2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊背誦篇目理解性默寫集錦 統(tǒng)編版高一必修上

1、2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊背誦篇目理解性默寫集錦 統(tǒng)編版高一必修上 必修上冊理解性默寫集合 沁園春.長沙 1.沁園春.長沙中毛澤東用總結(jié)所描繪的壯美湘江秋景圖，概括秋天萬物的生機勃勃,詞風(fēng)磅礴而大氣。 2.沁園春.長沙面對生意盎然，色彩絢麗的秋景，詩人思緒萬千，通過一個問句道出了詩人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷的詞句是：“悵寥廓，？” 3.沁園春.長沙一詞中表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的兩句是：，。 4.沁園春.長沙中與“霜葉紅于二月花”有異曲同工之妙的，描述山林秋景詩句是，。 5.毛澤東在湖南第一師范學(xué)校讀書時常和同學(xué)到湘江游泳并寫下了“自信人生二百年，會當水擊三千里”這樣氣勢豪邁

2、的詩句，來道出雄心壯志，表現(xiàn)博大胸懷，后來他在沁園春.長沙中的兩句詩“_，_”就是對這一時期這一生活的回憶，其實兩者都是借寫游泳言志。 6.沁園春.長沙點明時間地點環(huán)境的句子：_，_，_。 7.沁園春.長沙引起詩人對往昔生活回憶的過渡句：_，_。 8.沁園春.長沙蔑視權(quán)貴的句子：_。 9.沁園春.長沙表現(xiàn)革命者青春風(fēng)采的句子：_，_；_，_。 10.這首詞上半闋著重寫景，寫景的角度多樣。遠看：“_，_”；近觀：“_，_”。仰視：“_”；俯瞰：“_”?？偨Y(jié)：“_”。 11.以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答“誰主沉浮”的詩句：_，_，_? 短歌行 1.曹操短歌行中感嘆人生短暫，這就好比早上的露水轉(zhuǎn)瞬即逝的詩句

3、是“_，_”。 2.短歌行中“_，_”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣。 3.短歌行中，作者借用詩經(jīng)中姑娘思念情人來比喻渴望得到有才干的人的詩句是：_，_。 4.短歌行中詩人以月喻人，并進行了“_，_”的追問，表達了對于賢才的渴求，點明了憂愁不斷的原因。 5.短歌行中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我的詩句是“_，_。” 6.曹操短歌行中，“_，_”寫出了主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。 7.曹操短歌行中的“_，_”被唐代文學(xué)家劉禹錫在陋室銘中化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。 8.曹操短歌行中運用典故，自比周公，認為自己也有周公一樣的胸襟

4、，也會殷切接納賢才，使天下人才都歸順的句子是“_，_”。 夢游天姥吟留別 1.在夢游天姥吟留別中，“_，_”兩句用夸張和對比的手法，將天姥山與眾多名山作對比，寫出了詩人眼中的天姥山巍峨險峻，氣勢非凡。 2.李白的夢游天姥吟留別中，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：_，_。 3.李白在夢游天姥吟留別里寫夢幻中的天姥山天黑之后，野獸的吼叫使山林震顫的兩句是：“_，_?！?4.李白善于描寫想象的世界，他在夢游天姥吟留別中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“_”和“_”，令人嘆為觀止。 5.夢游天姥吟留別中，李白就告別朋友后何時返回的問題自問自答的句子，他的回答是：“_，_?！?6.夢游天姥吟留別中顯示

5、了詩人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概的詩句是：“_，_”。 登高 1.登高中，“_，_”一聯(lián)不僅上下兩句對偶，而且還有句中自對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌聲律的把握已達圓融之境。 2.登高用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“_，_”。 3.杜甫登高中情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：_，_。 4.杜甫在登高中感慨自己暮年坎坷、生活窘迫，卻無法借酒消愁的句子是：_，_。 念奴嬌.赤壁懷古 1.歷史上最具有文化意義的江是長江，將長江寫得最有氣勢的是蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中的“，”。 2.蘇軾的念奴嬌.赤壁懷古中,詞人憑吊英雄人物,抒發(fā)

6、自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的兩句是“_,_”。 3.蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中。“_”一句，寫的是周瑜的儒將裝束；“_”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功 4.蘇軾在念奴嬌.赤壁懷古的下闋寫了“”這樣一個生活細節(jié)，烘托出了周瑜“”的年輕將領(lǐng)形象。 5.同樣是描寫赤壁附近的長江水，蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中“_”一句，用比喻手法描寫出了江水的洶涌，而在赤壁賦中作者則用“_”一句描寫月出之后霧氣籠罩大江的景象。 6.念奴嬌.赤壁懷古中蘇軾想到當初周瑜建功立業(yè)時，“”的年少英俊形象，感慨自己“”，人生已老，而功業(yè)無成。 7.蘇軾的念奴嬌.赤壁懷古中，將自然景觀與懷古之情融為一體,具有承上啟下的過渡作

