醉的。生活在這里顯示了除物質(zhì)的因素外，還包含著動(dòng)人的精神因素。詩(shī)從開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)出酒的同時(shí)，就一層層地進(jìn)行渲染，但并不因?yàn)殇秩?，不再留有余味，相反地仍然極富有包蘊(yùn)。讀了末句“能飲一杯無(wú)”，可以想象，劉十九

14、在接到白居易的詩(shī)之后，一定會(huì)立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來(lái)。也許室外真的下起雪來(lái)，但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律這些，是詩(shī)自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染，又簡(jiǎn)煉含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。 詩(shī)中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來(lái)，遂成妙章。語(yǔ)言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。詩(shī)中先景后情，情與景相得益彰。室外雖然天寒地凍，室內(nèi)卻溫暖宜人，生活在一剎那時(shí)泛出令人沉醉的溫馨，引人浮想聯(lián)翩。本詩(shī)特點(diǎn)：暮江吟一道殘陽(yáng)鋪水中。半江

15、瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 江樓月白居易嘉陵江曲曲江遲，明月雖同人別離。一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠(yuǎn)不知。誰(shuí)料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔望君時(shí)。今朝共語(yǔ)方同悔，不解多情先寄詩(shī)。這是白居易給元稹的一首贈(zèng)答詩(shī)。元和四年（809）春，元稹以監(jiān)察御史使東川，不得不離開(kāi)京都，離別正在京任翰林的摯友白居易。他獨(dú)自在嘉陵江岸驛樓中，見(jiàn)月圓明亮，波光蕩漾，遂浮想聯(lián)翩，作七律江樓月寄樂(lè)天，表達(dá)深切的思念之情。后來(lái)，樂(lè)天作酬和元九東川路詩(shī)十二首，在題下注云：“十二篇皆因新境追憶舊事，不能一一曲敘，但隨而和之，唯予與元知之耳?！边@首七律江樓月是其中第五首楊柳枝詞白居易一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐

16、西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？白云泉白居易天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！感傷詩(shī)長(zhǎng)相思汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。明月人倚樓。花非花白居易詩(shī)原本以通俗著稱，這首詩(shī)卻相當(dāng)朦朧，作于何時(shí)，為何而作，均無(wú)從定論，它被自居易自編于集中“感傷”部分。這首詩(shī)詩(shī)意朦朧，詩(shī)取前三字為題，近乎“無(wú)題”詩(shī)。首二句“花非花，霧非霧”，給人一種難以說(shuō)清、捉摸不定之感，雖系否定，卻有著一個(gè)肯定的比喻：如花似霧?！耙拱雭?lái)，天明去”，乍一看以為是記夢(mèng)，但下句“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)”，可見(jiàn)又不是記夢(mèng)了，“夢(mèng)”在這里也是一比?！叭ニ瞥茻o(wú)覓處”，以“來(lái)”、

17、“去”關(guān)聯(lián)，生發(fā)出兩個(gè)新的比喻?！耙拱雭?lái)”者是春夢(mèng)，春夢(mèng)雖美卻十分短暫；“天明去”如朝霞，朝霞雖美卻易幻滅。此詩(shī)詩(shī)意朦朧，帶有一種淡淡的感傷之情。博喻手法的使用。由一連串比喻構(gòu)成，環(huán)環(huán)相扣，如行云流水，自然成文。這種手法為博喻，主要表現(xiàn)為以多個(gè)鮮明的喻體表現(xiàn)一個(gè)并未說(shuō)明的主體。此詩(shī)借用當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式，有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，如同后代的小令，后人也以詩(shī)題作為詞調(diào)。這種“詩(shī)似小詞”現(xiàn)象。你認(rèn)為此詩(shī)是寫什么的？ 這首詩(shī)，有人以為是悼亡之作。白居易自編集時(shí)，將此詩(shī)編人“感傷”部分。這部分中另有兩首詩(shī)與此詩(shī)情調(diào)極為接近，一為真娘墓：“真娘墓，虎丘道；不識(shí)真娘鏡中面，惟見(jiàn)真娘墓頭草。霜摧桃李風(fēng)折蓮，

18、真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固，世間尤物難留連。難留連，易消歇，塞北花，江南雪?！绷硪皇资呛?jiǎn)簡(jiǎn)吟，其中有句：“二月繁霜?dú)⑻依?，明年欲嫁今年死”，“大都好物不?jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。二詩(shī)均為悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與花非花詩(shī)末的比喻如出一轍，音情逼真，都表現(xiàn)出一種對(duì)已經(jīng)消逝了的美好事物的追念與惋惜之情?；ǚ腔ňo編在簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟詩(shī)后，這也可能是作者想表達(dá)的一種意思吧?也有人認(rèn)為這首詩(shī)是感傷身世之作，白居易晚年家庭迭遭變故，對(duì)其打擊頗大，再加上其病眼幾至失明，故此詩(shī)寫其難言的傷痛。今人施蟄存認(rèn)為此詩(shī)“是為妓女而作”?！盎ǚ腔ā眱删浔扔魉男雄櫵普嫠苹?，似虛似實(shí)。唐宋時(shí)代旅客招妓女伴宿，都是夜半才來(lái)，黎明即去。元稹有一首詩(shī)，題為夢(mèng)昔時(shí)，記他在夢(mèng)中重會(huì)一個(gè)女子，有句云：“夜半初得處，天明臨去時(shí)?！币彩敲鑼戇@一情況。因此，她來(lái)的時(shí)間不多，旅客宛如做了一個(gè)春夢(mèng)。她去了之后，就像清晨的云，消散得無(wú)影無(wú)蹤。1、許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過(guò)程。2、慢慢的才知道：堅(jiān)持未必就是勝利，放棄未必