部編版五年級道德與法治上冊傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長PPT教學(xué)課件ppt

1、部編版(Ban)五年級道德與法治上冊傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長第一頁，共五十七頁。說(Shuo) 一 說(Shuo)你會背三字經(jīng)嗎？三字經(jīng)里都講了(Liao)哪些傳統(tǒng)美德呢？第二課時第一課時第二頁，共五十七頁。第三頁，共五十七頁。中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵(Han)豐富、源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過長期的歷史積淀，深深地融入中國人的價值與行為當(dāng)中，對中華民族的穩(wěn)定與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。小(Xiao) 提 示第四頁，共五十七頁。中華傳統(tǒng)美德的(De)突出特點不懈(Xie)追求人格修養(yǎng)的提高注重明志崇尚氣節(jié)講究誠信求新第五頁，共五十七頁。當(dāng)秦始皇還是秦王的時候，他就有一個遠(yuǎn)大的志向，那就是統(tǒng)一六國，建立一個大一統(tǒng)王朝，然而這個夢

2、想咱們即便如今回過頭來看，都會覺得有些不可思議，為什么這么說呢？當(dāng)時秦國絕對不是戰(zhàn)國七雄中最強大的，甚至在戰(zhàn)國初期，秦國只能排倒數(shù)，然而他卻能夠逐個消滅六國，堪稱一個奇跡，他的這一壯(Zhuang)舉也結(jié)束了中國自春秋以來長達(dá)500多年的諸侯割據(jù)，形成了第一個大一統(tǒng)王朝。秦始(Shi)皇的志向第六頁，共五十七頁。陳勝年輕的時候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳勝停止耕作走到田畔高地上休息，因失望而憤慨嘆息了很久，說：“如果有朝一日我們誰富貴了，可不要忘記老朋友啊?！惫凸冃χ卮鹫f：你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢？陳勝長嘆一聲說：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”秦始(Shi)皇統(tǒng)一六國后

3、，為了筑長城、修直道、建靈渠等一系列影響深遠(yuǎn)的曠世工程，實施了橫征暴斂的措施，搞得民不聊生。正所謂“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，公元前209年，也就是秦始皇去世后的第二年，爆發(fā)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，由陳勝、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)。燕雀安(An)知鴻鵠之志第七頁，共五十七頁。閱讀與(Yu)感悟閱讀上(Shang)述兩則故事，你有何感悟？第八頁，共五十七頁。“有志者事竟成?！痹谙蚶硐氡税兜倪h(yuǎn)航中，只有不畏艱險、不斷進(jìn)取的人才能體驗到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(Dong)力。小 提(Ti) 示第九頁，共五十七頁。小(Xiao)小(Xiao)分享會1、你還知道哪些偉人的志向，他們的志

4、向?qū)δ阌泻斡绊憜幔?、你有著怎樣的志向和(He)理想，你是否在堅定不移地朝著它前進(jìn)？第十頁，共五十七頁。為中(Zhong)華之崛起而讀書。 周恩來“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”。 司馬(Ma)遷成為打開自然之謎的人。 牛頓要為人們造一條結(jié)實的橋。 茅以升第十一頁，共五十七頁。我的理(Li)想：_我的計劃：_小活動：理想的(De)軌跡請你寫一寫，自己的志向和理想是什么，你打算怎么實現(xiàn)它？第十二頁，共五十七頁。蘇(Su)武牧羊漢武帝時，蘇武出使匈奴。當(dāng)他即將完成任務(wù)時，發(fā)生了變故，匈奴首領(lǐng)逼迫他投降。蘇武對下屬說:“我是漢朝使者，如果喪失氣節(jié)、違(Wei)背使命，還有什么臉面回國呢?”

