寧夏銀川九中2020學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題 含答案 (2)

1、銀川九中2020-2020學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級語文試卷（本試卷滿分150分）命題人：張艷蕾審題人：蔡麗娟韓鵬（注：班級、姓名、學(xué)號、座位號一律寫在裝訂線以外規(guī)定的地方，卷面不得出現(xiàn)任何標(biāo)記）課內(nèi)基礎(chǔ)知識（共30分）下列句子中文言實(shí)詞的解釋，有錯誤的一項是（）野馬也，塵埃也野馬：游動的霧氣。外無期功強(qiáng)近之親期：穿一周年孝服的人。B、適千里者，三月聚糧適：適應(yīng)。而劉夙嬰疾病嬰：纏繞。C、而宋榮子猶然笑之猶然：笑的樣子。當(dāng)侍東宮當(dāng)：任，充當(dāng)。D、且舉世譽(yù)之而不加勸勸：勉勵。不矜名節(jié)矜：自夸。下列句子中不含通假字的一項是（）A、而征一國者B、若夫乘天地之正，而御六氣之辯C、摶扶搖而上者九萬里D

2、、臣以險釁，夙遭閔兇下列句子中活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（）例句：鵬之徙于南冥也，水擊三千里臣具以表聞，辭不就職B、而后乃今將圖南C、搶榆枋而止，時則不至D、歷職郎屬，本圖宦達(dá)下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項是（）A、適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然B、臣少多疾病，九歲不行C、雖然，猶有未樹也D、庶劉僥幸，保卒余年下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項是（）彼其于世，未數(shù)數(shù)然也是臣盡節(jié)于陛下之日長也B、且夫水之積也不厚非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知C、而御六氣之辯，以游無窮者臣以險釁，夙遭閔兇D、而彭祖乃今以久特聞而劉夙嬰疾病下列句子的句式與例句不同的一句是（）例句：而莫之夭閼者A、非臣隕首所能上

3、報B、胡為乎遑遑欲何之C、之二蟲又何知D、奚以知其然也下列有關(guān)古代文化常識的表述，不正確的一項是（）A、表是中國封建時代的一種公文文體，即臣子寫給君主的呈文。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯諫逐客書。到了漢代，這類文字被分為四個小類，即章、奏、表、議。表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望。B、“東宮”指中國古代太子所居之所，因為在皇宮東邊，所以稱為東宮?！皷|宮”有時也被用作代稱太子。C、月相紀(jì)日法，指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫“晦”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“朔”。如逍遙游中“朝菌不知晦朔”。D、孝、廉有“孝

4、子廉吏”的意思。“孝”是指孝敬父母；“廉”是指清廉勤政。這是古時對官吏的普遍要求。漢代“孝廉”，大部分是通儒學(xué)的高官及富豪子弟。舉“孝廉”之后，前程遠(yuǎn)大，升遷較快?！靶⒘背錾淼墓倮?，更被認(rèn)為是“正途”、“清流”，很被看重。古詩文名句默寫（每空1分）（1）莊子在逍遙游一文中指出“，”順應(yīng)天地萬物之性，駕馭六氣的變化才是真正的逍遙。（2）在逍遙游中，面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是，。（3）莊子在逍遙游一文中，借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向，其中_一句后來演變成了一個

5、成語“扶搖直上”。（4）陳情表中晉成公綏序中的典故寫明人因盡孝心的兩句是，。（5）陳情表中李密用“，?！睂懨髂笇O二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請辭原因。二、課外閱讀（9分）（一）閱讀下面文字，完成9-11題閱讀下面的文字，完成9-11題。城市功能的生命力很大程度體現(xiàn)在城市的文脈上。所謂“城市文脈”，就是指一座城市的文化及文化傳統(tǒng)不僅僅是指當(dāng)時存在的文化，還包括過去的文化。因此與城市的功能是否延續(xù)有密切的關(guān)系，如果這兩者是延續(xù)的，那就形成了一種傳統(tǒng)；如果兩者是不同的，或者以往有過這樣的不同，這種傳統(tǒng)就中斷了，難以形成文脈。一座城市，盡管現(xiàn)在的文化很發(fā)達(dá)，如果過去的文化已不復(fù)存在，或者從來沒有這樣的文化，

