輪復(fù)習(xí)第二部分古代詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀第二節(jié)理解常見(jiàn)的文言虛詞包括文言斷句課件

1、考點(diǎn)一文言虛詞理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含意，主要考查常見(jiàn)文言虛詞在具體語(yǔ)境中的意義。在新課標(biāo)全國(guó)卷中，往往融合到翻譯題和斷句題中隱性考查。其他仍有不少省份以單獨(dú)命題的形式考查虛詞，并且是以選擇題為主要形式考查。選擇題中每個(gè)選項(xiàng)的兩句，其中一句出自課本，考生應(yīng)該熟練掌握。同時(shí)可以把每一個(gè)虛詞的不同詞性及其意義通過(guò)課文中的例子，巧妙記憶。(2015天津卷)閱讀下面的文言文，完成13題。昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯趍(同“趨”)而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見(jiàn)楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計(jì)必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎

2、？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見(jiàn)大王之必傷義而不得宋?！蓖踉唬骸肮?，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗??？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請(qǐng)守之?！庇谑枪敯阍O(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。(淮南子修務(wù)訓(xùn))典例感悟儒書(shū)稱(chēng)：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？如審有機(jī)關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日。猶世傳言曰：“魯般巧，亡其母也?！毖郧晒槟缸髂拒?chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具，載母其上，一驅(qū)不還

3、，遂失其母。如木鳶機(jī)關(guān)備具，與木車(chē)馬等，則遂飛不集。機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過(guò)三日，則木車(chē)等亦宜三日止于道路，無(wú)為徑去以失其母。二者必失實(shí)者矣！(論衡儒增)魯般者，肅州燉煌人，莫詳年代，巧侔造化。于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。無(wú)何，其妻有妊，父母詰之，妻具說(shuō)其故。父后伺得鳶，擊楔十余下，乘之遂至吳會(huì)。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父尸。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年，卜曰：“般所為也?！标逦锞咔?shù)謝之。般為斷一手，其日吳中大雨。國(guó)初，土人尚祈禱其木仙。(酉陽(yáng)雜俎貶誤)【注】 魯般，姓公輸，名般，又作“班”。今常稱(chēng)其“魯班”1對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的

4、解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A墨子聞而悼之悼：哀悼。B于是乃偃兵 偃：停止。C如審有機(jī)關(guān) 審：確實(shí)。D赍物具千數(shù)謝之 赍：贈(zèng)送。解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含意的能力。A項(xiàng)，悼：哀傷。答案：A解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；B項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，前者表轉(zhuǎn)折，卻、可是；后者表修飾關(guān)系；C項(xiàng)，兩個(gè)“為”都是介詞，給、替；D項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是介詞，在。答案：B解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，然后運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)

5、代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。注意：“曷為”“機(jī)關(guān)”“備具”“等”“集”“為”“雨”這些重要詞語(yǔ)要字字落實(shí)。答案：(1)果真(如果確實(shí))得不到宋國(guó)，而且做不道義的事情，為什么還要攻打它呢？(2)如果木鳶機(jī)件、樞紐完全具備，和木車(chē)馬相同，就一直飛翔不會(huì)落下來(lái)。(3)魯般為他們砍斷(木仙人)一只手，這一天吳中就下了大雨。【參考譯文】過(guò)去楚國(guó)要攻打宋國(guó)，墨子聽(tīng)說(shuō)以后很哀傷，就從魯國(guó)出發(fā)趕路十天十夜，腳上打起一層層的老繭也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前趕路，到達(dá)楚都郢城，馬上拜會(huì)楚王，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王您要興兵攻打宋國(guó)，您是估計(jì)一定能攻占宋國(guó)后才決定攻打的呢？還是要使民眾勞苦、損兵折將

