南通壹城影視基地揭牌儀式活動策劃方案49張幻燈片

1、南通壹城影視基地揭牌儀式活動策劃方案1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。南通壹城影視基地揭牌儀式活動策劃方案南通壹城影視基地揭牌儀式活動策劃方案1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。南通壹城影視基地入駐揭牌儀式活動方案000000000000000序并非每一次揭牌儀式都要千篇一律,思維的靈動,本無標準可言。卓爾不群的壹城值得擁有一個別樣的揭幕典禮000000000000000000000

2、000素質(zhì)教育歸根到底是培養(yǎng)人的教育，為中學生打好一生的精神底子，奠基一生的人格操行，應(yīng)是中學語文教學的一個重要內(nèi)容。語文教師應(yīng)該用課本中點滴的美，去感染學生，用課本中方方面面的情去滋潤心靈，使學生學會用愛心去關(guān)心別人，用責任來審視自己。當知識逐漸充實頭腦之時，精神也會因為善于感悟而逐漸變得美麗和富饒。因此，教師在授課過程中，充分利用教材中的古詩文，對學生進行人文精神的教育和熏陶是很有必要的。 一 教師要培養(yǎng)學生學習古詩文的興趣 1注重對古詩文的讀 俗語說：“書讀百遍，其義自見。”這句話形容古詩文的學習再合適不過了。讀可以調(diào)動學生多種感官的協(xié)作勞動，當然，讀也絕不是一種。多種多樣的讀可以逐漸將

3、學生帶回幾千年前，可以讓學生的現(xiàn)代生活、情感與理念能夠與古人的生活、情感與理念相融合，使他們的理想得以升華，與作品的意境和作者的體驗產(chǎn)生共鳴，進而獲得美的享受。同時，讀還可以提高學生的語言表達能力，提高他們適應(yīng)當代生活的能力，陶冶他們高尚的情操，豐富他們多彩的生活。 2把古詩文與現(xiàn)代意識相聯(lián)系 古詩文中有許多東西需要我們做更深入的、透徹的理解。站在古人的角度有時很難理解，但如果站在現(xiàn)代人的角度，用現(xiàn)代意識去詮釋的話，效果會極佳。治平篇所表達出的人口觀念與我國現(xiàn)行的計劃生育國策一脈相通。孟子在提出“使民加多”的措施時講：“不違農(nóng)時，谷不可勝食；數(shù)罟不入?闖兀?魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，林木

4、不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！边@種觀點用今天的戰(zhàn)略眼光來看，正是我們?nèi)澜缢非蟮目沙掷m(xù)發(fā)展的觀點。孟子不僅重視發(fā)展生產(chǎn)來養(yǎng)民，更提倡施仁政來教民，然而有不稱王的，從來未有過，這正體現(xiàn)了江澤民提出的“以德治國”方針，同時也符合兩個文明一起抓的形勢。古詩文中的許多內(nèi)容，文字上易解，但要深入領(lǐng)會卻非易事。那么，這種古今結(jié)合的方法卻可以極大地激發(fā)學生學習古詩文的興趣，并可以培養(yǎng)學生關(guān)心政治、關(guān)心社會生活的自覺性。古詩文中所傳承的中國文化也易于被學生消化吸收，對學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀起到良好的導(dǎo)向作用。古老的話題，用現(xiàn)代意識、現(xiàn)代故事去詮釋，我想，學生從中得到的人生感悟必將對其產(chǎn)生深

5、遠的影響。 二 提高學生對古詩文的自悟性 自悟往往是學生取得進步的關(guān)鍵所在，這如同外因、內(nèi)因，外因如何好、如何強，如果內(nèi)因不起作用，外因也枉然，而自悟恰恰是內(nèi)因起作用的表現(xiàn)。所以自悟能力的培養(yǎng)也是激發(fā)學生學習古詩文的一種方法，具體說就是要求學生做好課前預(yù)習。因為預(yù)習是感悟的前提，學生通過預(yù)習課文，可以粗略地領(lǐng)悟作者的觀點、情感，獲得與作者初步的溝通，而這期間教師應(yīng)指導(dǎo)并鼓勵學生提出自己的看法和疑問。俗話說：“聞千曲不如操一曲”，課堂中還應(yīng)把更多的時間留給學生“說”，讓他們在“說”中進一步領(lǐng)悟古詩文中所包含的種種人生哲學、人生理念、人生體驗，以便更清楚地解決預(yù)習時的疑問。葉圣陶先生說：“教材無非

6、是個例子”，我們無非是想借助這個例子讓學生去領(lǐng)悟作者的取材、命題、立意、組材等方面的技巧，進而體味其中所包含的人文精神，從而指導(dǎo)學生寫作和為人，千年流傳下來的古詩文恰好是這樣的典范。 三 要讓學生學會感悟古詩文中的真善美 人文主義認為，教育應(yīng)專注于人的世界、人格的世界，把培養(yǎng)獨立人格和獨特個性當作優(yōu)先追求的目標。而人格和個性的培養(yǎng)應(yīng)是在“潤物細無聲”的過程中逐步實現(xiàn)的。也就是說，學生人文素養(yǎng)的提高，是潛移默化的、循序漸進的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。 在古詩文的吟誦中，培養(yǎng)學生真善美統(tǒng)一的完美人格，是我們開展吟誦活動的最終目標。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但實際上它對學生的隱性

