展現(xiàn)思辨巧寓哲理

1、展現(xiàn)思辨，巧寓哲理黃助昌 技法點撥近年來，高考作文內容與時代和社會的聯(lián)系越來越緊密，論 述類文體亦成為高考作文的主要文體類型，高考作文命題的 思辨性也越來越突出。所謂思辨，就是要有思考，有分析, 能夠全面地觀察問題，一分為二地剖析問題，從而有效地避 免分析問題的表面性、片面性和主觀性。具有思辨性的作文, 更有深度，更富新意，更全面公允，也更能給讀者以啟發(fā)和 教益。在寫作中，“思辨”之“辨”要由“辯體現(xiàn)出來。也就是說，考生必須具備較為豐厚的思想文化的積淀，有睿智的眼 光和分析的能力；還要注意語言表達上的修煉和打磨，具備 深厚的語言功底。考生可以從下面三個方面做到表達的理性、辯證、深刻、全 面。透

2、過現(xiàn)象看本質，體現(xiàn)思維的深度一篇作文對問題的認識絕非僅僅停留在表面，不能僅僅憑借 表象就貿然下斷語、作結論，而要細加分析事物內部的因果 聯(lián)系，知其然，更知其所以然，從而得出具有深度的結論。由此及彼巧聯(lián)想，拓展主題的廣度一篇作文不能滿足于就事論事，而要抓住某些現(xiàn)象和事件的 內涵、特征，展開聯(lián)想，從而拓展話題的廣度，使論述舉一 反三、觸類旁通，從而揭示某一事件和現(xiàn)象的普遍意義。求異思維辟蹊徑，力求觀點的新穎對同一個問題，不同的人會有不同的看法，所謂“見仁見 智;“眾口一聲對寫作而言并非幸事。有道是“文章最 忌隨人后，作文的思辨性就表現(xiàn)為對問題的分析、思考上 的求異思維一一從全新角度探索問題，從而產

3、生新的看法和 認識。文題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。夫美不美，因人而彰。一一柳宗元美并不是事物本身里的一種性質，它只存在觀賞者的心里， 每一個人心里見出一種不同的美。一一休謨在有的人眼中，盧浮宮不美也不丑，或者是丑的。一一狄德羅美，一半在物，一半在你。客觀的存在，加上審美的眼睛， 才能看到美的存在。朱光潛各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。一一費孝通 漢字“美”是由“羊和“大組成，有味道鮮美的含義， 由此而延伸出其他美的含義。美是什么？答案是豐富多彩的。 從上述材料中，你得到了什么啟示？請結合你的感受和思考,寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套 作，不得抄

4、襲，不得泄露個人信息；不少于800字。試題分析 柳宗元、休謨、狄德羅都認為“美是主觀的心理感受，而 朱光潛認為“美是客觀的存在，只要有審美的能力，就能 感受到“美的存在。對“美的看法不同，形成了各種審 美上的差異、文化上的紛爭。基于“美”的復雜性，費孝通 的觀點更值得贊賞一一“各美其美”，就是守護各自的文化 特征，尊重文化多樣性?！懊廊酥馈本褪且鹬仄渌褡?文化，尊重差異，理解個性，和睦相處。“美美與共，天下 大同”，說明尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要 求。在具體寫作時，考生可以按照下面的思路行文: 首先，列舉出人們對“美的不同看法，比如對畢加索的畫, 不同于眾人的贊美，徐悲鴻表

5、示不屑，豐子愷也表示“看了 都不懂；對埃菲爾鐵塔，莫泊桑的看法也與眾不同，認為 這不只是一個單純的建筑作品，更象征著文明的衰頹，一種 逆反誘惑的形式;對于紅樓夢，不少讀者認為林黛玉沒有 薛寶釵美，也有很多人認為薛寶釵沒有林黛玉美但是他 們都是從“心靈感受”的角度去分析的。其次，根據(jù)自己的觀察和思考來亮出你對“美的定義，可 以從社會美、自然美、藝術美、精神美等的具體形態(tài)入手， 如美景、美人、美物、美事、美的生活，等等。我們可以定 義“美是形式的和諧”，或“美是完善”，或“美是愉快”， 或“美是生活；也可以從美的各種不同的表現(xiàn)入手，如爛 漫、磅礴、壯闊、溫柔、熱情、博大、健壯、浩瀚、善良、 豪放，

