緒論 中醫(yī)學(xué)理論體系形成與發(fā)展

1、緒論 中醫(yī)學(xué)理論體系形成與發(fā)展中醫(yī)學(xué)的概念中醫(yī)學(xué)，是以中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，研究人類生命活動(dòng)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)中醫(yī)學(xué)發(fā)源于中國(guó)，有著數(shù)千年的悠久歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活和醫(yī)療實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防治疾病寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，歷代傳承并發(fā)展創(chuàng)新的原創(chuàng)性醫(yī)學(xué)理論體系，為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻(xiàn)。中醫(yī)學(xué)傳播到世界各地，對(duì)全人類的健康保健和疾病防治，產(chǎn)生了重要的影響和促進(jìn)作用。青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性是以自然科學(xué)為主體，與人文社會(huì)科學(xué)等

2、多學(xué)科相交融的綜合性醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系。中醫(yī)學(xué)天地人中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式人自然（環(huán)境）社會(huì)（心理）醫(yī)學(xué)模式以氣一元論和陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)思辨模式以整體觀念為指導(dǎo)思想以臟腑、經(jīng)絡(luò)和精氣血津液的生理和病變?yōu)榛A(chǔ)以辨證論治為診療特點(diǎn)包括理、法、方、藥在內(nèi)的醫(yī)學(xué)理論體系中醫(yī)學(xué)理論體系的概念中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展（一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的條件中醫(yī)學(xué)理論體系形成于戰(zhàn)國(guó)（公元前475年-221年）-兩漢時(shí)期（公元220年）社會(huì)文化基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)醫(yī)療實(shí)踐基礎(chǔ)哲學(xué)思想滲透2.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志是黃帝內(nèi)經(jīng)難經(jīng)傷寒雜病論神農(nóng)本草經(jīng)等四部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的問(wèn)世。黃帝

3、內(nèi)經(jīng)后世分為素問(wèn)靈樞中醫(yī)學(xué)現(xiàn)存最早的經(jīng)典著作成書(shū)：戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期 作者：非一人一時(shí)之手筆貢獻(xiàn)：構(gòu)建中醫(yī)理論的基本框架 建立天地人三才一體的整體醫(yī)學(xué)模式 建立以五臟為中心的功能系統(tǒng) 在疾病的防治上提出“治未病”的觀點(diǎn) 難經(jīng)（八十一難經(jīng)）成書(shū)：東漢作者：秦越人（原題）貢獻(xiàn)：發(fā)揮 “寸口脈診” 闡發(fā)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)以及命門(mén)、三焦的理論 補(bǔ)充黃帝內(nèi)經(jīng)的醫(yī)學(xué)理論傷寒雜病論后世分為傷寒論與金匱要略中醫(yī)學(xué)第一部辨證論治的專著成書(shū)：東漢作者：張機(jī)（字仲景）貢獻(xiàn)：六經(jīng)辨證 外感熱病傷寒論 臟腑辨證 內(nèi)傷雜病金匱要略 創(chuàng)立對(duì)外感內(nèi)傷疾病的辨證綱領(lǐng)和有效方劑 神農(nóng)本草經(jīng)簡(jiǎn)稱本草經(jīng)或本經(jīng)收錄藥物365種根據(jù)養(yǎng)生、治病、藥物毒

4、性分為上、中、下三品為中藥學(xué)“四氣五味”藥性理論“七情和合”藥物配伍理論奠定基礎(chǔ) 中國(guó)現(xiàn)存最早的中藥學(xué)專著（二）中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展與創(chuàng)新1.魏晉隋唐時(shí)期（公元220-960年） 中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上承前啟后的重要時(shí)期第一部脈學(xué)專著晉王叔和脈經(jīng)第一部針灸學(xué)專著晉皇甫謐針灸甲乙經(jīng) 第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著隋巢元方諸病源候論第一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū)唐孫思邈備急千金要方 千金翼方2.宋金元時(shí)期（960-1368年） 中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速、流派紛呈、建樹(shù)頗多的時(shí)期宋陳無(wú)擇三因極一病證方論 外因：外感六淫 內(nèi)因：七情內(nèi)傷 不內(nèi)外因：飲食所傷、叫呼傷氣 蟲(chóng)獸所傷、跌打損傷 中毒、金瘡等 三因?qū)W說(shuō)金元四大家寒涼派滋陰派補(bǔ)

5、土派攻邪派劉完素（河間） 火熱論“六氣皆從火化 ”“五志過(guò)極皆能生火” 張從正（子和） 病由邪生“養(yǎng)生當(dāng)論食補(bǔ)” “治病當(dāng)論藥攻”李 杲（東垣） 脾胃論論“內(nèi)傷脾胃 百病由生”朱震亨（丹溪） 相火論“陽(yáng)常有余 陰常不足”3.明清時(shí)期（1368-1911年） 中醫(yī)學(xué)理論的綜合匯通和深化發(fā)展階段溫補(bǔ)學(xué)派：明代醫(yī)家：張介賓（字景岳）：“陽(yáng)非有余”“真陰不足” 強(qiáng)調(diào)溫補(bǔ)腎陽(yáng)和滋養(yǎng)腎陰趙獻(xiàn)可（字養(yǎng)葵）：命門(mén)為人身之主 注重“命門(mén)之火”在養(yǎng)生防病的作用 命門(mén)學(xué)說(shuō)溫病四大家明代 吳有性（字又可）溫疫論：“戾氣”致病清代 葉桂（字天士，號(hào)香巖）溫?zé)嵴摚盒l(wèi)氣營(yíng)血辨證 吳瑭（字鞠通）溫病條辨： 三焦辨證 薛雪（字生白）濕熱條辨：濕熱病因醫(yī)學(xué)全書(shū)、類書(shū)、叢書(shū)及經(jīng)典醫(yī)籍的注釋明李時(shí)珍著中藥學(xué)巨著明徐春甫著著名中醫(yī)學(xué)全書(shū)明王肯堂著中醫(yī)學(xué)臨床 醫(yī)學(xué)叢書(shū)清陳夢(mèng)雷等著著名中醫(yī)學(xué)類書(shū)（1578）（1556）（1602）（1723）清吳謙等著清代太醫(yī)院的中醫(yī)學(xué)教科書(shū)（1742）清王清任（字勛臣）著 （1830）瘀血致病及其 有效方劑4.現(xiàn)代（1