論京劇“四大名旦”的唱腔音色

1、論京劇“四大名旦的唱腔音色論京劇四大名旦的唱腔音色摘要：20世紀(jì)初至今，百余年來(lái)京劇一直是旦角的天下。男旦中又?jǐn)?shù)梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云四位最為走紅。他們以各自的風(fēng)格特色，各自的代表劇目，形成了四大流派。最能代表戲曲流派特色的當(dāng)然是唱腔，而唱腔音色的特點(diǎn)在戲曲流派的形成中起到了主導(dǎo)作用，如梅派的圓潤(rùn)、程派的含蓄、荀派的柔媚、尚派的剛毅。論文聯(lián)盟.Ll.要吃飯、一窩旦。四大名旦梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云是20世紀(jì)20年代起在京劇舞臺(tái)上異軍突起的四位藝術(shù)明星，他們以各自的風(fēng)格特色，各自的代表劇目，形成了四大流派，改變了老生唱主角的一統(tǒng)天下，形成了旦角挑班唱戲的新場(chǎng)面，創(chuàng)造了京劇舞臺(tái)爭(zhēng)妍斗

2、奇、絢麗多姿的鼎盛年華。四大流派有其各自獨(dú)特的音色，在演唱上，大都從唱?dú)?、唱字、唱聲、唱味、耍腔、唱情等方面顯示自己的獨(dú)特魅力，通過(guò)聲、色以及潤(rùn)腔的變化，形成不同的韻味美，揚(yáng)長(zhǎng)避短盡其量與各自流派的演唱特色相得益彰。細(xì)微之處，還包含著不少為曲譜難以表達(dá)，也無(wú)法詳盡記錄的特殊音色形態(tài)，這些最能表達(dá)行當(dāng)流派唱腔的個(gè)性。一、梅蘭芳派梅蘭芳1894-1961，名瀾，藝名蘭芳。江蘇泰州人，1894年生于北京的京劇世家。梅蘭芳集京劇旦角藝術(shù)的大成，綜合青衣、花旦、刀馬旦的表演特點(diǎn)，創(chuàng)造出自己特有的表演形式和唱腔梅派。代表劇目有?貴妃醉酒?天女散花?宇宙鋒?打漁殺家?等。嗓音圓潤(rùn)、扮相秀美是梅的最大特色。梅

3、的演唱音色表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)美端莊嫻雅、平和中正、天然無(wú)痕，外表上規(guī)矩平淡，內(nèi)中深沉含蓄、氣象萬(wàn)千，易學(xué)難精。他精通音律，吐字講究五音、四聲、尖團(tuán)而不拘泥。發(fā)聲善用共鳴，無(wú)論何種音韻的字都能使之鶯聲圓囀，具有端莊嫻雅的古典美，平和中正，恰到好處，處處出自天然，全無(wú)斧鑿痕跡。他的唱做完全由傳統(tǒng)中來(lái)，無(wú)一腔一式無(wú)來(lái)歷，但又無(wú)一腔一式照搬傳統(tǒng)，故能使人耳目全新毫無(wú)刺耳、扎目之感，看上去似無(wú)明顯特色，實(shí)即梅派藝術(shù)之特長(zhǎng)。梅腔宗陳德霖與時(shí)小福的見(jiàn)棱見(jiàn)角，過(guò)于方正，通過(guò)兼收王瑤卿后，行腔層次清楚但已無(wú)明顯頓挫，大方自然，毫無(wú)懈怠，其音色藝術(shù)已完全把陳、時(shí)、王腔梅化了，屬音色中不加花、不亂顫、絕無(wú)險(xiǎn)腔怪腔的傳

4、統(tǒng)美。梅腔不用閃、垛、頓音等討俏，也常為完美描繪人物音樂(lè)情態(tài)而設(shè)計(jì)、參加、運(yùn)用新音色，但又不顯山露水，順暢流利。其演唱藝術(shù)表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)的中和審美功能。梅腔爐火純青且外表平易，許多唱段能不脛而走，得到很大程度的普及，諸如蘇三離了洪洞縣、海島冰輪初轉(zhuǎn)騰等。他運(yùn)用湖廣韻，尖團(tuán)字已漸入化境，毫無(wú)刻意求工之感，適度、自然、甜美，總體突出圓融。梅派唱腔音色精雕細(xì)刻、刪繁就簡(jiǎn)、去冗存菁，臻于完美，特別是其率先在文武場(chǎng)伴奏中參加京二胡音色人聲、京胡、京二胡、月琴、三弦、檀板皮鑼，幾種音色混合交響，極大地豐富了京劇音樂(lè)的音色藝術(shù)美和表現(xiàn)能量。梅還吸收了大量昆曲的表演、唱腔、身段來(lái)充實(shí)其旦行藝術(shù)。他的唱工總體突

