從語言入手 鑒賞古詩詞

1、從語言入手鑒賞古詩詞唐惠忠【引言】引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌，首先要讓學(xué)生了解詩歌語言的特征，即要懂得“詩家語，懂得詩歌語言的變形。這是詩詞鑒賞的基礎(chǔ)?！究碱}回放】（2022 北京卷）閱讀下面的詩歌，完成1214題。和陶歸園田居（其一）1蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭田。周公與管蔡2,恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛3。禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。解釋：1此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明歸園田居，于是作此詩。2周公與管蔡：西周初，管叔

2、、蔡叔叛亂，周公率兵平叛。3華顛：頭發(fā)花白。下列對(duì)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.A.“環(huán)州多白水四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。B. “東家著孔丘”四句,寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞瘛⒚耧L(fēng)純樸。C.“周公與管蔡二句,設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。D. “我飽一飯足”二句,寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。答案與解析A （本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言的能力。選項(xiàng)錯(cuò)在“幽僻而蒼涼”，應(yīng)為風(fēng)光無限。另外，這四句并非全是寫景）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）本與陶詩都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場之后，歸隱田園的心情。作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛。陶詩原作除最后一

3、句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩也是如此。本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩所言“質(zhì)而實(shí)綺”。答案與解析D （本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的 能力。A項(xiàng)，錯(cuò)在“詩人”“遠(yuǎn)離官場”，應(yīng)是詩人被貶惠州做官;B 項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛屬于無中生有，主要表達(dá)的是閑適之 情;C項(xiàng)，自“周公與管蔡”以下，沒有用對(duì)仗）宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩歌最后四句說 出了怎樣的道理。答案與解析答案要點(diǎn)：前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說明心中有道，則能順 應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。后兩句側(cè)重寫詩人的超然態(tài)度， 說明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂。（本

4、 題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！拔疫m物自閑 立足物我關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“適”字，即“我適”則外物自然安 閑；“聊樂我所然”則突出面對(duì)未必美好的“悠悠”外物，應(yīng)該內(nèi)心 超脫而自得其樂）【簡析】和陶歸園田居（其一）這首詩是蘇軾和陶詩中很有代表性的一篇，通過它，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇軾和陶詩的一些重要的特點(diǎn)。首先，蘇軾和陶，關(guān)鍵在于追求一個(gè)“悟字。這是他和陶的根本原 因，也是他全部和陶詩的精神實(shí)質(zhì)之所在。蘇軾曾經(jīng)說過：吾 于淵明，豈獨(dú)好其詩也，如其為人，實(shí)有感焉。（引自蘇轍東坡 先生和陶淵明詩引）在蘇軾看來，陶淵明雖然也曾“誤落塵網(wǎng)中, 一去十三年（歸園田居五首之一），但他在黑暗的政治現(xiàn)

5、實(shí)面前， 終于覺悟，能夠毅然辭官，拂袖而去，而不是委順干祿、自尋煩惱。 這使得“出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能俊，以陷大難”（蘇 轍東坡先生和陶淵明詩引）的蘇軾確實(shí)敬慕不已?！暗薏辉缥?， 猶推淵明賢。（李賢和陶詩怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中）蘇軾所深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一（引自蘇轍東坡先生和陶淵明 詩引）的，也正是這個(gè)“悟”字。正因?yàn)槿绱?，蘇軾在此詩中談到自己被貶嶺南的境遇時(shí)，不僅毫無悲 戚，反而表現(xiàn)出對(duì)于遠(yuǎn)離政治黑暗、身心得以解脫的由衷慶幸和巨大 欣喜。蘇軾和陶的另一個(gè)突出特點(diǎn)，是努力追求陶詩的古樸平淡之風(fēng)。我們 看此詩的風(fēng)格，確實(shí)與詩人杭密徐湖時(shí)期那種縱筆快意、汪洋恣肆、 俳諧怒罵、奇

6、氣縱橫、隸事用典、以文為詩的風(fēng)格，有著明顯的不同。 它不假雕飾，沒有華麗的詞藻，感情樸實(shí)真摯，格調(diào)清新明快，畫面 寧靜悠遠(yuǎn)。然而，這種“平淡，并不是梅堯臣那種“淡得往往沒有 味”（錢鐘書宋詩選注）之“淡”，而是一種爐火純青、自然入 妙的境界。蘇軾在與侄書中曾說：“凡文字，少小時(shí)須令氣象崢 峽，采色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。其實(shí)不是平淡，絢爛之極也。” 可見蘇軾晚年和陶詩中所追求的“平淡”，乃是“絢爛之極”的表現(xiàn)。 需要說明的是，蘇軾和陶，雖然在思想和藝術(shù)上都有重要的相似之處， 但只不過求總的風(fēng)貌與陶相近而已，并不是每一首詩都“置之陶集， 幾不可辨（紀(jì)盼評(píng)和陶貧士之二語），更不是句句逼真淵明?！?/p>

7、名師精講】詩歌藝術(shù)分析的依據(jù)首先是語言。嚴(yán)羽說“詩有別材”，其實(shí)詩也有 “別語。詩歌語言與其他文學(xué)樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄 性、精練性、跳躍性。中國詩歌多半是短小的抒情詩，一首詩里詞語 數(shù)量并不多，其意蘊(yùn)卻非常豐富。要借助非常儉省的語言外殼來表達(dá) 豐富的思想感情，不僅要符合音韻的需要，而且要對(duì)詩歌的語言作變 形處理。實(shí)際上，沒有人用平常說話的語言來作詩，如果有的話，也 是可笑的打油詩。詩歌語言的變形，在語法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省備句子成分等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術(shù) 想象和再創(chuàng)造的空間。一、把握詞性的改變，體會(huì)詩人所煉之“意 古代詩人為了煉字、煉意的需