6、要形成文化傳統(tǒng)必定要假以時日，形成自己的文脈則更需要長期的積累和綿延。另一方面，只有形成了自己的文脈，并且得到延續(xù)，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。文脈不僅是城市的基本設(shè)施、名勝古跡、文物遺址的積累，更是一代代城市人的文化和智慧的結(jié)晶，足以保持城市的記憶，提供調(diào)節(jié)人地關(guān)系和適應(yīng)變化發(fā)展的經(jīng)驗。但是在城市發(fā)展的過程中，并非所有的城市都能保持不變的功能，特別是在變革的時代，受到天災(zāi)人禍的摧殘，一些城市的功能被強(qiáng)制改變，城市被破壞殆盡，延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就此中斷。例如，三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城建康（建業(yè)）作為南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心存在了三百多年，其功能基本不變，文

7、脈得以延續(xù)。但到隋滅陳時將建康城徹底毀滅，將地區(qū)行政中心遷往別處，當(dāng)?shù)厝丝趲缀跞客膺w，這座六朝古都便從地圖上消失了。盡管以后的南京是在這片土地上重建的，但除了戰(zhàn)火毀滅不了的古代遺址遺物外，還有多少六朝遺風(fēng)？在過去的半個多世紀(jì)中，中國的絕大多數(shù)城市都經(jīng)歷了這樣的過程：城市功能的同化、泛化，都要具有經(jīng)濟(jì)功能，要以生產(chǎn)為主；都要破舊立新，將傳統(tǒng)當(dāng)垃圾清除，立新卻缺乏創(chuàng)新。改革開放以來又經(jīng)歷了急劇擴(kuò)張和大拆大建，城市功能同化、泛化的趨勢加劇，甚至盲目確保不現(xiàn)實(shí)的發(fā)展目標(biāo)。大批農(nóng)村人口進(jìn)入城市，大量城市人口成為移民，能夠傳承城市文化的本地人口迅速減少。在這種情況下，如果不具有延續(xù)城市文脈的自覺性，不采

8、取特殊的措施，文脈的斷絕是不可避免的。正因為今天絕大多數(shù)城市的功能已經(jīng)發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化，原有的設(shè)施已經(jīng)無法滿足城市發(fā)展的需要，如果單從物質(zhì)條件的需求看，城市多數(shù)原有設(shè)施的確已經(jīng)失去了存在的必要。由于長期不重視城市建設(shè)，不重視民生，過早地剝奪了私有住房，幾乎所有的城市都面臨住房緊缺破敗、基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足的困難。從經(jīng)濟(jì)效益看，大拆大建，增加建筑密度和容積顯然更有利，也能更快滿足居民改善生活的強(qiáng)烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石庫門和弄堂，即使以往有千好萬好，既不可能成為未來民居的主要模式，也不會得到多數(shù)人的喜愛。城市居民反拆遷的抗?fàn)帲蠖嗖皇菍ξ幕瘋鹘y(tǒng)的守護(hù)或?qū)εf居的依戀，基本上都是經(jīng)濟(jì)利益

9、和社會公正的訴求。但為延續(xù)文脈著想，一座城市需要保存最低限度的古物舊物，才能保持城市的歷史記憶。因為這些物曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動場所，也是當(dāng)時的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果讓城市的后人僅僅憑著文字和圖像去想像，大多數(shù)人是不可能理解生動的歷史，留下深刻記憶的。何況在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，居民的精神生活要求會不斷提高，對國家和城市的記憶正是他們所需要的。這些記憶中還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價值觀念，原物的保存才能給后人以破解或汲取的可能。即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動、罪惡的舊物，也有必要適當(dāng)保留一些，以便讓后人了解歷史的另一面。（摘自環(huán)球人文地理20