5、出一個(gè)圓。梅腔嗓音圓潤(rùn)甜脆、音域?qū)拸V，音色極其純潔飽滿。由于養(yǎng)到功深，已臻爐火純青的境界，故其唱工從不過(guò)力用氣，始終保持平靜沉著的氣度，從而高音堅(jiān)實(shí)，低音寬闊，到晚年僅音高稍有變化，仍然珠圓玉潤(rùn)，無(wú)一句有氣餒音懈之處。同一個(gè)劇目的每次演出細(xì)節(jié)常有不同，可以日臻完美，以高度的形式美陶醉觀眾。二、程硯秋派程硯秋1904-1958，滿族，北京人，字玉霜。他在藝術(shù)上勇于革新創(chuàng)造，講究音韻，注重四聲，并根據(jù)自己的嗓音特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種起伏跌宕、假設(shè)斷假設(shè)續(xù)、節(jié)奏多變的唱腔，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。程擅演悲劇，編演過(guò)?鴛鴦冢?荒山淚?青霜?jiǎng)?英臺(tái)抗婚?竇娥冤?等戲，大多表演封建社會(huì)婦女的悲慘命運(yùn)。風(fēng)格含蓄、幽咽

6、婉轉(zhuǎn)是程腔的最大特色。程創(chuàng)制新腔得到了王瑤卿的直接指導(dǎo)，是結(jié)合自己倒倉(cāng)后嗓音變化，出現(xiàn)腦后音和鬼詭音的特殊情況設(shè)計(jì)的。程倒嗓后由于聲帶閉合不嚴(yán)必須極大地加強(qiáng)對(duì)氣息和聲音的控制才能，因此只得勉為其難，在歌聲中出現(xiàn)超常的反差：多用新腔、險(xiǎn)腔、異腔形成有棱有角、強(qiáng)弱上下比照鮮明；以氣催腔、藕斷絲連、刻意收斂放縱、強(qiáng)調(diào)漸強(qiáng)漸弱；叫頭、高腔、長(zhǎng)腔每每拔地而起，盤(pán)旋而上，至極高處猶如一縷游絲飄曳天外；低腔、小腔他全憑潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，如同石阻急流，迂曲而下，幽咽回環(huán)，真正做到無(wú)聲勝有聲。尤以韻母送氣的硬擻音為旦行演員所不多見(jiàn)，且大都用于唱腔行進(jìn)的快速轉(zhuǎn)折處；他又擅用快顫音和慢顫音，常在腦后音和鬼詭音中調(diào)出一種凄厲

7、的音色。程派演唱最擅長(zhǎng)表達(dá)中國(guó)古代仁慈婦女外柔內(nèi)剛的性格。上述這些潤(rùn)腔技巧加強(qiáng)了程腔的悲劇人物的感情深度，很好地表達(dá)著人物生死兩難的戲曲音樂(lè)情態(tài)。假如說(shuō)梅派的新不落跡象，程派那么從里到外，徹底全新。程以獨(dú)樹(shù)一幟的發(fā)聲、吐字、用嗓、潤(rùn)腔、行情等綜合技巧創(chuàng)造了深意曲折、抗墜斷續(xù)唱腔。其抗是由低向上拔高，故腦后音彌漫，但氣口要乖巧，以化其濁，才能化噪為諧；墜是由高向低盤(pán)旋，使鬼音延長(zhǎng)而緩降，化聚為散。所謂以氣催腔，即用氣息把腦后音托起來(lái)，使旋律抑揚(yáng)峭拔，化散為聚，巧妙地與鬼音銜接起來(lái)，聽(tīng)來(lái)似斷似續(xù)，如珠走玉盤(pán)，錚琮齊鳴。程硯秋精巧絕倫的唱是以其中國(guó)傳統(tǒng)歌唱音韻學(xué)的深沉功力作支撐的。程腔雖以幽咽婉約著

8、稱，卻于柔媚之中，別具一股剛烈之氣，鋒芒逼人，寓剛于柔，強(qiáng)烈感人。通過(guò)嫻靜凝重的舞臺(tái)形象表現(xiàn)古代的女性，特別是那些遭遇悲慘具有外柔內(nèi)剛性格的中下層女性。三、荀慧生派荀慧生1900-1968，祖籍河北東光，初名秉超，字慧聲。幼年在河北梆子班學(xué)藝，十九歲改演京劇，扮演花旦、刀馬旦。他功底深沉，能汲取梆子戲旦角藝術(shù)之長(zhǎng)，熔京劇花旦的表演于一爐，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。荀擅演天真、活潑、溫順一類婦女角色，以演?紅娘?金玉奴?紅樓二尤?釵頭鳳?荀灌娘?等劇著名。柔媚嬌婉是荀腔的主要特點(diǎn)，荀的嗓音嬌亮、甜而帶沙，聽(tīng)來(lái)春風(fēng)溫暖，令人陶醉。荀從藝于梆子班，而且學(xué)的是花衫，所以擅長(zhǎng)立豎音。荀派的特點(diǎn)，是擅長(zhǎng)在京劇中