6、、蒙受被天下指責(zé)為不義的名聲、卻得不到尺寸之地，仍還進(jìn)攻的呢？”楚王說(shuō)：“如果必定占領(lǐng)不了宋國(guó)，又要蒙受不義之名聲，我為什么還要進(jìn)攻呢？”墨子說(shuō)：“我看您大王一定是既得不到宋國(guó)又必定是名譽(yù)受損的?！背跤终f(shuō)：“公輸現(xiàn)在是天下有名的工匠，由他來(lái)制造云梯這種器械來(lái)攻宋城，為什么不能取勝？”墨子回答說(shuō)：“請(qǐng)讓公輸假設(shè)來(lái)攻城，我來(lái)防守，演習(xí)一下?！庇谑枪敯銛[開(kāi)器械來(lái)攻城，墨子也擺出守城的陣式和裝備，公輸般連攻九次城，被墨子打退九次，始終攻不進(jìn)城內(nèi)。這樣使得楚王只得息兵，停止對(duì)宋的進(jìn)攻。儒者的書(shū)上稱(chēng)：“魯般和墨子技藝高超，用木頭雕刻成老鷹，飛了三天不會(huì)落下來(lái)。”說(shuō)他們用木頭做成老鷹會(huì)飛，是可能的；說(shuō)它

7、飛了三天不下來(lái)，就是夸大。用木頭雕刻成老鷹，就因?yàn)閮H僅像老鷹的樣子，怎么能飛上天就不下來(lái)了呢？既然會(huì)飛翔，怎么能達(dá)到三天之久呢？如果真有機(jī)關(guān)，飛上天就一直翱翔，不會(huì)再落下來(lái)，那么該說(shuō)終于能一直翱翔，不該說(shuō)三天不落下來(lái)。像社會(huì)上流傳的話(huà)說(shuō)：“魯般技藝高超，丟失了他的母親?！边@是說(shuō)巧工魯般為他母親做木車(chē)馬、木車(chē)夫，機(jī)關(guān)完全齊備，那上面坐著他母親，車(chē)一跑就不回來(lái)了，魯般終于失去了他母親。如果木老鷹機(jī)關(guān)完備，跟木車(chē)馬一樣，那么就會(huì)飛上天不下來(lái)。實(shí)際上，機(jī)關(guān)只能在很短時(shí)間內(nèi)起作用，不會(huì)超過(guò)三天，那么木車(chē)馬一樣也該三天內(nèi)在路上停下來(lái)，不會(huì)一去不回因此而丟失魯般的母親?？磥?lái)這兩件事一定都不符合真實(shí)情況。魯般

8、，是肅州敦煌人，生死的年代不詳。他心思精巧，善于創(chuàng)造。他在涼州建造佛塔時(shí)，造了一只木鳶，敲擊機(jī)關(guān)三下，木鳶就可以飛動(dòng)，他就乘著木鳶飛回家。沒(méi)有人知道這件事。直到他的妻子懷孕，父母再三追問(wèn)，他的妻子才說(shuō)了這一切。后來(lái)，他的父親窺探到木鳶的秘密，敲擊機(jī)關(guān)嘞攏松纖恢狽傻攪宋獾氐幕嶧餿艘暈嘲愕母蓋資妖怪，就殺了他。魯般又重造一只木鳶，乘上它飛到吳地，找到了父親的尸體。魯般怨恨吳人殺了他的父親，回來(lái)后在肅州城南，造了一個(gè)木仙人，讓他的手指指東南吳地方向。于是，吳地大旱三年。吳地的一位占卜術(shù)士，占卜后說(shuō)：“吳地大旱，是魯般干的呵?！庇谑菂侨藥еS許多多的物品來(lái)向魯般謝罪。魯般斷去木仙人一只手，這一天吳地就

9、下了大雨。建國(guó)初期，當(dāng)?shù)厝诉€祈禱過(guò)這個(gè)木仙人。思維升華文言虛詞題六大推斷法一、標(biāo)志識(shí)別法有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“為”表判斷，用“見(jiàn)”“于”“為”“為所”表被動(dòng)，用“之”“是”表賓語(yǔ)前置。例如：“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。 應(yīng)用體驗(yàn)閱讀下面的文言文，完成文后題目。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其知弗若歟？曰：非然也。1下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A弈秋，通國(guó)之善弈者也曰：非然也B其一人專(zhuān)心致志 為是其知

