2022屆山東省淄博市張店區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡

2、一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A家長(zhǎng)經(jīng)常向老師了解孩子在校的情況就能未雨綢繆，避免孩子出現(xiàn)心理問題，防患于未然。B網(wǎng)絡(luò)劇如雨后春筍般出現(xiàn)在大屏幕之上，但作品的質(zhì)量讓人堪憂。C日落很美，色彩絢麗，變化多端。D山中夜晚，月明風(fēng)清，徜徉其間人們不免沉醉其間，不忍打破這山間靜謐。2下列語(yǔ)段中，標(biāo)有序號(hào)的句子與中心不相符的一項(xiàng)是（ ）最近，韋應(yīng)物簡(jiǎn)盧陟中“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”這兩句詩(shī)被作家杜子健在微博上改成“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”，他希望網(wǎng)友幫忙續(xù)作。在短短幾天內(nèi)收到了上萬(wàn)網(wǎng)友的作品，其中佳句頻現(xiàn)，大家認(rèn)為不少續(xù)寫古樸典雅。如“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。盡傾江海里，贈(zèng)飲

3、天下人”的風(fēng)雅和豪情；“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。今天你一杯，明天我一杯”的通俗與滑稽；“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。傾之與桃花，勻注淡胭脂”的浪漫和綺麗雅致的詩(shī)句中迸發(fā)出無(wú)窮的魅力，可見大家對(duì)國(guó)學(xué)文化的熱愛并沒有減少。A句B句C句D句3下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A喧囂（xio） 蹣跚（mn） 洗耳躬聽（gng）B殷紅（yn） 綺麗（q） 引頸受戮（l）C步履（l） 襁褓（qing） 惟妙惟肖（xio）D粗獷（gung） 剽悍（bio） 相形見絀（ch）4下列各句中，沒有語(yǔ)病的且表意明確的一句是（ ）A國(guó)家留學(xué)基金委負(fù)責(zé)人特別指出，此次合作項(xiàng)目協(xié)議書的簽訂，標(biāo)志著國(guó)家公費(fèi)出

4、國(guó)留學(xué)事業(yè)又有了新的發(fā)展，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)地方科教事業(yè)的支持。B研究歷史的目的是為了了解人類社會(huì)發(fā)展的歷史過程，借以探求人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向，這個(gè)目標(biāo)大得很，困難得很。C京劇缺少觀眾就會(huì)影響到這個(gè)劇種的存亡，這一簡(jiǎn)單事實(shí)就充分說(shuō)明了創(chuàng)作與欣賞是相互依存的。D小說(shuō)寫的是兩個(gè)工人的女兒，受壞人引誘誤入歧途的故事。5下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A大家都說(shuō)他歌唱得好，以前未曾聽過，今天一番耳濡目染，才真正心服口服！B中國(guó)人打造的第一部科幻電影流浪地球在社會(huì)上引起很大轟動(dòng)，觀看者趨之若鶩。C他的不滿情緒潛滋暗長(zhǎng)，時(shí)間一長(zhǎng)，他竟然離家出走了。D父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)家庭教育知識(shí)，正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)

5、護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。62018年福建某市馬拉松參賽者參與方式圖 跑步也能很時(shí)尚 跑步圈里流行這樣一句話跑步是豐儉由人的運(yùn)動(dòng),只需要一雙跑鞋就可以上路。社交媒體的興起,也讓跑步變成了一種可以分享的社交方式,樂趣感陡增。如現(xiàn)在流行的一系列健身+社交軟件,讓人們可以看到自己的跑步成果,為你點(diǎn)贊和歡呼。當(dāng)然,朋友們也可成為你跑步的監(jiān)督者。你持續(xù)分享的跑步記錄,傳播了一個(gè)時(shí)髦的、有趣的、自律的、陽(yáng)光的形象。跑步和讀書一樣,絕不僅是身體的鍛煉,而且是心靈的凈化、靈魂的洗禮和境界的提升,馬拉松比賽中蘊(yùn)含和濃縮了豐富而深刻的人生哲理。那么馬拉松賽為何在這幾年迅速升溫呢?在馬拉松賽興盛之前,個(gè)體的跑和小群體的跑已