9、糅進(jìn)河北梆子的因素，荀吸收梆子，卻以柔來(lái)包含，就不顯得粗暴激越之音過(guò)多。梅演戲能化，荀演戲也能化。不過(guò)，梅化的是京劇傳統(tǒng)和昆曲，荀所化的那么是河北梆子中的精華。因之，荀派唱腔，大局部是繼承了王瑤卿派，而最突出的還是他自己的能變秦聲指梆子入徽漢的獨(dú)特風(fēng)格了。此外，荀慧生還側(cè)重于塑造天真、活潑、熱情的少女形象，具有柔媚嬌婉的風(fēng)格。他的嗓音甜媚，稍有悶音，用嗓有特殊的技巧，擅長(zhǎng)用小顫音、半音和華美的裝飾音；又常以鼻音收腔來(lái)增添唱腔的韻致。擅長(zhǎng)運(yùn)用氣口，以氣息的頓挫抑揚(yáng)造成唱腔的纏綿斷續(xù)，在刻畫(huà)人物的嬌嫩，表現(xiàn)人物委屈、哀怨或痛不欲生的情感時(shí)，有很強(qiáng)的感染力。荀將河北梆子旋律和唱技化入自己的唱腔，優(yōu)美

10、和諧而不顯僵硬，更使他的唱于輕盈脫俗中有通俗的成分。其更多的劇目中常見(jiàn)的【流水板】那么于耍腔時(shí)逐個(gè)將音符唱出，活潑而不瑣碎，也是吸收了河北梆子的唱技。荀的吐字以京字京韻為主，根本不用反切，顯得尤其傳神，短而氣促，自說(shuō)自話的方式和卷舌音、語(yǔ)助詞及降低半音方法的運(yùn)用，都使他的白口輕俏軟媚，魅力十足。荀派很擅長(zhǎng)結(jié)合自己的嗓音設(shè)計(jì)唱腔?？谡Z(yǔ)化是其唱腔的一大特點(diǎn)，他能按說(shuō)平話的語(yǔ)氣如余霞散綺似的納為唱腔，因?yàn)橛邪逖?，故這是很難的創(chuàng)造。有人稱荀的唱腔為逸品，真正的行云流水，左右逢源。這得力于梆子滾板，他還創(chuàng)造了許多旦角的五字句西皮腔。總體上荀的演唱可以用五個(gè)字來(lái)概括嬌、驕、媚、溜、脆。四、尚小云派尚小云1

11、900-1976，名德泉，字綺霞，祖籍河北南宮縣。幼入科班學(xué)藝，十四歲時(shí)被評(píng)為第一童伶。初習(xí)武生，后改正旦，兼演刀馬旦。他功底深沉，嗓音寬亮，唱腔以剛毅著稱。代表作有?二進(jìn)宮?祭塔?昭君出塞?梁紅玉?等，塑造了一批巾幗英雄和俠女烈婦。剛毅挺拔是尚腔的主要特色。尚小云的唱不尚纖巧而以氣與力取勝，具陽(yáng)剛之美。他的音域?qū)拸V，高中低音運(yùn)用自如，擅長(zhǎng)立音、顫音，氣息深沉持久，能持續(xù)使用高腔、硬腔、絕無(wú)衰竭之像，聽(tīng)來(lái)酣暢痛快。演唱繼承孫怡云而又有開(kāi)展，行腔往往寓峭險(xiǎn)于渾厚，旋律寓于力度，頓挫清楚。尚以刻畫(huà)中國(guó)巾幗英雄的颯爽英姿最為見(jiàn)長(zhǎng)。相對(duì)于梅、程、荀派來(lái)說(shuō)，尚派繼承傳統(tǒng)較多。節(jié)節(jié)高的唱法，他能舉重假設(shè)輕

12、。師從論文聯(lián)盟.Ll.各位名師，都是老成典型，因之他的唱腔也多是繼承傳統(tǒng)，不能以一字一句來(lái)衡量其高低。他的大段唱工，唱得是一氣呵成，如騰蛟起鳳，大氣磅礴。他的唱腔，專講攻堅(jiān)碰硬，過(guò)不去的地方，也要強(qiáng)渡，所以有一種擒腔、墜腔。他在唱工中，不但不愿減少詞句，有時(shí)還執(zhí)意按老腔老調(diào)演唱刻意繼承傳統(tǒng)中的精華，因此特別得到工商業(yè)界人士的高度推崇。流派的形成，首先要具備這個(gè)行當(dāng)?shù)墓残蕴卣?，在總體唱腔相貌上要符合該行當(dāng)?shù)囊羯淌?。但其中所表達(dá)出的繼承和創(chuàng)新也是肯定的。有繼承，又有推陳出新。為了自成一派，唱家最大限度地調(diào)動(dòng)自身獨(dú)創(chuàng)性，以高度自覺(jué)的意識(shí)和行為，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性的張揚(yáng)一招鮮，吃遍天！客觀上促進(jìn)戲曲行當(dāng)中流派的多彩多姿，大小唱家，群星璀璨。