版式設(shè)計第1章版式設(shè)計的理念靈魂課件

1、版式設(shè)計FORMAT DESIGN第一章 版式設(shè)計的理念靈魂學習要點及目標：1、了解版式設(shè)計的基本概念2、梳理版式設(shè)計的歷史沿革與傳承定3、了解版式設(shè)計的表現(xiàn)力4、掌握版式設(shè)計的特征與基本要求5、掌握版式設(shè)計的表現(xiàn)形式第一節(jié)版式設(shè)計的基本概念版式設(shè)計是平面設(shè)計藝術(shù)中非常有代表性的分支，是平面設(shè)計中的重要組成部分。以文本信息為主要設(shè)計對象，對文字、圖像、抽象元素等視覺元素進行合理的組織、排列的設(shè)計工作。這類平面設(shè)計作品，擔負著作為閱讀的一種載體的任務(wù)，需要對閱讀行為進行研究，熟練的掌握版式設(shè)計的基本規(guī)律，從而對文字、圖像、抽象元素等視覺元素在版面中的安排有一定的理解和應(yīng)用能力。版式設(shè)計是平面設(shè)計

2、的前提適用書籍設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計，包裝設(shè)計、形象識別設(shè)計、廣告設(shè)計、海報設(shè)計等平面設(shè)計的各個項目中，是一項基本功能。什么是版式設(shè)計？根據(jù)設(shè)計主題和視覺需求，在預(yù)先設(shè)定的有限版面內(nèi)，運用造型要素和形式原則，根據(jù)特定主題與內(nèi)容的需要，將文字、圖片（圖形）及色彩等視覺傳達信息要素，劃分不同的版面功能區(qū)，進行有組織、有目的的組合排列的設(shè)計行為與過程，以達到更好的傳達版面信息。YOU CAN WRITE ANY SUBS現(xiàn)代設(shè)計基本功版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分，是視覺傳達的重要手段。表面上看，它是一種關(guān)于編排的學問；實際上，它不僅是一種技能，也是一種實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，所以版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)

3、計者所必備的基本功之一。如何利用好空間呢？版式空間分配有妙招1）突破常規(guī)格局節(jié)約空間有時會使版面中的元素過于擁擠與緊密，雖然從某種意義上來說，節(jié)約了空間便等于利用好了空間，它能在有限的版面注入更多的信息，但過密的組合卻不能使版式變得美觀。單擊此處添加文本具體內(nèi)容。單擊此處添加文本具體內(nèi)容。所示介詞“The”的位置比大標題和正文高度高了一行，這樣可打破其矩的畫面，使得版式不顯得呆板。1）突破常規(guī)格局節(jié)約空間有時會使版面中的元素過于擁擠與緊密，雖然從某種意義上來說，節(jié)約了空間便等于利用好了空間，它能在有限的版面注入更多的信息，但過密的組合卻不能使版式變得美觀?？臻g排列的關(guān)鍵，對將要設(shè)計的作品用途、

4、功能、主題與風格的了解與分析，以及對其所要展示的內(nèi)容做到了然于心。2）元素空間的分配1.版面中體現(xiàn)主題內(nèi)容的圖形和文字元素需要重點展示。2.運用一些小元素對版面進行點綴。營造一種氛圍，使觀者能夠融入其中，感同身受，同時還要留出一定的空間，使觀者在閱讀、觀看之時能進行思考與回味，而這種氛圍、空間則需要通過留白來實現(xiàn)，即取舍與保留。點擊輸入正文3）取舍和留白“白” 指版面中文、圖之外的空白處“黑” 指版面中文、圖的實體第二節(jié)版式設(shè)計的歷史沿革與傳承版式設(shè)計是平面設(shè)計藝術(shù)中非常有代表性的分支，是平面設(shè)計中的重要組成部分。西方歷史上最早有記載的版面形式，出現(xiàn)約在公元前3000年的古巴比倫，美索不達米亞