6、成為一種重要的市民景觀。在過去,跑步是非常態(tài)現(xiàn)象,是一種應(yīng)急的實(shí)用行為。而現(xiàn)代市民的跑步,其實(shí)大多是對(duì)過剩能量的排泄。如果不將這些過剩能量揮霍在涌動(dòng)的人群中,它就會(huì)變成一種隱伏的壓迫。我們常見胖子為了減輕體重而跑,也會(huì)見到一個(gè)人為了排遣某種情緒或壓力而跑。一個(gè)人獨(dú)跑,在能量排泄上可能是物質(zhì)性的,可能是精神性的,也有可能是二者兼而有之?？墒侨绻呛芏嗳司墼谝黄鹋?跑出了快樂,跑出了存在感,就必然體現(xiàn)了能量排泄的雙重含義,甚至可以說(shuō),精神的意義超過了物質(zhì)的意義。一切狂歡性活動(dòng),都是人類對(duì)過剩的精神能量的揮霍。城市人以狂歡形式來(lái)排泄過剩的精神能量,是以物質(zhì)能量過剩為前提的。馬拉松賽其實(shí)是一種狂歡機(jī)制

7、,能夠?qū)煞N過剩能量轉(zhuǎn)化為一種可展示的虛擬商品,順便也為商家?guī)?lái)了眼球經(jīng)濟(jì),為地方政府帶來(lái)了品牌政績(jī)。1下列表述,不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( )A跑步之所以在朋友圈流行,就在于其豐儉由人,僅僅需要雙跑鞋就可以上路。B參加馬拉松比賽可以幫助人們揮霍過剩能量,避免使之積蓄成一種隱伏的壓迫。C一人獨(dú)跑和多人共跑的區(qū)別是后者更能排泄精神能量且體現(xiàn)能量排泄的雙重性。D馬拉松賽是一種狂歡機(jī)制,既為商家?guī)?lái)眼球經(jīng)濟(jì),也給地方政府帶來(lái)品牌政績(jī)。2（材料一）揭示了人們參賽的什么現(xiàn)象?結(jié)合（材料四）分析人們這樣做的原因。3結(jié)合材料二和材料三的圖文,概括出跑步的好處和人們?cè)鰪?qiáng)跑步趣味性的做法。7根據(jù)提示，默寫詩(shī)

8、句。（其中題必答，題任作一題）_，_，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）韓愈在左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘中“_，_”以景來(lái)寓前途坎坷難料，它與李白行路難里的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”有異曲同工之妙。詩(shī)詞中化用名言、運(yùn)用典故，可以使詩(shī)詞的語(yǔ)言既含蓄又能表明作者的用意，起到一箭雙雕的作用。如杜甫的詩(shī)句“_，_”（望岳）化用孔子“登泰山而小天下”的名言，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言；范仲淹的詞句“_，_”（漁家傲秋思）借“勒石燕然”的典故傳達(dá)出邊塞將士渴望建功立業(yè)，又思念家鄉(xiāng)的矛盾心理。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化一部分，運(yùn)用古詩(shī)詞可提高文化修養(yǎng)。當(dāng)看到下雪的時(shí)候，你可以說(shuō)“_，_（岑參白雪歌送武判官歸