10、12年10月刊）9、與“城市文脈”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是（）A、城市文脈是一座城市從過去到現(xiàn)在的文化及由此形成的傳統(tǒng)。B、城市文脈能否形成與城市的文化傳統(tǒng)是否連續(xù)密切相關(guān)。C、一座城市只要保持自己的文脈不中斷，就能充分發(fā)揮城市功能，并且會把它推到極致。D、城市文脈是城市的記憶，它不僅是精神的結(jié)晶，更是物質(zhì)的積累。10、對可能造成城市文脈斷絕原因的分析，錯誤的一項是（）A、在變革的時代，因受到天災(zāi)人禍的摧殘，城市被破壞殆盡，城市的功能被強(qiáng)制改變。B、每個城市都要有經(jīng)濟(jì)功能，以生產(chǎn)為主，城市功能同化、泛化，摒棄傳統(tǒng)，又缺乏創(chuàng)新。C、農(nóng)村人口大量涌入城市，城市人口大量移居農(nóng)村，能傳承

11、城市文化的本地人口急劇減少。D、急劇擴(kuò)張和大拆大建，加劇了城市功能的同化、泛化趨勢，不保存最低限度的古物舊物。11、下面對作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項是（）A、中國現(xiàn)階段由于城市原有設(shè)施已無法滿足城市發(fā)展的需要，失去了存在的必要，因而導(dǎo)致大多數(shù)城市的功能已發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化。B、保存城市舊物是居民精神生活的需要，正面、反面的舊物都有必要保留一些，這樣才能給后人以破解或汲取其中蘊(yùn)含的智慧和價值觀念的可能。C、因為一座城市所有的古物舊物曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動場所，也是當(dāng)時的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故應(yīng)予以保存。D、城市居民反對拆遷，大多既有對文化傳統(tǒng)的守護(hù)或?qū)εf居的依戀，也存在經(jīng)

12、濟(jì)利益和社會公正的需求。文言文閱讀（17分）閱讀下文，完成14-17題南園詩存序（清）姚鼐昆明錢侍御灃既喪，子幼，詩集散亡。長白法祭酒式善、趙州師令君范，為搜輯僅得百余首，錄之成二卷。侍御嘗自號南園，故名之曰“南園詩存”。當(dāng)乾隆之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門下以希進(jìn)用者已可貴矣若夫立論侃然能訟言其失于奏章者錢侍御一人而已。今上既收政柄，除慝掃奸，屢進(jìn)疇昔不為利誘之士，而侍御獨(dú)不幸前喪，不與褒錄，豈不哀哉！君始以御史奏山東巡撫國泰穢亂，高宗命和珅偕君往治之。君在道衣敝，和珅持衣請君易，君卒辭。和珅知不可私干，故治獄無敢傾陂，得伸國法。其后君擢至通政副使，督學(xué)湖南，時和珅已大貴，媒糵其短不得，

13、乃以湖北鹽政有失，鐫君級。君旋遭艱歸，服終，補(bǔ)部曹。高宗知君直，更擢為御史，使值軍機(jī)處。君奏和珅及軍機(jī)大臣常不在值之咎，有詔飭責(zé)，謂君言當(dāng)，和珅益嗛君。而高宗知君賢，不可譖，則凡軍機(jī)勞苦事，多以委君。君家貧，衣裘薄，嘗夜入暮出，積勞成疾以殞。方天子仁明，綱紀(jì)猶在，大臣雖有所怨惡，不能逐去，第勞辱之而已。而君遭其困，顧不獲遷延數(shù)寒暑，留其身以待公論大明之日，俾國得盡其才用，士得盡瞻君子之有為也。悲夫！悲夫！余于辛卯會試分校得君，四年而余歸，遂不見君。余所論詩與古文法，君聞之獨(dú)喜。君詩尤蒼郁勁厚，得古人意。士立身如君，誠不待善詩乃貴。然觀其詩，亦足以信其人矣。余昔聞喪，既作詩哭之；今得集，乃復(fù)為序

14、，以發(fā)余痛云。注錢灃（1740-1795），字東注，號南園，云南昆明人。清書畫家。乾隆三十六年進(jìn)士，官侍御、通政司副使等。媒糵：比喻挑撥是非，陷人于罪。分校：科舉考試時校閱試卷的官，時姚鼐以禮部員外郎任分校。12、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.當(dāng)乾隆之末/和珅秉政/自張威福/朝士有恥趨其門下以希進(jìn)用者已可貴矣/若夫立論侃然/能訟言其失于奏章者/錢侍御一人而已/B.當(dāng)乾隆之末/和珅秉政自張/威福朝士有恥趨其門下以希進(jìn)用者已可貴矣/若夫立論侃然能訟言/其失于奏章者/錢侍御一人而已/C.當(dāng)乾隆之末/和珅秉政/自張威福/朝士有恥趨其門下以希進(jìn)用者已可貴矣/若夫立論侃然能訟言/其

