初一文言文閱讀練習(xí)題

1、古詩文背誦1、木蘭詩中，“ ， ?！眱删湓娡ㄟ^環(huán)境描寫，渲染出軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。2、木蘭詩中，說明戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的名句是：“ ， ?！保ㄒ唬┘姿懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。乙自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，

2、先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。 至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。 只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。 是芙蕖也者，無一時(shí)一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。注釋荷錢：指初生的小荷葉。勁葉：指長大了的荷葉。菡萏：未開的荷花。異馥：異香。芙?。汉苫?。1. 解釋下面的加點(diǎn)

3、字。不蔓不枝（ ） 陶后鮮有聞（ ）2. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。譯文： 3. 甲、乙兩個(gè)文段都寫荷花，都表達(dá)了作者對荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。背誦1、_ ，擇其善者而從之，其不善者而改之。(論語)2、愛蓮說中寫蓮的形體特征的句子是 ， 。（二）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫陋室銘）【乙】僧珍在任，平心率下，不私親戚。其從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既止

4、，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報(bào)效。汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當(dāng)速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”（選自梁書.呂僧珍傳）注釋從父兄：堂兄。既止：回故鄉(xiāng)做官 。常分：固定的職業(yè)。叨越：非分占有。肆：店鋪。督郵廨（xi）：督郵辦公的屋子。12.下列加點(diǎn)詞語的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）2分A.斯是陋室 （斯：這） B.可以調(diào)素琴（調(diào)：調(diào)整）C.平心率下，不私親戚（私：對偏心）D.但當(dāng)速反蔥肆耳（反：通“返”，返回）13.下列句子中，加點(diǎn)詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）2分例句：其從

5、父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)A.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵B.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)C.鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅D.以叢草為林，以蟲蟻為獸14、把“文言文閱讀”文文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分，每小題2分）（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）吾荷國重恩，無以報(bào)效。15.下面對【甲】【乙】兩文的內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.【甲】文中作者用自然環(huán)境的清新來烘托陋室不陋，用往來人物的不俗、主人生活情趣高雅來襯托陋室不陋。B.【乙】文中，鄉(xiāng)親們勸呂僧珍把官衙搬走來擴(kuò)大自己的住宅，他沒有接受，表現(xiàn)了呂僧珍清正廉潔的品質(zhì)。C.【甲】文結(jié)尾以“諸葛廬”“子云亭”作類比，并引用孔子的話，意在表明：只要環(huán)境清幽寧靜，

6、生活閑適，陋室就不陋。D.【乙】文講述呂僧珍做官不為親屬開后門，不以權(quán)謀私的故事，他的品質(zhì)在封建社會中是難能可貴的。背誦1、沉舟側(cè)畔千帆過， 。2、古代詩歌中有很多思鄉(xiāng)念親的名句。王灣次北固山下中的“_，_。”借“鴻雁傳書”的典故表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情；李商隱夜雨寄北中的“_，_。”通過想象表現(xiàn)了對妻子的無盡思念。（三）（甲）黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。 稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此

7、耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。 （柳宗元黔之驢）（乙）有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人盡寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革?！袄亲右靶摹保挪徽_哉！然野心不過遁逸耳，陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？ （紀(jì)昀狼子野心）注：俟（s）：等待。遁逸：原指逃跑，這里有“隱藏”之意。貽（y）：這里是“遺留”的意思。14解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）以為神 ( ) 技止此耳 ( )再就枕，將寐 ( ) 乃殺而取其革 (

8、)15翻譯下列句子。（4分）黔無驢，有好事者船載以入。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。16讀了柳宗元的黔之驢這篇寓言，你有哪些收獲? （3分）17乙文中劃線句子除了對狼表示譴責(zé)以外，還表達(dá)了什么意思？（從主人方面來理解）（3分）背誦1、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)一詩中，比喻舊事物不斷消亡，新事物不斷涌現(xiàn)的有哲理的詩句是： ， 。詩中表現(xiàn)詩人的樂觀豁達(dá)思想，對未來充滿信心的千古名句是： ， 。2、送杜少府之任蜀州中，道出了幾千年來旅人共同心聲的名句是： ， 。(四)（甲）友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之，元方

9、入門不顧。 世說新語陳太丘與友期（乙）僰人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫衣而爭之，翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見物而爭趨之，其何異于猴哉？ 郁離子僰人舞猴注釋：僰（b），我國古代西南部的一個(gè)民族，今川南及滇東一帶。佇,站立。佁然，靜止貌。褫(ch)，剝?nèi)?，脫下?0解釋下列句中加點(diǎn)詞。（2分）元方入門不顧 ( ) 恥己之不如也（ ） 思所以敗之 （ ） 乃袖茅栗以往 （ ）11翻譯下面的語句。（4分）與人期行，

10、相委而去。 友人慚，下車引之，元方入門不顧。 12元方、巴童聰明機(jī)智，其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處？（2分）13你認(rèn)為兩文在“修身”、“治軍”方面提出的積極主張分別是什么？（2分）背誦1、登飛來峰一詩中，蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的哲理的詩句是： ， 。2、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中，正面寫詩人愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是： ， 。（五）甲自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

11、清榮峻茂，良多趣味。 （節(jié)選自酈道元三峽）乙二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。然十二峰者不可悉見。 所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游入蜀記）注釋 祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。翳：遮蓋，這里指云。9.解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（4分）沿溯阻絕。絕： 或王命急宣?；颍?不以疾也。疾： 然十二峰者不可悉見。悉： 10用現(xiàn)代漢語說說下面句子。（4分）清榮峻茂，良多

12、趣味。議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。11甲 乙兩文都寫到“山”，兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點(diǎn)？（2分）12甲 乙兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？（2分）（六）（一）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)

13、戰(zhàn)，幾欲先走。 （節(jié)選自口 技）（二）揚(yáng)州郭貓兒，善口技。庚申（清康熙19年），余在揚(yáng)州，一直挾貓兒同至寓。比（及至）喚酒酣，郭起請奏藻技，于席右設(shè)圍屏，不置燈燭，郭坐屏后，主客靜聽。久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以牽豬矣。”其子起至豬圈中飼豬，則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進(jìn)火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖(xn)剝聲，歷歷不爽也。父又謂子曰：“天已明，可賣矣?！甭勅馍习嘎?，即聞?dòng)匈I賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉（hu）然一聲，四座俱寂。 （節(jié)選自虞初續(xù)志郭貓兒）11、解釋

14、下列句中加點(diǎn)詞語(4分)(1)中間力拉崩倒之聲 間： (2)不能名其一處也 名：(3)幾欲先走 走： （4）一直挾貓兒同至寓 挾：12、用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句（4分） （1）賓客意少舒，稍稍正坐。 譯文： （2）雖人有百手，手有百指，不能指其一端； 譯文：13、第一節(jié) 為表現(xiàn)口技表演者的高超技藝，選文采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，下面所選各句屬于側(cè)面描寫的是（ ）（2分） A、微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。 B、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。 D、未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。14、試分析選文(一)與（

15、二）的異同。（3分）（七）(甲)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 (周敦頤愛蓮說)(乙)蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無所，故稱瑞耳。體彩，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復(fù)梅花草堂集)注釋取：這里是嗅取(蘭的香味)。氳氳(ynyn)無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有各種顏色。1、解釋下面句中劃線的詞。(4分) 亭亭凈植（ ）陶后鮮有聞( ) 而名之不可（ ）莫能肖也（ ） 2用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蘭之味，非可逼而取