9、京）”，而不是只會(huì)說(shuō)：下雪啦，下大雪啦！當(dāng)看見大漠戈壁的時(shí)候，你可以說(shuō)“_，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維使至塞上）”，而不是只會(huì)說(shuō)：哎呀，這里全都是沙子！當(dāng)看到顏值高的年輕女性時(shí)，你可以說(shuō)“_，君子好逑（關(guān)雎）”，而不是只會(huì)說(shuō)：你好漂亮！詩(shī)人的情懷不是獨(dú)守一隅的淺吟低唱，而是心系國(guó)家的匹夫之責(zé)。“感時(shí)花濺淚，_”名為感時(shí)，實(shí)則憂國(guó)；“_，大庇大下寒士俱歡顏”名為求廬，實(shí)為求安；“_，西北望，射天狼”名為拉弓，實(shí)為報(bào)國(guó)；“落紅不是無(wú)情物，_”名為寫花，實(shí)則傾情。唯有如此，其詩(shī)才一路走來(lái)，值得眾多讀者且讀且感佩。8名著閱讀。那行者倚在樹下，往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€像孩兒一般。他把金擊子敲

10、了一下，那果子撲的落將下來(lái)。他也隨跳下來(lái)跟尋，寂然不見；四下里草中找尋，更無(wú)蹤影。選段中師徒一行西行至何處？果子敲落后為何找尋無(wú)蹤影？行者怒推果樹后，又是如何讓果樹復(fù)活的？二、閱讀9閱讀下面的古詩(shī)，完成后面小題寒食寄京師諸弟韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。寒食：節(jié)日名，在清明節(jié)前一二日。杜陵：在京城長(zhǎng)安附近，為詩(shī)人的故鄉(xiāng)。1本詩(shī)前兩句描寫了春雨、_、_等景物，渲染了_的氛圍。2從表現(xiàn)手法的角度，賞析“杜陵寒食草青青”的妙處。10閱讀下面古文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降

11、大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）人恒過，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。生于憂患，死于安樂任末年十四，負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿以自照。觀書有會(huì)意處，題其衣裳，以及其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！比文喝嗣?。笈：書箱。庵：茅草小屋。麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。易：交

12、換。1解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。困于心衡于慮，而后作。 衡_或依林木之下，編茅為庵。 或_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。人若不學(xué)，則何以成？3（乙）文表現(xiàn)了任末的什么精神？這與（甲）文中哪個(gè)觀點(diǎn)相吻合？11閱讀學(xué)問的功用，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說(shuō)它

13、雖“無(wú)用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無(wú)用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說(shuō)有“通”有“?！薄Ｖ螖?shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用

14、；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。 現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他

15、的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無(wú)人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問有濃厚的興趣呢？ 這種對(duì)于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。不過現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)?！爸\生活”與“謀衣

16、食”在流行語(yǔ)中是同一意義。這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。人有肉體，有心靈。肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。人為萬(wàn)物之靈，就在他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。1第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字）2第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡一句中

17、“稻種”比喻的是_，“大量谷子”比喻的是_.3給第三段中句劃分層次，用“”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。 層次劃分： 層意概括:_4下面對(duì)文章理解分析正確的一項(xiàng)是（ ）A第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“專”之分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。D作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。12閱讀下面的文章，完成下列小題。小心！二維碼暗藏殺機(jī)不知不覺中，你可能已經(jīng)習(xí)慣用智能手機(jī)拍下身邊各種各樣的二維碼，享受輕松在線獲取信息的便捷

18、了。但你了解二維碼嗎？有沒有意識(shí)到，二維碼也可能暗藏“殺機(jī)”？二維碼是在一維條碼的基礎(chǔ)上擴(kuò)展出來(lái)的，它使用黑白矩形圖案表示二進(jìn)制數(shù)據(jù)，被設(shè)備掃描后，可獲取其中所包含的信息。以前常用的一維條碼只有寬度記載著數(shù)據(jù)，而二維條碼的長(zhǎng)度、寬度均記載著數(shù)據(jù)。因此，相比前者，二維碼的信息容量更大，是普通條碼的幾十倍。而且，除文字?jǐn)?shù)字外，它還能存儲(chǔ)圖片、聲音、指紋等信息。二維碼還有一維條碼沒有的“容錯(cuò)機(jī)制”即使二維碼被穿孔或是污損，甚至損毀面積高達(dá)50%，仍可恢復(fù)信息。另外，二維碼有三個(gè)定位點(diǎn)，這三個(gè)定位點(diǎn)提供讀碼機(jī)辨識(shí)。正是有了這些定位點(diǎn)，不管是從何種方向讀取，它都可以被辨識(shí)。鑒于二維碼的諸多好處，加之智能