8、要，常常改變?cè)娫~中某些詞語的詞性,這些地方往往就是一首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。例如周邦 彥滿庭芳中的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”，這里的“風(fēng)”和“肥” 都是形容詞用作動(dòng)詞（使動(dòng)用法）。對(duì)于前一句，讀者可想象出雛鶯 昂首待哺的嬌憨，在風(fēng)中慢慢豐羽、展翅離巢、婉轉(zhuǎn)鳴叫的情景。至 于后一句的“肥字，由其可以想見梅子成熟、果肉鮮圓、懸掛枝頭、 誘人饞涎欲滴的情景?！帮L(fēng)” “肥”兩個(gè)字，把江南初夏的景色摹寫 得生動(dòng)迷人。又如常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”，“悅”既是 鳥悅，也是詩人見到青山歡鳥后那種愉悅心情的寫照；“空”則是說 潭水滌除了塵世的雜念，使人心境空明。再如南北朝何遜的“夜雨滴 空階，曉燈

9、暗離室”，詩句渲染了與友人話別時(shí)的環(huán)境氣氛。前一句 寫室外：夜深寂靜，雨滴臺(tái)階，異常單調(diào)，雖未直接寫人的活動(dòng)和感 受，但由此可體察到離人心中的凄涼。后一句寫室內(nèi)：用一 “暗字 表現(xiàn)天剛破曉，油燈將盡，充滿離愁的屋子顯得昏暗。從“夜雨到 “曉燈”，暗示一夜未眠；由“空階和“離室”，渲染出人心的凄 惶。二、還原顛倒的語序，把握詩人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)古詩詞中為什么會(huì)出現(xiàn)倒裝？第一，這是聲律的要求。初盛唐成熟的 “近體詩”和后來的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào) 配和對(duì)仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求，詩人便不得不在詞序安排上 作些變通。第二，出于修辭上的特殊需要。如王維山居秋暝中的 “竹喧

10、歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” 一聯(lián)，按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是 “浣女之歸造成“竹喧”，“漁舟”之下導(dǎo)致“蓮動(dòng)。但如果就 這樣呆板地鋪敘直陳為“浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮，那么畫面中心 就歸結(jié)于被動(dòng)因素“竹”和“蓮一一這是動(dòng)作過程的終點(diǎn)。由于動(dòng) 作至此終結(jié)，畫面也便歸于靜止。而按詩中順序的安排，“竹喧” “蓮 動(dòng)便成為“浣女” “漁舟”入畫的引子，于是畫面中心移到了動(dòng)作 的主動(dòng)因素“浣女” “漁舟”上?！颁脚?“漁舟”之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比 “竹” “蓮”之動(dòng)鮮明可見，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，使過 程得以不斷持續(xù)，這就大大增強(qiáng)了畫面的動(dòng)作性、叔羊明性。又如杜甫 春夜喜雨中的“花重錦官城一句，定語“錦官城

11、”移后，除了 為符合五律的平仄格式外，目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)春雨過后詩人想象 中繁花墜落的景象。三、注意詩詞中的省略，用聯(lián)想和想象填補(bǔ)詩人留下的空白金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個(gè)“想字。吳世昌先生也 說，讀詞須有想象。在詩詞鑒賞中，根據(jù)作品規(guī)定的“再造條件”進(jìn) 行再造想象，可以補(bǔ)充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場景，獲得 更為深入的審美享受。詩詞的省略通常跟意象的組合有關(guān)。如賈島的 尋隱者不遇（“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不 知處），明明是三番問答，至少要六句才能完成的對(duì)話，作者采用 答話包孕問話的方法，精簡為二十個(gè)字。在鑒賞本詩時(shí)就要根據(jù)答話, 結(jié)合自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)

12、驗(yàn)發(fā)揮聯(lián)想和想象，把省略的空白部分 補(bǔ)出來。這就有如電影的蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫 面接一個(gè)畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們讀者根據(jù)生活的邏 輯、積累的經(jīng)驗(yàn)、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。中國古典詩詞意象的組合，往往借助漢語語法意合的特點(diǎn)，詞語與詞 語之間、意象與意象之間可直接拼合，甚至可以省略掉起連接作用的 詞語。例如辛棄疾的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，溫庭筠的“雞 聲茅店月，人跡板橋霜，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像 是孤立的，“意的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系，似離實(shí)合，似 斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。又如杜牧過華 清宮的后兩句“一騎紅塵妃子笑，無人

13、知是荔枝來，“一騎紅塵 和“妃子笑之間沒有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起，可以說是“一 騎紅塵”逗得“妃子笑了；也可以說是妃子在“一騎紅塵”中露出 了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確 切，詩人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián) 系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來 旦凝固下來，就 失去了詩味；而詩歌的魅力，正在于詩句的多義性。四、抓住能黏合情與景的實(shí)詞、虛詞，以“融合”詩歌的情與景，體 會(huì)作品意境詩歌作品或借景言情，或寓情于景，或緣情布景。鑒賞借景言情和緣 情布景的詩歌，需要尋找到一個(gè)情景交融的“融合”點(diǎn)。比如江漢 一詩這樣寫：“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途?！痹谠娭校?甫用“共” “