7、教育更為重要，更為長遠。伴隨著對語言文字的學習、推敲、運用，學生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學生在無形中提高了語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格。正如魏書生所說：“從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運。”我們深信，隨著學生思想認識的逐步加深，他們自然會把思想認識轉(zhuǎn)化落實到行動上，最終養(yǎng)成良好的習慣，創(chuàng)造出美好的人生。 語文課程的人文性是一種客觀存在，提高學生的人文素養(yǎng)是語文課程義不容辭的責任。古詩文作為語文課程中的一個載體，大量、自主、長期地吟誦，能極大地提高學生的人文素養(yǎng)和語文能力。突出中學語文古詩文中的人文精神，對人文精神的關(guān)注會使我們的課堂變得更為精彩，會讓學生的精神更

8、為豐富，會讓學生的心靈更為充實，會讓學生的目光更為敏銳。所以，我們要弘揚傳統(tǒng)文化中有生命力而又能夠跨越時空的東西，堅持超越意識。這些東西，正是人的問題，是人的內(nèi)在心靈與終極價值的問題。為此，我們需要與傳統(tǒng)文化進行對話，與古人進行心靈的溝通，我們探析古詩文中的精髓，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的深層底蘊及其“現(xiàn)代性”，立足于人的整體發(fā)展、終身發(fā)展來反思人文精神的當代意識，讓人文精神之樹枝繁葉茂，生機勃勃。 根據(jù)新課程改革對高中語文提出的要求，在實際教學過程中應(yīng)保證語文課程能夠利用其涵蓋的優(yōu)秀文化感染學生，引導(dǎo)學生樹立積極向上的人生態(tài)度，而實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵在于將更多人文素養(yǎng)滲透在教學活動中。因此，對人文素養(yǎng)融入

9、語文教學活動的研究具有十分重要的意義。 一、人文語文觀念的樹立 語文學科在特點上主要表現(xiàn)為工具性、人文性兩方面。從現(xiàn)行大多高中語文教學現(xiàn)狀看，其中工具性特征往往被作為教學的主要目標。例如，高中語文教材中的許多文言文，教師更側(cè)重于對其中的特殊句式、虛實詞等進行剖析，完成詞句分析后再做翻譯。這種講授方式完全忽略文章內(nèi)容所傳達的人文精神，學生以厭倦的心態(tài)被動接受知識內(nèi)容，影響語文教學的有效性。事實上，在新課程改革標準中，明確指出對于高中語文中的許多優(yōu)秀作品，在講授過程中更應(yīng)以其中的文化精神作為重點，教師自身需感悟作品的精髓，在此基礎(chǔ)上向?qū)W生講授。例如，高中語文教材中的陳情表項脊軒志，前者側(cè)重于至情至

10、孝，后者強調(diào)至情至性，所涵蓋的人文精神能夠為學生所青睞。因此，教師應(yīng)注重樹立人文語文觀念，利用語文教學內(nèi)容中的人文精神打動學生。 二、教材中人文精神的挖掘 近年來，在教育改革不斷深化過程中，高中語文教材在內(nèi)容上也發(fā)生較多明顯的改變，在賦予語文教學內(nèi)容工具性特征的基礎(chǔ)上，更強調(diào)其人文性特征，鼓勵學生在語文學習中領(lǐng)悟生活真諦，培養(yǎng)人文情趣。但如何從教材內(nèi)容中挖取人文素養(yǎng)內(nèi)容，是語文教師需考慮的重要內(nèi)容。以夢游天姥吟留別教學為例，教學過程中教師應(yīng)注重對內(nèi)容所處時代背景以及作者李白的境遇進行剖析，將李白不懼權(quán)貴、狂放不羈等個性充分展現(xiàn)出來。再如，離騷講授過程中，作者屈原將其愛國情懷滲透到字里行間內(nèi)，教

11、師需認真挖掘詞句涵蓋的深意，才可使學生在這種人文環(huán)境下受到熏陶。正如身處長江之濱的蘇軾，通過對長江的感悟?qū)⒆陨淼娜f丈豪情利用詩詞表現(xiàn)出來。其充分說明，教師應(yīng)能夠融入教材具體環(huán)境中，領(lǐng)悟內(nèi)容中的人文精神，這樣才可帶動課堂內(nèi)的人文精神氣氛。因此，從文本中挖掘人文精神是人文素養(yǎng)融入語文教學的重要基礎(chǔ)。語文內(nèi)容涵蓋的人文精神極為豐富，關(guān)鍵在于教師能否將其挖掘出來。 三、人文教學環(huán)境的構(gòu)建 人文教學環(huán)境的構(gòu)建是學生人文素養(yǎng)提升的重要保障。實際教學過程中，首先，應(yīng)注重師生間的關(guān)系需保持平等、民主。語文教學與其他學科不同，更側(cè)重于交際活動，如師生間的問答活動、生生間的小組討論活動等，保證這種交際活動開展的有