6、等等；還可以從科學的客觀角度去分析“美”，再從 人的主觀角度去分析“美。考生需要注意的是，不要面面 俱到，而要集中筆墨寫其中的一個層面（社會美、自然美、 藝術美、精神美），集中一點寫“美”的含義才能有一定的 深度，才能確定衡量的相對標準。其三，最為重要的是在上述基礎上建立自己的中心立意。費 孝通的“十六字箴言，其實是命題人的命意所在，即作文 要闡明的中心論點。我們需要將其具體化：（1） “美人之美， 就是尊重他國的文化理念。這是君子和而不同、有成人之美， 而非越俎代庖、掠人之美。（2） “美美與共”，就是豐富世 界，讓文化多元，即百花齊放、百家爭鳴，而非一種標準、 一家之言。（3） “天下大同

7、，就是人類文明的共同繁榮。 這是文明之間彼此理解、尊重的相安之法。我們可以選擇其 中之一來立論，也可以通盤而論，但不能平均用墨，一定要 有所側重，使主題明確、鮮明。最后，在結尾寫出氣勢磅礴的句子，不僅要有“豹尾”之力， 還要有文辭之美，并回扣到大的主題上來。高考作文的總體 立意大致都可升華到兩大主題上來：（1）凡是相關文化交流、 互利互助、合作共贏等國際視野的題材，均可歸結于“人類 命運共同體”這一宏大主題。（2）凡是相關教育、現(xiàn)實、歷 史、時政等國內層面的題材，均可歸結于“中華民族的偉大 復興這一宏大主題。范文展示心懷包容之美一起面向未來鄭沂自古以來，人們對美有不同的定義。有人認為，美是自然

8、萬 物、風景之美;有人認為，美是由內而外展現(xiàn)出的心靈之美; 有人認為，美是光鮮亮麗的外貌之美正是如此，美被賦 予了多元的含義，而我認為包容之心才最美。包容美代表著對審美差異的包容。每個人都是一個獨立自主 的個體，每個人對美都有著自己獨特的看法。所以我所認為 的美，他人不一定會認同；而他人認為的美，我也會難以理 解。畢加索是世界上公認的偉大畫家，他的畫是“美”的典 范，而著名畫家徐悲鴻卻認為是“丑陋的，這便是典型的 審美差異?！凹核挥?，勿施于人，我們可以堅持自己對 美的定義，但不可強制他人接受自己的審美觀，應該尊重并 包容他人對美的見解。如此，包容本身也就成為了一種美。 進而言之，我們對多元文

9、化應有包容之心。世界文明歷經滄 桑，在時間的長河中誕生了許多不同的文化。而這些文化， 正是不同民族審美的歷史沉淀，展現(xiàn)出了一幅繽紛多彩的畫 卷。也正是因為如此，人們難免會對一些其他的文化表現(xiàn)出 疑惑與不解，甚至無法欣賞。去年的東京奧運會開幕式展現(xiàn) 了日本的“喪”文化，世界各國的人們對其表演表達了不同 的態(tài)度，有的認為“陰間”，有的認為“奇怪，有的認為 “有趣”。我認為這是對其他文化、對其他審美的不同感受。 其實，無論持怎樣的態(tài)度，我們都應該包容不同文化的呈現(xiàn) 形式。費孝通說過：“各美其美，美人之美，美美與共，天 下太同。我們應該包容多元文化，與其他文化多多交流， 與其他文化保持友好往來。如此，包容本身也就成為了一種 美。奧林匹克運動會正是一個文化交融的舞臺，也是一次文化審 美的交流。這次北京冬奧會以“一起向未來”為口號，再次 向世界傳遞了中國對人類命運共同體的號召，向世界展現(xiàn)了 “天下一家” “美美與共”的理念。而踐行人類命運共同體, 需要我們擁有博愛、包容、開放的胸懷。以包容情懷為羽， 以共融共享為翼，勇?lián)髧熑危澜鐢y手，我們就一定 能讓人類命運共同體日臻完善，繪就人類同心向好、美美與 共的新時代畫卷。包容本身就是一種美！讓我們心懷包容之美，一起面向未來 吧！世界必將在我們的攜手努力下更加美好！點評考生鎖定文題材料中“包容這一關鍵詞，先從個人的審美 差異進行論