19、手機(jī)的普及，二維碼很快出現(xiàn)在我們生活的方方面面。商家在廣告中加入二維碼，引導(dǎo)消費(fèi)者在線了解更多產(chǎn)品和服務(wù)信息；物流倉(cāng)儲(chǔ)中心靠掃描二維碼，掌控貨品去向和信息；護(hù)照、身份證、會(huì)員證印有二維碼，可以幫人們快速輸入核對(duì)個(gè)人信息；社交網(wǎng)站生成的個(gè)人二維碼，讓我們“互粉”變得輕而易舉；二維碼還是防偽的好幫手咔嚓一拍，信息自來(lái)。一個(gè)個(gè)小小的黑白方塊就像一把把鑰匙，帶我們走進(jìn)不同的世界。不知不覺中，我們已經(jīng)習(xí)慣這種輕松獲取資訊的方式了。但你有沒有想過，手中輕易得來(lái)的“鑰匙”究竟是“金鑰匙”，還是“黑鑰匙”？如今我們常見的QR條形碼是二維碼家族中的一員，可被智能手機(jī)掃描，便于用戶直接訪問某個(gè)網(wǎng)站而無(wú)需鍵入網(wǎng)址。

20、這就給黑客和騙子以可乘之機(jī)。他們只需付出很少的成本，利用網(wǎng)上隨處都能下載到的二維碼生成軟件，就能印制出大量二維碼貼紙，把它們貼在各地的公共廣告上，覆蓋原本由企業(yè)提供的二維碼，給人造成誤導(dǎo)。而這些假二維碼所含的網(wǎng)址，最終將受害者引向惡意網(wǎng)站。由于二維碼是由抽象的矩陣圖形組成的，人們無(wú)法一眼辨認(rèn)出它的真?zhèn)?，再加之其過于便捷，使人放松警惕，因此騙子更容易得手。除了二維碼騙局，很多人也為隱私擔(dān)心。去年上半年，就有國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道稱，由于實(shí)行實(shí)名制，火車票票面上印有記錄乘客信息的二維碼，而隨手丟棄車票，很容易造成個(gè)人信息泄露只要用手機(jī)上網(wǎng)下載二維碼掃描軟件，就可以輕易讀出火車票上的二維碼信息。鑒于此，鐵路部

21、門建議乘客撕毀票面的二維碼部分。所以，對(duì)讓我們又愛又恨的二維碼，大家還是多留個(gè)心眼兒的好。1為什么二維碼讓我們又愛又恨？根據(jù)文意，分點(diǎn)簡(jiǎn)要回答。2從說(shuō)明方法的角度說(shuō)說(shuō)第段畫線句子的表達(dá)作用。3聯(lián)系上下文，理解加點(diǎn)詞在文中的含義。但你有沒有想過，手中輕易得來(lái)的“鑰匙”究竟是“金鑰匙”，還是“黑鑰匙”？4“二維碼也可能暗藏殺機(jī)”一句中“可能”一詞能刪去嗎？為什么？13閱讀下面的文字，回答后面小題如今，在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中，手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī)，以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事?？上У氖?，由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時(shí)間去仔

22、細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒有，缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境。如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解。讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來(lái)登門賀喜，花轎快到家時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日。“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢?，讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來(lái)去感受文字時(shí)，你的思緒也將安定下來(lái)，所有的注意力都會(huì)被書中的文字所吸引，眼下的文字

23、在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，我們?cè)谒乃季S之路上暢行，與此同時(shí)，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。此時(shí)、此刻、此地，只有你與書。讀書促人思考。尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中談道：“閱讀過程能促進(jìn)理性思維閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?！毕鄬?duì)于簡(jiǎn)要的告知類信息、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō)，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書中人物的所思所想，預(yù)測(cè)著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。耐心的思索、獨(dú)立的思考