5、后來，匈奴將蘇武流放到荒無人煙的北海邊去放羊。沒有糧食的時候，他就吃草根等充饑，但他一直沒有屈服。等到匈奴準(zhǔn)許蘇武回國時，他已經(jīng)在匈奴受了19年的磨難，胡須、頭發(fā)都變白了。第十三頁，共五十七頁。朱志清的(De)氣節(jié)著名的散文家朱自清，晚年的時候曾患上了嚴(yán)重的胃病，當(dāng)時他每月的薪水僅夠用來買三袋面粉，如此微薄的薪水養(yǎng)活全家十二口人都成問題，就更不要說攢出余錢治病了。那時正值國 民黨勾結(jié)美(Mei)國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)之際，并且美(Mei)國還實施了扶助日本的政策，有一天，著名歷史學(xué)家吳晗請朱自清在“抗議美(Mei)國扶日政策并拒絕領(lǐng)美(Mei)援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并堅定的說道：“寧可貧病

6、而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！钡谑捻?，共五十七頁。真(Zhen)知灼見1、請你結(jié)合兩則故事和自己的理解，談?wù)勈裁词菤夤?jié)？2、你認(rèn)為我們需要有氣節(jié)嗎？為什么？3、在日常生(Sheng)活中，我們怎樣做到有氣節(jié)？第十五頁，共五十七頁。氣節(jié)指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅持正義，在民族危機關(guān)頭或(Huo)強大的壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒有廉恥，就不能堅持道德原則。小 提(Ti) 示第十六頁，共五十七頁。堅定(Ding)意志追求公平正(Zheng)義堅守原則01020304做一個有氣節(jié)的人第十七頁，共五十七頁。范式(Shi)赴約東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結(jié)下深厚的友誼

7、(Yi)。學(xué)業(yè)結(jié)束了，二人分別時，范式對張劭說:“兩年后我去看望你的父母和孩子?！比缓笏麄兗s定好了日期。約定的日期快到了，張劭請母親準(zhǔn)備接待范式。母親說:“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么可以當(dāng)真呢?”張劭說:“范式是個守信用的人，他一定不會失約的。”到了約定的那一天，范式果然趕到了。第十八頁，共五十七頁。小小討論(Lun)會1、你覺得誠信對于社會和個人發(fā)展有怎樣的重要作用？2、不誠信會帶來(Lai)怎樣的危害呢？你能舉例說明嗎？3、你是一個誠信的人嗎？我們要怎樣做到誠信？第十九頁，共五十七頁。誠信(Xin)既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基?！笆?Xin)不

8、立”是亙古不變的人生哲理。小(Xiao)小提示第二十頁，共五十七頁。04做一個誠(Cheng)信的人314 2名實一致：言論與(Yu)事實相符。言行一致：言論與行動相符。表里一致：嘴里說的與心里想的相符。第二十一頁，共五十七頁。胡服(Fu)騎射戰(zhàn)國時期，趙國和北方的少數(shù)民族之間戰(zhàn)事頻繁。由于傳統(tǒng)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)袍很笨重，趙國常常打敗仗。趙武靈(Ling)王從少數(shù)民族軍隊穿著簡便合體的衣服騎馬作戰(zhàn)中受到啟發(fā)，下令軍人改穿像少數(shù)民族那樣的服裝，并學(xué)習(xí)騎馬射箭。一些守舊人士以“古道”“古法”的名義反對，趙武靈(Ling)王說:“古今不同俗，何古之法?帝王不相襲，何禮之循?”他堅決貫徹新法，終于使趙國強大起

9、來。第二十二頁，共五十七頁。說(Shuo) 一 說(Shuo)1、故事對你有何啟示？2、求新、創(chuàng)新有怎樣重要(Yao)的作用？第二十三頁，共五十七頁。晚清政府：因循守舊、國(Guo)破家亡。中共(Gong)求新探索、建立新中國。第二十四頁，共五十七頁。1978：改革開放新政(Zheng)策2014：大眾(Zhong)創(chuàng)業(yè)、萬眾(Zhong)創(chuàng)新1982：鼓勵個體經(jīng)濟2015：綠色發(fā)展中國在不斷求新探索的道路上越走越遠(yuǎn)、越走越好第二十五頁，共五十七頁。人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實踐。好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。請你對照格言，反思一下自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方(Fang)法，說說自己獲