15、失于奏章者/錢侍御一人而已/D.當(dāng)乾隆之末/和珅秉政自張/威福朝士/有恥趨其門下以希進(jìn)用者已可貴矣/若夫立論侃然/能訟言其失于奏章者/錢侍御一人而已/13、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“趙州師令君范”，按照古代稱謂習(xí)慣，這個人是趙州人師范縣令，“趙州”是其籍貫，“師”是其姓，“令君”是其官職，“范”是其名。B.“序”，也作“敘”或“引”，一般寫在書籍或文章的前面，介紹寫作目的，編寫體例和主要內(nèi)容。送東陽馬生序蘭亭集序皆屬此類。C.“辛卯”為干支紀(jì)年。干支紀(jì)年是中國古代的紀(jì)年方法，干支指天干和地支，十個天干和十二地支按順序相配，六十年為一周，周而復(fù)始。D.會試，

16、明清時期科舉考試的名目之一，因考試在春天，又稱春試或春闈，由禮部主持，在京城舉行，參加考試的為各省鄉(xiāng)試考中的舉人。14、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.錢灃很受皇帝信任。乾隆皇帝一向了解錢灃正直賢良，知道他不會誣陷別人，于是加以重用，把軍機(jī)處很多重要的事務(wù)交給他去辦理。B.錢灃性格剛直不阿。和珅掌權(quán)的時候，很多大臣都巴結(jié)和珅，通過走他的門路得到提拔重用，只有錢灃敢于用奏章向皇帝揭發(fā)和珅的罪行。C.錢灃的遭遇令人惋惜。本文著重記述了錢灃與權(quán)臣和珅的斗爭，作者哀嘆他不能等到公論天下大白之時而死，惋惜人才之意溢于言表。D.錢灃的詩如其為人。本文把重點(diǎn)放在表現(xiàn)他忠直敢言的品質(zhì)

17、上，其目的是讓讀者由其人而見其詩，領(lǐng)會錢灃的詩“蒼郁勁厚”的特點(diǎn)。15、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題4分，共8分）（1）和珅知不可私干，故治獄無敢傾陂，得伸國法。（2）大臣雖有所怨惡，不能逐去，第勞辱之而已。古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩，完成16-17題瞻元世祖廟馬中錫世祖祠堂帶夕曛，碧苔年久暗碑文。薊門此日瞻遺像，起輦何人識故墳。棹楔半存蒙古字，陰廊尚繪伯顏軍?？蓱z老樹無花發(fā)，白晝鶚鳴到夜分。【注】馬中錫（14461512）明代官員、文學(xué)家。字天祿，號東田，祖籍大都，能詩文，生平有文名，李夢陽、康海、王九思曾師從于他。著有東田集。世祖：即忽必烈。他定都燕京，改國號為元。起

18、輦：地名，元太祖鐵木真及其子孫的葬地。棹楔（zhoxi）：門旁表宅樹坊的木樁。伯顏：蒙古八鄰部人，忽必烈時任中書左丞相，曾率軍南下滅宋。16、對這首詩的理解，不正確的一項是（）（3分）A、首聯(lián)寫詩人最初走近元世祖的祠堂時，這座祠堂給予他的印象。B、頷聯(lián)寫詩人在此瞻仰元世祖遺像，元世祖家鄉(xiāng)的人們也在其家鄉(xiāng)憑吊他。C、頸聯(lián)寫詩人進(jìn)入祠堂以后目睹的景象，祠堂已經(jīng)變得破敗不堪了。D、這首詩通過描寫元世祖祠堂的景象，表達(dá)了詩人深沉凝重的思考。17、這首詩歌表達(dá)了作者怎樣的感情？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）文學(xué)類閱讀（13分）閱讀下面的小說，回答18-20題刻舟求劍王蒙有一位貴客在江輪的甲板上舞劍，一個亮