24、、清晰的思維對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要?！皶矶嗲樗乒嗜?，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?！弊x書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對(duì)于長(zhǎng)期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，這一劑良藥。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2第三段能不能刪掉？為什么？3第五段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？4下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一：當(dāng)你讀書時(shí)，你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語(yǔ)，會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕材料二：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，引用到讀書上，就是“讀而不思則罔，思而不讀

25、則殆”。三、語(yǔ)言表述14閱讀下面文字，按要求答題。一位哲人曾說(shuō)過：“不僅會(huì)在歡樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難時(shí)微笑。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，也是一種對(duì)自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆n（ ）的狂風(fēng)； ， ；微笑是一座堅(jiān)實(shí)的精神橋墩，可以承載（ ）千萬(wàn)噸的重負(fù)。人生需要微笑，讓我們用微笑面對(duì)生活吧，再接再勵(lì)，再創(chuàng)2017年中考的輝煌。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。肆n（ ） 承載（ ）上面語(yǔ)段中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)訂正。仿照畫橫線的句子，續(xù)寫一句話。四、寫作15閱讀材料，完成作文鳳梨的故事是一個(gè)微視頻，僅三分鐘左右。主要內(nèi)容：一個(gè)小女孩，在用水果刀拍打著鳳梨，不知如

26、何下手。媽媽放下手中的活計(jì)，拿起鳳梨來(lái)切。女兒跟著媽媽一起做。后來(lái)，母親發(fā)現(xiàn)女兒很羨慕別人吃冰淇淋，她們家境并不好，媽媽給女兒做了鳳梨冰淇淋，沒想到女兒提出可以做鳳梨冰淇淋讓她來(lái)賣。起初，生意不佳。媽媽建議女兒去市場(chǎng)看看小販們是如何賣東西的？女兒走進(jìn)市場(chǎng)，認(rèn)真觀察小販們?nèi)绾芜汉?，如何促銷，她很快模仿，畫了廣告圖，到街上大膽吆喝，生意興隆這個(gè)故事，引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？自選角度，題目自擬，寫一篇文章。建議：你可以寫身邊的事情；也可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，也可以發(fā)表觀點(diǎn)，展開論述要求：（1）文體自選（2）不少于600字（3）不得套作、抄襲（4）不得透露個(gè)人信息。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】B.有

27、誤?！坝旰蟠汗S”的意思是比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。是褒義詞。與“作品的質(zhì)量讓人堪憂”語(yǔ)意不符。2、B【解析】題目寫的是“古樸典雅”，而第二句卻通俗滑稽，不符合要求。故選B。3、B【解析】B字形和加點(diǎn)字的注音完全正確。A蹣跚（pn）。C步履（l）。D剽悍（pio）。4、A【解析】B.搭配不當(dāng)，“目標(biāo)”與“困難”不能搭配，C.一面與兩面搭配不當(dāng)，“缺少觀眾”與“存亡” 搭配不當(dāng)，D.表意不清，“兩個(gè)工人的女兒”有歧義?！军c(diǎn)睛】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、語(yǔ)意重復(fù)等；復(fù)句病句類型是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，或?yàn)E用，或殘缺，或位置錯(cuò)誤，或

28、搭配錯(cuò)誤。5、C【解析】試題分析：A.耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響，句中沒有聽得多，見得多之意，用在此不恰當(dāng)。B.趨之若鶩：比喻人們成群地爭(zhēng)著前去。常含貶義，用在此處褒貶誤用；C.潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺地生長(zhǎng)。與語(yǔ)境相合，使用正確。D.贍養(yǎng)：指供給生活所需，特指子女對(duì)父母在物質(zhì)上和生活上進(jìn)行幫助。適用對(duì)象錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。6、1A2材料一揭示了大部分人喜歡結(jié)伴參加馬拉松比賽的現(xiàn)象,【材料四】指出其中原因:多人結(jié)伴參賽可以跑出快樂,跑出存在感,同時(shí)揮霍過剩的物質(zhì)能量和精神能量3益處:一是鍛煉身體;二是凈化心靈,洗滌靈魂和提升境界。做法是穿戴智能設(shè)備,讓跑步更時(shí)尚