10、得的啟示。敏而好(Hao)學(xué)，不恥下問。 論語，公冶長學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 論語.為政士雖有學(xué)，而行為本焉。 墨子，修身活動園第二十六頁，共五十七頁。文天(Tian)祥陶(Tao)淵明劉少奇課余生活掠影1在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤下，中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。他們的偉大人格始終是后人前進(jìn)的路標(biāo)。第二十七頁，共五十七頁。請將下列格言與它們(Men)的大意連線，并說說這些格言對你的啟示。格(Ge)言大意天行健，君子以自強不息。 周易乾象見善則遷，有過則改。 周易益象勝人者有力，自勝者強。老子第三十三章能夠戰(zhàn)勝別人是有力量的表現(xiàn)，但能夠戰(zhàn)勝自己才算是強者。天體運行剛健不息，有才德

11、的人應(yīng)該像天體運行那樣永不懈怠。見到好人好事就努力學(xué)習(xí)，有了錯誤就馬上改正?；顒訄@第二十八頁，共五十七頁。板書設(shè)計1、人格修養(yǎng)的重(Zhong)要方面2、人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實踐傳統(tǒng)美德 源(Yuan)遠(yuǎn)流長 第一課時第二十九頁，共五十七頁。你認(rèn)(Ren)識他嗎？你知道他對后世影響最大的思想核心是什么嗎？第(Di)二課時第三十頁，共五十七頁。孔子的仁愛思(Si)想 “仁”是中國古代偉大思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想。“仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛人”，即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，自下而上都能仁愛遵禮，社會才能穩(wěn)定，人民才能安居樂業(yè)。他一再強調(diào)，踐行“仁德”，不是能力

12、問題，而是態(tài)度問題，“我欲仁，斯仁至矣”。有一次，孔子家的馬廄失火了。他知道后，首先關(guān)切地問有沒有人受傷。還有一次，孔子去齊(Qi)國，路過泰山，看見一個婦女在墳前痛哭。他叫學(xué)生去詢問。原來，殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來到這里。不久，她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣，她仍然不愿意返回故鄉(xiāng)。孔子聽后感嘆道:“殘暴的統(tǒng)治比老虎還厲害呀!”這兩個故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求的“仁”的精神。第三十一頁，共五十七頁。己(Ji)欲立而立人，己(Ji)欲達(dá)而達(dá)人提升自己的(De)能力樂于助人第三十二頁，共五十七頁。小小智囊(Nang)團除了(Liao)做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”以外，我們還可以怎樣發(fā)

13、揚“仁愛精神”呢？第三十三頁，共五十七頁。故事一：將心(Xin)比心(Xin)南北朝時，有個叫陸慧曉的人。他學(xué)識淵博，品德高尚，在當(dāng)時地位顯赫。陸慧曉一-向平易近人，從不擺大人物的架子。即使地位低下的人來訪，他也會起身相送(Song)。有人對陸慧曉說:“您的身份這么高貴，沒必要這樣做?！标懟蹠源鸬?“我平生最厭惡別人對我無禮，我怎么能用自已所厭惡的行為去對待別人呢?”第三十四頁，共五十七頁。故事二：朱沖還(Huan)牛晉朝時有個人叫朱沖，他小時候十分好學(xué)，但家境貧寒，靠種田為生(Sheng)。村子里有一家人，三番五次地把牛趕到朱沖家的地里啃食莊稼。朱沖多次帶上草料，連同啃食他家莊稼的牛，一起送

14、到那戶人家去。那家主人很慚愧，再也不讓牛去吃朱沖家的莊稼了。第三十五頁，共五十七頁。故事三(San)：杜環(huán)侍老明朝時有個人叫杜環(huán)，為人厚道善良。有一個常老太太，因為家境敗落，投靠杜環(huán)。杜環(huán)的家境也(Ye)不富裕，但他毫不猶豫地表示要奉養(yǎng)地。杜環(huán)告誠家人，不要因為常老太太處境艱難就輕視、息慢她。常老太太患病，杜環(huán)親自為地煎藥，照料地服下。常老太太去世后，杜環(huán)還常到她的墓前祭奠。第三十六頁，共五十七頁。故事四：民(Min)胞物與北宋思想家張載說:“民，吾同胞物，吾與也?！币馑际钦f，他人都是自己的同胞，萬物都是自己的朋友?！懊癜锱c”這個(Ge)成語就是由這句話行化而來的。人不僅是社會中的人，也是自