19、相，手一松，把劍落入了江水之中。“停船，停船！”他氣急敗壞地大叫：“快停下船來為我撈劍！我這把劍價值連城！”看看眾人漠然的神態(tài)，他解釋說：“我這把劍出諸干將、莫邪，后來通西域時經(jīng)過絲綢之路外流到了國外，波斯大帝曾佩戴它出征，奧斯曼帝國宰相曾懸掛它于客廳，英國喬治王子用重金買下，法王路易第八派了五個刺客去搶奪它如此這般，突破了時間與空間的局限性，出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷才落到我的手里?？矗@是文物局證明，這是稅務(wù)局收據(jù)，這是工商局的批文還不快撈！”船長來了，問道：“您老這柄寶劍上了保險了么？”客答：“寶劍不是左輪手槍，不存在走火的危險。再說它的價值在于積聚文化心理、集體無意識、工藝美術(shù)觀賞、保存參觀展覽，從不

20、曾有過實(shí)戰(zhàn)的考慮。中東之戰(zhàn)中，不論是多國部隊還是伊拉克都舍不得用這樣貴重的寶劍開打。它們用的飛毛腿愛國者2都是博物館拒絕收購乃至拒絕接受捐贈的東西；你在大英博物館或者大都會博物館見過導(dǎo)彈與轟炸機(jī)哪怕是盒子槍捷克造嗎？古老的寶劍上保險開關(guān)這勞什子做甚？”船長急得跺腳：“誰說那個開關(guān)啦！我說的是insurance，我說的是CPIC，我說的是中國人民保險公司，你在那里保了險了沒有？”貴客咕噥道：“放什么洋屁？我自己的寶劍憑什么要給保險公司交錢？我喝五糧液都沒掏過錢！國務(wù)院不讓宴會上喝白酒？我偏要喝！你到底停不停船？”“停船是不可能的?，F(xiàn)在船行峽谷，停船是危險的。這里是禁停區(qū)。停船違反交通法。停船大家

21、都不高興。我們的船上還有外賓，還有記者，還有來寫文章糟蹋我們的筆桿子哩！”“你什么態(tài)度？你對我什么態(tài)度？你怎么敢這樣對我說話？”貴客發(fā)了怒。他進(jìn)一步甩出一張牌：“你們航運(yùn)公司經(jīng)理不就是張二胖嗎？你們財務(wù)處長不就是小余嗎？我告訴他們一句話就炒你的魷魚，我還是歸僑臺屬一貫道徒呢！”船長沒有辦法，只好思謀對策。便在落劍處的船幫刻上一柄劍的模樣，又刻上幾行字：“此處有寶劍，撈上賞重金，撈不上也給錢，全憑一片心！”他問貴客：“我們這樣做，該行了吧？”后來又經(jīng)過了一個講價錢的過程。決定：撈上，獎金一萬元，劍主出百分之六十，船主出百分之四十。撈不上，每人次獎十五元，船主出百分之六十，劍主出百分之四十。不管誰

22、出錢，都由輪船上的財務(wù)科開發(fā)票，可以報銷。許多自作聰明的旅客把船長嘲笑了個夠，說他是傻蛋，說他是死腦筋：“刻畫刻字有什么用？船行每小時二十五公里，走出這么遠(yuǎn)了，下去撈個鳥！”等到大家笑完了，船長說：“你們才是呆鳥哩！現(xiàn)在給各旅客出個智力測驗題：為什么你們是呆鳥？猜對了的今晚喝啤酒按七五折收費(fèi)！”船到站了，一批又一批的潛泳能手在刻舟處跳下求劍。劍沒求著，卻撈上了各種硬幣、易拉罐、罐頭瓶子、首飾、金銀戒指、手鐲、防水手表、懷表，以及各種沙石、水生動植物等。行船了，打撈停止。又一站，又打撈一次。船到終點(diǎn)站，便在終點(diǎn)站打撈。休息保養(yǎng)十二小時以后，船往回開，便又在行進(jìn)中的每一站打撈。歷時一年，劍雖然尚未