7、用的兩句是:“，”。收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。 8.蘇軾在念奴嬌.赤壁懷古中，先寫“_”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“_”，以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能 9.蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中“_，_，_”三句選取細節(jié)顯示江景特點，從正面勾勒出了古戰(zhàn)場雄偉壯闊的景象。寫出了赤壁之下江水洶涌澎湃的氣勢。 10.蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是“_，_，_”。 11.念奴嬌.赤壁懷古中,蘇軾神游故國、跌入現(xiàn)實后,表達自嘲自傷情緒的句子是：“，。” 勸學(xué) 1.荀子勸學(xué)一文中，作者以“木”“金”為喻的句子“_，_”，形象地說明了只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠取得進

8、步的道理。 2.荀子在勸學(xué)中以“木、金”為喻，引出“_，_”的結(jié)論，強調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?3.勸學(xué)中強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：“_，_。” 4.荀子.勸學(xué)中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“_”，踮起腳極目遠望，也“_”。 5.勸學(xué)中，在論述學(xué)習(xí)需要借助外物的時候，提到要到遠方，需要借助車馬的句子是：_，_，_。 6.荀子在勸學(xué)中以登高而招等為喻說明“_”，只是善于利用外物；而廣泛學(xué)習(xí)和自省能助人做到“_”。 7.荀子在勸學(xué)中反復(fù)強調(diào)積累的重要性，說人如果能夠“積善成德”就能達到“_，_”的境界。 8.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說：“九層之臺，起

9、于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學(xué)中說：“_，_?！?9.勸學(xué)中用雕刻作比從正面闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子“_，_”。 10.勸學(xué)中用“蚓”“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無“_”，卻能實現(xiàn)目標，后者有“六跪而二螯”卻“_”。 師說 1.韓愈師說中闡述老師的作用的句子是“_，_”。 2.韓愈師說中闡述了人不是一生下來就懂得知識和道理的,誰都會有疑惑的觀點的句子是“_，_”。 3.師說中，韓愈認為從師與年紀無關(guān)，比自己年紀大的人，聞道先于自己，要以之為師；而“_，_，_”。 4.韓愈在師說中對拜師學(xué)習(xí)有深刻的認識,認為年齡大小不是其能否為師的條件的句子是“_，_”。 5.韓愈在師說中闡述了

10、在學(xué)問面前人人平等的思想后,提出擇師的標準的句子是“_，_”。 赤壁賦 1.王勃的“秋水共長天一色”與蘇軾赤壁賦中描寫江面之景的兩句有異曲同工之妙的句子是：“_，_”。 2.赤壁賦中化用詩經(jīng).陳風(fēng).月出寫的詩句是：“_，_”。 3.蘇軾在赤壁賦中以“_，_”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。 4.蘇軾赤壁賦中的“_，_”兩句通過寫蛟龍和寡婦的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)洞簫聲的悲涼。 5.赤壁賦中，描寫曹軍攻破荊州后，順流東下時的盛況的句子是：_，_。 6.赤壁賦中用“_”寫出曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊沿江而下戰(zhàn)船首尾相接的盛況，用“_”寫出曹操的文韜武略。 7.赤壁賦中蘇軾以“_，_”兩句形象地描繪出

11、了曹操率領(lǐng)軍隊在攻破荊州后順流而下時能文能武、志得意滿的一代英雄形象。 8.在赤壁賦中，作者借“客”之口，以“_，_”來隱喻人生的短暫和渺小，可謂生動形象。 9.在赤壁賦中，作者表達人生短暫，羨慕江水長流不息的句子是：“_，_。” 10.赤壁賦中作者寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“_，_”。 11.蘇軾在赤壁賦中主客對話時化用論語中的名句表達萬物看似流逝卻并未真正逝去的句子是“_，_”。 12.赤壁賦中，蘇軾從變與不變的角度來觀察水與月，認為從變化的角度來看，“_”；但從不變的角度來看，“_”，因此，并沒有什么好羨慕的。 13.赤壁賦中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：“_，_。” 靜女

12、 1、靜女中，描寫靜女送我第一個禮物的句子是：_，_ 2、靜女中，描寫靜女送我第二個禮物的句子是：_，_。 3、靜女中，描寫約會時男主人憨厚癡情的句子是：_，_。 4、靜女中，描寫男主人愛屋及烏，表達對女子的喜愛的句子是：_，_。 5、靜女中，描寫男主人對女主人所贈的管簫的喜愛，運用雙關(guān)語來贊美姑娘的句子是：_，_。 6、靜女中，描寫男主人在城墻角落焦急等待女主人的句子是：_，_。 涉江采芙蓉 1.涉江采芙蓉中描寫了一副女子們在江中采蓮，而湖岸澤畔還有著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面的句子是：_，_。2.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句：_，_。3.抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自

