夏商西周歷史發(fā)展

1、夏商西周的歷史發(fā)展第一張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月 夏代的考古學(xué)探索（約前21世紀(jì)前17世紀(jì)）我不可不鑒于有夏，亦不可不鑒于有殷。 尚書召誥殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。 詩經(jīng)大雅蕩夏朝世系表（據(jù)史記夏本紀(jì)）夏禹 啟 太康 仲康 相 少康 杼 槐 芒 泄 不降 扃 廑 孔甲 皋 發(fā) 桀 第二張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月疑古學(xué)派 顧頡剛先生提出“層累地造成古史說”。說文：禹，蟲也。顧先生以為禹是蜥蜴之類，或是九鼎上鑄的一種動(dòng)物，從而否定了大禹的真實(shí)性。顧頡剛先生 夏代的考古學(xué)探索第三張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月 從20世紀(jì)50年代末開始，學(xué)者們在豫西和晉南進(jìn)行了

2、夏墟的調(diào)查，60年代初期定名的二里頭文化是夏代考古的重大收獲。二里頭文化發(fā)現(xiàn)于河南登封，偃師二里頭遺址的文化內(nèi)涵最豐富。二里頭文化分為東下馮類型和二里頭類型。 夏代的考古學(xué)探索 河南偃師二里頭宮殿復(fù)原圖第四張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月銅爵 河南偃師二里頭出土鴨形陶器陶鼎 夏代的考古學(xué)探索第五張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月 商朝的歷史發(fā)展（公元前16前11世紀(jì)）商為子姓天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫。 詩經(jīng)商頌玄鳥 殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功，帝舜乃命契曰：百姓不親，五品不訓(xùn)，汝為司徒而敬敷五

3、教，五教在寬。封于商，賜姓子氏。 殷本紀(jì)第六張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月殷墟甲骨圖 商代歷史之所以成為信史，是由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)。殷墟甲骨分期： 武丁 祖庚、祖甲 廩辛、康丁 武乙、文丁 帝乙、帝辛 早商文化的考古學(xué)探索新出花園東地甲骨第七張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月大致可分為4個(gè)類型： 臺(tái)西型：以河北藁城縣臺(tái)西遺址為典型代表，分布地主要在河北境內(nèi)。 盤龍城型：以湖北黃陂盤龍城遺址為主要代表，主要分布在湖北中部和東部長江以北地區(qū)。 京當(dāng)型：以陜西扶風(fēng)縣壹家堡遺址和歧山縣京當(dāng)銅器墓為代表，分布地域大抵在陜西省中偏西部。 二里崗型，以鄭州二里崗遺址為代表，分布范圍極為廣闊

4、，包括了河南全省，山東省的大部，山西省的南部、陜西中偏東部，河北省西南和安徽西北。 早商文化的考古學(xué)探索第八張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月二里崗文化二里崗遺址所發(fā)現(xiàn)的陶塤 二里崗文化位于鄭州東南郊，1950年發(fā)現(xiàn)，1952年開始發(fā)掘。遺址以鄭州商城為中心。發(fā)現(xiàn)了大面積的夯土版筑建筑遺跡，即成群的宮殿基址和大規(guī)模的城墻，以及大量的青銅禮器、兵器和工具等。二里崗類型分布范圍最廣，所反映的生產(chǎn)水平也最高，它可能代表早商王朝直接控制區(qū)的文化。 早商文化的考古學(xué)探索第九張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月乳釘紋方鼎第十張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月卜骨與青銅鉆具(鄭州二里崗

5、出土)第十一張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月殷墟 商代后期的都城，位于河南省安陽市西北，以小屯村為中心，總面積約24平方公里。小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，小屯村北為玉石器作坊遺址，小屯村南有鑄銅遺址，北辛莊南為制骨作坊遺址。殷墟西區(qū)為小型墓葬區(qū)，侯家莊為王陵區(qū)，已發(fā)現(xiàn)十三座大墓，有大量人殉、人牲。安陽大司空村商代遺址出土的玉蠶第十二張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月商代三聯(lián)甗 殷墟婦好墓出土商代玉人 殷墟婦好墓出土第十三張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月商代佩飾玉鳳（殷墟婦好墓出土）商代佩飾玉龍（殷墟婦好墓出土）第十四張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月商人周邊地區(qū)