10、弗若歟C惟弈秋之為聽(tīng) 雖與之俱學(xué)，弗若之矣D思援弓繳而射之 且秦強(qiáng)而趙弱解析：本題可采用“標(biāo)志識(shí)別法”。A項(xiàng)，都是判斷句，所以?xún)蓚€(gè)“也”字的意義和用法相同，都是判斷句的標(biāo)志。B項(xiàng)，第一個(gè)“其”的意思是“其中的”，第二個(gè)“其”的意思是“他的”。C項(xiàng)，“惟弈秋之為聽(tīng)”是賓語(yǔ)前置句，“之”是賓語(yǔ)前置句的標(biāo)志，沒(méi)有意義，第二個(gè)“之”是代詞。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”表承接關(guān)系，第二個(gè)“而”表并列關(guān)系。答案：A【參考譯文】弈秋，是全國(guó)善于下棋的人。讓他教兩個(gè)徒弟學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)徒弟專(zhuān)心致志，一心一意只聽(tīng)弈秋的話(huà)；另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)講，心里卻一直想著有天鵝將要飛來(lái)，想著要拉開(kāi)弓將它射下，雖然他和另一個(gè)人一起跟弈

11、秋學(xué)習(xí)，卻比不上人家。難道是他的智慧比不上另一個(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣。二、句位分析法一些虛詞在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，在句首一般作代詞，如“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也”(鴻門(mén)宴)；在句首還常作語(yǔ)氣副詞(表反問(wèn)或揣測(cè))，如“其(表揣測(cè)語(yǔ)氣)皆出于此乎”(師說(shuō))。在句中動(dòng)詞后一般是代詞，如“秦王恐其(代藺相如)破璧”(廉頗藺相如列傳)。在名(代)詞后一般是語(yǔ)氣副詞(表商量、期望、祈使語(yǔ)氣)，如“吾其(語(yǔ)氣副詞，還是)還也”(燭之武退秦師)。 應(yīng)用體驗(yàn)閱讀下面的文言文，完成文后題目。金履祥字吉父，婺之蘭溪人。幼而敏睿，父兄稍授之書(shū)，即能記誦。比長(zhǎng)，益自策勵(lì)。及壯，知

12、向濂洛之學(xué)，事同郡王柏，從登何基之門(mén)?；鶆t學(xué)于黃榦，而榦親承朱熹之傳者也。自是講貫益密，造詣益邃。時(shí)宋之國(guó)事已不可為，履祥遂絕意進(jìn)取。然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略，亦未忍遽忘斯世也。會(huì)襄樊之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進(jìn)牽制搗虛之策，請(qǐng)以重兵由海道直趨燕、薊，則襄樊之師，將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng)，凡州郡縣邑，下至巨洋別島，難易遠(yuǎn)近，歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱瑄、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利，而所由海道，視履祥先所上書(shū)，咫尺無(wú)異者，然后人服其精確。解析：A項(xiàng)，第一句中的“也”位于句末，是表判斷的語(yǔ)氣詞；第二句中的“也”處于句中，是表舒緩語(yǔ)氣的句中助詞。B項(xiàng)，第一句中“其”放在動(dòng)詞之后，是代詞，譯為“他”；第二

13、句中的“其”放在句首，作副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“難道”。C項(xiàng)，第一句中的“于”處于人名之前，引出對(duì)象，為介詞，譯為“向”；第二句中的“于”處于地點(diǎn)名詞之前，引出處所，為介詞，譯為“在”。D項(xiàng)，兩句中的“以”都處于動(dòng)詞之前，引出動(dòng)作行為的結(jié)果或目的，均為連詞，譯為“來(lái)”。答案：D【參考譯文】金履祥，字吉父，是婺州蘭溪縣人。金履祥年少時(shí)聰敏明睿，父親和兄長(zhǎng)稍微教授給他一點(diǎn)文字，他就能默記背誦。等到長(zhǎng)大以后，他更加自我鞭策激勵(lì)。等到他壯年之后，知識(shí)方面崇尚周敦頤、程頤、程顥的理學(xué)，師事同郡王柏，隨從王柏向何基請(qǐng)教。何基則是師學(xué)于黃榦，而黃榦是朱熹的親傳弟子。從此他的講習(xí)更加謹(jǐn)密，學(xué)術(shù)造詣越發(fā)精深。當(dāng)