23、撈上來（總有一天會撈上來的），但是撈上來的物品也算得上是洋洋大觀。先是辦了展覽，后又分別舉行了拍賣、寄賣、代售、甩賣活動。得失相較，雖然航運(yùn)公司與貴客所在單位貼了些錢，但不論打撈者、船工還是旅客都撈到了一些好處。尤其是，培養(yǎng)了一批潛水能手，有的走向全國，有的走向世界領(lǐng)了獎牌，他們一致認(rèn)為該船是潛泳的搖籃，船長是潛泳之母。他們的事跡，翻譯成了六國文字，登載在各大報上。據(jù)悉，最近吉尼斯世界紀(jì)錄大全已派干練編輯人員前來采寫他們開創(chuàng)的紀(jì)錄，并準(zhǔn)備將他們的故事拍成影片，在“正大綜藝”、“世界真奇妙”節(jié)目中播放，云云。（摘自 HYPERLINK /xiaoxiaoshuo/ 小小說精選）下列對這篇小說思想

24、內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A、作者運(yùn)用了古代寓言故事“刻舟求劍”的框架，別開生面第上演了一場現(xiàn)代鬧劇，有墜劍、刻劍、求劍等情節(jié)，但這篇小說和寓言“刻舟求劍”所諷刺的對象和含義不同。B、作品中“船長”和“貴客”都沒有具體姓名，也沒有相貌特征的描寫，這樣便于突出人物性格和人物的普遍意義，具有強(qiáng)烈的諷刺性。C、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷、文物、保險、中東之戰(zhàn)、吉尼斯、正大綜藝等大量的社會元素，作者信手拈來，取舍自如，其大家手筆令人驚嘆。D、本為應(yīng)付貴客的糾纏，并無其他意圖，船長的荒唐之舉卻意外地獲得了巨大利益，荒誕的行為竟然成了合理的存在，作品的諷刺意味昭然若揭。當(dāng)船長問“您老這柄寶劍上

25、保險了嗎”時，貴客給出了極為“雄辯”的回答，小說安排這一情節(jié)有什么作用？（4分）作者通過“刻舟求劍”這樣一個荒誕的故事要表達(dá)怎樣的主題？試作探究。（6分）語言文字運(yùn)用（13分）21、下列加點(diǎn)的成語運(yùn)用全部正確的一項是（）（1）莊子的文章，想象奇特，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。（2）舊社會，有的人不勞動，卻錦衣玉食。有的人辛勤勞作，卻衣不蔽體，食不果腹。（3）最后，文章對我國行政相對人法律地位轉(zhuǎn)換的軌跡進(jìn)行了研究，并對如何提高我國行政相對人法律地位和完善相關(guān)法律制度進(jìn)行了理性思考，提出了自己的榆枋之見。（4）王右軍書本學(xué)衛(wèi)夫人，其后遂妙天下，所謂 HYPERLINK /

26、cy/htm1/fs9912.htm 風(fēng)斯在下也。（5）下午15:00考試呢，我14:55還被堵在路上，看一眼表，心里真是急如星火。（6）李欣性情孤傲，平時總見她煢煢孑立，形影相吊，不與同學(xué)相交往。A、（1）（2）（4）B、（2）（3）（5）C、（3）（4）（6）D、（4）（5）（6）下列句子中沒有語病的一項是（）A、隨著科技的發(fā)展，青少年中的科技迷越來越多，這說明中國的創(chuàng)新教育已經(jīng)取得初步成效，創(chuàng)新教育的快速發(fā)展將決定中國經(jīng)濟(jì)是否能夠快速發(fā)展。B、銀川樓市趨于平穩(wěn)且稍有回升，利率下調(diào)、二套房首付比例下降等措施，對拉動售房有明顯作用，并對市場“恐慌心理”由積極作用。C、新農(nóng)村建設(shè)攸關(guān)到億萬農(nóng)民