29、;二是讓跑步變成可以分享的社交方式。【解析】1A項(xiàng)不符合以上材料內(nèi)容。選項(xiàng)中的“其豐儉由人,僅僅需要雙跑鞋就可以上路”這只是跑步圈里流行這樣一句話而已?！熬驮谟凇钡谋磉_(dá)就有些絕對(duì)化了。2考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。一問，材料一是“2018年福建某市馬拉松參賽者參與方式圖”，通過數(shù)字的比較分析，揭示了人們參賽的現(xiàn)象，即大部分人喜歡結(jié)伴參加馬拉松比賽。二問，人們這樣做的原因可從材料四中提取相關(guān)信息作答。如可提取“可是如果是很多人聚在一起跑，跑出了快樂，跑出了存在感，就必然體現(xiàn)了能量排泄的雙重含義，甚至可以說(shuō)，精神的意義超過了物質(zhì)的意義。一切狂歡

30、性活動(dòng)，都是人類對(duì)過剩的精神能量的揮霍”進(jìn)行分析，即可得出答案。3題干要求概括出跑步的好處和人們?cè)鰪?qiáng)跑步趣味性的做法。要結(jié)合材料二和材料三的圖文來(lái)分析。材料二要仔細(xì)觀察畫作，綜合畫面內(nèi)容，把畫作寄寓的鍛煉身體的意義表達(dá)出來(lái)。要注意漫畫中的文字內(nèi)容。這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫的主題。材料三可提取“跑步和讀書一樣，絕不僅是身體的鍛煉，而且是心靈的凈化、靈魂的洗禮和境界的提升，馬拉松比賽中蘊(yùn)含和濃縮了豐富而深刻的人生哲理”等句進(jìn)行分析，即可得出正確答案。7、富貴不能淫 貧賤不能移 云橫秦嶺家何在 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì) 忽如一夜春風(fēng)來(lái) 千樹萬(wàn)樹梨花開 大

31、漠孤煙直 窈窕淑女 恨別鳥驚心 安得廣廈千萬(wàn)間 會(huì)挽雕弓如滿月 化作春泥更護(hù)花 【解析】“淫”“絕”“窈窕”“雕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、五莊觀（或：萬(wàn)壽山）；這果子遇土而入；借助觀音玉凈瓶的圣水（或：甘露水）?！窘馕觥窟x文出自西游記第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參。具體情節(jié)：這日唐僧一行來(lái)到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見，因?yàn)椤斑@果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打

32、壞跑了。太乙真人回來(lái)發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來(lái)，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來(lái)，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。二、閱讀9、1 示例：空齋 流鶯 凄涼孤寂 2示例：寒食時(shí)節(jié)，杜陵這一帶已是野草青青了。該句運(yùn)用情景交融的手法，寄思念于故園的寒食芳草萋萋的景色，烘托出詩(shī)人對(duì)諸弟和故園的懷念之情，含蓄蘊(yùn)藉，言有盡而意無(wú)窮?！窘馕觥?考查對(duì)詩(shī)句的理解。從詩(shī)歌的前兩句中不難提取景物“雨中”、“禁火”、“空齋”。寒食禁火，萬(wàn)戶無(wú)煙，本來(lái)已經(jīng)夠蕭索的了，更逢陰雨，又在空齋，再加氣候與心情的雙重清冷，這樣層層疊加地寫足了環(huán)境氣