13、己對愛情的忠貞的詩句：_，_。 4.涉江采芙蓉中自問自答，感情陡轉(zhuǎn)，表達抒情主人公一腔熱忱，遭到兜頭一盆冷水，心中無限凄涼落寞的句子是：“_，_?！?虞美人 1詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是：_，_。這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意，含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望。 2表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆，直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：_，_。 3詞人遙望金陵想象，用對比手法，反襯出人生無常的句子是：_，_。 4用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣，把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：_，_。這與李白的“白發(fā)三千

14、丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。 鵲橋仙.纖云弄巧 1.秦觀在鵲橋仙中表達自己獨特愛情觀的是：_，_。 2.秦觀在鵲橋仙里贊嘆牛郎織女一年一度的“七夕”勝過人間凡俗之愛的句子是：_，_。 3.“_，_”兩句，作者使用比喻的修辭手法：以水比情，情深似水，很好的襯托和深化了倆人的感情。點明一個如夢境般美好，一個又如夢般短暫。 4.“_，_，_”三句描繪了一幅七夕牛郎織女相會的情景。直接點題，一方面暗喻織女編織云錦的精巧，另一方面給我們營造了人間正是乞巧節(jié)的特定意境。 5.“_”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍鵲橋，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含

15、有無限辛酸眼淚。 . 答案 1.沁園春長沙中毛澤東用萬類霜天競自由總結(jié)所描繪的壯美湘江秋景圖，概括秋天萬物的生機勃勃,詞風(fēng)磅礴而大氣。 2.沁園春長沙面對生意盎然，色彩絢麗的秋景，詩人思緒萬千，通過一個問句道出了詩人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷的詞句是：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊?3.沁園春長沙一詞中表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的兩句是：指點江山，激揚文字。 4.沁園春.長沙中與“霜葉紅于二月花”有異曲同工之妙的，描述山林秋景詩句是看萬山紅遍，層林盡染。 5.毛澤東在湖南第一師范學(xué)校讀書時常和同學(xué)到湘江游泳并寫下了“自信人生二百年，會當水擊三千里”這樣氣勢豪邁的詩句，來道出雄心壯志，

16、表現(xiàn)博大胸懷，后來他在沁園春.長沙中的兩句詩“到中流擊水，浪遏飛舟”就是對這一時期這一生活的回憶，其實兩者都是借寫游泳言志。 6.沁園春.長沙點明時間地點環(huán)境的句子：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。 7.沁園春.長沙引起詩人對往昔生活回憶的過渡句：攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。 8.沁園春.長沙蔑視權(quán)貴的句子：糞土當年萬戶侯。 9.沁園春.長沙表現(xiàn)革命者青春風(fēng)采的句子：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。 10.這首詞上半闋著重寫景，寫景的角度多樣。遠看：“看萬山紅遍，層林盡染”；近觀：“漫江碧透，百舸爭流”。仰視：“鷹擊長空”；俯瞰：“魚翔淺底”?？偨Y(jié)：“萬類霜天競自由”。 11.以設(shè)

17、問結(jié)尾，巧妙回答“誰主沉浮”的詩句：曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟? 短歌行 1.曹操短歌行中感嘆人生短暫，這就好比早上的露水轉(zhuǎn)瞬即逝的詩句是“譬如朝露，去日苦多”。 2.短歌行中“慨當以慷，憂思難忘”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣。 3.短歌行中，作者借用詩經(jīng)中姑娘思念情人來比喻渴望得到有才干的人的詩句是：青青子衿，悠悠我心。 4.短歌行中詩人以月喻人，并進行了“明明如月，何時可掇”的追問，表達了對于賢才的渴求，點明了憂愁不斷的原因。 5.短歌行中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我的詩句是“越陌度阡，枉用相存?！?6.曹操短歌行中，“契闊談，心念舊恩”寫出了主客久別

18、重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。 7.曹操短歌行中的“山不厭高，海不厭深”被唐代文學(xué)家劉禹錫在陋室銘中化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。 8.曹操短歌行中運用典故，自比周公，認為自己也有周公一樣的胸襟，也會殷切接納賢才，使天下人才都歸順的句子是“周公吐哺，天下歸心”。 夢游天姥吟留別 1.在夢游天姥吟留別中，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句用夸張和對比的手法，將天姥山與眾多名山作對比，寫出了詩人眼中的天姥山巍峨險峻，氣勢非凡。 2.李白的夢游天姥吟留別中，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。 3.李白在夢游天姥吟留別里寫夢幻中的天姥山天黑之后，野

