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1、在大腦深處準(zhǔn)備未來(lái)成尚榮未來(lái),總是那么神奇,令人神往,我們想象著,也深深地思索著。2022 年底,聯(lián)合國(guó)教科文組織第41屆大會(huì)向全球發(fā)布了共同重新構(gòu)想 我們的未來(lái):一種新的教育社會(huì)契約。這份報(bào)告再次將“未來(lái)凸 顯在我們面前?!爸匦聵?gòu)想,意味著我們要有新的視野、新的理解、 新的創(chuàng)造。這份報(bào)告展望未來(lái)的2050,啟發(fā)我們思索三個(gè)問(wèn)題:我 們應(yīng)該繼續(xù)做什么?應(yīng)該拋棄什么?需要?jiǎng)?chuàng)新什么?于是,關(guān)于未來(lái) 的討論,從來(lái)沒(méi)有像今天這么急切、這么緊迫。的確,未來(lái)既遙遠(yuǎn)又不遙遠(yuǎn),我們時(shí)常聽(tīng)到“未來(lái)”向我們走來(lái)的腳 步聲,它既撞擊我們的心房,又叩問(wèn)我們的心靈。是的,學(xué)生有什么 樣的明天,取決于我們現(xiàn)在的選擇。反過(guò)
2、來(lái)看,就是杜威早就指出的: 假如用傳統(tǒng)的方式教今天的學(xué)生,那么學(xué)生就只有過(guò)去,沒(méi)有未來(lái)。就像2022年在上海舉辦的“第四屆世界頂尖科學(xué)家論壇”中科學(xué)家 所言:未來(lái)的答案就在現(xiàn)在青少年的手上,今天英才學(xué)生的形象就是 未來(lái)的模樣。我想,這是對(duì)“共同構(gòu)想”的最佳構(gòu)想,是對(duì)“投資教 育未來(lái)”的最好回應(yīng)。這樣的回應(yīng)又可凝練成10個(gè)字:“為未知而 教,為未來(lái)而學(xué)”。值得注意的是,當(dāng)下的教育中存在著“學(xué)習(xí)的貧困?!皩W(xué)習(xí)的貧困 源自世界銀行2022年發(fā)布的世界發(fā)展報(bào)告中所提出的“終結(jié)學(xué)習(xí)貧 困。學(xué)習(xí)的貧困內(nèi)涵是多元的,比如教育上性別的歧視、處境不利 兒童學(xué)習(xí)權(quán)利的缺失等。其中肯定還有另外的“貧困”,那就是學(xué)生
3、 不會(huì)學(xué)習(xí),也不會(huì)生存、不會(huì)共處、不會(huì)處事?!肮餐瑯?gòu)想”的報(bào)告 里明確指出,學(xué)習(xí)要解決五個(gè)問(wèn)題:為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)、何 時(shí)學(xué)、何地學(xué),這五個(gè)問(wèn)題不能得到真正解決,“學(xué)習(xí)的貧困肯定 不能得到緩解,而今天的學(xué)習(xí)貧困就是未來(lái)的貧困,貧困的未來(lái)實(shí)質(zhì) 就是沒(méi)有未來(lái)。需要追問(wèn)的是,學(xué)習(xí)的貧困究竟是怎么產(chǎn)生的?答案肯定也是多元的, 不過(guò),對(duì)知識(shí)的曲解以及對(duì)學(xué)習(xí)要義把握不完整,應(yīng)該是其中的關(guān)鍵 性原因。2022年聯(lián)合國(guó)教科文組織的另一份重要報(bào)告反思教育: 向“全球共同利益的理念轉(zhuǎn)變?對(duì)何為知識(shí)、何為學(xué)習(xí)作了精準(zhǔn) 的闡釋。何為知識(shí)?已往我們對(duì)知識(shí)的界定過(guò)于窄化也過(guò)于僵化,知 識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的概念、知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)
4、練題。報(bào)告提出,要“將知識(shí)廣泛 地理解為通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的信息、理解、技能、價(jià)值觀和態(tài)度”。正如 杜威所指出的,知識(shí)不是固體,而是流動(dòng)的液體。至于學(xué)習(xí),報(bào)告也 作了整體性的解釋:學(xué)習(xí)既是目的又是手段,既是結(jié)果又是過(guò)程,既 是個(gè)人的努力又是集體的事;學(xué)習(xí)是有計(jì)劃、有意義、有目的、有組 織的活動(dòng)。認(rèn)知上的偏差和淺薄定會(huì)導(dǎo)致“學(xué)習(xí)的貧困,學(xué)習(xí)貧困 的終結(jié),要從改變認(rèn)知開(kāi)始,從轉(zhuǎn)變理念開(kāi)始。杜威指出,學(xué)習(xí)就是要學(xué)會(huì)思維。我們的理解是,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生, 就是讓思維真正發(fā)生;讓學(xué)習(xí)看得見(jiàn),就是讓思維看得見(jiàn);所謂深度 學(xué)習(xí),實(shí)質(zhì)上是充滿挑戰(zhàn)性的高階思維學(xué)習(xí)與發(fā)展的過(guò)程或活動(dòng)。未 來(lái)是我們創(chuàng)造出來(lái)的,而思維則是創(chuàng)
5、造的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。在諸多的思維 方式和品質(zhì)中,我們尤要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,提升學(xué)生的綜合素質(zhì);反 言之,綜合素質(zhì)的提升應(yīng)以創(chuàng)造性思維的發(fā)展為核心。而創(chuàng)造性思維 離不開(kāi)學(xué)生想象力的發(fā)展。愛(ài)因斯坦說(shuō),邏輯讓你從A走到B,而想 象則讓你走到任何地方。難怪雨果將想象比喻為“偉大的潛水者”。 想象需要特定情境的激發(fā),這樣的情境讓學(xué)生產(chǎn)生驚奇感、陌生感, 驚奇感、陌生感又觸發(fā)了求知欲與探究欲,想象力就在情境里生成, 在情境上空飛揚(yáng)起來(lái),把學(xué)生帶入一個(gè)無(wú)限的時(shí)空,去遐想、去幻想、 去“亂想、去狂想,創(chuàng)造就在其中發(fā)生了。所以,想象力是在內(nèi)心 和大腦里,在創(chuàng)造性思維里發(fā)生的。想象力具有不確定性,也顯得十分脆弱,亟須呵護(hù)乃至保護(hù),也亟須 寬容與等待,這里用得上一個(gè)觀點(diǎn):不可能存在沒(méi)有缺陷的優(yōu)點(diǎn),事 物永遠(yuǎn)不可能十分完美,缺陷其實(shí)是優(yōu)點(diǎn)的一部分。學(xué)生想象力的發(fā) 展需要教育者擁有海洋般的胸懷。胸懷又和大腦自然聯(lián)系在一起。大 腦也是一個(gè)無(wú)垠的大海,想象正是
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