33、氛，令人倍感蕭索與凄冷。次句還是寫景，關(guān)鍵在一個(gè)“獨(dú)”字：“江上”是春潮涌動(dòng)的春江；“流鶯”是自由翻飛、悅耳歡啼的黃鶯，與上句所寫的蕭索景象截然不同，本是充滿生機(jī)，令人振奮愉悅的景象。但在句中卻用一個(gè)“獨(dú)”字又折轉(zhuǎn)回來(lái)，在多層次中更顯示了曲折。再美好的景象，獨(dú)看獨(dú)聽反而更添寂寞和惆悵。2考查對(duì)詩(shī)句的賞析。這個(gè)結(jié)句，就本句說(shuō)是景中見情，就全篇說(shuō)是以景結(jié)情，收到藏深情于行間、見風(fēng)韻于篇外的藝術(shù)效果。這一句是暗點(diǎn)，杜陵青草之思是由人及物，由想諸弟而聯(lián)想及之。更顯得蘊(yùn)藉有味。它既透露了詩(shī)人的歸思，也表達(dá)了對(duì)諸弟、對(duì)故園的懷念。這里，人與地的雙重懷念是交相觸發(fā)、融合為一的。10、1通“衡”，梗塞、不順

34、有時(shí)2（1）（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。（2）人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？3表現(xiàn)了任末勤奮好學(xué)和求學(xué)不怕艱苦的精神。這與甲文中艱難困境出人才的觀點(diǎn)相吻合。【解析】甲文選自：孟子 作者：孟子 年代：戰(zhàn)國(guó)乙文選自：任末勤學(xué) 作者：王嘉 年代：東晉1本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：衡：通假字，通“衡”，梗塞、不順；或：古今異

35、義，有時(shí)。2本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）拂：通“弼”，輔佐。恒：常常。（2）若：如果。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地

36、閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。乙文“依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿以自照。觀書有會(huì)意處，題其衣裳，以及其事”表現(xiàn)了任末勤奮好學(xué)和求學(xué)不怕艱苦的精神，論證了甲文的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”“生于憂患”，即艱難困境出人才的觀點(diǎn)。甲文譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任

37、降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。乙文譯文：任末，他14歲時(shí)就背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。他常說(shuō)人如果不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)憑什么去完成一番事業(yè)。（他貧窮無(wú)家，沒有

38、宿處，）有時(shí)只在樹下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書有體會(huì)時(shí)，便把心得寫在衣服上，用來(lái)記下它。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，（為了要研讀他寫的心得體會(huì)，）他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。臨死時(shí)告誡后人說(shuō)：“一個(gè)人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了。”11、1提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2 “稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）。 “大量谷子”比喻的是：學(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益）。 3

39、。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4D【解析】1試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說(shuō)，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說(shuō)，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來(lái)概括作答。2試題分析：考查比喻的修辭手法。語(yǔ)句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去

40、謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問（知識(shí)）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)”來(lái)概括作答。3試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來(lái)作答。文章第三段中的14句，敘寫現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)物質(zhì)生活；58句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來(lái)闡釋生活物質(zhì)生活和精神生活；911句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為： 。4試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)

41、，解決飯碗問題，這是功利主義的用字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說(shuō)的“如此具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“?！敝值牟皇亲髡撸切睦韺W(xué)者。依據(jù)“就性格說(shuō)，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：知識(shí)即德行?！笨芍?，作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。12、1愛：信息容量大；有容錯(cuò)機(jī)制；_讀碼

42、機(jī)易辨識(shí)。恨：黑客和騙子有可乘之機(jī)；個(gè)人信息(隱私)易泄露。2運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了二維碼已經(jīng)出現(xiàn)在我們生活的方方面面，給我們的生活帶來(lái)便捷。3“金鑰匙”指人們可以通過二維碼輕松地獲取資訊?！昂阼€匙”指黑客和騙子可以利用二維碼輕而易舉地讓人們受騙。4不能刪去?！翱赡堋北硗茰y(cè)，并不是所有的二維碼都暗藏殺機(jī)，只是少數(shù)二維碼會(huì)被黑客和不法分子利用，刪去“可能”，不符合事實(shí)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)關(guān)鍵信息的提取、概括、篩選的能力。文章第37段講的是二維碼的種種好處，即信息容量大；有“容錯(cuò)機(jī)制”；讀碼機(jī)易辨識(shí)。文章第9、10兩段講的是二維碼的弊端，即黑客和騙子有可