27、的生活質(zhì)量。要想提高中國的國民素質(zhì)，首先要提高中國農(nóng)民的素養(yǎng)；要想提高中國民眾的生活質(zhì)量，首先要提高中國農(nóng)民的生活質(zhì)量。D、改革開放以來，我們大規(guī)模第實(shí)施了扶貧開發(fā)工程，使7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，取得了舉世矚目的偉大成就，譜寫了人類反貧困歷史上的輝煌篇章。在下列一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整而連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（3分）中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立的，（1）。主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”?！版?zhèn)”，有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意；所以，險要的地方叫“鎮(zhèn)”。就兩者對政治軍事的不同重視

28、程度來看，“城”以政治而兼軍事，（2）。故北京是“城”，武漢是“鎮(zhèn)”?！俺恰敝v“文治”，而（3）,它們都不會把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。下面是某網(wǎng)上書店購書流程圖，請將其轉(zhuǎn)換成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字。（4分）作文（60分）閱讀下面的材料，按要求作文臺灣有家店就叫“小器”。老板說，就只做小餐桌、小碗、小鍋鏟，它們很受歡迎。老板鐘情自己的“小”，也很有勇氣承認(rèn)自己的“小”，癡迷于扎扎實(shí)實(shí)在“小”處精耕細(xì)作，收獲了成功與幸福。要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄襲。20

29、20-2020銀川九中高二期中語文答案B2、C3、C4、D5、D6、A7、C（1）若夫乘天地之正，而御六氣之辯。（2）其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（3）摶扶搖而上者九萬里。（4）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。（5）更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。9、CD10、C11、B12、A13、B（送東陽馬生序不是書序。）14、A（誤解了原文“高宗知君賢，不可譖，則凡軍機(jī)勞苦事，多以委君”一句的含義。）15、（1）和珅知道不能私下求情，所以審理案件時不敢不公正(徇私舞弊)，國法得以伸張。（私干，私下求情；治獄，審理案件；傾陂，不公正(徇私舞弊)；得，能夠，得以；伸，伸張。每處1分。）（2）朝中大臣中雖然對先生懷有怨恨，

30、但也沒辦法驅(qū)趕他離開朝廷，只能讓他受勞累、受屈辱罷了。（怨惡，痛恨、怨恨；逐，驅(qū)趕；去，使離開；第，只、僅；勞辱，使受勞累受屈辱。每處1分。）參考譯文：昆明人錢灃御史去世了，他的兒子還年幼，它的詩集散落遺失，長白人法式善祭酒，趙州人師范縣令，為他搜集整理，只找到一百多首，輯錄成兩卷。錢御史曾經(jīng)為自己取號叫做“南園”，所以為它取名叫做“南園詩存”。當(dāng)乾隆末年，和珅掌權(quán)，作威作福，朝中官員中如果有恥于走他的門路不想通過他得到提拔重用的已經(jīng)難能可貴了。至于剛直地提出自己的觀點(diǎn)，能夠在奏章中公開批評他過失的人，只有錢御史一人罷了。如今嘉慶皇帝已經(jīng)即位執(zhí)政，掃除奸邪佞臣，多次提拔從前不受利益誘惑的官員，

31、可是錢御史偏偏在這之前就去世了，不能得到嘉獎并記功錄名，這怎么不讓人悲痛呢。錢灃當(dāng)初憑御史的身份上奏山東巡撫國泰的罪行，高宗皇帝下令和珅與錢灃一起前往處理，路途中衣服破舊，和珅拿來衣服請你換上，錢灃最終拒絕了。和珅知道不能私下求情，所以審理案件時不敢不公正(徇私舞弊)，國法得以伸張。那以后錢灃被提拔到通政副使，做湖南提督學(xué)政，這時和珅已經(jīng)是位高權(quán)重，他不能找到錢灃的缺點(diǎn)來陷害錢灃，就借湖北鹽政的過失削減錢灃的官級。錢灃不久遭父母之喪，服喪期滿，補(bǔ)任部里的司官。高宗皇帝知道錢灃正直，再提拔他做御史，讓他在軍機(jī)處當(dāng)值。錢灃上奏和珅和軍機(jī)大臣常常曠職的過錯，皇帝就下詔告誡、責(zé)備他們，認(rèn)為錢灃說的對，

