伍真人解《丘祖秘傳小周天歌訣》

1、伍真人解丘祖秘傳小周天歌訣伍真人，即伍沖虛真人，為乃邱真人第八代弟子。而柳華陽真人則是伍沖虛真人之嫡傳弟 子，伍柳之丹訣，不出邱祖所學(xué)之外。故而有其解此小周大歌訣。極靜而動(dòng)兮，一陽來復(fù)。伍沖虛真人云：“靜極之際，正有動(dòng)機(jī)?！庇衷疲骸瓣枏?fù)來?！绷A陽真人云：”都因靜 極還生動(dòng)?！庇衷疲骸懊钤谝魂栂率??！贝搜哉骊栔?，必在極靜之后。凡屬思想妄念所生之 物，皆非真陽，無用之物也。藥產(chǎn)神知兮，妙訣通靈。伍真人云：”時(shí)至神知，神不知，便教當(dāng)面錯(cuò)過?！庇衷疲骸吧裼型ㄌ鞆氐刂?，亦有知 內(nèi)知外之能?！绷嫒嗽疲骸耙拱牒鋈凰幃a(chǎn)神知，光透簾帷?！庇衷疲骸皺C(jī)由師授，能吸法水之鴻滋。正法眼藏，盡隱淚師之秘旨?！边@是

2、講，小藥產(chǎn)生之時(shí)，元神自然知道，這種祖師傳 授的妙訣，自然通天徹地，玄妙通靈。微陽初生兮，嫩而勿采。藥物堅(jiān)實(shí)兮，十五光盈伍真人云：”至日閉關(guān)安靜，以養(yǎng)微陽，陽微故不能生物，亦不能為藥。”又云：“月圓 則陽光盛滿，喻陽氣發(fā)生之盛，可采取煉之，而成金丹。”此言藥物初生，嫩而氣不足，不可 急采，須待藥氣旺盛，若瓜果之堅(jiān)實(shí)，如明月在十五之夜，陽光盈湖，方可采取。時(shí)當(dāng)急采兮，莫教錯(cuò)過。久而望遠(yuǎn)兮，采之無成。柳真人云：“明其藥產(chǎn)老嫩，老則氣散不升，嫩則氣微不開。務(wù)在靜候動(dòng)旺始采，是謂當(dāng) 令?！蓖h(yuǎn)，是過了十五之夜，月光漸漸欠缺，即示藥氣過了當(dāng)令之時(shí)，漸漸散去，藥力不足, 謂之老，采之亦不能成丹。必須在當(dāng)令

3、之時(shí)，急急采取，不可錯(cuò)過氣馳于外者，神亦馳外；神返于根者，氣亦回根。柳真人云：“當(dāng)其始也，精生外馳，以神入精中，則呼吸之氣，隨神之號令，攝回中官. 伍真人云：“神返身中氣自回?！贝搜孕奘恐灰灰鈿w中，氣自然髓神之號令而返回身中矣。氣回將盡兮，采封侯足。子時(shí)起火兮，須要分明柳真人云：“采藥歸爐，封周停息，以伏神氣。”伍真人云：“凡煉丹隨子時(shí)陽氣生而起 火，則火力方全，余時(shí)起火不得，無藥故也?！贝搜詫⑺帤獗M收入氣穴之內(nèi)，封固之后，二候 氣足，方可于子時(shí)起火運(yùn)行周大。如何云火兮，后夭呼吸。如何用火兮，呼降吸開。伍真人云：”先天是元?dú)猓筇焓呛粑畾?，亦謂之母氣與子氣也。超劫之本乃元?dú)?，?能自超，必

4、用呼吸以成其能。”又云：“皆吸升呼降，合于自然，方得可有可無之妙?！绷?人云：“起刻漏之息火，以烹煉之。”又自注云：“刻漏即是呼吸?！边@是說火就是呼吸，呼 氣之時(shí)，元?dú)庀陆?，吸氣之時(shí)，元?dú)馍仙皆朴没?。用火玄妙兮，如無似有。行火鼎內(nèi)兮，息劾真人。伍真人云：”不見其有，謂之勿助：不見其無，謂之勿忘，非有非無，非見非不見，合乎 自然，同乎大道，此有一呼一吸者，不得不如是也?！庇忠f子云：“真人之息以踵，眾人之 息以喉?！庇没鸨仨毸朴腥鐭o，用真人之息來烹煉鼎內(nèi)之藥物。火須有候兮，數(shù)息出入。名為刻漏兮，用定時(shí)辰。伍真人云：“火候者，候其時(shí)之來，候其火之至，看其火之可發(fā)，此火候也?！庇衷疲骸爸?天息

5、數(shù)微微數(shù)?！庇秩ィ骸疤焐戏置魇?，人問分作煉丹程，若言刻漏無憑信，不會玄機(jī)藥 不成?！边@是講，運(yùn)行周天之時(shí)，要用定數(shù)的呼吸之息，運(yùn)行于周天十二時(shí)辰，此之謂火候也。自子至巳兮，六陽用九。三十六息兮，采取進(jìn)開。自午至亥兮，六陰用六。二十四息兮， 退降煉烹。卯陽沐浴兮，陽火宜熄。酉陰沐浴兮，陰符宜停。不降不升兮，沐浴景象。較之 大周兮，略具微形。伍真人云：”一陽復(fù)封子時(shí)生，午后一陰生于垢，三十六又二十四。周大度數(shù)同相似，卯 時(shí)沐浴酉時(shí)同。”自注云：“干用九，故四九三十六也；坤用六，故四六二十四也?！庇衷疲骸盁o去無來無進(jìn)退，不增不減不抽添。”又云：“一年沐浴防危險(xiǎn)。”皆看周天進(jìn)退之法則, 及卯酉沐浴

6、之景象周大三百兮，除卯酉數(shù)。三百六十兮，連卯酉名。再加五度兮，四分之一。以象閏余兮， 周大一巡。復(fù)歸于靜兮，依然沐浴。神凝氣穴兮，再候陽生。柳真人云：“陽時(shí)乾策二百一十六，除卯陽沐浴不用，乾用實(shí)一百八十也；陰時(shí)坤策一百 四十四，除酉陰沐浴不用，坤用實(shí)一百二十也。合之得二百息，周大之?dāng)?shù)也，閏余之?dāng)?shù)在外 又云：“封固停息，以伏神氣。”行之既久兮，精返為氣?；仫L(fēng)宜止兮，百日功靈。伍真人云：“精化氣于氣穴。”又云：“受補(bǔ)法而氣足，亦宜防滿而溢之危險(xiǎn)，防者；見 止火之候，而即止之?！庇衷啤盎仫L(fēng)混合，百日功靈?！贝搜孕泄Π偃?，精盡返氣，迥風(fēng)混合 之功法，宜止之矣！9六根震動(dòng)兮，七日口訣。大周功起兮，再問迷津。伍真人云：“大藥生時(shí)，六根先自震動(dòng)：丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳后風(fēng)生，腦 后鷲鳴，身涌鼻搐之類，皆得藥之景也。大率采藥至三四日間，真氣將定未定之時(shí)，得藥六景, 即次第而現(xiàn)，若采藥至五六日問，則真意一定，而大藥