中國古代傳統(tǒng)文化講座三天文歷法課件

1、中國古代天文歷法1中國古代天文歷法天文歷法122 三國演義第一百三十四回： 諸葛亮病重，夜觀天象，慨然長嘆：“吾命在旦夕矣！”姜維問其故，諸葛亮道：“吾見三臺(tái)星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗。天象如此，吾命可知?！? 由于魏延腳步甚急，竟將主燈撲滅。諸葛亮棄劍嘆道：“死生有命，不可得而禳也！”姜維見魏延將主燈撲滅，大怒，拔劍欲殺魏延，諸葛亮阻止道：“此吾命當(dāng)絕，非文長（魏延之字）之過也。” 裴松之三國志注引晉陽秋的記載說，就在諸葛亮去世的當(dāng)天夜里，一顆赤色大星，光亮有角，自東北方向西南方隕落，墜入五丈原的蜀軍營地。4一、中國古代天文學(xué)的產(chǎn)生我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)的國家之一（最

2、早種植粟、水稻的國家），而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求有準(zhǔn)確的農(nóng)事季節(jié)，所以古人觀測天象非常精勤。尚書堯典：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)?！?說明在傳說中的帝堯（約公元前二十四世紀(jì)）的時(shí)候已經(jīng)有了專職的天文官，從事觀象授時(shí)。6甲骨卜辭中還有日食、月食和新星紀(jì)事。7史記天官書：“ 天有五星，地有五行?！惫湃税讶赵潞徒鹉舅鹜廖逍呛掀饋矸Q為七政或七曜。 中國古代有七曜日，在西方及之對應(yīng)的就是Sunday，Monday，TuesdaySaturday的七天。七曜之說影響頗廣，直到現(xiàn)在，日、韓等國日歷，還用日、月、金、木、水、火、土來表示一周的七天。 8（二）二十八宿及四象 星宿不是一顆星，而是鄰近若

3、干顆星的集合。古人把比較靠近的幾顆恒星聯(lián)系起來，東西南北各有七宿，把每七宿，想象成一種動(dòng)物，稱為二十八宿。9古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。 東方七宿如同飛舞在夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍。北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夜空，故而稱為北官玄武。10西方七宿猶猛虎躍出夜空，故而稱為西官白虎。南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在夜空，故而稱為南官朱雀。11古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。 東方七宿如同飛舞在夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍。北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夜空，故而稱為北官玄武。12二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方青龍七宿：角、亢、氐

4、（d）、房、心、尾、箕(j)北方玄武七宿：斗(du)、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿：奎、婁(lu)、胃、昴(mo)、畢、觜(z)、參(shn)南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhn)1314曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿1516171819“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”蘇軾赤壁賦“斗”和“?！本褪侵付怂拗械亩匪藓团Ｋ?，是寫景之句，以星襯月?！拔锶A天寶，龍光射牛斗之墟。”王勃滕王閣序是詠物之句，以星襯物?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女?！惫旁娛攀滋鎏鰻颗Ｐ歉柙伵＠煽椗碾x別相思。20北斗，又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、

5、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱 “北斗”。古人很重視北斗，因?yàn)榭梢岳盟鼇肀娣较?，定季?jié)。把天璇、天樞連成直線并延長約五倍的距離，就可以找到北極星，故“北斗星”又稱“指極星”。而北極星是北方的標(biāo)志。2122北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時(shí)間，出現(xiàn)于天空不同的方位，人們看起來它在圍繞著北極星轉(zhuǎn)動(dòng)，所以古人又根據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方向來決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。 23古籍中及天文有關(guān)的其他詞語【華蓋】星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。魯迅自嘲詩：“運(yùn)交華蓋欲何求，未

6、敢翻身已碰頭?！?24【天狼】為全天空最明亮的恒星。蘇軾江城子詞：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！逼渲杏玫浣猿鲎孕撬?，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原九歌：“舉長矢兮射天狼”，長矢即弧矢星。 25【文曲星】星宿名，北斗星之一。舊時(shí)迷信說法，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓范進(jìn)中舉：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那??！?26古代歷法基本概念：日：晝夜交替的一個(gè)周期月：月相變化的一個(gè)周期年：地球繞太陽一周的時(shí)間以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽年為單位的歷法是陽歷。中國古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽合歷。27月的劃分每月的第一天：朔最后一天：晦大月十

7、六、小月十五：望近在望后：既望28子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸29（1）按王公即位年次紀(jì)年（如：趙惠文王十六年）。 （2）干支紀(jì)年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。（3）年號(hào)紀(jì)年法（如：德祐二年二月十九日）。（4）年號(hào)干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。古人紀(jì)年30干支紀(jì)年法 干支紀(jì)年法就是用十天干和十二地支依次兩兩相配而成的一種紀(jì)年方法。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥壬辰年1911年辛亥年2010年庚寅年2011年2012年辛卯年31中國古代從漢武帝時(shí)開始使用年號(hào)紀(jì)年。第一個(gè)年號(hào)為

8、建元（前140前135）。 在中國歷史上，清代用康熙的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長，為16621722年，歷61年； 其次是乾隆，為17361795年，歷60年。 年號(hào)的長短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時(shí)期史稱“康乾盛世”。又如唐玄宗用“開元”為年號(hào)歷28年（713740），史稱“開元盛世”。在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號(hào)， 如，徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號(hào)來振興國運(yùn)，但最終也不能避免亡國的命運(yùn)。當(dāng)然，國號(hào)的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)，不能一概而論。紀(jì)年紀(jì)

9、時(shí)之紀(jì)年32紀(jì)年紀(jì)時(shí)之紀(jì)月序數(shù)紀(jì)月法孟仲季紀(jì)月法古人把四季中每個(gè)季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”以示區(qū)分孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。33十二月別稱日本一月 睦月二月 如月三月 彌生四月 卯月 五月 皋月六月 水無月七月 文月八月 葉月 九月 菊月十月 神無月十一月 霜月 十二月 師走中國一月：正月，元月，新正，陬月，孟陬，端月，孟春，歲首，正歲；二月：如月，杏月，仲春；三月：寎月，桃月，季春； 四月：余月，清和月，槐月，梅月，孟夏； 五月：皋月，榴月，蒲月，仲夏； 六月：且月，荷月，伏月，季夏；七月：相月，瓜月，巧月，霜月，孟秋；八月：壯月，桂月，仲秋； 九月：玄月，菊月，季秋； 十月：陽月，小陽春，小春，孟冬； 十一月：辜月，葭月，冬月，仲冬； 十二月：涂月，臘月，除月，嘉平月，季冬，暮冬，暮歲。 34紀(jì)年紀(jì)時(shí)之紀(jì)時(shí)1、天色紀(jì)時(shí)法2、地支紀(jì)時(shí)法3、五更報(bào)夜 1個(gè)時(shí)辰=2個(gè)小時(shí)第一個(gè)時(shí)辰叫做初，（子初）第二個(gè)時(shí)辰叫做正。（子正）35天色計(jì)時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定地支計(jì)時(shí) 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥序數(shù)計(jì)時(shí)23-1點(diǎn) 1-3點(diǎn) 3-5點(diǎn) 5-7點(diǎn) 7-9點(diǎn) 9-11點(diǎn) 11-13點(diǎn)13-15點(diǎn)15-17點(diǎn) 17-19點(diǎn) 19-21點(diǎn) 21-23點(diǎn) 36天色紀(jì)時(shí)、五更紀(jì)時(shí)及現(xiàn)代紀(jì)時(shí)對應(yīng)關(guān)系37“寒