43、乘之機(jī)；個(gè)人信息（隱私）易泄露。2本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問題方面來(lái)表達(dá)其作用。第段“商家在廣告中加入二維碼”主要使用了舉例子的說(shuō)明方法，具體有力地說(shuō)明了二維碼在我們生活的方方面面的作用，給我們帶來(lái)的種種便捷。3本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解能力。“但你有沒有想過，手中輕易得來(lái)的鑰匙究竟是金鑰匙，還是黑鑰匙”，這句話是一個(gè)過渡句，使用了比喻的修辭手法，“金鑰匙”指人們可以通過二維碼輕松地獲

44、取資訊?！昂阼€匙”指黑客和騙子可以利用二維碼輕而易舉地讓人們受騙。4本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“可能”表推測(cè)和估計(jì)，如果刪去，過于絕對(duì)化，與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。【點(diǎn)睛】解答本題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理清文章思路，或按照作者的敘述順序，來(lái)提煉、概括。具體做法一時(shí)從名詞概念出發(fā)，提取由名詞概念生發(fā)的信息或包含概念的關(guān)鍵語(yǔ)句；二是抓住重要概念或重要語(yǔ)句，提取對(duì)其闡釋的信

45、息；三是從文章主旨、作者寫作意圖、觀點(diǎn)和情感的角度出發(fā)，尋找有關(guān)的詞語(yǔ)或句子；四是抓住寓意含蓄的句子，從上下文提取有關(guān)信息并轉(zhuǎn)換，使這些語(yǔ)句的寓意具體化和明朗化。13、1讀書是改善碎片化思維的良藥。2不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。3道理論證（或引用論證）。引用娛樂至死中的話充分論證了“讀書促人思考”。更有權(quán)威性，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力，使論證更有力。對(duì)比論證。把書籍和其他信息作比較，突出強(qiáng)調(diào)書籍更能促進(jìn)

46、人的思考，使讀者印象深刻。4材料一：第四段。材料一說(shuō)明讀書時(shí)人是專注的，可以論證第四段的分論點(diǎn)“讀書使人專注”。（意思對(duì)即可。）材料二：第五段。材料二主要說(shuō)明讀書能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點(diǎn)“讀書促人思考”?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。根據(jù)段“或許，讀書能夠破解?！焙徒Y(jié)尾“讀書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥”概括出中心論點(diǎn)“讀書是改善碎片化思維的良藥?！?考

47、查文段的作用。第段“如何走出這種困境？”承接上文，“或許，讀書能夠破解?！币鱿挛摹白x書能幫助走出困境，讀書作用的論述”。第段起到了承上啟下。內(nèi)容上，起到引出中心論點(diǎn)的作用。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。第段引用了尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中說(shuō)的話，這是運(yùn)用了道理論證方法；將書籍和其他信息作比較

48、，這是運(yùn)用對(duì)比論證的方法，突出了讀書能促進(jìn)人的思考的重要性，更有權(quán)威性，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力，使論證更有力。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料一“即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕”與第段“在作者的帶領(lǐng)下，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟?！笔且恢碌?，放在第段合適。材料二是將“讀書與思考”要結(jié)合起來(lái)，與第段的分論點(diǎn)“讀書促人思考”是一致，放在第段合適。三、語(yǔ)言表述14、（1）虐 zi （2）“采”改為“彩” “勵(lì)”改為“厲”（3）示例：微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈。【解析】試題分析：（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。此題注意“虐”的字形和“ zi”的字音。（2）根據(jù)語(yǔ)境分析詞義，將“采”改為“彩” 、將“勵(lì)”改為“厲”。（3）這個(gè)仿寫句子需要注意比