6、的青銅文化商代雙立耳獸面紋三足青銅鼎(1978年遼寧出土)商代青銅牛尊(1977年湖南衡陽出土)第十五張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月商人周邊地區(qū)的青銅文化商代雙耳柱足人面紋方鼎(局部)（1959年湖南寧鄉(xiāng)出土）商代雙耳柱足人面方鼎（湖南寧鄉(xiāng)出土）第十六張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月商人周邊地區(qū)的青銅文化三星堆青銅立人像戴冠粗眉大耳青銅人頭像（四川三星堆遺址出土）第十七張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月商人周邊地區(qū)的青銅文化青銅雙面神人頭像(三星堆遺址出土)大型青銅面具(三星堆遺址出土) 三星堆金面青銅人頭像第十八張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月商人周邊

7、地區(qū)的青銅文化伏鳥雙尾虎 1989年江西新干大洋州出土雙系帶銎青銅鉞 1989年江西新干大洋州出土第十九張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月 商朝的王權(quán) 商王都有與上天直接相交往的本事，有通天的本領(lǐng)。商王們認(rèn)為自己本是天上的神靈，死后還要回到天上去。甲骨文有商先祖是否賓配于帝的占卜：貞咸賓于帝。 貞大甲不賓于帝。貞大甲賓于帝。 貞下乙不賓于帝。 貞下乙賓于帝。 （合集1402正） 商王是神的化身，他們所做的事，是執(zhí)行天神的旨意，湯伐桀時(shí)，稱：有夏多罪，天命殛之。予畏上帝，不敢不征，爾尚輔余一人，致天之罰（尚書盤庚）。盤庚遷都時(shí)，也同樣打著上天的指令，“天其永命我于茲新邑”，“肆上帝將復(fù)我

8、高祖之德，亂越我家”（尚書盤庚。 第二十張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月 商王對國家擁有行政、軍隊(duì)、司法等一切大權(quán)。1、行政權(quán)： 商王在國家行政方面的權(quán)力表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 對職官的任免權(quán) 對行政事物的處決權(quán):如“王大令眾人曰：協(xié)田，其受年?！保ê霞?）“王令禽田于京”（合集33220），禽是人命，商的貴族，“京”是地名，“田”即田獵、打獵。是商王直接干預(yù)田獵活動(dòng)。 對臣僚的監(jiān)察權(quán)：如“王其呼監(jiān)”（屯南779）“呼監(jiān)”是商王下令進(jìn)行監(jiān)察之事。尚書盤庚記載：盤庚對“邦伯師長百執(zhí)事之人”說：尚皆隱哉！予其懋簡相爾，念敬我眾。意為我將要考察你們關(guān)心我的民眾的情況。“簡相”就是視察、考察。

9、 商朝的王權(quán) 第二十一張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月2、軍權(quán)。 商王對軍隊(duì)擁有最高統(tǒng)帥權(quán)、指揮權(quán)。卜辭云：丁酉貞，貞王作三師右、中、左。（合集33006） 商王常親自統(tǒng)帥軍隊(duì)出征。卜辭云：今春王供人五千征土方。（合集6409）于辛巳王征召方。（合集33023） 商朝的王權(quán) 第二十二張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月祭祀狩獵涂朱 牛骨刻辭反面拓片祭祀狩獵涂朱 牛骨刻辭正面拓片第二十三張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月 3、司法權(quán)。 商王對臣民握有最高的司法權(quán)。甲骨文中，常見有商王親自主持對臣民的用刑卜辭，如“乙酉卜，王，貞余辛朕老工。”余、朕是商王的自稱，辛是動(dòng)詞，郭