14、時(shí)宋朝的國(guó)勢(shì)已經(jīng)到了無(wú)法挽回的境地，金履祥于是斷絕了進(jìn)取功名的念頭。但是他身懷經(jīng)世濟(jì)民的韜略，也不忍心立刻就遺忘這世間生活。恰逢襄樊的蒙古軍隊(duì)一天天地逼近，宋朝的官兵坐看禍亂發(fā)生卻不敢援救，金履祥于是進(jìn)獻(xiàn)牽制敵人乘虛而擊的策略，請(qǐng)求派大量兵力從海道直奔燕、薊二州，那么襄樊的蒙古軍隊(duì)，將會(huì)不攻而自破。并且詳細(xì)地?cái)⑹龊４窘?jīng)的地方，凡是州郡縣邑，下到大洋孤島，難易遠(yuǎn)近，都標(biāo)記得清清楚楚，可以根據(jù)他的策略來(lái)前行。宋朝當(dāng)權(quán)者最終沒(méi)能采用他的謀略。等到后來(lái)朱瑄、張清獻(xiàn)上海運(yùn)的好處，而他們所經(jīng)由的海道，跟金履祥先前所呈獻(xiàn)的奏疏相比，沒(méi)有一點(diǎn)不同的地方，這樣后人才敬服他的謀劃精確。三、句意分析法根據(jù)句子的大

15、意推斷文言虛詞在文中的意義和用法。如“積土成山，風(fēng)雨興焉”(勸學(xué))句子的大意是“堆積土石成為高山，風(fēng)雨(就會(huì))在這里興起”，由此確定“焉”是兼詞“于之”“于此”，“興焉”即“在這里興起”。又如2014年浙江卷中的“君于貽孫言舊故之分”一句，根據(jù)句意“歐陽(yáng)君對(duì)我說(shuō)過(guò)親朋故舊的情分”，就可確定“于”是介詞，譯為“對(duì)”。 應(yīng)用體驗(yàn)閱讀下面的文言文，完成文后題目。子之大父一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無(wú)夭札，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也。

16、素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問(wèn)之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！解

17、析：本題可采用“句意分析法”。A項(xiàng)，第一句的句意“我正想輯錄他主要的醫(yī)學(xué)成就以便使他長(zhǎng)存不朽”可確定“以”為目的連詞，表示后一行動(dòng)“永其人”是前一行動(dòng)“輯其梗概”的目的；第二句的句意“命令工匠用藥浸泡它”，可知“以”為介詞“用”。B項(xiàng)，第一句的句意“這就是孔子的老年人要使他們安寧、青年人要使他們懷歸的學(xué)問(wèn)”，可確定“之”為助詞，“的”；第二句的句意“處境越艱難，節(jié)操越堅(jiān)定，不能拋棄自己的崇高志向”，可知“之”也是助詞，“的”。C項(xiàng)，第一句的句意“一瓢先生他是理學(xué)家嗎？”可確定“其”為副詞，“大概”；第二句的句意“從事物變化的角度來(lái)觀察”，可知“其”為代詞，事物。 D項(xiàng)，第一句的句意“您不把先人

18、放在百無(wú)一人的名醫(yī)之上加以尊崇”，可確定“于”為介詞，“到、在”；第二句的句意“我實(shí)在怕被大王欺騙而辜負(fù)趙王”，可知“于”為介詞，表被動(dòng)。答案：B【參考譯文】您的祖父一瓢先生，是不朽的醫(yī)家，高壽去世。我正想輯錄他主要的醫(yī)學(xué)成就以便使他長(zhǎng)存不朽，卻沒(méi)想到您寄來(lái)的墓志銘沒(méi)有一字談及他的醫(yī)術(shù)，反而假托于陳文恭先生講學(xué)等等。唉！自此而一瓢先生不被傳揚(yáng)了，磨滅了！學(xué)問(wèn)貴在身體力行，不在空談。最高明的學(xué)問(wèn)沒(méi)有什么比得上仁學(xué)，先生能用醫(yī)術(shù)愛(ài)他的民眾，使他們不因疾病而早喪，這就是孔子的“老年人要使他們安寧、青年人要使他們懷歸”的學(xué)問(wèn)。不居官位卻能奉行仁學(xué)，還有什么比這更偉大！又何必舍棄此而追求其他呢？陳文恭是