12、效性，才可提升語文教學效果。從新課程改革理念中也能夠發(fā)現(xiàn)，語文教學過程中教師應(yīng)以合作者、引導(dǎo)者的身份自居，而非強迫性的將語文知識內(nèi)容灌輸?shù)綄W生的頭腦中，而學生作為語文課堂學習的主體，應(yīng)感悟到教師與學生所帶來的人文情懷。其次，應(yīng)調(diào)動學生參與課堂學習的積極性。現(xiàn)行關(guān)于語文教學的有效性，很多學者提出如角色扮演、游戲教學以及其他生活情境引入的方式，能夠調(diào)動學生參與課堂活動的積極性。從這些教學策略中不難發(fā)現(xiàn)，無論生活情境創(chuàng)設(shè)還是角色扮演，其都帶有濃厚的人文色彩，如團隊合作精神等。因此，教師僅需做好整個教學環(huán)境的把握，便可使學生在人文環(huán)境中受到熏陶。 四、科學的人文評價方式 語文教學評價很容易引起學生心理

13、的變化波動。傳統(tǒng)語文教學評價中更傾向于以分數(shù)作為衡量學生的標準，學生的綜合能力很難得到肯定，“以人為本”的教學理念也由此喪失。因此，將人文素養(yǎng)滲透到具體教學活動中，首先，應(yīng)做到尊重學生的主體地位。如同許多學者在學生個體差異研究中曾提出“有多少個觀眾，便有多少個哈姆雷特?！逼浣沂镜牡览肀銥椴煌瑢W生在語文學習中可能存在不同的見解，教師應(yīng)避免對學生的答案進行全面否定，可以創(chuàng)新的角度對學生回答進行表揚與肯定。其次，在語言選擇上應(yīng)側(cè)重于激勵性言語。高中階段學生在自尊心與自我意識上極強，無論教師或同伴對其給予過多責備，都容易導(dǎo)致學生產(chǎn)生自卑心理，所以在言語選擇上應(yīng)注重以激勵性、褒揚等詞匯取代批評性、貶義詞

14、語。除此之外，在課堂教學活動中，如涉及問答活動，也應(yīng)根據(jù)學生基礎(chǔ)能力設(shè)置相應(yīng)的問題，使學生在問題回答中產(chǎn)生一定的成就感，有利于人文素養(yǎng)在教學活動中的具體落實。 五、結(jié)論 人文素養(yǎng)在語文教學中的滲透，是現(xiàn)行素質(zhì)教育改革的必然要求。實際教學活動中，教師應(yīng)注意以人文語文觀念開展教學活動，充分挖掘語文教學內(nèi)容中的人文精神，構(gòu)建良好的人文教學環(huán)境，并保證在教學評價方式上帶有更多人文色彩。這樣才可使學生在語文學習中提升自身的人文素養(yǎng)，語文教學質(zhì)量也因此得到改善。 南通壹城影視基地入駐揭牌儀式活動方案000000000000000序并非每一次揭牌儀式都要千篇一律,思維的靈動,本無標準可言。卓爾不群的壹城值得

15、擁有一個別樣的揭幕典禮000000000000000000000000000000000000000活動主題上海電影集團南通影視攝制基地江蘇星海影視文化發(fā)展有限公司揭牌暨電影三個未婚媽媽關(guān)機儀式活動時間:2012年4月底活動地點:南通壹城參與人員:(100人左右)1、受邀請貴賓、政府領(lǐng)導(dǎo)2、相關(guān)演藝人員3、相關(guān)工作人員和媒體記者000000000000000000000000000000000000000活動關(guān)鍵字:喜慶、高端、現(xiàn)代、有影響力000000000000000000000000000000000000000活動創(chuàng)意:“主題電影節(jié)”的現(xiàn)場氖圍營造0000000000000000000

16、00000活動亮點介紹000000000000000活動亮點一:趣味簽到首先,第一印象決定了來賓對整個活動的好感和接受度000000000000000000000000000000000000000簽到方式推薦一:燈泡簽到選擇原因:1、趣味簽到的方式,激發(fā)來賓的興趣2、簽到完成后,形成壹城的L0GO,象征了壹城的璀璨奪目公CITROEN GRANDC4期C20B8898000000000000000簽到方式推薦二:鮮花簽到選擇原因:1、特別的簽到方式,激發(fā)來賓的興趣2、芬芳氣味,撲面而來,帶來春天的氣息3、花藝的展示,也是壹城的L0GO展示,象征著壹城如鮮花般的美好0000000000000000000000000000000000