15、然中的人。人應(yīng)該對人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有清醒的認(rèn)識，自黨承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任與又務(wù)第三十七頁，共五十七頁。閱(Yue)讀與思考請你說一說，這四則故事(Shi)對于我們發(fā)揚仁愛精神有何啟示？第三十八頁，共五十七頁。嚴(yán)以律(Lv)己、寬以待人老吾(Wu)老，以及人之老己所不欲，勿施于人民胞物與01020304發(fā)揚仁愛精神第三十九頁，共五十七頁。小(Xiao)活動：我和父母比童年孔子曾用“己所不欲，勿施于人(Ren)”來解釋“仁”。這句話的大意是:自己不喜歡的事，不要強加在別人身上。請按照這一說法，填充下題。我不愿意別人欺負(fù)我，我也不_我不愿意_，我也不談?wù)搫e人的隱私。我不愿意_，我也不_。第四十

16、頁，共五十七頁。試一試：嚴(yán)于律己、寬(Kuan)以待人1、假如你遇到下列情況，會怎么做？2、還有哪些情況是你認(rèn)為需要寬恕別人，或者(Zhe)你曾經(jīng)不小心犯了哪些錯誤特別希望得到別人的原諒的呢？在食堂打飯的時候，同學(xué)不小心灑了一點湯汁在你的衣服上。同桌不小心弄壞了你的文具盒。放學(xué)時，同學(xué)走得太急不小心撞到了你。第四十一頁，共五十七頁。說(Shuo) 一 說(Shuo)在日常生活中，你曾經(jīng)幫助過老人家嗎(Ma)？你也曾經(jīng)得到過別人的照顧嗎(Ma)？第四十二頁，共五十七頁。國學(xué)大智(Zhi)慧老吾老，以及人(Ren)之老:幼吾幼，以及人之幼。 孟子，梁惠王上釋義：這句話指的是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不

17、應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。第四十三頁，共五十七頁。觀(Guan)點大集合說(Shuo)一說(Shuo)，我們要怎樣做到“民胞物與”？關(guān)愛自然關(guān)愛家人關(guān)愛社會第四十四頁，共五十七頁。比較下列兩則格言，你贊同哪-一個?說說你的理由。兩耳不聞(Wen)窗外事，一心只讀圣賢書。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳; 家事、國事、天下事，事事關(guān)心?；顒?Dong)園第四十五頁，共五十七頁。每個人的命運都同國家的命運緊密相連。國家富強，人民能夠幸福;國家衰弱，人民跟(Gen)著遭殃。天下興(Xing)亡，匹夫有責(zé)第四十六頁，共五十七頁。閱讀(D

18、u)角魯國有個女子，有一天倚著柱子發(fā)出高而長的聲音，路過的人都覺得聲音很悲慘。鄰家婦女就問她:“你為什么這么悲傷?”她說:“魯國國君年老，而太子幼小，我為魯國擔(dān)憂啊!”鄰家婦女笑著對她說:“這是那些當(dāng)官的該擔(dān)心的事，與我們婦女有什么關(guān)系?”“不然，”她說，“一旦魯國有難，君臣上下都會受辱(Ru)，還會牽連到我們普通百姓，怎么能說和我們婦女沒有關(guān)系呢?魯女愛國第四十七頁，共五十七頁。你還知道哪些古今愛國故事？閱讀這些故事會給你帶來怎樣的力量和(He)感悟？小小故事(Shi)會第四十八頁，共五十七頁。屈(Qu)原林則(Ze)徐黃繼光第四十九頁，共五十七頁。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都有強烈的憂國憂民思想，以天