19、高官，您的祖父是平民。高官借百姓來(lái)抬高自己，名聲就高雅；可是百姓倚仗高官來(lái)抬舉自己，就很卑下了。如果您隨意拉住過(guò)路人問(wèn)他們說(shuō)：“一瓢先生不是名醫(yī)嗎？”即使是您的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法。又問(wèn)他們說(shuō)：“一瓢先生他是理學(xué)家嗎？”即使是您四、語(yǔ)法分析法根據(jù)虛詞在句子中所作的成分來(lái)判斷其大概含意。不同的句子成分決定了詞語(yǔ)的詞性和用法，如“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”(鴻門(mén)宴)，句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語(yǔ)是“人”和“我”，賓語(yǔ)是“刀俎”和“魚(yú)肉”，句中的兩個(gè)“為”應(yīng)為動(dòng)詞作謂語(yǔ)，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)承前省略，可見(jiàn)句末的“為”是表疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，因?yàn)樗槐硎?/p>

20、實(shí)在意義。 應(yīng)用體驗(yàn)閱讀下面的文言文，完成文后題目。楚人卞和得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖(砍掉)其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也。”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰“和氏之璧”。解析：A項(xiàng)，第一句中的“之”放在動(dòng)詞“獻(xiàn)”之后作賓語(yǔ)，代詞，代指“玉璞”；第二句中的“之”為助詞，的

21、。B項(xiàng)，第一句“其”修飾“左足”，作動(dòng)詞“刖”的賓語(yǔ)，代詞，意為“他的”；第二句中的“其”修飾“故”，作動(dòng)詞“問(wèn)”的賓語(yǔ)，代詞，意為“其中的”。C項(xiàng)，第一句中的“乃”放在動(dòng)詞“抱”之前，副詞，意為“于是、就”；第二句中的“乃”放在動(dòng)詞“使”之前，副詞，意為“于是、就”。D項(xiàng)，第一句中的“以”處在謂語(yǔ)的位置，動(dòng)詞，意為“認(rèn)為”；第二句中的“以”放在名詞“石”之前，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)，意為“用”。答案：C【參考譯文】楚人卞和在楚山得到一塊璞，捧著它去獻(xiàn)給厲王。厲王讓玉人察看那塊璞，玉人說(shuō)：“這是塊石頭?！眳柾跽J(rèn)為卞和是說(shuō)假話(huà)，于是叫人砍掉了卞和的左腳。等到厲王死去，楚武王即位后，和氏又拿著那塊璞

22、去獻(xiàn)給武王。武王讓玉人察看那塊璞，玉人又說(shuō)：“這是塊石頭?！蔽渫跻舱J(rèn)為卞和是說(shuō)假話(huà)，于是就叫人砍掉了他的右腳。武王死后，楚文王即位后，卞和抱著璞在楚山腳下哭，哭了三天三夜，淚水流干了，接著又流出血淚來(lái)。文王聽(tīng)說(shuō)后，派人特意前來(lái)詢(xún)問(wèn)其中的緣故，說(shuō)：“天下被砍掉腳的還有很多，你為什么哭得如此悲痛呢？”他說(shuō)：“我不是為自己被砍掉的雙腳而感到悲痛，我是為先王把寶玉當(dāng)成石頭，把忠貞的人當(dāng)成騙子而感到悲痛?！蔽耐跤谑墙薪橙说褡聊菈K璞，果然得到一塊璧，命名為“和氏璧”。五、詞性界定法有些文言詞兼有實(shí)詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助上下文的語(yǔ)境，推斷其詞性和用法。詞性不一樣，用法也不一樣。如蘭亭集序中的兩個(gè)句子“及其

23、所之既倦”和“不能不以之興懷”，前一個(gè)“之”是動(dòng)詞，“往、到達(dá)”，后一個(gè)“之”是代詞，代指“向之所欣已為陳?ài)E”。 應(yīng)用體驗(yàn)閱讀下面的文言文，完成文后題目。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。(節(jié)選自三國(guó)志關(guān)羽傳，有刪改)解析：A項(xiàng)，句中的“為”與“所”結(jié)合構(gòu)成被動(dòng)，介詞，意為“被”；句中的“為”是動(dòng)詞，意為“治理”。B項(xiàng)，句中的“乃”是副詞，意為“才”；句中的“乃”是副詞，表判斷，意為“是”。C項(xiàng)，句中的“適”為副詞，意為“