5、地區(qū)的蘇美爾人最早創(chuàng)造了原始版面的排版形式。蘇美爾人將濕泥做成塊狀泥板，后用木片刻畫其上，形成具有凹槽的文字，這就是所謂的契形文字。契形文字按照一定的規(guī)律進行排列，形成了西方最早的編排形式。版式設(shè)計的起源古埃及象形文字被廣泛使用，在雕塑、石刻中屢見不鮮，尤其在紙草書上更是極為普遍。紙草書上常用精美的插圖與文字相配合，使版面的形式更加豐富，有人稱這一現(xiàn)象是現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展的最早依據(jù).版式設(shè)計的起源古埃及的死亡書利用版面已有區(qū)域的綜合布局，雖然文字本身是象形形態(tài)，但與與插圖配合后并未顯得版面累贅、重復(fù)，相反，卻是圖文呼應(yīng)有序、精美絕倫公元3-6世紀,宗教傳播的需要帶來了書籍出版的繁榮，宗教手抄本體

6、現(xiàn)當時版面設(shè)計的高水準，精美的插圖與規(guī)范的文字混合編排，對文字以至于整本書籍做的華麗煩瑣的裝飾，形成了當時宗教手抄本版面設(shè)計的基本特征。版式設(shè)計的起源中國古代的版式設(shè)計,從在殷墟出土的甲骨文到大量刻畫在青銅器上的經(jīng)文，我們可以發(fā)現(xiàn)一種從上到下，從左到右的版式形式被確立起來，并由此奠定了中文版式以后數(shù)千年的基本規(guī)范。這種規(guī)范甚至一直沿用到今天的豎排中文形式之中。版式設(shè)計的起源新技術(shù)的沖擊紙張和印刷術(shù)1.替代簡帛的書寫用紙2.印刷術(shù)，形成中國書籍版面設(shè)計的布局體例工藝美術(shù)運動功能與美的統(tǒng)一攝影術(shù)攝影圖片越來越多的出現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計中，引領(lǐng)了讀圖時代的到來數(shù)碼技術(shù)“桌面印刷時代”第三節(jié)版式設(shè)計的表現(xiàn)

7、力版式設(shè)計是平面設(shè)計藝術(shù)中非常有代表性的分支，是平面設(shè)計中的重要組成部分。對版面空間進行全面整體的把控，在整體把控的同時，添加細節(jié)讓版式顯得更加飽滿與豐富。細節(jié)的添加不在于多，也不在于華麗,但卻需要幫助版式更好地傳達主題與信息，使版式整體更顯得美觀與均衡版式設(shè)計體現(xiàn)細膩心思在優(yōu)秀的版式設(shè)計中，其顏色、文字、線條包括圖像的用法，往往會給人一種混亂之中卻有跡可尋的奇妙感覺，這就是平面設(shè)計的魅力。版式設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)版式編排也有著不同類型的劃分，因而在進行版式設(shè)計的時候，可以先根據(jù)所要的設(shè)計訴求，找準應(yīng)該用到的版式類型。在規(guī)則之上創(chuàng)意標準型版式這種版式編排的結(jié)構(gòu)比較簡單，效果表達比較直接。其結(jié)構(gòu)組合一

8、般都是標題和圖片，然后是說明文字和標志圖形。文字型排版該版式編排中的主體構(gòu)成部分必然是文字的應(yīng)用，而圖片、標志等其他元素只需起到襯托輔助的作用。全圖型版式最具視覺沖擊力的，往往整個版面全部被人物特寫或是創(chuàng)意應(yīng)用的圖片所占據(jù)。在這種全圖式風格中，加入適當?shù)奈淖謽祟}組合，對于視覺傳達效果而言是極其強烈的。重復(fù)型版式具有極強的畫面趣味性，版式畫面視覺效果有一種鮮明的節(jié)奏感，這種版式編排，會選定某一固定的視覺元素進行重復(fù)排列重復(fù)型版式打破形式美法則將視覺元素有意識的無秩序的排列，形成一種特殊的傳播氣。在設(shè)計過程中，每一元素的位置都是需要精心布置的，稍有變化就會使整體版面雜亂無章。這種版式需要設(shè)計者去進