32、和珅就更加懷恨錢灃?？墒歉咦诨实壑厘X灃賢良，他們誣陷錢灃不成，于是凡是軍機(jī)處中勞累辛苦的事，大多交給錢灃去做。錢灃家中貧窮，衣服單薄，卻常常天不亮就入朝當(dāng)值，天黑才離去，最后積勞成疾而去世。當(dāng)時皇帝仁愛明察，國家法紀(jì)還在，朝中大臣中雖然對先生懷有怨恨，但也沒辦法驅(qū)趕他離開朝廷，只能讓他受勞累、受屈辱罷了。而錢灃受到他們的刁難，卻不能再多活幾年，留下自己的性命來等待公論大白天下之時，使國家讓你發(fā)揮出所有聰明才智，同僚都能看到錢灃有所作為。悲痛??！悲痛??！我在辛卯年做會試閱卷官的時候認(rèn)識了錢灃，過了四年，我就回去了，于是沒能再見到錢灃。我對與古詩文的觀點(diǎn)，錢灃聽到以后很喜歡。錢灃的詩特別蒼郁勁厚

33、，深得古人為詩之道。讀書人如能像錢灃一樣立身行事，確實(shí)不會憑借善于作詩才得到尊重?？墒强吹藉X灃的詩，也足夠信任他的為人了。我從前聽到錢灃去世的消息，已經(jīng)作詩哭祭他了，如今看到錢灃的詩集，于是又為它寫序言來抒發(fā)我的悲痛之情。16、BB項，“元世祖家鄉(xiāng)的人們也在其家鄉(xiāng)憑吊他”錯誤，第四句是說在他們的家鄉(xiāng)，那些昔日帝王的墳塋恐怕早已荒草叢生、湮沒無存了。17、表達(dá)了昔盛今衰（或盛衰無常），世事無常的感慨。（2分）廟宇已經(jīng)破敗荒涼，祠堂在幾抹夕陽當(dāng)中，非常寂寥慘淡；碧苔叢生，使得斑駁的碑文更加難以辨認(rèn)。詩人由瞻仰廟中遺像，還進(jìn)一步聯(lián)想到這些帝王的墳塋在其家鄉(xiāng)恐怕早已不為人所知了。（2分）棹楔上殘留著的

34、蒙古文字、陰廊里蒙古軍隊的出征圖還昭示著忽必烈曾經(jīng)的叱咤風(fēng)云，但廟宇的破敗荒涼告訴了人們一個無法改變的事實(shí)忽必烈已被人遺忘。老樹枯萎，貓頭鷹通宵達(dá)旦地發(fā)出凄厲的叫聲。那凄厲的聲音增添了悲愴愁慘的余韻。（2分）18、D（D項，閱讀文章可知，船長是因為利在其中才決定“刻舟求劍”的，選項中的“并無其他意圖”判斷不當(dāng)。）19、（1）（從人物塑造方面看）這一情節(jié)安排，進(jìn)一步突出了貴客故意賣弄的作秀心理，展現(xiàn)了他因為能夠違背規(guī)則獲得利益而洋洋自得的心態(tài)；（2）（從主題表達(dá)方面看）同時也具體展現(xiàn)了公款吃喝、炒作作秀等不良社會現(xiàn)象，增強(qiáng)了小說的時代性和諷刺性。這篇荒誕小說的思想意蘊(yùn)是深廣的、多方面的：諷刺社會生活中通過炒作造勢來謀取私利的陰暗心理。船長明知找不到那把劍，卻仍然在船上刻下標(biāo)記，標(biāo)明撈劍價碼，吸引人們打撈，其目的就是通過造勢牟利。諷刺社會生活中嚴(yán)重趨利現(xiàn)象，大家明知撈不到那把劍，還是有很多人爭先恐后地跳江撈劍，他們惦記的不是撈劍，而是撈劍的獎金。諷刺現(xiàn)實(shí)生活中不辨真假、盲目跟風(fēng)的心理。獲取了私利的船長被誤傳為“潛泳之母”，事跡廣為流傳，是不辨真假、盲目跟風(fēng)的結(jié)果。（這篇小說的基本特征是通過荒誕的故事來折射社會現(xiàn)實(shí)。研究本文的主題，就是要明確小說折射了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)。“刻舟求劍”本屬荒唐，但最終眾人都得到好處，可見作秀謀