24、正好、恰好”；句中的“適”是動(dòng)詞，意為“享受、享有”。D項(xiàng)，兩句中的“若”均為動(dòng)詞，意為“像”。答案：D【參考譯文】關(guān)羽曾被亂箭射中，箭穿過(guò)他的左臂，后來(lái)傷口雖然愈合，但每當(dāng)陰雨天氣，左臂常常疼痛。醫(yī)生說(shuō)：“箭頭上有毒，毒素深入到了骨頭里面，應(yīng)當(dāng)割開(kāi)手臂到受傷處，刮去骨頭上的余毒，然后這種病痛才能消除?！标P(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生開(kāi)刀。當(dāng)時(shí)關(guān)羽正好請(qǐng)了將領(lǐng)們宴飲，手臂上的血往下流，滴滿(mǎn)了一盤(pán)子，而關(guān)羽卻切肉飲酒，談笑自若。六、對(duì)稱(chēng)分析法語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”

25、歸去來(lái)兮辭(并序)中“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(過(guò)秦論)中“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指“有利的形勢(shì)”。 應(yīng)用體驗(yàn)閱讀下面的文言文，完成文后題目。士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。(選自說(shuō)苑)解析：A項(xiàng)，第一句“以”，可根據(jù)對(duì)稱(chēng)分析法推斷。“以”和后半句“為”處于同一位置，“

26、為”是介詞，因?yàn)?，由此推知“以”也是介詞，因?yàn)?；第二句“以”和后半句中的“而”處同一位置，“而”是表修飾的連詞，同理“以”也為表修飾的連詞。所以A項(xiàng)中的兩個(gè)“以”意義和用法不同。B項(xiàng)，第一句中“之”為助詞，的；第二句中的“之”為代詞，這。C項(xiàng)，兩句中的“者”均為代詞，的人。D項(xiàng)，第一句中的“而”表遞進(jìn)關(guān)系，并且；第二句中的“而”表修飾關(guān)系，無(wú)實(shí)義。答案：C【參考譯文】士大夫的志向不因?yàn)槭艿嚼娴恼T惑而轉(zhuǎn)移，不因?yàn)榈溁紴?zāi)難而改變初衷，孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩、忠于職守、信義為先，這四種美好的品德建立起來(lái)，即使死了也不會(huì)感到后悔。擁有大智慧而用來(lái)謀取私利，比不上那些勇于為公共利益的愚鈍，所以說(shuō)虛假巧妙的

27、偽裝比不上守拙的誠(chéng)心。不厭倦地求學(xué)和發(fā)問(wèn)，是用來(lái)嚴(yán)格要求自己的原則；辛勤地教誨他人，是用來(lái)要求別人的原則。因此認(rèn)為虛靜無(wú)為的人，能夠應(yīng)付復(fù)雜多變的形勢(shì)而合乎時(shí)代的要求。(2015北京卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也，日月無(wú)私燭也，四時(shí)無(wú)私行也。行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹：至公也。晉平公問(wèn)于祁黃羊【注】曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?？”?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也?！逼焦唬骸吧??！彼煊弥?。國(guó)人稱(chēng)善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?！?/p>

28、平公曰：“午非子之子邪？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼礁櫽?xùn)練公曰：“善?！庇炙煊弥?。國(guó)人稱(chēng)善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！蹦哂芯拮痈梗忧?。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也?！备箤?duì)曰：“墨者之法曰：殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。(取材于呂氏春秋去私)【注】 祁黃羊：人名，晉國(guó)大臣。后文解狐、午、腹(tn)，均為人名。1下列句中加點(diǎn)詞的解釋

29、，正確的一項(xiàng)是()至公也A到達(dá)B極、最C至于D導(dǎo)致忍所私以行大義A忍耐 B容忍C對(duì)狠心 D抑制解析：本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含意和用法的理解的能力。文中的“至公也”是評(píng)論堯舜禪讓的行為是天下最公正的?！爸痢笔菢O、最的意思?，F(xiàn)代漢語(yǔ)“至高無(wú)上、至理名言”的“至”就是這個(gè)意思。故選B。文中的“所私”指巨子的兒子，意思是用對(duì)自己的兒子狠心的方式來(lái)伸張大義，所以選C。答案：BC解析：本題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中含意和用法的理解的能力。A項(xiàng)，第一個(gè)“其”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，第二個(gè)“其”是代詞，這樣做。B項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為“的”。C項(xiàng)，遂，都是副詞，于是、就。D項(xiàng)，者，都表示“的人”。答案：A【參