10、沫若認(rèn)為是黥面的黥刑。老工應(yīng)是商朝的工匠?！柏懸罡酵跬朗住保ê霞?033反）翌指次日以后未來的日子，屠首即砍頭，“王往屠首”是商王前往執(zhí)行屠首的刑罰?！柏懳┩踝曰⑾菝蟆保ê霞?207），虎是地名，陷是陷埋，即活埋，皿是人名，意為商王從虎地趕往活埋皿之地。這是商王握有對臣民生殺之權(quán)地明證。 商朝的王權(quán) 第二十四張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月西周的歷史發(fā)展一、周人的起源詩經(jīng)大雅生民厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。周原遺址圖（前11世紀(jì)前771年）第二十五張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月 周人起源的幾種觀

11、點(diǎn)1、武功說 2、涇水上游說 3、甘青說 4、山西說 西周世系表(約公元前11世紀(jì)-公元前771年)文王-武王-成王-康王-昭王-穆王-共王-懿王-孝王-夷王-厲王-宣王-幽王。第二十六張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月周人克商利 簋第二十七張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月周公平定三監(jiān)之亂 尚書大傳：周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮作樂，七年致政成王。 陜西岐山周公廟遺址挖掘現(xiàn)場第二十八張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月周代的分封和宗法 左傳僖公24年 ：周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以藩屏周。周之有懿德也，猶曰：莫如兄弟，故封

12、建之。其懷柔天下也，猶懼有外侮。捍御侮者，莫如親親，故以親屏周。 左傳隱公8年： 天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。 左傳昭28年 ：昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者40人，皆舉親也。 第二十九張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月衛(wèi)康叔封國都朝歌（河南淇縣北）。齊太公呂望封國，都營丘（山東臨淄）。魯伯禽封國，都奄（曲阜）。宋微子啟封國，都商丘。晉叔虞封國，都唐（山西翼城西）。燕召公奭封國，都薊。 周代的分封和宗法 第三十張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月大盂鼎：王曰：而，令汝盂型乃嗣祖南公。賜汝邦司四伯，人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫。賜夷司王臣十又三

13、伯，人鬲千又五十夫。亟畢遷自厥土。 周代的分封和宗法 第三十一張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月周代的分封和宗法 宜侯夨簋 【銘文】隹亖（唯四）月，辰才（在）丁未，王眚珷（省武）王、成王伐商土圖，眚（誕?。〇|或（國）圖，王立（涖）于（宜），入土（社），南鄉(xiāng)（向），王令（命）虞（侯）夨曰：（？）（侯）于（宜），易（錫）（）鬯一卣，商（瓚）一、彤弓一、彤矢百、旅（玈）弓十、旅（玈）矢千；易（錫）土：（厥）川三百，氒（厥）百又廿，氒（厥）宅邑卅又五，氒（厥）百又卌，易才（錫在宜）王人十又七生（姓），易（錫奠、甸）七白（伯），氒（厥）盧又五十夫，易（宜）庶人六百又六夫，（宜侯）夨（揚(yáng)）王休，乍

14、（作）虞公父?。ㄗ穑┮?。第三十二張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月周代的宗法制度 禮記大傳：尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之義 禮記喪服小記： 別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。詩經(jīng)大雅板：大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。 左傳襄14年：是故天子有公，諸侯有卿，大夫有貳宗，士有朋友以相輔佐也。 第三十三張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月 欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制；二曰廟數(shù)之制；三曰同姓不婚之制。此數(shù)者，皆周之所以綱紀(jì)天下。其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之團(tuán)體。 王國維殷周制度論周代的宗法制度 王國維第三十四張，PPT共三十六頁，創(chuàng)作于2022年6月共和行政厲王即位三十年，好利，近榮夷公。 王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫曰：“民不堪命矣?！蓖跖?，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。三十四年