9、行長時間的設(shè)計思考，對每一個元素的排列進行合理地安排，形成整體美觀和諧的畫面散點型版式版式設(shè)計的應(yīng)用范圍版式設(shè)計主要應(yīng)用在包括報紙、刊物、書籍（畫冊）、產(chǎn)品樣本、掛歷、招貼畫、唱片封套和網(wǎng)頁頁面等平面設(shè)計的各個領(lǐng)域.第四節(jié)版式設(shè)計的特征與基本要求版式設(shè)計是平面設(shè)計藝術(shù)中非常有代表性的分支，是平面設(shè)計中的重要組成部分。點擊輸入正文版式設(shè)計的基本特征版式設(shè)計要求將傳播內(nèi)容概括成簡練的圖形元素，通過對圖形元素進行合理化的處理，高度濃縮傳達的內(nèi)容，提升其在版面中的視覺地位，高效地傳播所承載的信息直接性版式設(shè)計往往是和一定的商品及裝飾對象聯(lián)系在一起的，在設(shè)計過程中常常帶有特定的指示性，即廣告作用指示性要

10、求圖形元素之間互相依存、相互制約，融為一體，達到版面編排的目的規(guī)律性版式設(shè)計的基本要求03順序02版面率01內(nèi)容版式設(shè)計首先要明確傳播信息內(nèi)容確定設(shè)計的主題，根據(jù)主題來選擇合適的元素，考慮采用什么樣的表現(xiàn)方式來實現(xiàn)形與色的完美搭配。版面率是指在頁面上除去上下左右四周的余白，版面所占的頁面面積的比率。版式設(shè)計中的順序首先體現(xiàn)在設(shè)計流程上，這是設(shè)計的關(guān)鍵。第五節(jié)版式設(shè)計的表現(xiàn)形式版式設(shè)計是平面設(shè)計藝術(shù)中非常有代表性的分支，是平面設(shè)計中的重要組成部分。重復(fù)交錯在排版設(shè)計中，不斷重復(fù)使用的基本形或線，它們的形狀、大小、方向都是相同的。重復(fù)使設(shè)計產(chǎn)生安定、整齊、規(guī)律的統(tǒng)一。但重復(fù)構(gòu)成的視覺感受有時容易顯

11、得呆板、平淡、缺乏趣味性的變化，因此，我們在版面中可安排一些交錯與重疊，打破版面呆板、平淡的格局節(jié)奏韻律節(jié)奏是均衡的重復(fù)，是在不斷重復(fù)中產(chǎn)生頻率節(jié)奏的變化。版式設(shè)計中的節(jié)奏是按照一定的條理、秩序、重復(fù)連續(xù)地排列，形成一種律動形式。韻律不是簡單的重復(fù)，而是比節(jié)奏要求更高一級的律動，用版面來說，無論是圖形、文字或色彩等視覺要素，在組織上合乎某種規(guī)律時所給予視覺和心理上的節(jié)奏感覺，即是韻律。對稱均衡對稱與均衡是一對統(tǒng)一體，常表現(xiàn)為既對稱又均衡，實質(zhì)上都是求取視覺心理上的靜與穩(wěn)定感。均衡分為對稱均衡與非對稱均衡。對稱均衡是指版面中心兩邊或四周的形態(tài)具有基本相同的量而形成的靜止狀態(tài)，非對稱均衡是指畫面存

12、在視覺對比的情況下，由于某種聯(lián)系，畫面仍保持完美的視覺均衡狀態(tài)對比調(diào)和對比與調(diào)和，對比為加強差異，產(chǎn)生沖突；調(diào)和為尋求共同點，緩和矛盾。兩者互為因果，共同營造版面的美感。比例適度比例是形的整體與局部以及局部之間數(shù)量的一種比率。比例又是一種用幾何語言和空間關(guān)系表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代科學技術(shù)的抽象藝術(shù)形式。適度是版面的整體與局部與人的生理或習性的某些特定標準之間的大小關(guān)系，也就是排版要從視覺上適合讀者的視覺心理。比例與適度，通常具有秩序、明朗的特性，予人一種清新、自然的感覺。變異秩序變異是規(guī)律的突破，是一種在整體效果中的局部突變。變異的形式有規(guī)律的轉(zhuǎn)移、規(guī)律的變異，可依據(jù)大小、方向、形狀的不同來構(gòu)成特異效果，秩序美是排版設(shè)計的靈魂，它是一種組織美的編排，能體現(xiàn)版面的科學性和條理性。在秩序美中溶入變異之構(gòu)成，可使版面獲得靈動的效果。虛實留白中國傳統(tǒng)美學