19、獸的吼叫使山林震顫的兩句是：“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。” 4.李白善于描寫想象的世界，他在夢游天姥吟留別中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”，令人嘆為觀止。 5.夢游天姥吟留別中，李白就告別朋友后何時返回的問題自問自答的句子，他的回答是：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！?6.夢游天姥吟留別中顯示了詩人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概的詩句是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。 登高 1.登高中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一聯(lián)不僅上下兩句對偶，而且還有句中自對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌聲律的把握已

20、達圓融之境。 2.登高用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。 3.杜甫登高中情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 4.杜甫在登高中感慨自己暮年坎坷、生活窘迫，卻無法借酒消愁的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 念奴嬌.赤壁懷古 1.歷史上最具有文化意義的江是長江，將長江寫得最有氣勢的是蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。 2.蘇軾的念奴嬌.赤壁懷古中,詞人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的兩句是“人生如夢，一尊還酹江月”。 3.蘇軾念奴嬌.

21、赤壁懷古中?！坝鹕染]巾”一句，寫的是周瑜的儒將裝束；“檣櫓灰飛煙滅”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功 4.蘇軾在念奴嬌.赤壁懷古的下闋寫了“小喬初嫁了”這樣一個生活細節(jié)，烘托出了周瑜“雄姿英發(fā)”的年輕將領(lǐng)形象。 5.同樣是描寫赤壁附近的長江水，蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中“卷起千堆雪”一句，用比喻手法描寫出了江水的洶涌，而在赤壁賦中作者則用“白露橫江”一句描寫月出之后霧氣籠罩大江的景象。 6.念奴嬌.赤壁懷古中蘇軾想到當初周瑜建功立業(yè)時，“雄姿英發(fā)”的年少英俊形象，感慨自己“早生華發(fā)”，人生已老，而功業(yè)無成。 7.蘇軾的念奴嬌.赤壁懷古中，將自然景觀與懷古之情融為一體,具有承上啟下的過渡作用的兩句是:“江

22、山如畫，一時多少豪杰.”。收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。 8.蘇軾在念奴嬌.赤壁懷古中，先寫“小喬初嫁了”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“檣櫓灰飛煙滅”，以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能 9.蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句選取細節(jié)顯示江景特點，從正面勾勒出了古戰(zhàn)場雄偉壯闊的景象。寫出了赤壁之下江水洶涌澎湃的氣勢。 10.蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。 11.念奴嬌.赤壁懷古中,蘇軾神游故國、跌入現(xiàn)實后,表達自嘲自傷情緒的句子是：“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。” 勸學(xué) 1.荀子勸學(xué)一文

23、中，作者以“木”“金”為喻的句子“木受繩則直，金就礪則利”，形象地說明了只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠取得進步的道理。 2.荀子在勸學(xué)中以“木、金”為喻，引出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”的結(jié)論，強調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋砸约笆〔熳约旱谋匾浴?3.勸學(xué)中強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！?4.荀子.勸學(xué)中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“不如須臾之所學(xué)也”，踮起腳極目遠望，也“不如登高之博見也”。 5.勸學(xué)中，在論述學(xué)習(xí)需要借助外物的時候，提到要到遠方，需要借助車馬的句子是：假輿馬者，非利足也，而致千里。 6.荀子在勸學(xué)中以登高而招等為喻說明“君

24、子生非異也”，只是善假于物也；而廣泛學(xué)習(xí)和自省能助人做到“（則）知明而行無過矣”。 7.荀子在勸學(xué)中反復(fù)強調(diào)積累的重要性，說人如果能夠“積善成德”就能達到“而神明自得，圣心備焉”的境界。 8.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說：“故不積跬步，無以至千里。” 9.勸學(xué)中用雕刻作比從正面闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子“鍥而不舍，金石可鏤”。 10.勸學(xué)中用“蚓”“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無“筋骨之強”，卻能實現(xiàn)目標，后者有“六跪而二螯”卻“非蛇鱔之穴無可寄托者”。 師說 1.韓愈師說中闡述老師的作用的句子是“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。 2.韓愈師說中闡述了人不是一生下來就懂得知識和道理的,誰都會有疑惑的觀點的句子是“人非生而知之者，孰能無惑”。 3.師說中，韓愈認為從師與年紀無關(guān)，比自己年紀大的人，聞道先于自己，要以之為師；而“生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之”。 4.韓愈在師說中對拜師學(xué)習(xí)有深刻的認識,認為年齡大小不是其能否為師的條件的句子是“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。 5.韓愈在師說中闡述了在學(xué)問面前人人平等的思想后,提出擇師的標準的句子是“道之所存，師之所存也”。 赤壁賦 1.王勃的“秋水共長天一色”與