30、考譯文】天的覆蓋沒(méi)有偏私，地的承載沒(méi)有偏私，日月照耀萬(wàn)物而不偏私，四季運(yùn)行而不偏私。天地、日月、四季都是依據(jù)德而行，所以萬(wàn)物能夠順利生長(zhǎng)。堯有十個(gè)兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個(gè)兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。晉平公向祁黃羊問(wèn)道：“南陽(yáng)沒(méi)有縣令，誰(shuí)可以擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以擔(dān)任?！睍x平公說(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“君王問(wèn)的是可以做地方官的，不是問(wèn)我的仇人哪?！睍x平公說(shuō)：“好啊！”于是就讓解狐擔(dān)任。國(guó)人都很稱(chēng)贊。過(guò)了不久，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家沒(méi)有管軍事的官，有誰(shuí)能擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說(shuō)：“祁午可以擔(dān)任?！睍x平公說(shuō)：“祁午不是你

31、的兒子嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“君王問(wèn)的是誰(shuí)可以擔(dān)任管軍事的官，不是問(wèn)我的兒子呀。”晉平公說(shuō)：“好啊。”于是又讓祁午擔(dān)任。國(guó)人都很稱(chēng)贊?？鬃勇?tīng)到了這件事說(shuō)：“祁黃羊的說(shuō)法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子。”祁黃羊可以稱(chēng)得上公正了。墨家有個(gè)大師腹，居在秦國(guó)。他的兒子殺了人，秦惠王說(shuō)：“先生的年歲大了，也沒(méi)有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽(tīng)我的吧！”腹回答說(shuō)：“墨家的法規(guī)規(guī)定：殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。這是用來(lái)禁絕殺人傷人的。用來(lái)禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這件事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規(guī)。”腹沒(méi)有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自

32、己的兒子。兒子是人們所偏愛(ài)的，用對(duì)自己的兒子狠心的方式來(lái)伸大義，腹可稱(chēng)得上大公無(wú)私了?？键c(diǎn)二文言斷句文言文斷句， 就是根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容的理解和把握，對(duì)提供考查的語(yǔ)段進(jìn)行語(yǔ)意和語(yǔ)氣上的停頓。文言文斷句考查對(duì)實(shí)、虛詞的理解能力，對(duì)句式的判斷能力和對(duì)語(yǔ)氣的分析能力。1(2015湖南卷，改編)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。三事忠告二則(節(jié)選) 張養(yǎng)浩 治官如治家治官如治家，古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無(wú)緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知；有所不知，則有所不治也。況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉(cāng)廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無(wú)有者經(jīng)營(yíng)之。若曰

33、彼之不修何預(yù)我事瞬息代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。例題感悟下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣B若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣C若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣D若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣解析：本題考查文言文斷句的能力。聯(lián)系前后文，在整體把握句意的前提下，抓住其中的標(biāo)志詞，如“則、也、矣”等。答案：A2(2014浙江卷，改編)閱讀下面的文言文，完成后面

34、的問(wèn)題。每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無(wú)倫比，故君名在榜中。用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真解析：斷句時(shí)應(yīng)先初步了解語(yǔ)句大意，然后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)言標(biāo)志，先斷開(kāi)容易理解的語(yǔ)句。本題明顯的語(yǔ)言標(biāo)志是兩個(gè)句末語(yǔ)氣詞“矣”和一個(gè)句首發(fā)語(yǔ)詞“且”，可先行斷開(kāi)。再依據(jù)上下文的文意破解難點(diǎn)。答案：君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲/漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真思維升華文言斷句解題思路與方法1.以例說(shuō)法（1）憑語(yǔ)感，先斷易首先默讀一至兩遍，大體了解文段，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處，先易后難。文言文中，名詞常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名等，然后再考慮有哪些人，人物間是什么關(guān)系，有什么事，有什么過(guò)程和結(jié)果。（3）“云”“曰”“道”，明對(duì)話(huà)在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人